Библия для детей. Стихи русских поэтов на библейские мотивы

Смерть Соломона и разделение народа еврейского на два царства

Умер Соломон. После него остался сын Ровоам. Ему следовало стать царем израильским. Народ пришел к Ровоаму и попросил его: «Трудно и тяжко было нам при твоем отце: он заставлял нас много работать и брал с нас много денег. Сделай так, чтобы нам было полегче, и мы будем слушать тебя». Сначала Ровоам обратился к людям старым и мудрым. Те сказали: «Отнесись к народу с уважением, выполни его просьбу, за это он полюбит тебя и будет слушаться». Не понравилось это царю. «Народ должен слушаться меня, а мне неловко уступать ему», – подумал он. И спросил он своих друзей, таких же молодых, как он сам. Те сказали: «Не уступай народу, а хорошенько возьми его в руки, поступай с ним как можно строже». Ровоам послушал своих друзей и объявил народу: «Вам тяжело было при моем отце, а при мне будет еще тяжелее: он вас жестоко наказывал, а я буду наказывать еще строже». Почему Ровоам послушал не стариков, а молодых?! Зачем вместо того, чтобы обласкать народ, он обидел его?!

Народ понял, что Ровоам будет жестоким царем. Если он так поступает вначале, то что будет потом?

Вы, может быть, еще не забыли, что народ еврейский происходил от Иакова, у которого было двенадцать сыновей, и разделялся на двенадцать частей (колен). Десять колен не захотели, чтобы царем у них был Ровоам, и выбрали себе царем Иеровоама. Это был бедный сирота, но умный и смелый. Еще при жизни Соломона Иеровоам однажды в поле встретил пророка, который разорвал свою новую одежду на двенадцать частей и десять частей отдал Иеровоаму. Пророк сказал при этом: «Так Бог отнимет у сына Соломона десять колен израилевых и царем над ними сделает тебя».

Только два колена (Иудино и Вениаминово) остались верны Ровоаму. И он, вместо того чтобы, как его отец Соломон, царствовать над всем народом, сделался царем только над небольшой частью – двумя коленами.

Так еврейский народ разделился на два царства. Два колена, у которых царем был Ровоам, сын Соломона, назывались царством иудейским. Десять колен, избравшие себе царем Иеровоама, образовали царство израильское.

Плохо поступил Ровоам. За свое хвастовство, за жестокость и грубость он лишился большой части царства.

Плохо поступили и евреи. Ведь они были дети двенадцати родных братьев – и разделились. Теперь филистимлянам и другим народам легче будет справляться с евреями и обижать их. Нехорошо, дети, когда братья или родные разделяются, живут как чужие и не помогают друг другу.

Царство иудейское

Так-то, друзья мои, из одного еврейского царства образовались два: иудейское и израильское. Не хочется и рассказывать о том, как жили евреи после того, как разделились на два царства. Плохо жили. Бога забыли, заповеди Божьи не исполняли. Молились и жертвы приносили идолам. В царстве иудейском еще было получше. Там не все цари были нечестивые, и евреи не всегда поклонялись идолам. В царстве иудейском некоторые цари (Иосафат, Иезекия) были благочестивыми. Да и народ, хоть и не всегда, все-таки ходил в иерусалимский храм и там молился и приносил жертвы истинному Богу. Поэтому царство иудейское стояло дольше и терпело меньше горя, чем царство израильское.

Царство израильское

В царстве израильском было хуже: и цари, и народ об истинном Боге совсем забыли. Иеровоам, первый царь израильский, сделал двух золотых тельцов, которым и царь и народ молились и приносили жертвы. Видите ли, Иеровоам боялся, чтобы подданные его не ходили в Иерусалим и не вздумали бы вернуться к сыну Соломона, Ровоаму.

Чем дальше, тем хуже становилось в царстве израильском. И цари, и народ делались нечестивее.

Ахав, царь израильский, и его жена Иезавель

Но хуже, нечестивее всех израильских царей были Ахав и его жена Иезавель. Они о Боге никогда и не вспоминали, не молились Ему. Они думали не о том, чтобы исполнять заповеди Божьи, а делали то, что им нравилось, не разбирая, хорошо это или плохо, угодно Богу или грешно. Они понаделали много идолов, выстроили для них много красивых беседок. Эти беседки и храмы называются капищами.

Настоящих священников, которые учили народ молиться и приносить жертвы истинному Богу, пророков Божьих, которые говорили народу, что нужно слушаться Бога, Ахав и Иезавель обижали, выгоняли и убивали. Иезавель для своих идолов завела особых священников, или жрецов. Их у нее было почти целая тысяча (850).

