Сказы о том, как чудеса на Руси начинались

Легенда о Верни-воде и Верни-горе

В те далекие времена, когда еще не было на Руси колоколов христианских, а почитали люди русские богов старых – Перуна-громовержца, Велеса скотьего бога, Сварога-кузнеца небесного, – жили два брата-богатыря, что звались Верни-вода и Верни-гора.

Не от человека родились они, а от самой Матери-Сырой-Земли и Отца-Неба. Верни-вода был старшим братом – могучий, как река весенняя, быстрый, как поток горный, изменчивый, как вода морская. Мог он обернуться туманом густым, дождем проливным, а то и наводнением великим. Жил он в озерах глубоких и реках быстрых, в родниках чистых и болотах дремучих.

Верни-гора был младшим, но не уступал брату в силе богатырской. Твердый был, как камень горный, непоколебимый, как скала вековая, могучий, как сама земля-матушка. Мог он горы сдвигать с места, ущелья прорубать, пещеры глубокие выдалбливать. Обиталище имел он в горах высоких, в пещерах каменных, что сам себе устроил.

Стояли братья на страже земли русской языческой от сил темных Кощеева царства. А было то царство за морем-окияном, в стороне северной, где солнце красное и летом не всходит высоко. Правил там Кощей Бессмертный со своим воинством нежити – упырями, берегинями злыми, духами болотными темными.

Искони враждовал Кощей с родом людским, завидовал он жизни их светлой, злобился на радость их и веселье. И посылал он рати свои темные на землю русскую, чтобы извести род человеческий, чтобы воцарилась на земле тьма кромешная.

Но стояли на его пути братья-богатыри. Верни-вода разливался реками бурными, когда подступало воинство Кощеево к границам земли русской. Топил он в водах глубоких упырей проклятых, смывал в море-окиян полчища нежити. А что воды не брали, то Верни-гора засыпал обвалами каменными, горами придавливал, в пещеры глубокие заталкивал.

Семь раз большой войной ходил Кощей на Русь языческую, и семь раз братья отбивали его полчища. Бились они три года подряд, не зная ни сна, ни отдыха. Верни-вода оборачивался ледяным ветром, замораживал врагов в глыбы ледяные. Верни-гора метал в супостатов скалы размером с терем княжеский, засыпал их каменной лавиной.

И в том великом побоище пал сам Кощей Бессмертный – раздавил его Верни-гора меж двух утесов, а Верни-вода смыл его прах в море-окиян. И рассеялось царство темное, а что от воинства его осталось, то разбежалось по лесам дремучим и болотам непроходимым.

Но не только врагов отбивали братья-богатыри. Была у них задача великая – охранять врата в Сваргу светлую, где обитают боги русские и души предков праведных. Стояли те врата на горе высокой, что касалась вершиной своей самого неба. И была дорога к ним через семь морей, семь гор и семь лесов дремучих.

Верни-вода стерег дорогу водную – моря, реки и озера на пути к вратам заветным. Не всякого пропускал он дальше – только того, кто чист сердцем и душой светел, кто жил по правде и творил добро. А злодеев и недостойных топил в водах глубоких или сбивал с пути туманами густыми.

Верни-гора охранял дорогу горную – ущелья, перевалы и тропы каменные. Испытывал он путников на твердость духа, на стойкость и мужество. Слабых духом и трусливых засыпал обвалами, а достойных пропускал дальше, к вратам Сварги светлой.

Долгие века несли братья службу свою верную. И никто из недостойных не прошел мимо них к вратам священным. А когда приходила пора праведной душе отправиться в Сваргу, то братья сами указывали ей дорогу верную и провожали с почестями великими.

Говорят старые люди, что и поныне стоят на страже Верни-вода и Верни-гора. Только не видно их больше людскому глазу – растворились они в природе русской. Верни-вода стал всеми реками, озерами и морями земли нашей, а Верни-гора – всеми горами, холмами и утесами. И до сих пор они оберегают землю русскую от сил темных и указывают дорогу к свету тем, кто того достоин.

