Очерки поэтики и риторики архитектуры
- -
- 100%
- +
97
Коран 88 («Покрывающее»): 8, 9.
98
Большая мечеть или мечеть Сиди Укбы. URL: http://mahalla1.ru/history_rubric/mosques-of-the-world/bolshaya-mechet-ili-mechet-sidi-ukby-kajruan-tunis.php (дата обращения 30.07.2019).
99
Бренд Б. Искусство Ислама. М., 2008. С. 65, 66.
100
Коран 112 («Очищение веры»): 1–4.
101
Цит.: Большая мечеть или мечеть Сиди Укбы. URL: http://mahalla1.ru/history_rubric/mosques-of-the-world/bolshaya-mechet-ili-mechet-sidi-ukby-kajruan-tunis.php (дата обращения 30.07.2019).
102
При описании этого храма моим основным источником было первое в России обстоятельное исследование храма Кандарья-Махадева – бакалаврская дипломная работа Ольги Труфановой «Сакральный смысл эротических мотивов в скульптуре и архитектуре индуистского храма Средневековой Индии (на примере храма Кандарья-Махадева)», защищенная на факультете свободных искусств и наук СПбГУ в 2016 году. URL: https://artesliberales.spbu.ru/ru/education/rezultat-obucheniya/trufanova (дата обращения 22.09.2020). Исследование основано на анализе обширного корпуса научной литературы и на личных впечатлениях автора. Приношу глубокую благодарность О. Труфановой за разрешение использовать результаты ее исследования. В ссылках на ее работу указываю страницы рукописи.
103
Труфанова О. Указ. соч. С. 19
104
В отличие от традиционной храмовой конструкции, шикхары Кандарья-Махадевы не сплошные, а полые, чем облегчалась задача распределения их давления на опоры и фундамент.
105
Труфанова О. Указ. соч. С. 23–25.
106
Труфанова О. Указ. соч. С. 34.
107
Там же. С. 36.
108
Там же. С. 27–30, 34–36.
109
Архитектурные стили индуистских храмов. URL: https://studfiles.net/preview/3297455/ (дата обращения 09.08.2019).
110
Там же. С. 35.
111
Труфанова О. Указ. соч. С. 31–33. Цит.: Буркхардт Т. Сакральное искусство Востока и Запада. URL: http://verigi.ru/?book=170&chapter=2 (дата обращения 09.08.2019).
112
Yiengpruksawan M. H. The Phoenix Hall at Uji and the Symmetries of Replication // The Art Bulletin. Vol. 77, № 4 (Dec., 1995). P. 647.
113
Высота статуи 2,79 метра от колен до лица Будды.
114
Китайское название таких крыш – «покоящаяся гора». Китайцы перекрывали ими только самые важные здания (Thilo T. Klassische chinesische Baukunst. Strukturprinzipien und soziale Funktion. Leipzig, 1977. S. 62–64).
115
Yiengpruksawan M. H. Op. cit. P. 657.
116
Ibid. P. 647.
117
The Sarashina diary // Diaries of Court Ladies of Old Japan. Boston and New York, 1920. P. 26.
118
Вероятно, работы длились немногим более года. В последующие годы опыт Ёримиши по преобразованию собственной виллы в культовое здание стал для японских аристократов типичным (Yiengpruksawan M. H. Op. cit. P. 654).
119
The Diary of Murasaki Shikibu // Diaries of Court Ladies of Old Japan. Boston and New York, 1920. P. 71–73.
120
Мурасаки Сикибу. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Мурасаки_Сикибу (дата обращения 13.08.2019).
121
Ваби-саби, сатори и макото: как принципы японской эстетики помогают понять скрытую красоту вещей и быстротечность жизни и как они повлияли на менталитет японцев. URL: https://spbu.ru/press-center/eksperty-kommentiruyut/vabi-sabi-satori-i-makoto-kak-principy-yaponskoy-estetiki (дата обращения 10.09.2019).
122
Альберти Л.-Б. Десять книг о зодчестве. Кн. I, гл. Х.
123
Муратов П. П. Образы Италии. М., 1994. С. 169.
124
Арган Дж. К. История итальянского искусства. В 2 т. Т. 1. Античность. Средние века. Раннее Возрождение. М., 1990. С. 123.
125
Pisa Cathedral. URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Pisa_Cathedral (дата обращение 16.06.2019).