Друзья мои! Вы, конечно, понимаете, что в церкви надо стоять скромно, усердно молиться Богу. А в капищах языческих – веселые песни, пляски; можно пить вино и есть разные кушанья сколько хочешь, можно даже лечь и уснуть. Бог велит делать добро, запрещает делать зло. А идола – деревянного, бронзового или каменного болвана – нечего бояться: живи как хочешь, делай, что тебе нравится. Потому-то злым, нечестивым людям и нравились идолы, потому-то они и оставляли Бога.

Пророк Илия

Бог никогда не забывает нас, как бы плохи и грешны мы ни были. Бог любит нас, жалеет и всегда готов простить и спасти нас – только бы мы раскаялись и исправились. Чтобы исправить и спасти израильтян, Бог посылал пророков. Помните ли вы, кого называли пророками?

Бог выбирал благочестивых, добрых людей и посылал их к грешникам. Пророки говорили людям: «Вы живете плохо, вы грешите – за это Бог накажет вас. Опомнитесь, исправьтесь, делайте добро, и Бог не забудет вас». Пророки учили народ заповедям Божьим. А чтобы народ поверил, что они посланы Богом, пророки творили чудеса.

Однажды и к Ахаву явился пророк Божий Илия и сказал ему: «За ваши грехи Бог накажет вас голодом. Несколько лет не будет ни росы, ни дождя, пока я не скажу». Вы, конечно, понимаете, что без росы, без дождя не может вырасти хлеб – все засохнет.

Злые люди не любят правду, и Ахав рассердился на Илию. Бог велел Илии убежать, чтобы Ахав не убил его. Илия спрятался в пещере, возле которой протекал ручеек чистой холодной воды. Воды хватало, но хлеба не было. Что же сделал Бог для Своего пророка? Вороны каждый день, утром и вечером, приносили ему хлеб и мясо. Но через год ручей высох.

Куда деваться пророку Илии? Бог велел ему идти в город Сарепту. Подходит он к городу и видит женщину, которая собирает дрова.

«Дай мне напиться. Да нет ли у тебя кусочка хлебца?» – спросил Илия у женщины. «Видит Бог, что у меня нет хлеба, – ответила она. – У меня только и есть горсть муки в горшке да несколько ложек масла в кувшине. Возьму я поленца два дров, состряпаю чего-нибудь, поедим с сыном, а там придется умереть с голоду». Это была бедная вдова, у которой был один сын, и она говорила правду. «Не бойся, – сказал вдове пророк Илия. – Ты сначала из этой муки испеки для меня лепешку, а потом напеки и себе с сыном. Я тебе обещаю, что ни муки в горшке, ни масла в кувшине у тебя не убавится, пока не окончится голод». И что же? Два с половиной года жил пророк у вдовы, и всем троим хватило горсти муки и нескольких ложек масла.

Но вот у доброй женщины, приютившей пророка, случилось большое горе. Захворал и умер ее сын. Горько плакала и жаловалась бедная вдова. Тогда пророк Илия сказал ей: «Дай мне твоего сына». Он взял его на руки, принес в свою горенку (комнату), положил на свою постель и начал молиться Богу. И что же?

Бог услышал молитву Илии: мальчик воскрес – ожил.

В конце концов Бог велел пророку Илии идти к Ахаву и сказать ему, что Бог пошлет дождь. Ахав встретил Илию и стал бранить его: «Это ты виноват, что нет дождя, что у нас голод». «Нет! – сказал Илия. – Не я виноват, а ты. Почему забыли вы Бога и молитесь Ваалу (Ваалом назывался у них самый главный идол)? Пусть соберутся на гору Кармил весь народ израильский и все жрецы, которых держит Иезавель». Собрались. Тогда Илия сказал: «Сегодня же мы узнаем, который Бог истинный: Ваал, которому молитесь вы, или Бог на Небесах, Которому молюсь я. Жрецов Ваала много, а я один. Мы построим два жертвенника, и пусть дадут нам двух тельцов. Одного возьмут жрецы Ваала, заколют и положат на дрова, но огонь пусть не разводят. А я заколю другого тельца, положу на дрова и огонь тоже не буду разводить. Потом вы будете просить своего Ваала, чтобы он послал огонь и зажег вашу жертву, а я буду молиться истинному Богу, в Которого верую. Бог, который пошлет огонь, и будет истинный, Ему и нужно будет молиться».

