"Nicht ohne den Mut zum Wagnis ..."

Hartmut Spring

„Nicht ohne den Mut zum Wagnis …“

ERFURTER THEOLOGISCHE SCHRIFTEN

im Auftrag

der Katholisch-Theologischen Fakultät

der Universität Erfurt

herausgegeben

von Josef Römelt und Josef Pilvousek

BAND 45

Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek

Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.d-nb.de abrufbar

1. Auflage 2013

© 2013 Echter Verlag, Würzburg

Druck und Bindung

Difo-Druck, Bamberg

ISBN

978-3-429-03626-3 (Print)

978-3-429-04711-5 (PDF)

978-3-429-06125-8 (ePub)

www.echter-verlag.de

VORWORT

Ohne die Anregung von Dr. Claus Herold, dem ehemaligen Pfarrer der katholischen Gemeinde Heilig-Kreuz in Halle und dem unglaublichen Schatz seiner gründlichen Sammelleidenschaft über all die Jahre seines pastoralen Wirkens hinweg, wäre diese Monographie nicht entstanden. Ohne die unterstützende und aufmunternde Begleitung von Ursula Broghammer, Gotthard Fuchs und Joachim Garstecki hätte ich die Arbeit, angesichts der lange währenden Zeit ihres Entstehens, wohl nicht zu Ende gebracht.

Mit der daraus entstandenen Arbeit möchte ich als Ganzes aber auch all derer gedenken, die in der Jugendseelsorge des Kommissariates Magdeburg in schwierigen Zeiten den Jugendlichen Orientierung, Inspiration und Halt gegeben haben. Dabei gilt mein ausdrücklicher Dank all jenen ehemaligen Jugendlichen, Helfern und Jugendseelsorgern, die mir in Gesprächen oder mit dem Einblick in ihre Unterlagen bei meiner Arbeit weitergeholfen haben.

Sehr hilfreich und weiterführend waren die kritischen Anregungen von Prof. Dr. Werner Tzscheetzsch und Prof. Dr. Arno Klönne zu Inhalt und Struktur der Arbeit. Die vorliegende Arbeit wurde an der Fakultät Humanwissenschaften und Theologie der TU Dortmund als Promotion angenommen und für die Veröffentlichung nur leicht überarbeitet. Daher gilt mein Dank auch den beiden Gutachtern Prof. Dr. Udo Vorholt und Prof. Dr. Dr. h. c. Norbert Mette.

Elke Dausch und Uta Flöter bin ich für ihre Sorgfalt und ihren Fleiß bei der sprachlichen Korrektur dieser Arbeit äußerst dankbar. Den Herausgebern Prof. Dr. Josef Pilvousek und Prof. Dr. Josef Römelt danke ich für die Aufnahme der Arbeit in die Reihe: Erfurter Theologische Schriften. Dem Bistum Magdeburg möchte ich ausdrücklich für die Beteiligung an den Druckkosten danken.

Persönlich danken möchte ich außerdem meinen Jugendseelsorgern Raimund Sternal, Hans-Joachim Marchio, Ingrid Reckziegel, Rudolf Susyk und Andreas Eisenmann. Deren priesterliche Proexistenz durfte ich als katholischer Jugendlicher in der katholischen Gemeinde St. Norbert in Merseburg erleben. Sie waren mir, obwohl sehr verschieden in ihren pastoralen Ansätzen, eine wichtige und inspirierende Begleitung während meiner religiösen Sozialisation.

Meinen schlesischen Großeltern und vor allem meiner Mutter, denn sie haben mit ihrem zeugnishaften Leben das Vertrauen auf Gott in mir grundgelegt, möchte ich in besonderer Dankbarkeit diese Arbeit widmen. Außerdem hoffe ich, dass mir meine Familie nach dem Lesen der Arbeit nachsehen wird, dass ich über Jahre hinweg unzählige Stunden nicht für sie präsent sein konnte.