126
Рёскин Дж. Указ. соч. С. 143.
127
Керлот Х. Э. Словарь символов. М., 1994. С. 258, 259.
128
Ин. 2. 19–21.
129
Adams H. Mont-Saint-Michel and Chartres. N. Y. 1933. P. 67.
130
Cit.: Speaight R. With Peguy to Chartres // Blackfriars. Vol. 28, № 333 (Decenber 1947). P. 536.
131
Goodman P. A Visit to Chartres // The Kenyon Review. Vol. 21, № 4 (Autumn, 1959). P. 563.
132
Находящийся в Лувре «Шартрский собор» Коро (1830, отчасти переписан в 1872, х., м., 64 × 51 см) Марсель Пруст называл в числе самых любимых картин (Пруст М. В сторону Сванна. Пер. Е. Баевской. СПб., 2017. С. 531, прим. 33).
133
Гегель Г. В. Ф. Лекции по эстетике. Т. II. СПб., 2007. С. 76.
134
Ротенберг Е. И. Искусство готической эпохи. Система художественных видов. М., 2001. С. 40.
135
Ювалова Е. П. Сложение готики во Франции. СПб., 2000. С. 282.
136
Choisy A. История архитектуры. Т. II. М., 1907. С. 450.
137
Гегель Г. В. Ф. Указ. соч. С. 74.
138
Ротенберг Е. И. Указ. соч. С. 41.
139
Choisy A. Указ. соч. С. 383.
140
Ювалова Е. П. Указ. соч. С. 104.
141
Adams H. Op. cit. P. 124.
142
Там же. С. 102.
143
Цит.: Ювалова Е. П. Указ. соч. С. 297.
144
Гегель Г. В. Ф. Указ. соч. С. 74.
145
Ювалова Е. П. Указ. соч. С. 297.
146
Гегель Г. В. Ф. Указ. соч. С. 67, 76.
147
Эта глава была написана в 2019 году; уточнить, закончена ли реставрация к настоящему времени, не удалось. – Примеч. ред.
148
Lichfield J. Chartres Cathedral clean-up row: Experts divided over whether dirt should be left in place to keep ‘authentic’ Gothic feel // Independent. 23.10. 2015; Ramm B. A Controversial Restoration That Wipes Away the Past // The New York Times. 01.09.2017.
149
Международная хартия по консервации и реставрации памятников и достопримечательных мест (Венецианская хартия). URL: http://art-con.ru/node/848 (дата обращения 27.08.2019).
150
Scruton R. The Aesthetics of Architecture. London, 1979. P. 104–134.
151
Панофский Э. Готическая архитектура и схоластика // Богословие в культуре Средневековья. Киев, 1992. С. 49–78.
152
Лойола умер в 1556 году; в 1622‐м был причислен к лику святых.
153
Дворжак М. История итальянского искусства в эпоху Возрождения. Курс лекций. Т. II. XVI столетие. М., 1978. С. 96.
154
Франциско Борджиа, внук папы Александра VI, станет впоследствии третьим по счету генералом ордена иезуитов.
155
Волюты, скрывающие перелом силуэта трехнефной базилики, – изобретение Леона Баттисты Альберти, перестраивавшего в 1450–1470 годах фасад флорентийской готической церкви Санта Мариа Новелла.
156
Бринкман А. Э. Площадь и монумент как проблема художественной формы. М., 2010. С. 108.
157
См. об этом в главе «Поэтика колонны».
158
На боковых сторонах Иль Джезу такие же волюты выполняют роль контрфорсов.
159
Кардинал Карло Борромео был архиепископом Милана в 1560–1584 годах; его двоюродный брат кардинал Федерико Борромео – в 1595–1631 годах.
160
Blunt A. Guide to baroque Rome. London, 1982. P. 43.
161
Церковь Санта Мариа дель Пино и церковь монастыря Педральбес, начатые в 20‐х годах XIV века.
162
В годы строительства Иль Джезу мантуанская церковь Сант Андреа все еще стояла без купола.
163
1640–1641 годы. Х., м. Рим, Музей города.
164
Blunt A. Op. cit. P. 26.
165
Haskell F. The Role of Patrons: Baroque style changes // Wittkower R., Jaffe I. Baroque Art: The Jesuit Contribution. N. Y., 1972. P. 51.
166
Фил. 2: 10,11.