Народу понравилось это предложение. Тогда Илия сказал жрецам Ваала: «Вас много. Берите себе одного тельца, приготовьте его, только огонь не разводите». Взяли жрецы Ваала тельца, закололи его, положили на дрова и стали просить своего бога, чтобы он послал огонь: «Ваал! Услышь нас!» Они кричали, бегали вокруг жертвенника, но огонь не появлялся. Настал полдень. Илия смеялся и говорил: «Кричите громче, может быть, его нет дома или он спит. Кричите громче, чтобы он проснулся». Жрецы Ваала кричали еще громче и были все в крови от ран, которые наносили себе ножами и копьями.

Пришел вечер, но Ваал так и не послал им огня. Вы понимаете, что этот идол не то что послать огонь – даже и слышать не мог.

Тогда Илия сказал: «Подойдите ко мне!» Он взял двенадцать камней, сделал из них жертвенник, положил на него дрова, на дрова – тельца. Потом – послушайте, что он сделал! – около жертвенника вырыл канавку и велел принести двенадцать ведер воды. Эту воду он велел лить на жертву. В результате телец и дрова стали мокрыми, а канавка наполнилась водой.

Поднял Илия глаза и руки к небу и стал усердно молиться Богу: «Господи Боже Авраама, Исаака и Иакова (Боже, Который помогал Аврааму, Исааку и Иакову и для них творил чудеса), Господи, покажи этому народу, что Ты истинный Бог. Услышь меня!»

И усердная молитва Илии была услышана Богом. С неба на его жертву упал огонь, сжег тельца и дрова, и канавка за одну минуту высохла.

Народ видел все это. Все упали на колени, молились Богу и просили у Него прощения.

Тогда Илия сказал: «Хватайте всех пророков Ваала, чтобы ни один из них не ушел». Всех их схватили. Илия велел свести их с горы, и там они все были убиты.

Не жестоко ли поступил Илия? Нет! Если бы их оставили живыми, они снова принялись бы за свое, опять стали бы обманывать народ.

Илия угрожает Ахаву и его жене Иезавели наказанием Божьим

Хорош и богат был дворец Ахава, велик и красив был сад при этом дворце. Но Ахаву понравился соседний виноградник, который принадлежал одному благочестивому израильтянину – Навуфею. Ахав хотел купить у него виноградник. Навуфей не продавал, потому что у евреев был такой закон – не продавать землю, которая досталась в наследство от отца. Вы не думайте, что Навуфей не продавал землю из-за одного упрямства.

Илия умерщвляет пророков Ваала. (Третья книга Царств 18:30–40)

Ахав очень рассердился, пришел домой, бросился на постель и не хотел ничего ни есть, ни пить. Иезавель спрашивает у него: «Что с тобой? Почему ты так зол и ничего не ешь?» «Я сегодня очень сердит, – ответил Ахав. – Мне хотелось забрать у Навуфея виноградник, а он не продает его».

«Как же это Навуфей не хочет отдавать тебе свой виноградник? Ведь ты царь! Встань, ешь, пей и не горюй. Я сделаю так, что виноградник станет твоим», – утешила Ахава Иезавель.

От царского имени и за царской печатью злая Иезавель написала указ, чтобы собрался народ и чтобы на этом собрании бессовестные люди оболгали доброго, благочестивого Навуфея, будто он бранил Бога и царя. Такие люди нашлись, и бедного Навуфея за то, что он будто бы бранил Бога, убили камнями.

Его мертвое тело, все в крови, бросили на улице. Около трупа собрались собаки и лизали кровь, которая текла из ран.

Виноградник достался Ахаву, и он пошел туда. Но в это самое время к нему пришел пророк Илия и сказал: «Ахав! Ты совершил большой грех: велел убить Навуфея и отнял его виноградник. На том самом месте, где собаки лизали кровь Навуфея, они будут лизать и твою кровь. Иезавель же собаки съедят».

Царь испугался, раскаялся в своем грехе, но ненадолго – вскоре принялся за старое.

Наказание Ахава и Иезавели

Через три года началась война. На евреев напали сирияне. Ахав попросил благочестивого царя иудейского Иосафата помочь ему. Они вместе пошли на войну. Но Ахав, чтобы в него меньше стреляли, переоделся простым солдатом. Сирияне увидели царя иудейского и, думая, что это царь израильский Ахав, стали пускать в него много-много стрел. Но Бог хранил Иосафата. Ни одна стрела не попала в него, и он остался жив. Между тем один неприятельский солдат пустил свою стрелу наугад. Она попала как раз в переодетого Ахава, сильно ранив его. Он упал на колесницу.