А врата в Сваргу светлую до сих пор стоят на горе высокой, только путь к ним стал еще труднее. Но кто живет по правде и творит добро, тот и ныне может найти дорогу к ним, ибо братья-богатыри не оставляют без помощи душу праведную.

Легенда о Велесмире – забытом страже

В те незапамятные времена, когда еще не пришла на Русь вера христианская, а поклонялись люди богам древним – Перуну-громовержцу, Велесу-скотьему богу, Сварогу-кузнецу небесному, – жил среди смертных богатырь, что звался Велесмиром.

Не простого был он рода человеческого. Мать его была волхвой мудрой, знавшей тайны лесные и травные, а отец – потомком самого Велеса, бога лесов и дикой природы. От матери унаследовал Велесмир мудрость древнюю и знание заговоров сильных, а от отца – силу звериную и способность говорить с лесными созданиями.

Высок был Велесмир, но не чрезмерно, крепок телом, а глаза его горели зеленым огнем, словно омуты лесные в лунную ночь. Носил он доспех из медвежьих шкур заговоренных, а на плече его всегда сидел ворон мудрый – Думушка, что видел прошлое и будущее.

Когда надвигались на землю русскую беды великие – нашествия ли врагов заморских, мор ли страшный, голод ли лютый, – выходил Велесмир из чащоб дремучих и становился щитом для народа своего. Но сражался он не мечом и копьем, а силами природными: призывал бури и метели на врагов, насылал на них диких зверей, заводил в болота непроходимые.

Особенно лютовал Велесмир против тех, кто природу губил без нужды, кто леса выжигал ради забавы, кто зверье истреблял без меры. Таких настигала кара его неотвратимая – терялись они в лесах, блуждали до самой смерти, а души их становились упырями проклятыми.

Пришло время, когда начали люди забывать богов старых, принимать веру новую. Многие волхвы ушли в леса глухие или сгинули в кострах. Но Велесмир не ушел и не сгинул. Понимал он, что независимо от веры людской, нужен земле русской защитник, что стоял бы на страже не княжеских палат, а самой природы, самой души народной.

Собрал тогда Велесмир силы последние, призвал духов леса, поля и реки, и совершил обряд великий – растворил себя в самой земле русской. Не умер он, но стал частью ее, стал духом-хранителем незримым.

С тех пор, когда угрожает Руси беда великая, просыпается Велесмир в своем сне вековом. Не являет он себя людям открыто – время его прошло, забыли его имя, – но действует тайно, силами природными.

То волки не пропустят врага через лес дремучий, то буря разобьет корабли захватчиков, то мороз ударит не вовремя и заставит отступить полчища вражеские. То в час смуты найдут люди в лесу тропу спасительную, то родник забьет в пустыне, то конь заблудившегося путника сам дорогу домой найдет.

Старые люди в деревнях глуких еще помнят: когда в лесу слышится рык медвежий без медведя, когда воет волк в безлунную ночь, когда ворон каркает трижды на перекрестке дорог – это Велесмир обходит владения свои, смотрит, не грозит ли земле русской беда.

И хоть позабыли люди имя его, хоть не молятся ему больше и требы не приносят, продолжает Велесмир стоять на страже. Ибо клятву дал он не людям, а самой земле-матушке, самой Руси-матери. И клятва та нерушима, покуда стоит земля русская, покуда течет в жилах народных кровь предков.

В дни великих испытаний, когда враги топчут землю родную, когда кажется, что нет уже спасения, – просыпается в глубинах народных память древняя. И чувствуют люди: есть кто-то, кто не даст в обиду землю русскую, кто стоит на страже незримой. Не знают они имени его, не ведают лика, но верят сердцем – есть защитник вечный, есть страж неусыпный.

Так и живет Велесмир в забвении славном, в служении тайном, оберегая мир русских людей от бед и напастей, храня душу народную и землю отцовскую для поколений грядущих.

Легенда о богатырях – Языческом и Православном

В те далекие времена, когда на Руси старая вера сменялась новой, когда христианские колокола звонили рядом с древними капищами, жили два могучих богатыря. Один носил имя Языческий, другой – Православный. И была между ними вражда великая, ибо каждый считал свою веру единственно верной.

