- -
- 100%
- +
«Иноязычные территории примыкали к Ладоге и с запада. Речь идет о южном Приладожье, населенном лопью. […] В более раннее время зоны саамского расселения в южном Приладожье были более обширными и объединялись в единый регион, располагавшийся, судя по топонимическим данным, между реками Волхов и Мга. Тесная связь всей этой области преимущественно с Ладогой вполне вероятна и естественна. Таким положение оставалось примерно вплоть до XIII в., когда Лопская область, названная сотней, фигурирует уже в составе Новгородской земли»
(А. Н. Кирпичников. «Ладога и Ладожская земля VIII–XIII вв.»)
Таким образом, да – Саамы здесь были. Причём жили они в южном Приладожье задолго до появления Словен, и оставались там, по крайней мере, до XIII века.
И теперь несколько слов о самом Ладожском озере. Более подробно о нём я расскажу в следующей третьей книге под названием «Остров Русов». Пока лишь замечу: озеро и в наши дни поражает странными явлениями – непонятными звуками, неожиданной бурей, а то и вовсе необъяснимым поведением. Оно может «взбунтоваться» внезапно, без малейших признаков шторма. В старину всё это приписывали колдовству. И, скорее всего, именно поэтому у Саксона Грамматика сказано, что «финны прибегают к волшебным заклинаниям».
Таким образом, вывод напрашивается однозначный. Словене впервые встретив Лопарей на подходе к Ладожскому озеру, именно их и нарекли этим загадочным именем – Чудь. А вслед за ними так стали называть на первых порах и всех жителей южного Приладожья.
Глава 8. Водь
Западным соседом Лопи было племя Водь. Исторических сведений об этом народе сохранилось немного. Предполагается, что с древнейших времён Водь занимала земли от реки Наровы и Чудского озера на западе, включая Ижорское плато, и до границ расселения Лопи на востоке. Водь (самоназвание ва́ддялайзыд, водское Vaďďalaizõd; или Vadja [Вадья] – Вадья) относится к большой угорской группе. Первоначально Словени называли их Чудью, но уже в новгородских источниках они фигурируют под собственным именем – «Вожане». В XVIII веке Водь снова начали путать с Чудью, и их порой опять называли этим прозвищем.
Что собой представляли Вожане? Из внешних особенностей прежде всего отмечались исключительно светлые волосы – черта, которая сохранялась даже до XVIII века. Её особо подчеркнул исследователь местных народов Фёдор Осипович Туманский. В период с 1789–1790 гг. Ф. О. Туманский составил рукописный труд с названием: «Опыт повествования о деяниях, положении, состоянии и разделении Санкт-Петербургской губернии, включая народы и селения от времени древних до ныне, расположенный на три отделения с прибавлениями». Приведу несколько выдержек из его описания Вожан:
«…весьма острый разум, скорое понятие и сильную к войнам охоту […] памятуют всегда древность свою и силу […] Вспоминают с восхищением, что предки их были бранноохотны и храбры.
[…] По своему моральному облику чудской (водский) народ – крепкий, добросовестный и очень работящий народ, поэтому большая их часть не только живёт в достатке, но среди них есть даже довольно состоятельные, по их меркам, люди. Вместе с тем это очень весёлый и жизнерадостный народ, который время от времени устраивает себе весёлые праздники. Они очень строго придерживаются своих обычаев, но скрывают их из страха перед своими русскими священниками, которые, согласно своему долгу, стараются отвадить их от их суеверных обычаев и привычек. Вообще они боятся русских, которые имеют обыкновение их презирать и ругательно называть «экая чудь безбожная»
Исследователи также отмечали стремительность и живость характера Вожан, их открытость в общении. Даже речь их отличалась особой быстротой и выразительностью. И, конечно же, особо отмечали красоту водских женщин.
«Женщины чюдские (водские) все вообще красивы, имеют весёлый, приятный и заманчивый взгляд, быстрые глаза, большие голубые […] росту они хорошаго, волоса почти у всех светло-русые, тело имеют здоровое, нежное, белое и чистое; в убранстве своём красивы и от множества бисеров и звонков делают великий шум, когда идут»,
– писал Федор Туманский.
Позже публицист Алина Нечаева в работе «Финно-угорские народы: война и мир води» писала:
«При первом знакомстве трудно выделить водь среди других «чудских» народов – все они принадлежат к широко распространенному восточно-прибалтийскому типу. Но были у води свои отличительные черты: красота и характер… А знаменитый историк Генрих Габриель Портан признавал, что водские женщины считаются более красивыми по сравнению с русскими и финскими. Нельзя оставить без внимания еще одну сторону внешности води, это самый белокурый народ в мире. У 80 % мужчин и у 76 % женщин волосы белели как снег или золотисто желтели как прибрежный песок».
(Алина Нечаева. «Финно-угорские народы: война и мир води»)
О занятиях Вожан можно сказать только то, что они занимались земледелием, животноводством и охотой. Что касается жилищ Вожан, то свои жилища они изначально делали срубными, поскольку на севере в болотистых местах землянки непригодны для проживания в них. А вот поставить срубную избу – это было вполне возможно. Углы сруба ставили на большие валуны, которые служили своеобразным фундаментом. Такая технология была повсеместной – в Эстонии дома ставили точно также. Это я авторитетно заявляю, поскольку сам живу в таком доме, купленном нами у прежних хозяев.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.