Когда его привезли домой, то остановились на том самом месте, где был убит Навуфей. Кровь ручьем текла по колеснице и капала на землю. Собрались голодные собаки и лизали кровь Ахава.

Недолго после смерти Ахава жила его злая, нечестивая жена Иезавель.

Сын Ахава тоже был нечестивым. Бог избрал израильским царем Ииуя (Инуя). Ииуй пошел со своим войском к тому городу, где жила Иезавель.

Перед самым городом он встретил сына Ахава (Иорама), убил его и труп велел бросить на то самое место, где был убит Навуфей.

Когда Ииуй входил в город, Иезавель оделась в самое лучшее платье, причесалась, напудрилась, нарумянилась и села к окну.

Она хотела понравиться Ииую и думала, что он на ней женится.

Но когда Ииуй увидел, что Иезавель смотрит из окна, он закричал слугам, которых увидел наверху: «Эй! Сбросьте ее вниз». Они исполнили приказ царя. Иезавель упала на дорогу, по которой в это время проезжали колесницы. Иезавель топтали лошади, по ней проезжали колесницы, а потом на труп набросились собаки и разорвали его на куски. Осталось только несколько косточек.

Вот так Бог наказал злое, нечестивое семейство. Отец, мать, сын – все были убиты, как и предсказывал пророк Илия. Дети милые! Берегитесь греха, чтобы Бог не наказал вас.

Смерть Ахава, царя израильского. (Третья книга Царств 22:29–35)

Илия взят живым на небо

У пророка Илии был ученик, которого звали Елисеем. Елисей ходил с пророком Илией, прислуживал ему и исполнял его поручения, если Илия посылал его куда-нибудь.

Однажды Илия говорит Елисею: «Елисей! Я пойду дальше, а ты не ходи со мной, останься здесь». Но Елисей ответил: «Нет! Я ни за что не оставлю тебя». Видите ли, Елисей знал, что Бог хочет забрать пророка Илию на небо.

И пошел пророк Илия – Елисей не отстает от него, идет рядом. Подошли к реке Иордану. Река глубокая, а моста через нее нет. Илия снял милот (верхнюю одежду, сделанную из волоса), свернул ее и ударил ею по воде. И что же? Вода расступилась по сторонам, и они прошли по дну реки, как по сухой улице. Прошли – и вода хлынула на свое место. Идут дальше. Илия и говорит Елисею: «Скажи, пока я еще с тобой, что бы ты желал получить от меня?» Елисей ответил: «Я желал бы, чтобы Бог дал мне дух, вдвое сильнее твоего». Видите ли, Елисей хотел, чтобы у него было силы творить чудеса и дара предсказывать будущее вдвое больше, чем у пророка Илии. «Трудного ты просишь, – сказал ему Илия. – Если ты увидишь, как меня возьмут от тебя, получишь то, что просишь; иначе не получишь».

Идут дальше, разговаривают. Вдруг откуда ни возьмись – огненная колесница, в которую запряжены огненные лошади! За одну минуту Илия очутился в колеснице и был поднят на небо.

Все произошло очень быстро, но Елисей видел, как Илия на огненной колеснице возносился на небо. Елисей кричал ему вслед: «Отец мой! Отец мой! Кто теперь будет хранить и защищать нас?»

Уже колесница скрылась из виду, как вдруг к ногам Елисея упала с неба одежда пророка Илии.

Дети! Кто еще переходил реку Иордан так же, как перешел пророк Илия? Припомните! – Израильтяне, когда шли из Египта, перешли через Иордан: вода расступилась – и они перешли по дну реки.

А кто еще был взят на небо живым? Праведный Енох.

Пророк Елисей

Что желал, чего просил у пророка Илии его ученик Елисей, то и получил. Он стал великим пророком и творил много чудес. Хотите, я расскажу вам о его чудесах? Когда пророк Илия был взят живым на небо и Елисей остался один, он пошел назад к реке Иордану. Подойдя к реке, Елисей свернул одежду, которую бросил ему пророк Илия с неба, и этой одеждой ударил по воде. Вода расступилась, и Елисей прошел по дну реки. Снова скажу вам, дети, не просите у Бога ни много денег, ни того, чтобы вас хвалили люди или чтобы долго жить на свете, а просите, как просил Елисей, чтобы быть добрыми и угодными Богу.