167
Weil M. S. The Devotion of the Forty Hours and Roman Baroque Illusions // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, Vol. 37 (1974). P. 238.
168
В 1630 году Доменикино украсил паруса римской церкви Сан Карло аи Катинари аллегорическими фигурами и облаками, которые как бы выступают из обрамляющих архитектурных профилей. Но Доменикино, как и Корреджо в Пармском соборе, создал это впечатление чисто живописными средствами.
169
В проекте Виньолы на фасаде не одно, а три окна; это не позволило бы использовать свет солнца так эффектно, как удалось делла Порта.
170
Арган Дж. К. История итальянского искусства. Т. 2. Высокое Возрождение. Барокко. Искусство XVIII века. Искусство XIX – начала ХХ века. М., 1990. С. 124
171
Carlo Borromeo. Instructiones fabricate et supellectilis ecclesiasticae. Milan, 1577.
172
Дворжак М. Указ. соч. С. 117.
173
La Rocca A. Storia architettonica di S. Andrea al Quirinale. URL: http://www.laboratorioroma.it/ALR/SAndreaQuirinale/sant%27andreaquirinale.htm (дата обращения 08.10.2015).
174
Арган Дж. К. Указ. соч. С. 152; Локтев В. И. Барокко от Микеланджело до Гварини (проблема стиля). М., 2004. С. 321.
175
Cit.: Hibbard H. Bernini. Harmondsworth, 1990. P. 148.
176
Wittkower R. Art and architecture in Italy. 1600 to 1750. Harmondsworth, 1986. P. 199.
177
Зедльмайр Г. Сан Карло Борромини // История архитектуры в избранных отрывках. М.. 1933. С. 300.
178
Wittkower R. Op. cit. P. 199, 201.
179
Зедльмайр Г. Указ. соч. С. 303, 310–312.
180
Локтев В. И. Указ. соч. С. 323.
181
Уоткин Д. Указ. соч. С. 166
182
Wittkower R. Op. cit. P. 201.
183
Зедльмайр Г. Указ. соч. С. 302, 313.
184
Ингарден Р. Исследования по эстетике. М., 1962. С. 204.
185
Королевский замок XVI века в Кракове, реставрационные работы в котором, начатые в 1905 году, длятся до настоящего времени.
186
Там же. С. 212, 224, 225.
187
Повал – плавное расширение верхней части сруба непосредственно под кровлей за счет выпуска наружу венцов.
188
См. пересказ наблюдений Орфинского из его книги «Деревянное зодчество Карелии» (Л., 1972. С. 84 сл.). URL: Успенская церковь: что потеряли http://rk.karelia.ru/special-projects/pravoslavnaya-kareliya/uspenskaya-tserkov-chto-poteryali/ (дата обращения 05.09.2019).
189
Там же.
190
Носкова А. Г. Онежско-ладожская архитектурная традиция XVII–XVIII веков // Деревянное зодчество. Вып. II. Новые материалы и открытия. М.; СПб., 2011. С. 124–158.
191
Сохранилась до настоящего момента.
192
История Успенской церкви. URL: http://www.strana-naoborot.newmail.ru/Main/kondopoga/kond_hist.htm (дата обращения 05.09.2019).
193
Лидов А. М. Иерусалимский кувуклий. О происхождении луковичных глав // Иконография архитектуры. М., 1990. С. 57–68.
194
Анисимов А. Почему купола храмов имеют форму луковок? URL: https://foma.ru/pochemu-kupola-xramov-imeyut-formu-lukovok.html (дата обращения 06.09.2019).
195
Stirling J. Ronchamp. Le Corbusier’s Chapel and the crisis of rationalism // Architectural Review 191, № 1150 (1992). URL: http://www.arranz.net/web.arch-mag.com/5/recy/recy1t.html (дата обращения 14.09.2019).
196
Гинзбург М. Жилище. М., 2019. С. 88.
197
Alford J. Creativity and Intelligibility in Le Corbusier’s Chapel at Ronchamp // The Journal of Aesthetics and Art Criticism. Vol. 16, № 3 (Mar., 1958).
198
Wainwright O. Vandals break into Le Corbusier’s Ronchamp chapel and spark a scandal // The Guardian. 23.01.2014. URL: https://www.theguardian.com/artanddesign/architecture-design-blog/2014/jan/23/vandals-break-in-le-corbusier-ronchamp-chapel-scandal (дата обращения 14.09.2019)
199
Ле Корбюзье. Творческий путь. М., 1970. С. 176.