Языческий был сыном древних лесов и степей широких. Знал он язык зверей и птиц, говорил с ветрами и реками, почитал духов природы и предков мудрых. Сила его шла от земли-матушки, от солнца красного и месяца ясного. В руках его была палица дубовая, освященная у священных дубов, а на груди висел оберег серебряный с символами старых богов.

Православный же пришел с новой верой из Византии далекой. Молился он Богу Единому, чтил святых угодников, носил на груди крест золотой. Меч его был благословен священником, а сила его питалась молитвой и постом. Защищал он храмы новые и обращал язычников в веру христианскую.

Долго сражались эти богатыри, встречаясь в чистом поле. Бились день и ночь, неделю за неделей, но никто не мог одолеть другого. Равны были их силы, равно их мужество и стойкость. А земля русская страдала от их раздора, ибо когда богатыри сражались, забывали они о защите от врагов внешних.

И вот однажды, в разгар битвы жестокой, напали на землю русскую полчища иноземные. Услышали богатыри плач детей и женщин, увидели дым пожарищ над селениями мирными. И остановились они посреди сражения своего.

– Слышишь, Православный? – молвил Языческий. – Плачет земля наша от набега чужеземного. Что нам до споров наших, когда гибнут люди невинные?

– Слышу, Языческий, – ответил Православный. – И понимаю, что не в том наша сила, чтобы друг с другом биться, а в том, чтобы родную землю защищать.

Забыли богатыри свою вражду и встали плечом к плечу против врага общего. Языческий призвал на помощь силы природы – ветры буйные и грозы яростные, а Православный вознес молитвы к Богу о защите земли русской. И разгромили они врагов, очистили землю от нашествия.

После битвы сели богатыри у костра и стали беседовать. И понял Языческий, что в вере Православного много добра и милосердия, любви к ближнему и помощи убогим. А Православный увидел, что в вере древней много мудрости о природе и гармонии с миром, почтения к предкам и заботы о земле.

– Не в том дело, – сказал Языческий, – какие слова произносим мы в молитвах, а в том, добрые ли дела творим.

– Истинно так, – согласился Православный. – И старая вера, и новая учат нас быть добрыми, помогать слабым, защищать обиженных.

С тех пор стали богатыри неразлучными друзьями и братьями по оружию. Вместе защищали они землю русскую, вместе помогали людям в беде. Языческий учил людей жить в согласии с природой, беречь леса и реки, почитать предков. Православный наставлял в милосердии и прощении, в любви к ближнему и заботе о сирых.

И видели люди, что оба богатыря, несмотря на разность вер, творят одно дело – несут добро в мир. Стали и сами люди меньше ссориться из-за веры, больше помогать друг другу.

Основали богатыри школу мудрости, где учили всех желающих добру и справедливости. И говорили они:

– В каждой вере есть зерно истины. У язычников – мудрость предков и знание природы. У христиан – любовь и милосердие. У каждого народа свой путь к добру. Не судите друг друга за различие в молитвах, но смотрите на дела. Добрый язычник лучше злого христианина, а добрый христианин лучше злого язычника.

Долго служили богатыри земле русской, и везде, где проходили они, утихали религиозные споры, а люди учились жить в мире и согласии. А когда пришло время им уходить, превратились они в два холма рядом стоящих – один с дубом священным на вершине, другой с часовней белокаменной. И поныне приходят к этим холмам люди разных вер – кто к дубу, кто к часовне, а встречаются посередине и мирно беседуют о жизни.

Легенда о безымянном страже Нави

В те времена, когда мир еще не разделился окончательно на Явь, Навь и Правь, когда границы между мирами были тонки как паутина, жил на земле русской богатырь, чье имя история не сохранила. Не потому, что был он слаб или недостоин памяти, а потому что сам отрекся от имени своего ради великого служения.

Был этот богатырь силен и храбр, как все защитники земли русской. Бился он с врагами лютыми, защищал села и города от разорения, спасал людей добрых от бед всяческих. Но была в нем одна особенность – видел он то, что другим не дано было видеть: духов темных, что из Нави в мир Яви проникали, несли с собой болезни, несчастья и смерть.

