Магия Бессмертия. Часть 6. Буферная Зона

В очень упрощённой форме наше «Я» можно представить как «пузырь», состоящий из двух разделённых половинок.

В верхней половине – всё, что мы обычно относим к нашему СОЗНАНИЮ. Это ОБРАЗ, внешнего мира, который существует внутри нас и все наши цели, планы, намерения по изменению мира или своего места в мире.

В нижней половинке – всё, что мы обычно относим к нашему БЫТИЮ. Здесь вся поступившая к нам энергия впечатлений – сигналы всех наших органов чувств, все алгоритмы их первичной обработки, все двигательные стереотипы, то есть весь внешний мир в той форме, в которой мы его воспринимаем.

В принципе, всё так же, как в компьютерных играх. «Внизу», на уровне элементной базы – миллиарды импульсов электрического тока, двигающиеся по сложнейшему маршруту, который просто невозможно себе представить, «вверху» – на мониторе – несколько двигающихся фигур, движением которых управлять может и ребёнок. Но мы отличаемся от компьютера несколькими важными особенностями, которые и есть проявления нашей ЛИЧНОЙ СИЛЫ.

Во-первых, мы можем сами решать, какие «импульсы» пропустить наверх., а какие оставить внизу. Обычный городской шум гораздо громче, чем слова, произносимые нашим собеседником, но слышим и осознаём мы именно слова. И наоборот, мы можем полностью перестать слушать собеседника, сосредоточившись на более тихих, но значимых для нас звуках – шагах за дверью, мелодии телефона, писке комара и т.п. В принципе, мы можем воспринимать любую сторону мира, а можем полностью отключаться от него, полностью перейти в ВЕРХНИЙ МИР, мир сознания – например, в состоянии глубокой медитации.

Другая сторона этой проблемы – отграничение нашего «я» от ВЕРХНЕГО МИРА. В нашем сознании одновременно существует множество объектов (образов, мыслей и т.п.), которые, в определённом смысле, стремятся проникнуть в наше «я», завладеть нашей «личной» силой. Наверняка каждому знакомо состояние, при котором поток мыслей становится неуправляемым, и мы полностью утрачиваем контроль над своим мышлением, то есть наше «я» перестаёт существовать. Поэтому охрана «верхней границы» гораздо более важна, чем охрана нижней границы. Тем более, что внизу действуют другие, гораздо более эффективные механизмы, о которых мы поговорим чуть позже.

Во-вторых, мы можем произвольно изменять образы, существующие в нашем сознании и даже создавать новые «энергетические кольца», которых нет во внешнем мире. Можем представить себе «небеса» или, наоборот, самую разнузданную оргию и даже принять в ней участие. И хотя обычно мы ограничиваемся небольшими, «косметическими» изменениями – представляем себя чуть лучше, чем мы есть на самом деле, в силах человека создавать целые Вселенные, которые могут «посещать» другие люди. В мирах Толкиена, Желязны, Кинга и других «творцов» очень многие проводят большую часть своей жизни.

Третья наша особенность как раз и отличает «творцов» от бесталанных писателей: мы умеем «оживлять» образы сознания, делая их устойчивыми и почти независимыми от внешнего мира. Мы можем вкладывать в них частичку своей силы, которой оказывается достаточно для того, чтобы противостоять почти любому давлению внешнего мира. Почти – в этом и есть разница: «творец» создаёт образ, который устойчивей, чем сама реальность, а большинство людей способны на только на расплывчатые фантазии.

«Творец» – не обязательно писатель. Его способность – умение создавать образы, ВИДИМЫЕ другим людям. Это способность лежит в основе техники «материализации» образов сознания, чудодейственного исцеления, гипноза и большинства других техник воздействия на человека. Ею обладают все живые люди, имеющие собственное «Я».

Эти особенности и есть три изначальных измерения нашего «я», соответствующие трём первичным элементам древнеиндийской философии.

