Как достичь гармонии в семейной жизни. Секреты счастливого брака

У любого народа есть свой язык, который каждый человек считает родным (у кого-то два родных языка, например, если родители разных национальностей). Но в каждом языке есть заимствованные слова (не считая современных). Так, слова «скамья», «кровать», «кукла», «свёкла» заимствованы из тюркского языка, но произошло это столь давно, что многие из нас, русскоговорящих, и тех, для кого русский язык родной, не знают этого факта, считая данные слова исконно русскими. То же самое и с предметом нашего разговора – браком как союзом мужчины и женщины.

Слово «брак», которым мы называем образование новой семьи (регистрация в ЗАГСе или религиозная церемония), произошло непосредственно от слова «брать», этим же словом называют зарегистрированные отношения пары (а порой и незарегистрированные, с приставкой «гражданский», что в корне неправильно). Не будем вдаваться в лингвистические тонкости и выяснять, каким образом глагол трансформировался в существительное, но так или иначе «брак» – означает «брать жену». Практически у всех народов мужчина берет женщину в жены, а не наоборот. Соответственно, слово «муж» произошло от слова «мужчина», а «жена» – от слова «женщина».

У древнеславянских народов слово «брать» означало похищение. Это сейчас люди создают семью в соответствии со своими предпочтениями, а раньше не спрашивали не только девушку, но и парня. Родители «сговаривались», дети подчинялись. Девушек часто похищали, что тоже считалось своеобразным созданием семьи.

В наше время понятие «в браке» означает «замужем» или «женат», а также официально оформленные отношения. То же самое со словосочетаниями «брачная ночь» и «брачное ложе». Первое означает, что с этой ночи мужчина и женщина могут спать вместе, как муж и жена, второе – что эта постель предназначена только для мужа и жены. По законам Вселенной супружеское ложе – это священное место. На нем не имеют права сидеть или лежать другие люди, особенно дети супружеской пары. Поэтому нельзя не только брать ребенка в свою постель, но и позволять на ней играть в дневное время. И вообще нежелательно входить в спальню кому-то, кроме супругов. А балдахины над кроватью придумали вовсе не для красоты и защиты от солнечных лучей или насекомых. Балдахин – это сокрытие от посторонних глаз. Именно поэтому спать на раскладном диване, который днем служит для всех членов семьи и гостей нежелательно.

Слово «брак» в значении «недостаток, изъян, дефект» пришло к нам из немецкого языка. В дословном переводе «brechen» – «повреждение, порча, поломка». Что это, если не всем известный омоним?

Нелишним будет узнать и значение других слов, связанных с семейной жизнью, таких как «супружество», «жених», «невеста».

Происхождение слов «супруги», «супружество»

В толковом словаре В.И. Даля мы можем найти определение слова «супружество», которое произошло от слова «сопрягать». Это слово родственно слову «упряжка». Таким образом, становится понятно, что супруги – это одна упряжка, то есть люди, вместе идущие по одному жизненному пути (а вовсе не лошади), ведь слово «упряжка» сейчас употребляется лишь фигурально. Крылатое выражение «в одной упряжке» чаще означает «вместе, связанные чем-либо», и реже означает – упряжку лошадей, все-таки лошадь с повозкой – редкий ныне транспорт.

Поэтому «супруги» – значит «сопряженные», идущие рядом друг с другом.

Происхождение слова «свадьба»

У слова «свадьба» есть несколько версий происхождения.

Наиболее распространенная (к которой склоняюсь и я) – оно происходит от имени древнеримской богини Свады, которую считали покровительницей молодоженов, молодых людей, ищущих пару, также ее называли богиней веселья и праздников.

Согласно другой версии, слово «свадьба» имеет древнеславянские корни, оно произошло от слова «сва́дить», то есть «сводить, соединять».

Третья версия – происхождение слова «свадьба» от славянского слова «святой». Данная версия практически не имеет доказательств, так как между этими словами нет никакой связи; тем не менее эта версия существует, хотя имеет не столь многочисленную «группу поддержки».

Происхождение слов «невеста», «жених»

В древности у многих народов, например, римлян, греков, было принято с ранних лет готовить девушку к вступлению в брак, обучать поведению с мужчинами, домоводству, терпению, которое было необходимо в семейной жизни. Такую девушку называли Веста.

Обучением девушек имели право заниматься женщины в зрелом возрасте, славящиеся тем, что достойно воспитали не менее десяти детей и втрое больше внуков, обязательно седые, так как седина – признак мудрости и зрелости.