Долгое время сражался безымянный богатырь с этими тварями нечистыми. Меч его рубил не только плоть вражескую, но и сущности темные. Щит его отражал не только стрелы и копья, но и злые чары, что из мира теней приходили.

Но чем больше бился он с силами Нави, тем глубже понимал – одному ему не справиться с нескончаемым потоком зла, что рвется в мир живых. Нужна была защита постоянная, нерушимая, на самой границе миров.

И тогда принял богатырь решение великое и страшное. Пришел он к волхвам мудрым, к ведунам древним, что знали тайны миров трех, и попросил их о помощи.

– Хочу стать стражем на границе Яви и Нави, – молвил он. – Хочу встать меж мирами живых и мертвых, чтобы не пропускать зло темное к людям добрым.

Ужаснулись волхвы такой просьбе, ибо знали они – тот, кто станет стражем границы, должен отречься от жизни в мире Яви, но и не сможет упокоиться в мире ином. Вечно будет он служить, вечно сражаться, забыв покой навсегда.

Но не отступил богатырь от решения своего. Семь дней и семь ночей готовился он к великому переходу. Простился с товарищами-богатырями, с родной землей, с солнцем ясным и звездами частыми. Отдал он коня своего верного доброму человеку, доспехи свои передал другому воину, а имя свое произнес в последний раз, а после забыл его навеки.

В полночь, когда тонка граница между мирами, провели волхвы обряд древний и страшный. Встал богатырь на самом пороге Нави, там, где тени встречаются со светом, где смерть граничит с жизнью. И принял он на себя вечную службу.

Изменился богатырь в тот миг. Тело его стало полупрозрачным, словно туман утренний. Глаза засветились холодным огнем, что видит сквозь любую тьму. Меч его обрел силу рубить не только плоть, но и духа самого. А доспехи его стали крепче любого металла, ибо выкованы были из самой решимости защищать мир живых.

С той поры стоит безымянный страж на границе миров. Когда темные силы пытаются прорваться из Нави в Явь, встречает их его меч беспощадный. Когда духи злобные хотят вселиться в людей или навести на них порчу лютую, преграждает им путь щит его неразрушимый.

Не знают люди о его подвиге, не слагают о нем песен, не помнят имени его. Но благодаря его жертве спят они спокойно, не зная, сколько раз за ночь отбивал он атаки сил темных.

Иногда, в глухую полночь, видят путники одинокие на перекрестках дорог тень могучую с мечом в руке. Это безымянный страж обходит границы своих владений, следит, чтобы не прорвалось зло из мира теней.

А волхвы говорят: когда придет время последней битвы между светом и тьмой, встанет он в первых рядах защитников мира, и тогда вспомнит имя свое забытое, и прогремит оно над полями сражений как гром небесный.

Легенда о братстве богатырей

В те давние времена, когда на Руси еще не утихли отголоски перемен великих, когда старая вера с новой рядом существовали, жили на земле русской богатыри разные – одни служили богам древним, другие крестились во имя Христово. И не было меж ними вражды, ибо понимали все: не в том сила богатырская, какому богу молишься, а в том, как землю родную защищаешь.

Был среди них Волх Всеславьевич, что силу свою от Велеса-оборотня получил. Мог он в волка серого обращаться, в сокола ясного, в щуку златоперую. Знал он язык зверей и птиц, понимал шепот лесов дремучих и говор рек быстрых. Служил он богам дедовским, но сердце имел доброе и справедливое.

Рядом с ним жил Алеша Попович, сын попа ростовского, что крещен был с младенчества и молился Христу Спасителю. Был он хитер умом и быстр мечом, а главное – верен был слову данному и защищал слабых и обиженных.

Третьим среди них был Добрыня Никитич, что стоял на перепутье вер. Крещен был, но не забывал и старых обычаев, уважал силы природные и духов лесных. Мудрость его была в том, что видел он правду в разных верах, коль служат они добру.