Пришел Елисей в город Иерихон. Жители пожаловались ему: «Вода у нас грязная и невкусная». Елисей посыпал воду солью, и вода очистилась и стала вкусной.

А сейчас я расскажу вам историю, которую вы слушайте повнимательнее.

Пришел Елисей в один город (Beef) иль). Навстречу ему выбежала толпа мальчишек. Елисей был стар, и на голове у него не было волос. Это часто бывает у стариков. Может быть, и наша голова станет лысой, если мы доживем до старости. Кажется, ничего нет ни плохого, ни смешного в старике, у которого на голове выпали волосы. И вы, я думаю, посмотрели бы на такого старичка почтительно, поклонились бы ему и сказали: «Здравствуй, дедушка!» А эти мальчишки целой гурьбой – их было сорок два человека – окружили старичка, чуть не сбили его с ног и во все горло закричали: «Плешивый, поди сюда! Плешивый! Плешивый пошел!»

Илия возносится на огненной колеснице. (Четвертая книга Царств 2:1–11)

Как вы думаете, дети, хорошо ли поступали эти мальчишки? Можно ли похвалить их? Нет, конечно! За это они и были жестоко наказаны.

Пророк Божий сказал этим негодным шалунам: «Будьте вы прокляты!»

В ту же минуту из леса выбежали две медведицы, бросились на мальчиков и растерзали их.

…Не жалейте, дети, этих мальчиков… Из них не вышло бы ничего путного и хорошего, даже если бы они остались живы и выросли. Кто привык с детских лет лениться, бегать по улице, вместо того чтобы учиться, тот останется лентяем на всю жизнь. Кто с детских лет начал воровать, тот и останется вором. Кто с детских лет привык грубить старшим и смеяться над старыми людьми, тот и взрослым никого не будет слушать, не будет уважать начальство, будет каждого обижать! Плохой, дерзкий мальчишка никогда не будет хорошим человеком. Дети! Помните о том, что я вам сказал. Если у вас есть привычка смеяться над старшими и передразнивать их, ради Бога, оставьте ее.

Сейчас я снова буду рассказывать вам о чудесах пророка Елисея.

Пришла к нему однажды бедная вдова и говорит: «Ты знал моего мужа – он был добрый человек. Но ты знаешь и то, что мы были очень бедны и много задолжали. Теперь тот, кому мы должны, хочет забрать двух моих сыновей к себе в работники». Елисей спросил: «Чем же я могу помочь тебе? Что у тебя есть?» «Есть немного деревянного (лампадного) масла в кувшине. Больше ничего!» – ответила вдова. «Тогда ты вот что сделай, – сказал пророк. – Иди к своим соседкам, попроси у них как можно больше пустых кувшинов и горшков. Когда придешь домой, запри двери и разливай масло из своего кувшина во все пустые горшки и кувшины. Те, которые наполнишь, отставляй в сторону».

Послушалась вдова, набрала много посуды и стала разливать масло. Сыновья помогали ей: подставляли пустые сосуды.

И вот чудо-то! Масло не переставало литься из ее кувшина, пока все горшки и кувшины, взятые у соседок, не наполнились. Много стало у вдовы деревянного (лампадного) масла. Она продала его, заплатила долг, и сыновья не пошли на работу к чужому человеку, а остались жить с матерью.

Одна богатая женщина принимала и угощала пророка Елисея. Она знала, что это пророк Божий, почитала и слушала его. Женщина сказала своему мужу: «Построим для человека Божьего маленькую горенку у нас наверху. Пусть он там отдыхает, когда будет заходить к нам». Пророк видел усердие этой женщины и хотел отблагодарить ее чем-нибудь. Он сказал ей: «Ты так заботишься обо мне. Скажи, чего ты хочешь?»

Она не знала, о чем попросить. Тогда пророк Елисей сказал: «Через год у тебя родится сын». «Дай-то Бог, чтобы твое обещание исполнилось», – ответила женщина.

У нее не было детей, а она очень хотела иметь сына. Как сказал пророк, так и исполнилось. Через год у этой женщины родился сын. Мальчик вырос. Родители очень любили его, потому что он был скромный и послушный ребенок.

Однажды, когда жали хлеб, он пришел к отцу на поле. Там от жары у него сильно заболела голова. Его отнесли домой. Мать взяла его на руки, и он просидел у нее на руках до полудня и умер. Мать отнесла его в Елисееву горенку, положила на кровать и заперла. Потом послала за мужем, но не сказала ему, что умер их сынок, а попросила его, чтобы он отпустил ее съездить к пророку Елисею.

