Посылки. Диатрибы с эпитомами

Диатриба о льстецах

№12 МЕСТЬ ЕСТЬ ЗЛО

ЭПИТОМА

Кто точит меч, в шею того он и вонзится.

Губители бывают, подозрительны, тайные злодеи робки, явный же муж, творя правду и твердый в своих правилах, допустит о себе глагол всякий. /А.Н.Радищев/

ДИАТРИБА

У кого наготове и яд и кинжал,

Тот на адов огонь себя променял!

Не кручиниться он уже о стране,

Ведь все его мысли только о тьме!

ДИАТРИБА №13 Третий РИМ

ЭПИТОМА

Народу мало желать реформы и даже совершить революцию- нужно в первую очередь иметь систему, принципы, учение, политическую религию. Недостаточно называть себя гражданином, братом, демократом, республиканцем или коммунистом, – это те слова, которые агент-провокатор может произносить также хорошо, как и всякий другой, даже самый преданный активист. Нужно быть твердо убежденным и твердо уверенным; нужно хорошо знать и хорошо понимать – и самый великий гений не сумеет сделать даже булавку, если он не учился этому ремеслу.

Люди всех партий, изучайте проблему общности, ибо это и есть вопрос благополучия.

Диатриба Третий Рим

Чахнет Рим от богатств своих,

И жизнь обретает смысл в наживе

Так до нас уже римляне жили,

И Империи с жиру валили.

Так до коли вы будете губить и рушить,

Наш третий Рим, что и так заглушен,

Морально ересью разложен,

И врагу на обеденный стол положен!

ДИАТРИБА №14 На чрезмерное богатство!

ЭПИТОМА

«Легче верблюду пройти через игольное ушко, чем богатому попасть в рай» Иисус Христос.

Формула распоряжения богатством – когда неимущих поддерживаешь, а зажиточных не обижаешь.

У злата звон лукавый.

Диатриба

Не бывают богачи, порядочными людьми,

Размякшие от всевозможных утех,

Сладострастие, главный их грех.

Все до крайности изнежены,

В тоже время очень немощны,

Ведя дармоеда, праздную жизнь,

Они копошатся, суетятся, мечутся,

На сонм святых уже не надеются,

Но по – прежнему жалобно молятся,

Хотя и к адским мукам готовятся!

ДИАТРИБА №15

ДОБРО И ЗЛО!

Две ипостаси миру дано,

Добро и чрезмерное зло.

Вот где темно и тянет на дно

Там живет вечное зло,

А то, что светло и жизни полно,

То от добра к нам пришло.

И мечется грешную жизнь человек

Держа сам с собою совет,

Тьма или свет,

Ум или бред

Ну, кто даст мне ответ?!

Послушай,

не бывает дороги простой,

И серый цвет, с примесью зла,

Подумай пока, не окрашен в цвета,

Что белым нас мать родила!

Эпитома

Что же делает с самыми изначально хорошими людьми политика, манипулирующая их сознанием! Да и есть ли изначально плохие люди? Есть ли генетически запрограммированные палачи, убийцы? Не верю в то, что эмбрион уже может быть заражен садизмом! Даже лагерные овчарки не рождаются злыми, пока их хозяева не начнут тренировать их хватать других людей мертвой хваткой и кусать до смерти лагерных беглецов.

Благо есть духовный свет, равным образом и зло есть духовная тьма.

У зла есть три надежных и неиссякаемых источника на земле; это деньги как источник социального неравенства, пренебрежение к знаниям, труду и обязанностям и преклонение перед чинами и титулами.

ДИАТРИБА №16 ЛОЖЬ

ЭПИТОМА

Лжецы всегда лгут, или стараются говорить неопределенно и неясно, опасаясь изобличения.

Слышал не раз я; с пылу с жару лучше ложь:

Упустишь время- ложь простынет, плохо жжет. / Тит Макций Плавт/

Шибко, бойко, громко голоси,

Когда ложь заметил ты!

А иначе промолчишь,

Она скажет; вот сюрприз,

Люди правды не хотят,

Остаюсь я управлять,

А впустив все корни лжи,

Будем мы побеждены!

