Этюды в зелёных тонах

ГНЕЗДО ВИХРЯ

…Сергей забирался все дальше и дальше в чащобу. Глухомань, сушняк, поляна, заросшая травами, вымахавшими в человеческий рост…

Он споткнулся о почти истлевший в труху деревянный столб. Нет, то был не столб, а крест. Рядом какие-то руины, поросшие мхом… Не об этом ли месте говорил его дед, Тимофей Акимович? Да, все правильно. Именно тут стоял когда-то старообрядческий скит, разоренный с благословения епископа нижегородского Питирима, именно здесь была гробница старца Софонтия.

«А вот и еще одна примета, – подумал Сергей Пафнутьев, увидев старую березу с кудряшками, как у суперзвезды Мэрилин Монро. – Да, то самое «вихорево гнездо»…

Родом из казнённого села

Что такое «вихорево гнездо», популярно объяснил Павел Иванович Мельников (Андрей Печерский) в своем романе «В лесах». Это  (Мельников П. И. (Андрей Печерский) В лесах. Горький. Волго-Вятское книжное издательство, 1977). Так говорил и дед Сергея, Тимофей Акимович Пафнутьев. — «дуновение уст Божиих, когда ветры играют друг с другом в догонялки». И если сорвать «вихорево гнездо» и зашить в тряпицу, ничего не надо бояться  Дьявол тебя не одолеет» —

Его родовые корни, как и многих других уроженцев Семеновского района, уходят в глубину веков. Предки Тимофея Акимовича, скорее всего, бежали на Керженец после разгрома Соловецкого монастыря. А фамилия Пафнутьев появилась значительно позже. Её давали выходцам из села Пафнутово, где в 1737 году происходили массовые казни староверов, не желавших принять новые церковные каноны.

Дед Сергея тоже придерживался старой веры, правда, об этом помалкивал. Но внуку о многом поведал. О житье-бытье, давно уже позабытом.

 Слышал я от него и такую легенду,  говорит Сергей.  Будто бы лет двести назад жил в наших краях один старовер. И все мечтал древний Китеж увидеть, да не мог путей-дорог к нему отыскать. Пока «вихорево гнездо» ему не открылось. Приладил он его на кресте нательном и отправился по Батыевой тропе. Да так и пропал. Родные давно его в мыслях своих схоронили. И вдруг  весточка. Пишет, дескать, находится в невидимом граде Китеже. И все у него хорошо. Повсюду цветы диковинные, как в райском саду. И хранит Господь этот город, как зеницу ока… — — — —

Софонтий и колдунья

Раньше к могиле Софонтия, которую отыскал Сергей, съезжались издалека. Здесь стояла небольшая часовня. Кто-то вырыл колодец. Вода в нем считалась целебной.

Софонтий был епископом в Симбирской епархии, однако в душе разделял убеждения раскольников. Митрополит Кирилл, узнав об этом, уволил Софонтия.

Случилось это при Петре I, когда раскольники подвергались самым жестоким гонениям. Физическая расправа с ними умело сочеталась и с «идеологическими диверсиями». Староверам подбрасывались разного рода подметные письма якобы от имени их единомышленников с призывом пересмотреть свои воззрения и обратиться к «истинному» православию. –

Такие письма якобы за подписью экс-епископа были направлены Кириллом в старообрядческие скиты. Но дискредитировать Софонтия не удалось. Он стойко держал оборону: отстаивал до конца дней своих «самостийность» Керженца, вел борьбу, выражаясь современным языком, с ренегатами, исповедовшими учения другого старца, Онуфрия, которые возвели на один пьедестал с Христом мятежного протопопа Аввакума. Софонтий же и его сподвижники доказывали, что Аввакум испытывал немало глубоких заблуждений и был непоследователен в своем учении. И Софонтий одержал победу. Последователи Онуфрия отреклись от своих взглядов.

Современники Софонтия считали, что его сила сокрыта в «вихоревом гнезде», которое он носит на груди постоянно. Как гласит легенда, оно помогло ему в поединке с нечистой силой.