ТАМАС, позволяющий нашему «я» отгораживаться и от ВЕРХНЕГО и от НИЖНЕГО мира, сохранять свою целостность и самостоятельность почти при любом его давлении. Он же даёт нам возможность сформировать «остриё», сконцентрировать всю нашу личную силу на маленьком участке реальности, обеспечив, таким образом, наше «силовое» превосходство над реальностью.

РАДЖАС, который позволяет нам «оживлять» созданные нами элементы. так, что их дальнейшее существование уже не требует от нас затрат нашей личной силы. Более того, в некоторых случаях уже эти элементы становятся источниками силы. Множество людей черпают энергию из созданных ими самими «картинок светлого будущего». И иногда эта энергия реальна.

САТТВА, благодаря которой мы можем создавать новые элементы нашего «я» и изменять, оптимизировать существующие связи. В каждом элементе нашего «я» есть частичка личной силы. А когда мы соединяем их вместе ПРАВИЛЬНЫМ ОБРАЗОМ, система обретает внутреннюю устойчивость, и наша сила высвобождается для других «завоеваний». Простейший пример – мнемонические техники, позволяющие нам без труда запоминать наборы случайных чисел, соединяя их с уже существующими элементами нашего «я».

В основе нашего «я» – способность к обособлению от внешнего мира, к установлению «границы», отсекающей большую часть поступающей к нам энергии впечатлений. Если эта граница «рухнет», наше «я», его «верхняя половина» не справится с потоком поступающей информации и просто перестанет существовать. Тогда человек превращается в марионетку любой силы, которая захочет властвовать над ним.

В основе самостоятельности нашего «я» – умение оживлять образы сознания, вкладывать в них частичку личной силы. В результате каждый элемент нашего сознания в большей степени принадлежит нам, чем внешнему миру. Если бы этого не было, то наши мысли и намерения послушно следовали бы за изменениями реальности, а наша самостоятельность превращалась бы в «фикцию». В большинстве случаев так и происходит, потому что мы используем слова, смысл которых на личностном уровне нам не понятен. Когда мы стремимся к «имиджу», «статусу», «позитивному мироощущению», к «космической любви» и к другим подобным вещам, мы можем только следовать чьим-то инструкциям, выполняя их в точности. А в этом случае результат, если мы его всё же достигнем, НЕ БУДЕТ НАМ ПРИНАДЛЕЖАТЬ.

В основе способности нашего «я» к росту и к саморазвитию – умение создавать связи между объектами нашего мира, упорядочивать их, высвобождая место для формирования новых объектов. Любой значимый неизвестный объект может занять всю область нашего «сознательного я», не оставив места ни для чего другого.

Проводились эксперименты, при которых испытуемые отвечали на вопросы, получая, в случае неправильного ответа, слабый удар током. Если вопросы были несложными, у них оставалось достаточно сил, чтобы разговаривать с экспериментатором на посторонние темы или выполнять другие действия.

Потом правила менялись и наказывали уже за правильный ответ. На какое-то время участники эксперимента полностью утрачивали способность к выполнению любых других действий, но как только новые правила становились понятными, всё возвращалось.

Потом наказание следовало уже независимо от правильности ответа. В этих условиях 100% испытуемых полностью утрачивали способность к любым формам самостоятельного мышления и категорически требовали прекратить эксперимент.

Все три СИЛЫ, лежащие в основе нашего «я» необходимы для его существования. В разных условиях их роль может меняться, но в любом случае не одна из них не может быть утрачена без исчезновения нашего «я».

А теперь мы перейдем к главному. Мы привыкли считать, что «я» относится только к нашему сознанию. То есть мы признаём, что наше «тело» может выполнять какие-то действия, но считаем их низшими, автоматическими действиями.

В действительности дело обстоит прямо противоположным образом: всё, что может делать наше тело, на порядок превышает возможности нашего сознания. И если, например, ходьбу или вождение автомобиля ещё как-то можно отнести к цепочке «условных рефлексов», то с творчеством дело обстоит гораздо сложнее.