Однако не все девушки становились Вестами, потому что за обучение было принято платить (деньгами, драгоценностями, мехом и прочими ценными вещами), ведь девочку отдавали в дом женщины, обучающей ее этим премудростям, уже в три года, а к четырнадцати – пятнадцати годам она уже считалась готовой стать женой, возможно, и раньше, если она «созревала» как женщина.

Соответственно, девушку, семья которой не имела возможности отдать ее на обучение, называли «не Веста», а поскольку «не Вест» было значительно больше, чем «Вест», это слово, как говорится, ушло в народ и закрепилось в современном языке, а также было заимствовано другими языками.

Существует версия, согласно которой слово «невеста» произошло от слова «невесть», то есть «неизвестное». Так считали наши бабушки или прабабушки. «Невеста» – «невесть кто», ведь это человек, пришедший в семью, и о нем неизвестно практически ничего, кроме того, что было «подано» при сватовстве, – умелая ли она, покорная ли и т. д.; или «невесть откуда», если девушка из другого поселения и о ее семье нет никаких сведений.

Версия эта считается «народной», отсюда же «растут ноги» у слова «невестка».

С «женихом» же все намного проще. Жених – это тот, кто берет себе жену, то есть, женится, так как только мужчина может взять женщину, а не наоборот. Хотя сейчас и такое бывает, когда женщина является инициатором бракосочетания, а то и пытается заставить мужчину взять ее в жены не совсем пристойными способами, типа «окрутить пузом» или соблазнить бизнесом и деньгами родителей или своими собственными.

Раньше женихом называли мужчину, который получил согласие невесты или ее родителей на брак, сейчас женихом считается молодой человек с момента помолвки или дня подачи заявления в органы регистрации гражданского состояния.

Естественно, этот вопрос мы будем разбирать с точки зрения законов Вселенной, а не гражданского кодекса. Россия – светское государство, и соверши пара хоть десять, хоть тысячу брачных обрядов в соответствии со своим вероисповеданием, мужем и женой они считаться не станут. Подавайте заявление, платите пошлину, расписывайтесь, получайте свидетельство, и совет вам да любовь.

Я неоднократно упоминала в своих книгах, что духовное развитие не имеет ничего общего с религиозностью и верой, так как религия требует строгого исполнения заповедей и законов, что существенно тормозит это самое духовное развитие.

Не случайно люди придумали поговорку, что браки совершаются на небесах. А религия? При чем здесь она? Религия с давних времен регламентировала всю жизнь и деятельность людей, поскольку гражданские законы и судебное производство появились намного позднее, а людьми надо было как-то управлять. Не спорю, человек не может жить без Бога (я предпочитаю слово «Творец») в душе, но законы Вселенной всегда главнее, чем религиозные, большая часть из которых придумана, чтобы запугать людей адом, вечными муками после завершения земного пути и заставить их следовать этим законам.

Итак, что же считать «настоящим» браком – религиозную церемонию или гражданскую регистрацию? У государства – своя правда, а у религиозного эгрегора – своя.

Несомненно, государственная регистрация по законам Российской Федерации является единственным способом заключения брака, а религиозный обряд – дело исключительно добровольное и вовсе необязательное.

Любая же религия требует от верующих не только неукоснительного соблюдения законов, но и вступления в брак по установленному обряду, без которого пара не считается супругами, а в некоторых эгрегорах отношения, не освященные Богом, и вовсе считаются блудом, например, в исламе.

Многие люди заключают гражданский брак в ЗАГСе или мэрии и проводят обряд в соответствии со своим вероисповеданием. Например, я считаюсь незамужней женщиной по законам своей веры, но замужней с точки зрения российского законодательства и ношу фамилию супруга. Но по поводу фамилию многие дамы могут со мной поспорить, однако, если у мужа и жены разные фамилии и разные кошельки, то это уже не семья. Одна семья – одна фамилия. Это логично.

В своей книге «Имя и судьба» я писала о том, почему женщина должна брать фамилию мужа, а не наоборот. Женщина входит в семью мужа, приведет детей в этот род. Да и вообще, для женщины фамилия не так уж важна. Род происходит от мужчины. Фамилия – это имя рода. А женщина вовсе может поменять свою фамилию, не выходя замуж, например, если фамилия ей не нравится или она хочет взять фамилию отчима, который заменил ей отца. Мужчине нежелательно менять фамилию, и, если у мужа и жены разные фамилии, или они не зарегистрировали брак, у сына должна быть фамилия отца, то есть, того человека, чей род он продолжит. Также женщина не должна скрывать от сына фамилию отца, чтобы сын мог сам взять эту фамилию по достижении определенного возраста, не спрашивая ни у кого разрешения.