Это был не Онуфрий, а колдунья Манефа. Она могла обернуться и змеей подколодной, и черной вороной, и зубастой щукой, и серой волчицей. Птицы, завидев ее, петь прекращали, звери бежали куда глаза глядят, рыба уходила глубоко в воду…

В деревнях и по сей день все про всех знают. А в старину тем более. Соседи Манефы видели, что колдунью не только гады ползучие навещают, но и змеи огненные влетают прямо в трубу печную, только искры веером. И вылетают с таким же фейерверком, причем вместе с хозяйкой, а она на помеле верхом. Но и это еще не всё. Замечали, что в воду пустые горшки опускает, а потом дожди лили месяц кряду  ничего в поле не уродилось. А как подоит украдкой чужих коров град все посевы выбьет. – – — –

Донесли об этом Софонтию. Хоть и в возрасте уже был, отправился он к колдунье. Она встретила его на пороге красивая, статная, молодая, только глаза недобрым огнем горят. –

 Правда ли, что ты ведовством занимаешься? строго спросил Манефу Софонтий. — –

Молчит колдунья. Вперилась своим тяжелым взглядом в старца, а из глаз её свеченье дьявольское исходит, всё живое насквозь прожигает. Потянулась рука Софонтия к ладанке с «вихоревым гнездом», не отвёл он адского взора. И колдунья забилась, как при падучей. И в мгновенье ока в древнюю старушенцию превратилась.

С той поры староверы про сглаз и порчу, про всякие хвори, засухи и недород забыли надолго. Но потом, видать, другая колдунья появилась…

Тайны ещё не раскрыты

Видимо, часть знаний, которыми владели мои родичи, передалась и мне,  говорит Сергей. А когда я нашёл «вихорево гнездо», я как-то по-другому взглянул на все то, что меня окружает. Особенно на растения. Взять, например, багун  у нас его иногда клоповником называют. Пошёл как-то порыбачить. Было жарко. Сижу, а что-то кольнуло: дескать, нельзя тут долго находиться, уходи. Как можно быстрее. Ушёл. А потом вспомнил: дед предупреждал, что нельзя долго быть там, где багульник цветет  можно не только головную боль схватить, но и вообще чувств лишиться. И такие случаи у нас были. А взять лютики. Увидел их все, как на подбор, золотисто-жёлтые, стройные, на длинных стебельках. И опять  детское воспоминание, которое, казалось, давным-давно забыто. Заболел у меня как-то зуб, а мы с дедом как раз лугом шли. Он срывает лютик и говорит: жуй. Пожевал я и вроде бы боль отпустила. А когда простыл, дед мой сам меня лечил. Сок того же лютика смешивал со свиным салом и втирал мне в кожу. Через день всё как рукой сняло. –  —  — — — – — –

Берёза, которая подарила Сергею «вихорево гнездо»,  вообще бальзам ото всех бед. Он извлёк эти сведения из каких-то глубинных уголков своей памяти. Ученые же пришли к таким выводам совсем недавно. И, выходит, наши предки знали о целебных свойствах белоствольных подруг человека задолго до этого. Никто и представления не имел, что такое атеросклероз или, предположим, анемия, а вот поди ж ты! Лечили отварами и настоями из листьев берёзы и почек, берёзовым соком и дёгтем всё, начиная с выпадения волос и чесотки и кончая ревматизмом и цингой. —

Многие тайны растений ещё не раскрыты. Сергей мечтает стать народным целителем. И надеется, что «вихорево гнездо» ему в этом поможет.

Травы, травы, травы…

Накануне Аграфены Купальницы, за день до Ивана Купалы, едва рассветёт, в крестьянских домах суета начиналась. Составлялись списки, где какую траву собирать. Причем именно ночью: череду  от золотухи, шалфей  от зубной боли, а плюс к тому  мать-и-мачеху, зверобой, ромашку, девясил… — — —

В старину в каждой деревне были свои зелейщики, которые занимались сбором лекарственных трав (несмотря на утверждения ботаников, что такие растения уже давным-давно вымерли, редкие сегодня обитатели керженских скитов утверждают обратное).

Не всем эти травы в руки даются, говориди они. –  –

И, наверное, были правы. Просто мы ещё очень мало знаем флору наших лесов. Только совсем недавно обнаружены так называемее «перелётные травы». Им даны латинские названия «Оеnоthеra» и «Lоtus corniculatus».. Ботаники уверены, что будут когда-нибудь найдены и спрыг-трава, она же разрыв-трава (с ее помощью якобы отворяются замки и запоры), трава симптарин  такое же средство, как и приворотный корень, трава Петров крест, исцеляющая от скорби, и даже цвет папоротника, который согласно преданию приносит счастье, довольство и здоровье, открывает заговоренные клады. —

Нижегородец Алексей Фролов окончил мединститут, занимался иридодиагностикой, определяя, чем болеет человек по радужной оболочке глаз. А теперь лечит кожные заболевания, применяя мазь, состав которой по старинным рецептам разработал дальневосточный медик Анатолий Иванов.