Художник, настоящий художник в действительности не создаёт образ картины в своём сознании, он просто рисует её. Его руки движутся сами собой, он только воспринимает процесс их движения. То же самое и писатель, который, в моменты вдохновения, сначала пишет (печатает, диктует слова), а уже потом слышит, осознаёт их. Даже в обыденной жизни самые точные слова и поступки всегда исходят изнутри нас, а уже потом осознаются нами.

Разумеется, дело не в том, что наша нижняя половина «умнее» верхней, а в наклоне нашей линии бытия.

Любой объект, с котором мы соприкасаемся в реальности на уровне нашего сознания оказывается множеством объектов, которые просто не поддаются осмыслению Так, простейший шаг для нашего тела – единичный акт, а для нашего сознания – одновременное сокращение миллионов мышечных волокон, совершаемое в определённой последовательности, то есть процесс, которым невозможно управлять даже в принципе.

Разумеется, это относится к состоянию ЖИЗНИ. После ПЕРЕХОДА положение меняется на противоположное, но пока нас интересует именно этот период нашего существования.

Это первое, что надо понять и принять: «нижняя половина» нашего «я» гораздо разумней верхней, сознательной» половины.

Второе – наше нижнее «я» потенциально всемогуще. Любые изменения, происходящие в нём, воплощаются в реальность сразу. Если мы больны, то на уровне сознания мы можем фантазировать о выздоровлении или бояться смерти безо всяких последствий, но, если наше нижнее «я» поверит в выздоровление – мы выздоровеем, а если поверит в смерть – мы умрём. Эта «вера» – та СИЛА, которая может двигать горы и которая лежит в основе истинной магии – способности изменять мир простым усилием воли.

Проблема в том, что мы воспринимаем нижнее «я» как нечто внешнее и противостоящее нам. В свою очередь, оно платит нам тем же. И внутри нас постоянно идёт война между верхней и нижней половиной, война, поглощающая все наши силы и приводящая к окончательному и сокрушительному поражению. Собственно говоря, единственное, что нам нужно сделать – это соединиться изнутри. Это трудно, но возможно. И это именно тот путь, каждый шаг по которому делает нас сильнее.

Секрет в том, что мы можем гораздо больше, чем мы думаем. Если вернуться, к примеру с компьютером, то можно сказать, что мы умеем управлять «импульсами тока», не меняя «изображение на мониторе». То есть мы можем действовать независимо от своего сознательного «я» и даже вопреки своему «я». И при этом действовать по собственной воле.

Допустим, у вас есть враг. И вы получаете «задание» – «полюбить врага». На данном этапе это невыполнимо – как бы вы не старались, изменить образ врага простым волевым усилием не удастся.

Но если, в качестве упражнения будет дано задание СДЕЛАТЬ для своего врага что-то хорошее (сказать «доброе слово», послать цветы или посылку с подарком и т.п.) – с этим заданием справиться каждый. То есть, мы можем действовать вопреки тому образу мира, который у нас сформировался и который мы считаем единственно правильным.

Нижний уровень нашего «я» является зеркальной копией верхнего уровня и также представлен тремя силами или тремя элементами: ТАМАС, РАДЖАС и САТТВА

ТАМАС – то, что позволяет нам действовать эффективно. Всегда есть риск потерпеть неудачу, и есть осознание этого риска. Канатоходец, идущий по проволоке, знает, что он может упасть. Но если он пропустит эту мысль в своё «я», падение станет неизбежным, поэтому искусство хождение по проволоке и есть искусство отключения верхней половины. И каждый из нас в какой-то мере владеет эти умением.

С другой стороны, в каждый момент времени наше тело стремится принять участие в громадном количестве действий, двинутся одновременно во всех направлениях. Число получаемых нами СТИМУЛОВ – той части энергии впечатлений, которая требует немедленной реакции, на порядки превышает число тех действий, которые мы реально способны совершить. ТАМАС позволяет отсечь 99% этой энергии, пропуская вовнутрь, превращая в действия только то, что действительно важно. То есть здесь мы тоже обладаем способностью создавать «остриё», позволяющее нам концентрировать энергию на маленьком кусочке реальности.