Случилось в те времена напасть на землю русскую Тугарин Змей с ордой несметной. Пришел он с полуночи, ведя за собой чудовищ лютых и воинов темных. Огнем и мечом прошел по городам и селам, не щадя ни стара, ни млада.

Тогда собрались богатыри на совет великий. Сидели они у костра на поляне широкой – Волх с одной стороны огня, Алеша с другой, а Добрыня между ними. И говорит Волх:

– Братья мои, хоть и молимся мы богам разным, но земля у нас одна, народ один. Надо нам силы соединить против врага общего.

Отвечает Алеша:

– Правду говоришь, Волх Всеславьевич. Бог мой учит любить ближнего, а что может быть ближе земли родной и людей наших?

А Добрыня молвил:

– И старые боги, и новый Бог одного хотят – чтобы была на земле правда и чтобы защищены были слабые от сильных злых. Пойдем вместе на Тугарина проклятого.

Три дня и три ночи готовились богатыри к битве великой. Волх оборачивался волком и разведывал силы вражеские, Алеша молился в церкви каменной, прося благословения на битву праведную, а Добрыня у старого дуба священного просил помощи у всех сил светлых.

И когда настал час битвы, встали богатыри плечом к плечу. Волх обратился медведем могучим и рвал врагов когтями острыми, Алеша крестом осенял меч свой и разил им нечисть поганую, а Добрыня призывал и Перуна-громовержца, и архангела Михаила на помощь в битве справедливой.

Так сражались они, помогая друг другу, прикрывая спины товарищеские. Когда Волх уставал, Алеша вставал на его место, когда Алеша ранен был, Добрыня защищал его. И видели враги, что не просто с тремя богатырями сражаются, а с силой единой, что из трех вер разных сплелась в одну мощь несокрушимую.

Побежден был Тугарин Змей, разбита орда его. А богатыри, омыв раны в реке чистой, сели опять у костра. И сказал Волх:

– Вот видите, братья, сила наша не в том, что по-разному молимся, а в том, что сердца наши к одному стремятся – к защите правды и добра.

– Истину говоришь, – ответил Алеша. – И Христос, и боги твои старые против зла стоят. Значит, мы на одной стороне.

С того дня стали богатыри братьями названными. В мире жили, друг друга уважали, а когда беда приходила на землю русскую, вместе вставали на защиту. И не спорили о вере, ибо знали: разные дороги ведут к одной правде, а правда эта – в любви к родной земле и в готовности за нее жизнь отдать.

Долгие годы служили они Руси верой и правдой. И когда приходило время передавать дела молодым богатырям, учили их главному: не в том сила, что по-разному веруем, а в том, что вместе за общее дело стоим.

Так и повелось на Руси: могут люди по-разному к Богу обращаться, но когда родине угрожает беда, все становятся братьями и плечом к плечу идут защищать землю общую, дом общий, правду общую.

Легенда о Вольге Святославиче

В стародавние времена, когда мир еще молодым был, а границы между явью и навью тонкими были, народился на свет Вольга Святославич – не простой богатырь, а избранник самого Велеса, бога мудрости и магии. Еще в колыбели младенческой заговорил Вольга человеческой речью, а птицы прилетали к окошку и пели ему песни заветные.

Рос Вольга не по дням, а по часам, и с каждым годом крепла в нем сила особенная – не только телесная мощь богатырская, но и дар превращений, и умение говорить с тварями лесными, и ведание тайн природных. Научил его всему этому сам Велес Скотий, явившись в образе старца мудрого.

– Слушай, Вольга Святославич, – молвил Велес, – дарую тебе силу оборотную и знание всех языков земных. Будешь ты стражем между мирами, защитником земли русской от нечисти всякой, что из мрака выползает и людей добрых пугает.

И принял Вольга дар божественный с радостью великой, понимая, что на него возложена служба особенная – не только мечом воевать, но и магией светлой нечистую силу изгонять.

Собрал Вольга дружину верную из тридцати молодцов храбрых, что тоже дары особые имели – кто силой великой наделен, кто зрением острым, кто слухом чутким. И отправились они в поход дальний по землям русским, очищая их от тьмы поганой.