Эта мазь применялась в Тибете еще в средневековье, говорит Алексей Русланович.Потом про неё забыли. Анатолий Иванов дал вторую жизнь этому препарату. В него входят таежные травы, собранные исключительно в аномальных зонах. Названия их весьма экзотические. Например, аризема звездного неба. –  –  –

Кстати, о звездах.

 Существует версия, что псориаз это болезнь неземного происхождения, что человечество заразилось от инопланетян,  говорит Алексей Фролов. Во всяком случае, причины ее возникновения неизвестны и по сей день. Но если псориаз заболевание, которое волей или неволей мы «позаимстовали» у пришельцев, тогда выходит, что и рецепт мази-«противоядия» тоже разработали они. Ведь родина этого бальзама  Тибет, где, как утверждает легенда, находится загадочная страна Шамбала. Не там ли, невидимые миру, нашли приют прилетевшие на Землю инопланетяне? Не таким ли образом  с помощью добрых трав подают они сигналы о том, что проживают с нами на одной планете? — – — – – — — –

Но тут возникает ещё один вопрос: откуда тогда берутся растения-злыдни? Может быть, за нашу Землю борются две совершенно разные космические цивилизации?

ВЕДЬМИН КОРЕНЬ

(Плиний старший Естествознание (Серия «Античная классика»). МоскваЮ издательство «Ладомир», 1994). Древнеримский агроном и землемер Луций Колумелла, а еще раньше знаменитый математик и философ Пифагор, называли это растение получеловеком, Плиний же считал, что оно – порождение царства мертвых . Речь идёт о легендарной мандрагоре.

«Умело прячется»

Известна мандрагора с глубокой древности. Фрагменты засушенного корня этого «получеловека» археологи обнаружили в египетских пирамидах, упоминается мандрагора и в папирусе Эберса, составленном примерно в 1700 году до нашей эры. В Древней Греции и Риме мандрагору широко применяли как обезболивающее средство при операциях. Достаточно было подержать в руке плод (его называли мандрагоровым яблоком) и человек засыпал, как при наркозе. А в Ветхом Завете мандрагору именовали не иначе, как «вожделенное любовью зелье Дудаим», поскольку благодаря этому зелью Лия и Рахиль вылечились от бесплодия. Помогал «ведьмин корень» от подагры, ревматизма и других болезней. Мандрагоровое вино, как писал Гален, пользовалось бешеной популярностью в Древнем Риме. –

Но и Россия тоже не лыком шита. В 1768 году видел её под Арзамасом академик Лепёхин. Однако он заметил, что это растение «умело прячется».

Как найти «висельник»?

Считалось, что с помощью мандрагоры ведьмы могут лишить человека красоты и рассудка, околдовать, причинить вред. Но вместе с тем это растение делало человека неуязвимым, указывало на спрятанные сокровища, использовалось для предсказаний, обещало владельцу бессмертие, славу, богатство и власть.

В Средневековье была разработана целая система поиска мандрагоры, добыть которую было совсем не просто: растение как будто чувствовало приближение человека и меняло свою дислокацию. «Ведьмин корень» (ещё его называли «свечой Дьявола» и «висельником») находили главным образом там, где казнили преступника. Чтобы извлечь его из земли, требовалась особая сноровка. Запах у мандрагоры был отвратительным и мог вызвать неудержимую рвоту, вдобавок клубень, похожий на фигурку человека, буквально истекал соком, похожим на кровь, и вопил, словно живую плоть поджаривали на раскаленной сковородке. Этот звук, по словам Вильяма Шекспира, «ввергал смертного в безумье» (Шекспир В. Трагедии. Ромео и Джульетта. Москва, издательство «РИПОЛ», 1993) Древнеримский историк Иосиф Флавий советовал охотникам за мандрагорой «залепливать уши воском» (Флавий И. Иудейские древности. Иудейская война. Против Ариона. Москва, издательство «Альфа=книга», 2011). Упоминается это растение в «Библии» (четыре раза), в «Фаусте Иоганна Гёте, в поэзии Ивана Бунина.