РАДЖАС наполняет наши действия силой. Обычный путь нашего действия – путь наименьшего сопротивления. Не биться головой о стенку, обойти гору и т.п. – всё это хорошо и правильно, пока мы движемся по установленному маршруту. Если же мы пытаемся что-то изменить, то всегда приходиться преодолевать сопротивление. И наша способность сделать это определяется той силой, которую мы вкладываем в своё действие. Действовать так, как будто мы полностью уверены в успехе, когда этой уверенности у нас нет – может быть, не каждый способен сделать это, но понять о чём идет речь, могут все.

Здесь есть ещё один секрет. Все силы, которые нам противостоят, имеют волновую структуру, их сопротивление не постоянно. Его почти всегда хватает для того, чтобы мы «разуверились» в начатом и отступили, но если мы будем действовать в том же направлении, НЕ ВЗИРАЯ НИ НА ЧТО, рано или поздно им приходится отступать, каково бы не было начальное соотношение сил.

Поэтому РАДЖАС – то, что позволяет нам изменять мир, создавать в нём свои собственные узоры.

САТТВА – сила, позволяющая объединять наши действия в кольца разного масштаба. В простейшем случае она даёт нам способность ходить, разговаривать, водить машину и т.п, но возможно создание гораздо более масштабных колец.

Когда мы пытаемся реализовать какой-то собственный проект, мы всегда сталкиваемся с громадным количеством неучтённых факторов, деталей и проблем, уточнение и решение которых превращает то, что казалось нам простым делом в практически неразрешимую проблему. Но если у нас хватает силы НЕ ОСТАНАВЛИВАТЬСЯ, то постепенно всё встаёт на свои места – реальность упорядочивается, все нужные связи замыкаются, и реализация этого проекта уже не требует от нас всей нашей силы. События развиваются как бы сами собой, но идут в нужном направлении, и мы вполне можем начать что-то новое. Другое дело, что у большинства людей просто не хватает силы сделать это и они постоянно находятся на половине пути, «между двумя стульями», проводя в этом состоянии всё своё время. Хотя, в принципе, мы можем замкнуть в единое кольцо всю свою жизнь,

Важно то, что все силы «нижней половины» изначально принадлежат нам, мы действительно можем использовать их, хотя и не подозреваем об их существовании. То есть полная форма нашего «я» выглядит следующим образом:

Наша первая задача – восстановить связи, соединяющие нас с «нижней половиной» нашего «я», обрести способность использовать её силы. А для этого надо убедиться в их существовании. Это и есть главная цель, к достижению которой ведёт несколько два пути – путь ТЕХНИКИ – специальные упражнения, направленные непосредственно на изменение внутренних структур нашего тела и путь ПРАКТИКИ – изменения способов взаимодействия с внешним миром. Здесь мы рассмотрим начало каждого из них.

Техника

Восстановление целостности

Начнём с самого начала, с тех глубинных структур, которые определяют всё наше существование. Раздвоение нашего существования на линию бытия, связанную с нижней половиной нашего «я» и линию души, связанную с его верхней половиной проявляется в разделении структур нашего энергетического тела на две части, существующие почти обособленно друг от друга, а очень часто – и в прямой конфронтации с друг другом. На изначальном уровне это разрыв между «каналом управления», поднимающемуся от основания позвоночника к теменной области и оканчивающемуся в «полости духовности», расположенной в середине мозга и «каналом действия» , исходящему из полости духовности и опускающемуся по передней части нашего тела до «полости смертности», находящейся в самой нижней части живота.

Разрыв этих каналов – вернее – «канала действия» в верхней его части происходит в полости рта, при этом верхняя ветвь заканчивается в верхнем нёбе, а единый поток энергии дробиться на множество потоков, проходящих через наши зубы и рассеивающихся в нашем теле.

Необходимое условие восстановление целостности нашего существования, нашего «я» и нашей воли – устойчивое и постоянное соединение канала управления и канала действия в единое «энергетическое кольцо».