Первый подвиг совершил Вольга в лесах дремучих, где поселился змей-горыныч трехглавый, что пожирал путников и жег селения огнем адским. Обернулся Вольга соколом ясным, взлетел высоко и высмотрел логово змеиное. Потом стал волком серым, подкрался незаметно, а в последний миг принял обличье медведя лютого и вступил в схватку с чудовищем.

Долго бился Вольга со змеем, пока не сумел отсечь ему все три головы мечом заговоренным. И пролилась кровь змеиная на землю, но не отравила ее, а, наоборот, сделала плодородной, ибо очистил ее Вольга молитвами к Велесу.

Второй подвиг был в болотах топких, где завелась кикимора злобная, что заманивала детей малых в трясину погибельную. Обернулся Вольга лягушкой и проник в само сердце болота, где сидела кикимора в избушке на курьих ножках. Но не стал он с ней сражаться, а заговорил речью мудрой:

– Знаю я, кикимора, что не от злобы ты детей губишь, а от одиночества великого. Дам тебе задачу иную – стань стражем болота, защищай его от осквернения, а за это получишь дружбу с духами лесными.

И согласилась кикимора на предложение Вольги, ибо понял он суть ее печали. С тех пор стала она не вредить людям, а помогать травникам добрым находить кокоренья целебные.

Третий подвиг совершил Вольга у реки быстрой, где поселился водяной лютый, что топил рыбаков и разбивал их лодки. Превратился Вольга в щуку большую и спустился на дно речное, к палатам водяного.

– Чего ради, дедушка водяной, вредишь ты людям добрым? – спросил Вольга. – Ведь могли бы в мире жить, рыбу деля поровну.

Открыл тогда водяной свою печаль – засоряли люди реку нечистотами, губили рыбу малую, не чтили старых обычаев. Договорился с ним Вольга: станет он учить людей правилам старым, как с рекой обходиться должно, а водяной перестанет им вредить.

Так по всей земле русской ходил Вольга Святославич со своей дружиной верной. Где силой действовал против нечисти злобной, где мудростью и пониманием. Изгонял он бесов из домов, освобождал от чар колдовских села целые, находил общий язык с духами природными.

И научил Вольга людей русских, как с миром невидимым обходиться должно – не только бояться его, но и уважать, соблюдать древние договоры и обычаи, что еще деды соблюдали.

Особенно прославился Вольга тем, что сумел договориться с лешими дремучими. Собрал он всех леших земли русской на совет великий и молвил им:

– Братья лесные, не враги мы друг другу. Люди нуждаются в дарах леса – дереве для домов, ягодах и грибах для пропитания. А вы нуждаетесь в том, чтобы лес не губили попусту. Давайте договор заключим справедливый.

И заключили они договор вечный: люди станут брать от леса только необходимое, а лешие не будут водить их по кругу и пугать без причины.

Долгие годы служил Вольга Святославич Велесу и земле русской. И когда пришло время ему уходить, не умер он, как простые люди, а превратился в дуб могучий, что растет до сих пор в лесу заповедном. И говорят, что иногда, в особо трудные для Руси времена, является Вольга людям в разных обличьях, продолжая свою службу по защите родной земли от нечисти всякой.

А дружина его верная стала духами-хранителями, что помогают путникам в лесах дремучих и оберегают границы мира видимого от вторжений из мира темного.

Так и служит до сих пор Вольга Святославич своему божественному предназначению, храня древнюю мудрость и защищая землю русскую от зла всякого.

Легенда о Дунае Ивановиче

В те времена далекие, когда еще молода была земля русская, жил-был богатырь могучий по имени Дунай Иванович. Силен был он и отважен, стрелял из лука без промаха, мечом владел искусно, а на коне своем вороном летал быстрее ветра буйного. Служил Дунай князю Владимиру Красно Солнышко верой и правдой, защищал землю родную от ворогов лютых.

Была у Дуная жена любимая – Настасья Королевична, красавица несказанная, что пришла к нему из земель дальних. Любил ее Дунай пуще жизни своей, а она отвечала ему тем же. Жили они в любви и согласии, радовались каждому дню прожитому вместе.