Притрагиваться к «ведьминому корню», пока он находился в земле, тоже было нельзя. Поэтому ведьмы и колдуны прибегали к помощи четвероногих. На мандрагору набрасывали петлю, а другой конец веревки привязывали к хвосту собаки. Собака вырывала растение, причем сама тут же погибала в страшных мучениях.

Только по прошествии часа можно было брать корень в руки. Его очищали от грязи, омывали вином и облачали в дорогие одежды. Сохранились свидетельства современников о том, что шведский король Карл IX носил у себя на груди в качестве амулета корень.

Легостаевых сгноили в тайге

В Арзамаском уезде «ведьмин корень» известен с XVII века. В «Актах хозяйства боярина Б. И. Морозова» есть такой документ: «В деревне Большие Кемары сад яблонный, а в нем 117 яблоней; и с тех яблоней яблоки продают, а деньги отдают в боярскую казну… Сверх того разводятся во множестве травы всяки и цветы: салат, кроп, зоря, рябинка, кошачья мята, рута, чабер, шалфей, девичья краса, гвоздика, ушки, маки разные, васильки, нохти, увар, драгун и другие; из лесу ж добывают клопец, изоп, мандрагору, роман, уклей» (ЦАНО, фонд «Арзамас»).

Многое из перечисленного в Красной книге России не значится. Но, похоже, зря. Об этом, в частности, свидетельствует история, рассказанная жителями села Казаково. Дело было в тридцатых годах прошлого века, когда усиливались репрессии, подавлялось всякое инакомыслие, насильственно насаждался атеизм. Тогда сталинская опричнина и средневековая инквизиция правили бал в стране. Такие времена крутых переломов и всеобщего страха, как правило, вызывают ответную реакцию. Люди, надеясь на чудо, ищут спасения в мистике, в колдовстве. Тайно, разумеется, поскольку это тоже не вписывалось в рамки тогдашней идеологии и подлежало искоренению.

…Раиса Легостаева работала в то непростое время в колхозе. Была замкнутой, слова из нее не вытянуть. Худому человеку с ней встретиться беде случиться, а доброму тоже радости мало. Ну а если кто прогневит её тому и белый свет не мил станет. – – –

Раиса жила в семье, где знали цену нелегкому крестьянскому труду. Хозяйство было большое, приходилось батраков нанимать. Но не обижал их отец платил сполна, как уговаривались. И никто на него зла не таил наоборот, уважали. – –

Но пришли к власти большевики и все изменилось. В деревню устремились «25-тысячники» и уполномоченные ОГПУ, дабы пошустрить по амбарам, изъять «лишнее». Вскоре началось раскулачивание. –

Семью лишенцев Легостаевых угнали в Сибирь, где были такие нечеловеческие условия содержания, что через пару месяцев среди ссыльных начался мор. Кто погибал от голода, кто от брюшного тифа.

Дом Легостаевых, который в течение полутора веков передавался по наследству, продали с торгов. Пожалели только тринадцатилетнюю Раю её приютил дядя. Но затаила она обиду на весь мир вокруг жестокий и несправедливый. И решила стать колдуньей, отомстить обидчикам. – –

В роду у неё ни ведьм, ни ясновидцев, ни знахарей вроде бы не водилось. Никто не учил её заговорам, гаданиям. Сама до всего дошла своим умом. А если и была какая-то подсказка, то Раиса даже не знала, откуда она исходила.

Однажды она проснулась среди ночи. От жаркого дыхания теснило в груди, всю ее колотило, как от лихорадки. «Мандрагора», как бы сами по себе шептали губы. И стало понятно то неосознанное, что снилось ей раньше: нужно обязательно найти этот корень. В нём, и только в нём смысл её жизни. – –

Сценарий предстоящего виделся Раисе во всех деталях. Вот идёт она безлунной ночью по лесу, у которого тысячи ушей и тысячи глаз, вокруг тьма и сырость. Ей чудится, что все это уже было однажды, но не теперь, а давно, в другой, уже прожитой когда-то жизни. Может быть, даже не ею.

В темноте угадывались контуры крупного цветка. На верхушке три широких листа и два побега с плодами размером с небольшое яблоко… –

И всё это осуществилось.

Сила ненависти

С мандрагорой Раиса не расставалась. Ей казалось, что с маленьким человечком можно вести мысленный диалог, он может дать добрый совет, когда складывается непредвиденная ситуация. Чтобы человечку было комфортно, сделала для него маленький гробик. Она верила, что с его помощью свершится акт возмездия за унижения и позор, за разлуку с близкими людьми и их преждевременную гибель в студеном чужом краю. И вскоре такой случай представился.