Елисей проклинает насмешников. (Четвертая книга Царств 2:15–24)

Пророк Божий еще издали увидел женщину и послал к ней навстречу своего слугу спросить, не случилось ли чего-нибудь, все ли здоровы. «Все здоровы», – ответила она, но когда пришла к пророку, рассказала ему о своем горе. Тогда пророк позвал слугу и приказал ему: «Возьми мой посох, ступай в дом этой женщины и положи посох на мальчика». Слуга все исполнил так, как велел ему пророк Елисей, но мальчик не ожил. Тогда пошел сам Елисей, вошел в свою горенку, запер двери, помолился Богу и два раза растянулся над мертвым мальчиком. И, вообразите, мертвый мальчик начал чихать, чихнул семь раз и ожил – воскрес.

Однажды ученики Елисея варили похлебку. И для вкуса вместо зелени положили в нее по ошибке ядовитые травы. Когда же начали есть похлебку, у всех вдруг запекло во рту и стало их тошнить так сильно, что они закричали: «Умираем!» Елисей всыпал в котел щепотку муки, и яд пропал. Эту похлебку стали есть, и все поправились.

В другой раз ученики строили себе избушку и рубили деревья на берегу Иордана. Вы знаете, что железный топор насаживают на деревянную ручку, которая называется топорищем. Вот один ученик во время рубки взмахнул топором, и он, плохо насаженный на топорище, соскочил и упал далеко в воду, на глубокое место. Как достать топор? Всего один был, да и тот чужой. Сказали об этом пророку Елисею. «Покажите, куда он свалился», – попросил пророк. Показали. Елисей бросил полено, и железный топор всплыл на поверхность воды, как щепочка. Конечно, теперь его крепко насадили на топорище, чтобы в другой раз не сорвался.

Исцеление Неемана

Вы слышали и помните, конечно, какие чудеса творил Елисей. О нем знали не только в иудейской земле, но и в других землях говорили: «Вот какой великий пророк появился у евреев и какие он делает чудеса».

В земле сирийской заболел один начальник. К нему пристала тяжелая заразная болезнь – проказа, и его ничем не могли вылечить. Израильская пленница, жившая у него в служанках, сказала его жене: «Вот если бы мой господин съездил к пророку Елисею! Тот вылечил бы его от проказы». Нееман отпросился у своего царя и поехал к Елисею.

Приехал богатый сирийский вельможа к Елисею и остановился у дверей его дома. Елисей выслал к нему человека и велел сказать: «Нееман! Иди и окунись семь раз в реке Иордан, и тело твое станет чистым по-прежнему – ты будешь здоров».

Рассердился Нееман: «Да разве наши реки хуже Иордана?! Я и дома мог бы выкупаться в любой реке. Стоило ли за этим приезжать в такую даль?!»

«Послушайся пророка, – посоветовали Нееману его слуги. – Неужели тебе трудно выкупаться в Иордане?» Нееман послушался и окунулся в Иордане семь раз. Проказа в ту же минуту сошла с его тела, и он стал здоровым.

Нееман пошел к Елисею благодарить его и хотел вручить ему подарок или деньги. Но пророк Елисей отказался.

Слуга Елисея Гиезий видел, как Нееман упрашивал Елисея взять деньги и подарок. Гиезию стало досадно, что Елисей ничего не взял. Когда Нееман поехал домой, Гиезий догнал его и сказал: «К моему учителю пришли два бедняка. Ему нечего подать им – у самого ничего нет. Дай ему денег (талантов) и две одежды». Нееман дал два таланта. Это очень много денег – два больших мешка, так что Гиезий один не мог даже унести их. Мешки несли два человека, а Гиезий нес одежду. Все это он сделал тайком от Елисея, а деньги и одежду спрятал подальше. Потом как ни в чем не бывало пришел к Елисею. «Где ты был?» – спросил пророк Гиезия. «Нигде! Я был дома», – ответил Гиезий. Но можно ли обмануть пророка, которому Бог открывает даже будущее?! «Неужели ты думаешь, – сказал Елисей своему ученику, – что я не знаю, как ты обманул Неемана и выпросил у него деньги и одежду. Ты хотел разбогатеть, иметь слуг, служанок, сады, виноградники. Тебе захотелось пожить, как знатному барину. Но в наказание за твою ложь болезнь Неемана перейдет к тебе, а от тебя и к детям твоим».