Roßbach, im Februar 2013

Hartmut Spring

INHALTSVERZEICHNIS

Quellen- und Literaturverzeichnis

1Kirchliche Archive

2Landesarchive

3Archive Staatlicher Organe und Massenorganisationen

4Privatarchive

5Schriftliche Berichte und Privatauskünfte

6Handreichungen

7Literaturverzeichnis

Abkürzungsverzeichnis

Einleitung

IDer Aufbau der Jugendseelsorge in der SBZ nach dem Krieg (1945 – 1949)

1Der politische Rahmen in der SBZ

2Erste pastorale Bestandsaufnahme der Ordinarienkonferenz-Ost

3Die Arbeitsgemeinschaft der Jugendseelsorger in der SBZ gründet sich

4Der Beginn der eigenständigen Jugendseelsorge im Kommissariat Magdeburg

4.1 Handlungsspielräume für die katholische Kirche im Kommissariat Magdeburg

4.1.1 Vom schulischen zum außerschulischen Religionsunterricht

4.1.2 Selbständig organisierte Pfarrjugendseelsorge

4.2 Der Versuch staatlicher Vereinnahmung der kirchlichen Kräfte

4.2.1 – in den Jugendausschüssen

4.2.2 – in der FDJ

4.2.3 – in der Verbindungsstelle der FDJ und der kirchlichen Jugendarbeit

4.2.4 – in der „Jugend in der Union“

4.2.5 – mit dem „Werk der Jugend“ und den Jugendamtsausschüssen

4.3 Die Verselbständigung von Paderborn-Ost zum Erzbischöflichen Kommissariat Magdeburg

4.4 Die Bedeutung der Person des Jugendseelsorgers

4.5 Die Aufgabenfelder der Jugendseelsorge

4.5.1 Die Beheimatung der Flüchtlinge und der Vertriebenen

4.5.2 Die identitätsstiftende Funktion der Wallfahrten und Bekenntnistage

4.5.3 Von der Führer- zur Helferarbeit

4.5.4 Ein Jugendhaus fehlt

4.5.5 Die notwendigen Arbeitsmaterialien für die Jugendseelsorge

4.5.6 Der Austausch zwischen Ost und West

4.5.7 Behinderungen der Jugendseelsorge durch staatliche Stellen

5Zusammenfassung

IIDie katholische Jugendseelsorge in der DDR etabliert sich (1950 – 1959)

1Der politische Rahmen in der werdenden DDR

2Pastorale Bestandsaufnahme der Ordinarienkonferenz

3Arbeitsfelder der Arbeitsgemeinschaft der Diözesanjugendseelsorger

3.1 Erziehung zur christlichen Persönlichkeit

3.2 Die Qualifizierung der Jugendhelfer

3.3 Die Medienarbeit in der Jugendseelsorge

3.4 Der Austausch zwischen Ost und West

4Jugendseelsorge im Kommissariat Magdeburg unter Josef Brinkmann

4.1 Die Arbeit des Jugendseelsorgeamtes

4.2 Die Arbeit der Jugendhelfer

4.3 Das Kinderheim in Sandau

4.4 Das Jugendhaus St. Michael in Rossbach

4.5 Wallfahrten und Bekenntnistage als Zeichen des Zusammenhaltes der katholischen Jugend

4.6 Weitere Arbeitsfelder der Jugendseelsorge

4.7 Behinderungen der Jugendseelsorge durch staatliche Stellen

5Zusammenfassung

III Neue Ansätze in der Jugendseelsorge in der DDR (1961 – 1968)

1Der politische Rahmen in der Zeit nach dem Bau der „Mauer“

2Pastorale Bestandsaufnahme der Ordinarienkonferenz

3Das neue Selbstverständnis der „Arbeitsgemeinschaft für Jugendseelsorge in der DDR“