200
Cit.: Maurer B. Le Corbusier. Notre-Dame-du-Haut Chapel. Ronchamp (France), 1950–1955 // Icons of Architecture. The 20th Century. Munich, London, New York. P. 82.
201
Фремптон К. Указ. соч. С. 337.
202
Stirling J. Op. cit.
203
Maurer B. Op. cit. P. 82.
204
Дженкс Ч. Язык архитектуры постмодернизма. М, 1985. С. 49–52.
205
13 сентября 2019 года Дмитрий Быков вспомнил об этом высказывании Павла Антокольского в передаче радиостанции «Эхо Москвы».
206
Maurer B. Op. cit. P. 82; Tietz J. Geschichte der modernen Architektur. Berlin, 2008. S. 64; Brott S. Esprit futur // Log. № 23 (Fall 2011). P. 94.
207
Лоос А. Орнамент и преступление. М., 2018. С. 70, 71 (курсив Лооса).
208
Дженкс Ч. Указ. соч. С. 49.
209
См., например: Maurer B. Op. cit. P. 82; Беллентайн Э. Архитектура: Очень краткое введение. М., 2008; Tietz J. Op. cit. S. 64; Maher C. The Chapel at Ronchamp. URL: https://www.thewoodhouseny.com/journal/2018/6/20/the-chapel-at-ronchamp; Chapel of Nôtre Dame du Haut http://www.galinsky.com/buildings/ronchamp/ (дата обращения 19.09.2019).
210
Лоос А. Указ. соч. С. 71, 73, 74 (курсив Лооса).
211
Снег в Египте (13 фото). URL: https://www.pravda-tv.ru/2013/12/16/31500/sneg-v-egipte-12-foto (дата обращения 20.09.2019).
212
Надпись на пирамидионе пирамиды Аменемхета III // 14 фактов, которыми с нами поделился National Geographic.(URL: https://www.adme.ru/svoboda-kultura/14-faktov-kotorymi-s-nami-podelilsya-national-geographic-1948265/ (дата обращения 31.08.2020).
213
Глазычев В. Л. Указ. соч. С. 105, 106.
214
Petersen L. H. The Baker, His Tomb, His Wife, and Her Breadbasket: The Monument of Eurysaces in Rome // The Art Bulletin, Vol. 85, № 2 (Jun., 2003). P. 203.
215
Ibid. P. 242.
216
Ibid. P. 249.
217
Petersen L. H. Op. cit. P. 246, 247.
218
Ibid. P. 250.
219
Ibid. P. 255 (note 63).
220
Федорова Е. Императорский Рим в лицах. М., 2002. С. 164.
221
Ульпии – род, из которого происходил Траян.
222
Zanker P. Das Trajansforum in Roma // Archäologischer Anzeiger des Deutschen Archäologischen Instituts, 85 (1970). S. 499–544, n. 25.
223
Текст до нас не дошел.
224
Изначально императорами называли предводителей римских легионов.
225
Янсон Х., Янсон Э. Основы истории искусств. СПб., 1996. С. 103, 104.
226
Сергеенко М. Е. Жизнь Древнего Рима. СПб., 2002. С. 227, 228.
227
Алтарь Мира был воздвигнут по распоряжению римского сената в честь триумфального возвращения Октавиана из Испании и Галлии в 13 году до н. э.
228
Davies P. J. E. The Politics of Perpetuation: Trajan’s Column and the Art of Commemoration // American Journal of Archaeology. 101 (1997).
229
(Review) Koch E. The Complete Taj Mahal and the Riverfront Gardens of Agra // The Art Bulletin. Vol. 90, № 2 (Jun., 2008). P. 295.
230
Бренд Б. Искусство Ислама. М., 2008. С. 279, 280.
231
Бренд Б. Указ. соч. С. 280.
232
Oak P. N. The Taj Mahal Is a Hindu Palace. Bombay, 1968.
233
Koch E. Op. cit. P. 215.
234
(Review) Koch E. Op. cit. P. 296.
235
(Review) Koch E. Op. cit. P. 297.
236
Тадж-Махал. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Тадж-Махал (дата обращения 13.10. 2019).