ДИАТРИБА №17 Запахи

ЭПИТОМА

Запах женщин:

Лучший запах в женщине – без запаху

Вовсе быть. Когда старухи, дряхлые, беззубые,

Мажутся, порок телесный пряча под прикрасою,

То, как только пот сольется с мазями, получится,

Точно повар много разных соусов послил в одно:

И не разберешь, чем пахнет, только чуешь скверный дух. /Тит Макций Плавт «Привидение»/

Диатриба №18 МЕЧТА ПОЭТА

ЭПИТОМА

Редкое вдохновение поэта, по словам Оригена не что иное, как очищение сердца и просветление души.

О как безграничны возможности поистине свободного человека.

За прибылью не гонятся ни в чем.

В себе лишь бога чувствуя призывы,

Поэт священным следует путем,

Не звон червонцев, а звенящий стих —

Вот, власть их, вот их сила, вот услада!

/ Мигель Сервантес «Путишествие на Парнас»/

Лист бумаги мне!

И дерзкого коня,

Да чтоб за гриву удержать было нельзя,

Слова и рифмы орлами полетят,

Облагородят человечества отряд,

А тем воронам, что лживости хотят!

Бежать и прятаться, авось потом простят!

Диатриба №19 Свобода

Эпитома к СВОБОДЕ

Свобода- есть право делать все, что дозволено законом.

Только у свободного народа может быть освободитель; у народа же порабощенного может быть только новый притеснитель.

И только неразумным существам несвойственна тяга к свободе, ибо они не имеют понятия о свободе, ибо они управляются скорее природой, чем сами управляют ею.

– Свобода, есть одна из самых драгоценных щедрот, которые небо изливает на людей: с нею не могут сравниться, никакие сокровища – ни те, что таятся в недрах земли, ни те, что сокрыты на дне морском. Ради свободы, так же точно как и ради чести, можно и должно рисковать жизнью. /Дон Кихот Ламанчский/

Диатриба №20 Мозоль

У кого мозоль на шее,

Тот скучает по ярму,

Кто любит всех, а не одну,

У того мозоль внизу!

Кто бьется в стену, каждый раз,

Тот лоб пробьет, а пробил час,

Башка пустая напоказ!

Эпитома

Вельможи и их социальные сородичи перерастают в господствующий класс, а свободные граждане превращаются в бесправных крепостных. В обществе, где основную массу населения составляют едва грамотные крестьяне и подневольные, бесправные горожане не может быть и речи о народном просвещении. Учитесь уважить ум и трудолюбие, образованность и умение себя держать.

Государство должно считать приоритетным и престижным воспитывать своих граждан на высоких образах и традициях, тогда и гуманитарная наука будет, в почете и книгу будут издаваться соответствующие. Высокомерная знать задушит и науки и знание.

ДИАТРИБА №21 Низы и верхи

ЭПИТОМА

Не полюбят умеренности те, которые завидуют роскоши других людей либо восхищаются ею; те люди, которые имеют перед глазами только или богачей или таких же бедняков, как они сами, ненавидят свою бедность, не любя и не ведая того, что составляет середину между бедностью и богатством, а именно не верят в достойный достаток.

ДИАТРИБА №22 Мои люди

Не люблю я бездельников, циников

Иронически издевающихся над всеми и всем,

Противны мне бессмысленно трудолюбивые,

Покладисто-терпеливые, чрезмерно усердные,

Во все свыше сказанное безмерно верующие,

Тихони бесхребетные, амебы одноклетные,

На все податливые, куда не толкни покатные,

Мне нравятся люди с мнением,

Пусть с шальным Стенькиным, но своим,

Из таких построил б я общество,

И не страдал бы от одиночества

Меж двух лагерей метаясь,

О человекоподобных спотыкаясь,

То об амебу, а то об штырь,

Одних просто не замечаешь, от других

Душа вся в дырь!

ЭПИТОМА

Люди чинят несправедливость добровольно или невольно?

Полагаю, Сократ, что добровольно, но в силу своей негодности.

/Не бывает никто добровольно дурным и невольно блаженным/

Гадок внутри он и только

Лишь шкурой блестящей пригляден,

Если мне тип говорит «ничего не украл я, не в розыске» —

Я отвечаю: за то и награда – не жгут тебя плети».

«Я никого не убил» – так и ворон на кресте ты не кормишь». /Гораций Флакк/

ДИАТРИБА №23 Стоик

Нищета вызывает призрение?