Технически это несложно: всё что нужно – изменить положение языка и зубов. Кончик языка должен постоянно касаться верхнего нёба, а зубы должны быть разомкнуты, то есть между верхними и нижними зубами всегда должно быть свободное пространство.

Главное в том, чтобы сделать это положение языка привычным и устойчивым. Надо изменить стереотипы тела, изменить его форму. На это всегда требуется время (от одной недели до нескольких месяцев), в течение которого контроль над положением языка должен быть постоянным. То есть сохранение правильного положения языка должно стать главной задачей по отношению к телу, задачей, о которой вы должны вспоминать сразу, как только «вспоминаете себя».

Основной результат, который необходимо достигнуть – появление ощущения «упругого шарика» между кончиком языка и верхним нёбом. Этот шарик – «зародыш» будущего БОЛЬШОГО «Я», соединяющего его верхнюю и нижнюю половину в единое целое, «мост», соединяющий верхний мир и нижний мир в нашем собственном теле. Это центр ЗВЁЗДНОГО тела, поэтому, когда нам удастся сформировать этот «шарик» и сделать его постоянным, мы получаем первый устойчивый результат, который никто не сможет у нас отобрать. Это ДЕЙСТВИТЕЛЬНО шаг к бессмертию. И этот результат должен быть достигнут в ЛЮБОМ СЛУЧАЕ.

Сразу же скажу, что могут быть дополнительные результаты.

Во-первых, возможно четкое ощущение «исходной полости духовности» – центра, находящегося на уровне верхней границы лба между лбом и теменной областью.

Во-вторых, возможно восстановление «внутреннего дыхания» – ощущения постоянного движения энергии по каналу управления (по позвоночнику) и по каналу действия – (впереди позвоночника), иногда просто ощущение течения энергии через язык и горло в область живота.

В-третьих, возможно пробуждение «бессмертного» дыхания, при котором движение энергии обретает ГУСТОТУ, ПЛОТНОСТЬ и становится постоянным и устойчивым.

Все эти результаты важны, но на данном этапе – они скорее исключения из правил. Если вы их получите – сообщите, и тогда мы рассмотрим их более подробно.

Концентрация

После того, как ощущение «упругого шарика» между кончиком языка и верхним нёбом стало устойчивым, надо научиться управлять им – использовать его для восстановления связей, соединяющих наше сознательное «я» с нашим телом.

Техника проста – сохраняя ощущение «шарика», сосредоточьтесь на любом органе вашего тела. Лучше начинать с области горла (щитовидной железы) для мужчин и с области сердца – для женщин, хотя здесь многое индивидуально. Поэтому выбор объекта концентрации пока значение не имеет, важен результат – четкое, «осязательное» ощущение этого органа и его границ, ощущение , возникающее одновременно в месте его расположения и между кончиком языка и верхним нёбом. Как будто тот орган (центр), на котором вы сосредотачиваетесь, раздваивается и существует одновременно в двух местах.

После установления устойчивого контакта, попробуйте произвольно перемещать «шарик» по всему телу, «ощупывая» все структуры тела. Задача усложняется по мере «углубления» структур: проще все с кожным покровом, сложнее всего с костной тканью.

В практическом плане важно научиться ощущать каналы, проходящие по передней стороне голени и обеспечивающие «пяточное» дыхание. В них почти всегда есть уплотнение в точке, соответствующей точки Цзю-Сань-ли, которое блокирует свободный поток энергии по этим каналам. Если вы научитесь «проталкивать» энергию через это уплотнение и будете делать это постоянно, то необходимость в прижигании этой точки для достижения долголетия и здоровья отпадёт. Поэтому есть смысл сделать это упражнение «упражнением на каждый день», довести его до автоматизма.

Установление центра.

Это ключевой этап. Среди всех энергетических структур нашего тела (чакр), в наибольшей степени с нашим «я» и с нашей волей связан срединный центр ( АНАХАТА), разделяющий верхний и нижний мир внутри нас и вне нас и соединяющий нас с изначальным АБСОЛЮТОМ – с линией воли. В этом центре есть всё, что нужно для обретения могущества и бессмертия, для восстановления изначальной структуры. Другое дело, что АНАХАТА связана с другими центрами, искажения которых искажают и её собственный ритм.