3.1 Neue konzeptionelle Ansätze

3.2 Die Professionalisierung der Jugendseelsorge

3.2.1 Werkwochen und „Tage der offenen Tür“

3.2.2 Der „Berliner Studienkurs“

3.2.3 Die Arbeitsstelle für pastorale Hilfsmittel

3.3 Exemplarische Schwerpunkte in der Jugendseelsorge

3.3.1 Zum Stichwort „Freiheit“

3.3.2 Zum Stichwort „Frieden“

3.3.2.1 Die bischöflichen Reaktionen auf das Wehrgesetz und die Bausoldatenregelung

3.3.2.2 Die Reaktionen der AG-Jugendseelsorge

3.3.2.3 Weitere Wortmeldungen zur Friedensthematik innerhalb der katholischen Kirche

3.3.2.4 Die Situation im Kommissariat Magdeburg

3.3.3 Die sexualpädagogischen Richtlinien

3.3.4 Das neue Gesicht der Wallfahrten und Bekenntnistage

3.3.5 Die Anfänge der Arbeitsgemeinschaft Kinderseelsorge

3.3.6 Der Austausch zwischen Ost und West

3.4 Die wechselhaften Beziehungen zwischen den Jugendseelsorgern und den Ordinarien

3.4.1 Zur Vorgeschichte

3.4.2 Die Sistierung der Arbeitsgemeinschaft der Jugendseelsorge

4Jugendseelsorge im Kommissariat Magdeburg unter Claus Herold

4.1 Weihbischof Rintelen im Kommissariat Magdeburg

4.2 Pastorale Ansätze im Kommissariat Magdeburg

4.3 Die personelle Situation im Jugendamt Magdeburg

4.4 Arbeitsfelder des Jugendamtes

4.4.1 Die Freiwilligenarbeit im Jugendhaus St. Michael in Rossbach

4.4.2 Liturgische Akzentsetzungen

4.4.3 Wallfahrten und Bekenntnistage mit politischer Note

4.4.4 Der Jugendkreuzweg der sieben Fußfälle

4.4.5 „Katholische Jugend in der Welt von heute“

4.4.5.1 – als „Junge Christliche Werktätige“

4.4.5.2 – in der „ökumenischen Jugendarbeit“

4.4.5.3 – in den Lagern der „Aktion Sühnezeichen“

4.5 Behinderungen der Jugendseelsorge durch staatliche Stellen

4.6 Kontinuität im Magdeburger Jugendamt? – Fehlanzeige

5Zusammenfassung

IV Die Jugendweihe als pastorale Herausforderung für die katholische Kirche in der DDR

1Die Einführung der Jugendweihe in der DDR

2Die Reaktionen der Ordinarienkonferenz auf die Jugendweihe

2.1 Die erste Reaktionen der Bischöfe

2.2 Die Zeit der kämpferischen Auseinandersetzung um die Jugendweihe

2.3 Die Konzessionen an die Praxis

3Die Jugendweihe und die Arbeitsgemeinschaft der Jugendseelsorger

4Der Umgang mit der Jugendweihe im Kommissariat Magdeburg

4.1 Die Reaktionen des Weihbischofes Rintelen

4.2 Die Reaktionen des Klerus

4.3 Die Reaktionen der Gläubigen

5Zusammenfassende Bewertung der Konflikte um die Jugendweihe

6Gelöbnisse zur Jugendweihe

6.1 Spruch zur Jugendweihe in der Freien Gemeinde

6.2 Gelöbnis zur Jugendweihe 1955

6.3 Gelöbnis zur Jugendweihe 1957

6.4 Gelöbnis zur Jugendweihe 1958-1968

6.5 Gelöbnis zur Jugendweihe 1969

VFazit und Ausblick

Verzeichnis der wichtigsten Organisationen, Namen und Orte im Text

Verzeichnis der Mitarbeiter in der Jugendseelsorge im Kommissariat Magdeburg von 1945 – 1971