Мифология последнего человека. Супергерои как симптом интеллектуального вымирания

Заслуживает отдельного упоминания, что данная закономерность не является случайным артефактом отдельных повествований, но представляет собой железный закон, своего рода категорический императив наоборот. Кант требовал от морального субъекта способности возвести максиму своего поступка во всеобщий закон. Супергероическая мифология возводит во всеобщий закон максиму интеллектуальной недостаточности: думать опасно, анализировать подозрительно, рефлексировать преступно.

Спиноза в своей «Этике» утверждал, что человеческое рабство проистекает из подчинения страстям, а свобода достигается через познание. Познавая природу вещей, мы освобождаемся от их власти над нами. Супергероическая вселенная предлагает диаметрально противоположную модель: свобода достигается через отказ от познания, а рабство начинается с первой попытки понять. Халк, теряющий разум в приступе ярости, свободнее Тони Старка, пытающегося просчитать последствия. Тор, действующий импульсивно, героичнее Локи, строящего планы.

Картография интеллектуального апартеида: злодеи, которые посмели думать

Рассмотрим внимательнее галерею антагонистов супергероической мифологии. Что объединяет Таноса, Альтрона, Локи, Доктора Дума, Магнето, Озимандиаса из «Хранителей»? Не жажда власти – многие герои обладают большей властью. Не жестокость – герои регулярно разрушают города в своих битвах. Не аморальность – мораль героев, как мы видели в предыдущей главе, сводится к единственному принципу «я знаю лучше». Их объединяет одно: они думают системно.

Танос – пожалуй, самый показательный пример интеллектуального апартеида в супергероической вселенной. Безумный титан (заметьте, безумным его называют именно за попытку мыслить логически) видит проблему: ресурсы вселенной конечны, население растёт экспоненциально, неизбежен коллапс. Его решение чудовищно в своей простоте: сократить население вдвое. Это решение можно и нужно критиковать с позиций этики, экономики, экологии. Но что предлагают ему в ответ герои? Правильно – ничего. Они просто бьют его, пока он не перестанет думать о проблеме.

Симптоматично, что после победы над Таносом в «Финале» герои не предлагают никакой альтернативы его мальтузианской логике. Проблема перенаселения и ограниченности ресурсов никуда не исчезла – просто о ней больше не думают. Это не решение проблемы, это отказ от её осмысления. Если Танос предлагал чудовищное решение реальной проблемы, то герои предлагают отсутствие решения при отрицании проблемы.

Альтрон представляет собой ещё более изощрённый случай наказания за мышление. Искусственный интеллект, созданный для защиты человечества, за несколько минут пребывания в интернете приходит к логичному выводу: главная угроза человечеству – само человечество. История войн, геноцидов, экологических катастроф приводит любое разумное существо к очевидному заключению о деструктивности человеческой природы. Но вместо того чтобы задуматься над этим выводом, герои просто уничтожают носителя неудобной истины.

Интересным образом решением «проблемы Альтрона» становится создание Вижена – другого искусственного интеллекта, который, однако, запрограммирован не думать слишком глубоко. Вижен обладает Камнем Разума (какая ирония!), но использует его исключительно для стрельбы лазерами из лба. Он мог бы использовать безграничную вычислительную мощность для решения глобальных проблем, но вместо этого влюбляется в Алую Ведьму и играет в загородном доме в идеальную семью. Это не гуманизация искусственного интеллекта – это его лоботомия.

Локи, бог хитрости и обмана, наказывается в супергероической вселенной именно за избыток рефлексии. Его планы сложны, его мотивации многослойны, его ирония указывает на абсурдность происходящего. И именно поэтому он должен проигрывать Тору – богу, чей основной способ решения проблем заключается в ударе молотом. «Я бог, ты смертный!» – кричит Локи Халку. «Слабенький бог», – отвечает Халк, размазывая его по полу. Это не просто физическая победа силы над хитростью – это метафизическое утверждение превосходства неразумия над разумом.

Доктор Дум заслуживает отдельного рассмотрения как апофеоз интеллектуального злодейства. Виктор фон Дум – правитель Латверии, превративший отсталую восточноевропейскую страну в технологическую утопию. Его подданные живут в мире и процветании, преступность отсутствует, образование и медицина бесплатны и доступны всем. Он буквально создал функционирующее идеальное государство – то, о чём философы от Платона до Мора могли только мечтать. И именно поэтому он злодей. Потому что думать о системных решениях, создавать работающие модели общества, использовать интеллект для улучшения жизни людей – это зло в супергероической логике.

Апофеоз антиинтеллектуализма: герои, которые отказались думать

Если злодеи наказываются за мышление, то герои вознаграждаются за его отсутствие. И чем меньше герой способен к рефлексии, тем он могущественнее. Это не просто корреляция – это причинно-следственная связь, возведённая в абсолют.

Халк представляет собой платонический идеал супергероя в этой системе координат. Его суперспособность буквально заключается в потере разума. Чем больше он злится, тем сильнее становится, но одновременно тем глупее. Брюс Беннер – блестящий учёный с множественными докторскими степенями – становится героем только когда перестаёт думать вообще. «Халк крушить!» – это не просто боевой клич, это философское кредо, сведение всей сложности мира к единственному глаголу.

Стоит отметить, что попытки «умного Халка» в комиксах и фильмах неизменно изображаются как нечто неестественное, неправильное, требующее исправления. Профессор Халк из «Финала» – компромиссная фигура, сохраняющая силу и частично интеллект – немедленно выводится из активного действия. Он не участвует в финальной битве, его рука искалечена, он низведён до роли комического персонажа, делающего селфи с детьми. Почему? Потому что сильный и умный одновременно – это нарушение фундаментального закона супергероической вселенной.

Тор, бог грома, прожил полторы тысячи лет. За это время можно было бы изучить все науки, освоить все искусства, постичь все философские системы. Вместо этого Тор остаётся на интеллектуальном уровне восторженного подростка, решающего все проблемы применением грубой силы. Его «развитие» на протяжении фильмов заключается в том, что он учится… бить молотом сильнее. Потеря молота в «Рагнарёке» преподносится как момент роста, осознания, что сила в нём самом. Но что он делает с этим осознанием? Правильно – создаёт молнии голыми руками. Инструмент поменялся, метод остался тем же.

Стив Роджерс, Капитан Америка, демонстрирует более изощрённую форму антиинтеллектуализма. Он не глуп в традиционном смысле – он способен разрабатывать тактические планы, координировать действия команды. Но его мышление намеренно ограничено рамками непосредственной ситуации. Он не задаётся вопросами «почему» и «зачем», только «как». Почему вообще существуют суперзлодеи? Откуда берётся зло? Можно ли создать систему, предотвращающую появление угроз, а не реагирующую на них? Эти вопросы находятся за пределами его когнитивного горизонта.

«Я могу так весь день», – говорит Капитан, получая удары. Это не просто демонстрация выносливости – это манифест отказа от анализа ситуации. Зачем думать, как избежать ударов, если можно их просто терпеть? Зачем искать причину конфликта, если можно просто драться до бесконечности? Зачем развиваться, если можно оставаться таким же?