Но начинать нужно отсюда – с установления центра. А здесь мы подходим к главному секрету.

Каждый центр, каждая структура нашего тела обладает целостностью, собственным маленьким «я» и собственным запасом энергии, позволяющей ей решать множество задач. Если бы мы были вынуждены использовать для трансформации и укрепления структур нашего тела свою «личную силу», которой недостаточно даже для поддержания непрерывного существования нашего «я» в течении 10 минут, мы бы никуда не продвинулись. Но нам и не нужно этого делать: достаточно использовать свою силу только для установления «контакта» и для «согласования действий». Всю дальнейшую работу сделает за нас наше «большее тело».

Приведу пример из собственного опыта. Чуть больше года назад я порвал связку, соединяющую дельтовидную мышцу с ключицей. Порвал полностью, а в этом случае связка у взрослых людей не восстанавливается НИКОГДА. Нужна операция с длительным восстановительным периодом.

Я справился с этим где-то за два месяца, просто разговаривая с повреждённой связкой пару минут в день, вернее – «напоминая» ей о том, что надо восстановить соединение с ключицей.

Но это частный случай – данная техника используется для решения гораздо более серьёзных задач и в первую очередь – для установления центра.

Прежде всего, необходимо начать диалог.

Сосредоточьтесь на области АНАХАТЫ (центр позвоночника за грудинной костью) и ощутите её как плотный «сгусток». Сделайте это ощущение (процесс вашей концентрации) устойчивым.

Положите левую руку на гладкую поверхность и расслабьте мышцы руки. А потом «объясните» правила: АНАХАТА может отвечать вам «да», поднимая средний палец левой руки, «нет» – поднимая безымянный палец и отказываться от ответа, поднимая указательный палец. То есть просто произнесите эти правила, сохраняя концентрацию на «сгустке», так, чтобы они звучали как бы внутри него.

Начните диалог – спросите у «сгустка» – слышит ли он вас? И ждите ответа. Может пройти несколько секунд или несколько минут (иногда – десятков минут), но в конце концов средний палец вашей руки начнёт медленно, «толчками» подниматься сам по себе, как будто им двигает кто-то другой. Достижение этого – главный результат, остальное будет гораздо проще.

НАЗОВИТЕ свой центр. Пока нет смысла пытаться вспомнить истинное имя, достаточно просто перебрать несколько имён, которые вы обычно используете при обращении к самому себе и перечислить их , задав вопрос – какое из них «нравится» вашему собеседнику. Называете имя – ждёте ответ. Как только поднялся средний палец – имя найдено. В дальнейшем используйте при обращении к АНАХАТЕ только его. И не используйте его ни в каком другом случае.

А теперь сама формула, которую вы будете использовать каждый день для пробуждения и укрепления центральной чакры.

1.«…Имя», ты слышишь меня?

2. Обрати свою силу вовнутрь себя и используй её для укрепления своей внутренней структуры, структуры связей, соединяющих тебя с моим большим телом, с изначальным АБСОЛЮТОМ – линией воли и связей позволяющих тебе непосредственно воздействовать на внешний мир, всё в большей степени подчиняя его своей власти.

3. Обрати свою силу вовнутрь себя и используй её для обретения целостности – создания , укрепления и развития единого устойчивого центра (моего истинного «я»), подчиняющего себе все входящие в тебя структуры и элементы, твою нижнюю половину и твою верхнюю половину, объединяющего их в единое целое и обеспечивающего развитие этого целого в согласии с моим большим телом и на пользу моему большому телу.

4. Обрати свою силу вовнутрь себя и используй её для постоянного совершенствованию своей внутренней структуры, для её гармонизации, для укрепления и развития всех структур , делающих тебя сильнее и для освобождения от всех чужеродных, ослабляющих тебя структур и элементов.