Выражение «браки совершаются на небесах» означает вовсе не обряд бракосочетания по законам своей веры, как считают некоторые люди.

Существует легенда, в которой рассказывается о том, чем занимался Бог после сотворения мира.

Одна римская рабовладелица задала этот вопрос мудрецу, знатоку Торы, который ответил ей, что он создает семьи, составляет пары из женщин и мужчин. На что она усмехнулась и сказала: «Пустяки! Я сейчас мигом всех поженю!» Она выстроила тысячу рабов и рабынь и сразу же объявила их женатыми.

На следующее утро все явились к ней жаловаться: кто с синяком под глазом, кто исцарапанный, кто с перевязанными конечностями. Ни один не был доволен своим партнером. Римлянка призвала к себе мудреца и признала истинность Торы, а также прошла гиюр (совершила переход в иудаизм).

Из этого можно сделать вывод, что все предрешено: кто станет нашим супругом и суждено ли нам узнать, что такое семья. Жизнь всегда преподносит сюрпризы, и если кто-то думает, что он сам делает выбор и принимает решения, он глубоко заблуждается. Секрет в том, что у человека на самом деле есть выбор, чего бы это ни касалось – спутника жизни, яблока или груши, только этот выбор уже известен Творцу. И если людям не суждено прожить всю жизнь вместе и умереть в один день, то никакой религиозный обряд или штамп в паспорте не уберегут от расставания и разрушения семейного союза и не сделают отношения мужчины и женщины счастливее.

Вселенной не нужны ни гражданская церемония, ни религиозная. Таким образом, мужем и женой могут считаться люди, не связанные печатями в паспортах или клятвой перед Богом. Кто такой Бог? И зачем ему нужны наши клятвы? И если на первый вопрос у каждого найдется свой ответ, то со вторым у многих возникнут затруднения. Богу (Творцу) наши клятвы не нужны, так как он знает о нас все и даже больше. Мы не знаем, какое решение примем по тому или иному вопросу, мучаемся перед выбором, а он уже знает. А вторая половинка нам предназначена еще до нашего рождения, а может, и не одна, или не предназначена вообще. Это наша программа, которую мы должны выполнить в течение жизни. И также заранее предназначено, как будут складываться отношения, продлятся они долго или нет, принесут счастье или нечто противоположное. Предопределенное невозможно изменить, но возможно скорректировать. И как раз об этом мы будем говорить далее. А все написанное выше всего лишь разминка.

Почему во многих культурах в момент бракосочетания невеста в белом платье и фате, а жених – в черном

Каждый народ имеет свои традиции, в том числе и свадебные, но у большинства народов есть нечто общее: черный костюм у жениха и белое платье с фатой у невесты. За давностью времени точно неизвестно, откуда пошли эти традиции, но значение их вполне объяснимо. В прежние времена невеста вступала в брак целомудренной, что и символизирует белый цвет свадебного наряда (в Китае и некоторых других странах невеста одевается в красное). Покрытие головы вуалью впервые описано в библейских текстах, когда Ривка покрыла голову вуалью в знак покорности Ицхаку. С той поры все еврейские невесты надевают вуаль во время бракосочетания, а потом этот обычай распространился дальше, как и традиции обмениваться кольцами, кстати. Правда, у евреев обручальное кольцо носит только женщина.

Изначально невесту вуалью покрывал жених в знак того, что отныне он будет ее защищать и оберегать и берет на себя всю ответственность за нее. У евреев этот обычай существует до сих пор и носит название «бадекен». А в наше время фата стала просто традиционным свадебным аксессуаром, дополняющим образ невесты. Если честно, я не понимаю последней моды, когда фата болтается на затылке, как «патымалка»[1].

В наше время модно, когда жених в синем костюме, иногда в сером. Но изначально жених одевался в черное, и это вовсе не знак скорби по холостой жизни. Помните анекдот? «Папа, а почему на свадьбе невеста всегда в белом? – Потому что это самый счастливой день в ее жизни. – Тогда почему жених всегда в черном?..»

Черный цвет символизировал в древности не только траур (в Китае и некоторых странах траурным считается белый цвет), но и готовность ко взрослой самостоятельной жизни.