Богатство требует поклонения?

Да если б я такому учил,

То бы стоиком некогда б не прослыл,

Сострадать учу нищете,

Помогать учу бедноте,

Ведь богатство судьбы лишь каприз,

Как прыжки у мяча,

То ли вверх, то ли вниз,

И в каком бы кто не был верху,

Не забудь про тех, кто внизу,

Ведь отрывается кто от людей,

Тот оторвышь и прохиндей.

Эпитома

Не забывайте сильные мира сего, того, что даже персидский царь, прокопавший Афон и замостивший пролив Геллеспонт (Дарданеллы), требовавший от всей могучий Эллады земли и воды чудом спас свою жалкую жизнь.

Возьми и брось меня, куда хочешь – ведь и там будет милостив мой ангел хранитель.

С твердой душою встречаем судьбы враждебной удары.

ДИАТРИБА №24 Мудрец-молодец

ЭПИТОМА

Правитель – если ты хочешь упрочить свое блаженство, то наблюдай только за тем, чтобы мудрецы не глупели и не лукавили.

Не глуп тот, кто не знает, а тот, кто и познать не стремится.

От новшеств люди быстро устают

От новых неясно-прописных законов,

От пестро-модных щегольских фасонов,

Но есть закон земной, что истиной зовется,

Спускаясь с нею в глубину веков,

Становлюсь мудрее, молодея,

Ведь воскрешающим седую старину,

Природа в вечность детство даровала,

А неучи, осунувшись, бродите,

Вы стариками с детства стань, хотите.

ДИАТРИБА №25 Воин Света

ЭПИТОМА К ВОЙНУ СВЕТА

Различные философские секты у древних можно рассматривать как своего рода религии. Некоторые давали обет соблюдать справедливость по отношению к людям, не делать никому зла, ненавидеть несправедливых, быть верными данному слову, повелевать со скромностью, всегда держать сторону правды и избегать всякой незаконной прибыли. Стоики полагали, что священный дух, присутствие которого они чувствовали в себе, есть своего рода благое провидение, бодрствующее над человечеством.

И если Вы не хотите быть ни философами ни христианами, то будьте по крайне мере людьми, и поступайте с окружающими так, как вы бы хотели, чтобы они поступали с вами.

Жесток и горек труд

Быть жителем небес;

Весел и гладок путь-

Жить, как живет мир весь.

Святыня страждет без утех,

А злость везде свой зрит успех.

Какая польза быть святым?

В жизни удачнее быть злым.

По морям, по землям, сквозь железо и огонь несется тот,

Кто неразумную душу не направляет разумом.

Итак, что же остается? Читать блаженные книги,

Которые очищают душу и учат сердце уступать.

Мало внутренней работы, нужно выразить ее делами.

ТЕПЕРЬ ТЫ НОВОБРАНЕЦ: УПРАПЖНЯЯСЬ, СТАНЕШЬ ВОИНОМ СВЕТА

/Г.С.Сковорода/

ДИАТРИБА №26 Бальзам

ЭПИТОМА

Недостаточно найти здоровую пищу и питье,

Если вкус твой поврежден болезнью;

Недостаточно сияния света дневного солнца,

Если свет головы твоей испорчен.

«О, россияне! Вы не более, как дети»

Мне не страшно затеряться средь толпы,

Ведь здесь где мне выпало жить,

Я довольствуюсь тем, что поэтом,

Мне оставаться дано,

в непросвещенной толпе

Поэтому пишу я дерзкие стихи,

Лечу я общую душу страны,

Терпите,

нет вкусных лекарств,

Сладким бывает, только нравственный яд,

А мой хоть и горек моральный бальзам,

Зато помогает, от хвори всем Вам,

Ведь правды глаголы,

Всегда жгли сердца,

И трусы кричали,

ну так же нельзя!

Древние пророки не играли в юмор, не смеялись над слушателями своими, а плакали, и в голосе обличителя, как в прекрасной задушевной музыке, должна дрожать слеза, именно эта слеза и падает на сердце и возрождая человека, приближает его к Богу!