Однажды в дверь ее дома кто-то постучал. Это был председатель райисполкома Якунин, принимавший самое живое участие в раскулачивании и высылке семьи Легостаевых. Он увидел Раису и, наверное, с минуту не мог проронить ни слова.

Вот ты, оказывается, какая!  промолвил он наконец. Выросла, расцвела. А ведь, ежели б не я, кормила сейчас червей в Туруханском крае. –  — –

Раиса не могла это слушать. Она открыла гробик и вытащила оттуда маленького человечка. «Сделай так, чтобы этот изверг ушел туда, откуда ты родом!» прошептала она и всю силу ненависти вложила в свои глаза. И этот взгляд оказался для Якунина гибельным. Пошатываясь, он вышел в сени, схватился за рукомойник и упал вместе с ним ничком. Фельдшер потом констатировал, что смерть председателя наступила от внезапного паралича сердца. –

Но Раиса не испытывала торжества. Наоборот, что-то угнетало ее. Казалось, что в тот сумасшедший по силе взгляд она вложила частичку самой себя и что-то убавляется в ней день ото дня. Жизнь была прожита, поскольку теперь она была лишена всякого смысла. И девушка умерла. Судьба её маленького советчика-антисоветчика неизвестна.

«Близкий родственник»

Возможно, это легенда. Но местные жители верят, что тут нет выдумки.

Я уверен, что мандрагора где-то есть, говорит студент биологического факультета Нижегородского университета Роман Петров. То, что она действительно существовала, вне всяких сомнений. Нельзя не доверять Карлу Линнею, который описал это растение, назвав ее «Атропа мандагора» (мандрагора целебная). Другие ботаники вели речь о двух видах «ведьминого корня» с фиолетовыми и светло-зелными цветками. –  – – – ё

Еще одно косвенное подтверждение, что мандрагора отнюдь не миф, то, что обнаружен её «близкий родственник» скополия. Это многолетнее травянистое растение высотой до 80 сантиметров с крупными, яйцевидной формы листьями. Цветы на длинных повислых ножках, листочки венчика снаружи темно-лиловые, внутри желтоватые. Плод сухая двухгнездная шаровидная коробочка. Очень ядовит. – – – –

Известны шесть видов скополии, которые встречаются как в Европе, так и в Азии, даже в условиях высокогорья, в частности, в Тибете. Они содержат смесь сильно действующих алкалоидов. С лекарственной целью используют корневища. Из них получают скополамин и атропин. Последний применяется для лечения заболеваний глаз, язвенной болезни, желудочно-кишечных спазм, а скополамин при подготовке больного к наркозу. И это все наталкивает на мысль, что мандрагора существовала и, возможно, еще существует. –

СМЕРТОНОСНАЯ КУЧА

…Эта дурно пахнущая масса, казалось, обладала разумом и волей. Не сворачивая никуда, с упрямством рассерженного мальчишки она наползала на Кузю, и в ее безостановочном движении чувствовалась уже не затаенная, а самая прямая угроза. Вдобавок ко всему КУЧА БЫЛА ЖИВОЙ!

Кузе стало страшно. Прежде всего, потому, что не мог шевельнуть извилинами. Мозги оледенели от ужаса. Тому, что испытывал, он не мог подобрать название, а если непонятно, что творится вокруг, страх не проходит…

Шизик и Ведьма

Они появились в садоводческом товариществе небольшого приволжского городка ранней весной, когда стала прогреваться земля. В это время начинаются дачные хлопоты, горожане потянулись на свои садовые участки. Дел здесь всегда хватает.

Сладкая парочка новичков-дачников была иностранной. Вернее, наполовину: Локи Паульсен жил то ли в Норвегии, то ли в Швеции, а Эмма Петровна в Москве. Познакомились они в Интернете уже далеко не в детородном возрасте и вдруг поняли, что им нельзя друг без друга. Так решила Эмма Петровна, но следовать за своим супругом в его родные пенаты категорически отказалась. Была ли она ярой патриоткой свой родины? Оставлю этот вопрос без ответа. Дело в другом. Эмма Петровна просто дала понять, кто лидер в их интернациональном союзе. И настояла, чтобы Локи бросил заниматься утилизацией бытового мусора и перебрался в Россию. Локи же согласился сделать это только на компромиссных условиях купить дом в каком-нибудь маленьком городке, поближе к природе. –

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.