237
Нынешний вид сад Таджа приобрел около 1900 года, когда британский вице-король Индии лорд Джордж Кёрзон распорядился заменить бóльшую часть деревьев и цветов «простой травой» (Historic Gardens Review. № 30 (April 2014). P. 42, 43).
238
Koch E. The Taj Mahal: Architecture, Symabolism, and Urban Significance // Muqarnas. Vol. 22 (2005). P. 138.
239
Троцкий Л. Моя жизнь. М., 1991. С. 488.
240
John Russel Pope’s Lincoln Memorial designs. URL: https://prologue.blogs.archives.gov/2014/07/21/john-russell-popes-lincoln-memorial-designs/ (дата обращения 10.10.2020). Вероятность того, что Щусев видел проект Поупа, хранящийся в Национальном архиве США, ничтожна.
241
Московские ведомости, 10 ноября 1909.
242
Щусев А. В. Мавзолей Ленина // Строительная газета, № 11, 21 января 1940.
243
Айзенман П. Десять канонических зданий, 1950–2000. М., 2017. С. 183.
244
Дженкс Ч. Указ. соч. С. 89.
245
Cit.: Johnson E. J. What Remains of Man – Aldo Rossi’s Modena Cemetery // Journal of the Society of Architectural Histotians. Vol. 41, № 1 (Mar., 1982). P. 45.
246
Цит.: Рябушин А. В. Поэзия умолчаний. Альдо Росси // Рябушин А. В. Архитекторы рубежа тысячелетий. М., 2005. С. 154.
247
Lopes D. S. The evil Twin. Aldo Rossi and Gianni Braghieri’s San Cataldo Cemetery. URL: http://www.uncubemagazine.com/blog/16269531 (дата обращения 19.10.2019).
248
Миланский художник, участвовавший в Венецианской биеннале 1903 года с циклом картин, написанных в хосписе для бедных стариков.
249
Росси А. Научная автобиография. М., 2015. С. 31, 32.
250
Cit.: Johnson E. J. Op. cit. С. 40.
251
Цит.: Рябушин А. В. Указ. соч. С. 148.
252
Росси А. Указ. соч. С. 32.
253
Johnson E. J. Op. cit. С. 44, 47.
254
Дженкс Ч. Указ. соч. С. 89.
255
Вольлебен П. Тайная жизнь деревьев. Что они чувствуют, как они общаются – открытие сокровенного мира. М., 2017. С. 7.
256
Брунов Н. Указ. соч. С. 219.
257
Zietsman T. C. Crossing the roman Frontier: Egypt in Rome (and beyond) // Acta Classica, Vol. 52 (2009). P. 15, 16.
258
Плиний Старший. Естественная история. Кн. XXXVI, 64.
259
Zietsman T. C. Op. cit. P. 16–18.
260
Плиний Старший. Указ. соч. Кн. VIII, 1.
261
Heckscher W. S. Bernini’s Elephat and Obelisk // The Art Bulletin, Vol. 29, № 3 (Sep., 1947). Fig. 37.
262
Heckscher W. S. Op. cit. P. 177, Fig. 38.
263
Ibid. P. 155–182.
264
Как строили Монумент Вашингтону (Washington Monument). URL: https://masterok.livejournal.com/1520186.html (дата обращения 29.01.2019).
265
Field D. M. The World’s greatest Architecture. Past and Present. N. Y., 2005. P. 227.
266
Преамбула Конституции США.
267
Как строили Монумент Вашингтону (Washington Monument). URL: https://masterok.livejournal.com/1520186.html (дата обращения 29.01.2019).
268
Пахомова-Герес В. А. О неразгаданной тайне Александрийского столпа, Царицына острова и неизвестном «русском» архитекторе Фридрихе Вильгельме IV // Россия – Германия. Пространство общения. Материалы X Царскосельской научной конференции. СПб., 2004. С. 322.
269
Лосева Л. С. Петергоф эпохи эклектики как модель романтического города // Город и искусство. Субъекты социокультурного диалога. М., 1996. C. 139
270
Монферран имел в виду колонну Марка Аврелия, которую архитектор Сикста V Доменико Фонтана ошибочно назвал колонной Антонина Пия.
271
Имеется в виду Вандомская колонна в Париже.
272
Цит.: Чеканова О. А., Ротач А. Л. Огюст Монферран. СПб., 1990. URL: https://www.litmir.me/br/?b=219189&p=1 (дата обращения 01.02.2019).