ДИАТРИБА №27 Маяк

ЭПИТОМА

Гибок язык человека; речей для него изобильно

Всяких; поле для слов и сюда и туда беспредельно. /Гомер/

Как хлеб на войне первый заряд,

Как силы могучий спартанский отряд,

Так поэт для страны спаситель- маяк,

Ведь верят ему всегда моряки,

Что, сбиты волнами с прямого пути,

Верь и надейся, будешь спасен,

Ведь служба России это не сон.

ЭПИТОМА

Величайшей мощью и силой обладает поэт в изображении всех явлений с помощью слова.

Когда пишу – диктует совесть,

Пером сердитым водит ум,

К чему толпы неблагодарной,

Мне злость и ненависть навлечь,

Чтоб бранью назвали коварной,

Мою пророческую речь? /М. Ю. Лермонтов/

ДИАТРИБА №28 Мудрец

ЭПИТОМА

Сладка покоя нищета есть мать,

Где лишних в доме вещей не видать,

Где не мешает ни страх сна сладка,

Ни похоть гадка.

Знай, что преславны пошли в прах герои

И, сто лет живши, лежат в смертном гное,

И, может, то твое, что слывется,

Мне доведется.

Волов изрядных у тебя заводы

И чужестранных лошадей природы,

А на одежу тебе для прибора

Сукна из-за моря.

А мне судьбина дала грунт убогий

И от муз чистых греческих немного

Духа напиться и пренебречь

Мир сей проклятый. /Из оды Горация «О спокойствии души»/

ДИАТРИБА №29 Поэт

ЭПИТОМА

Когда я смотрю на небо, то невежд гнушаюсь и ненавижу чернь.

Искренность – самая ценная черта поэта, и язва века негодные поэты.

Цель поэта не льстить народу, а помочь ему подняться на более высокую ступень культуры.

Поэт полиэтиленового века,

Он как кулек бесследно не сгниет,

Он будет, преть с пакетами годами,

И томно ждать, пока народ его поймет!

Ведь поэты всемогущи в отношении молвы!

ДИАТРИБА №30 Киник

ЭПИТОМА

Кто слишком ясно говорит о чужом позоре, тому не миновать чужой злобы. Мы к этому готовы, потому что устали от пышных слов и скверных дел. Пусть даже подлецов мы не переделаем к лучшему, а хороших людей только вгоним в крайнюю тоску, но по крайне мере, заставим задуматься, о том кто увеличивает свои доходы засчет Ваших россияне бедствий.

Диоген, – а, что самое прекрасное у людей- «это свобода слова», говорил мудрец.

Так скажем вместе с апостолом Павлом: «Мы же ум Христа имеем».

Диатриба №31 Души героев

ЭПИТОМА

Святыня и память – неразлучные дружки! Святыня и память двойной сей луч есть невечернего солнца. Святыню Вера видит, надежда надеется, любовь объемлет сердцем, а память памятует. Четыре сих духа суть одно с вечностью.

Видишь дым? Вспомни огонь! Видишь, мир сей? Вспомни вечность! Что есть мир сей? Дым вечности. Вечность есть огонь, все поедающий. /Григорий Саввич Сковорода/

Тот не погиб, кто умирает доблестно.

Красиво сказанная речь о прекрасных деяниях остается в памяти слушающих, к чести и славе тех, кто эти дела совершил. Необходимо найти такое слово, какое достаточно прославило бы погибших, а живых благожелательно убеждало подрожать доблести павших. /Сократ/

В Византии всех воинов погибших на поле битвы причисляли к лику святых.

ДИАТРИБА №32 Цена дружбы

ЭПИТОМА

ДИАТРИБА №33 Красота

Красивым может быть атлет,

Красивым бывает и географ,

Библиотекарь тоже ведь красив,

Когда по полкам все разложил,

Красоту искать, всегда, во всем,

Вот истины прямое назначенье,

И если не красивый, выручил тебя,

То красота его предназначенье.

Эпитома

Идеал красоты со временем менялся: постепенно все большее значение приобретала красота внутренняя.

«Кто прекрасен – одно лишь нам радует зрение. Кто хорош – сам собой и прекрасным покажется.

Пример красивого человека, которому присуще гармоническое сочетание здоровья, красоты и ума.

Красота оценивается глазами, смотрящего.

И тот кто скрывает по трусости язвы,

Скрывает по глупости и красоту!

Безобразный Диоген был прекрасным союзником.