Новый путь, или Многогранность любви
- -
- 100%
- +
Для того и нужна психология, чтобы знать типы личностей и искать подход к человеку, ключ к его пониманию. Надо также учитывать и особенности воспитания, в какой среде вырос человек.
Можно догадаться, что вспыльчивый холерик быстро забудет причину раздражения, конфликта, а флегматик или меланхолик могут долго страдать, например, из-за обиды. Конечно, это зависит еще и от ситуации. Как говорила одна моя коллега средних лет: «Я буду скандалить только по-крупному», то есть только по серьезному поводу. Иногда мы не понимаем, что серьезно для наших близких, а что нет. Для этого нужны не только познания в психологии, но и чуткое сердце.
И хорошо бы понять систему ценностей человека. Потому что не для всех больше всего ценны любовь и духовное совершенство, есть люди, которые больше ценят деньги, власть, престиж, знания и т. п. Для некоторых важнее всего физическое совершенство, спорт, например или идеальная фигура.
Если вы хотите понимать человека и мирно с ним уживаться, то надо учитывать чужие особенности, не высмеивать их, уважать, если человек делает что-то необычное, трудное для себя. Например, если медлительный человек что-то сделал вовремя, то это надо ценить, ведь ему это тяжелее, чем шустрому человеку. Так же надо делать «скидку», поправку на возраст, особенности воспитания, образования и т. п. Например, людям зрелым трудно пользоваться интернетом, новой и сложной техникой. А медики иногда говорят о болезнях во время еды, не особенно разбирая, к месту ли это.
Кто-то более чувствительный, ранимый, ему очень нужно душевное тепло, а другой смеётся над ласками, мол, «телячьи нежности». Хотя душевное тепло нужно всем, просто некоторые стесняются в этом признаться или лгут самим себе. Полагаю, что нет бессердечных людей, есть люди, которые не понимают собственного сердца, плохо знают, что в нём происходит.
Чтобы сердце было чутким, хорошо бы заняться духовной жизнью. О духовной жизни и борьбе с гордостью я напишу во 3-й главе. Ведь иногда именно гордость или гордыня мешают нам понять близкого человека, не дают нам поставить себя на его место.
Но не только гордость и наша греховность мешают нам понимать друг друга. До конца ни один человек не поймёт другого никогда, любое понимание – лишь отчасти. Потому что нельзя влезть в чужую шкуру, прочувствовать чужую боль, пройти полностью тот же жизненный и духовный путь, невозможно абсолютно одинаково мыслить. Люди все разные, индивидуальности, у всех сотни нюансов. Да, бывает духовное родство, духовное и душевное сходство. И этого частичного понимания двух духовно близких, а что чаще бывает душевно или даже эмоционально близких людей может оказаться достаточно для радости, счастья.
Иногда нас окрыляет даже намёк на понимание. Например, встретить товарища по несчастью. Или возможность выговориться, пообщаться с виртуальным другом – и вот уже облегчение, уже радость.
При общении через интернет, через сообщения, если это общение с реальными друзьями, родственниками, любимыми людьми часто возникают проблемы, которых можно избежать при личном общении. Достичь полноценного эмоционального контакта через интернет и телефон труднее, чем лично, а значит и радость общения неполная, вполне вероятно, что при встрече вы лучше друг друга поймёте.
Например, при встрече будет играть роль и интонация, и улыбка. И порою настолько большую роль, что сильно меняет смысл слов. И там, где в сообщении всего два слова из-за недостатка времени и других причин, в жизни возможно будет живая и доброжелательная беседа. А по телефону или через интернет – обиды и непонимание. Хотя и люди те же, и тема та же, а условия другие.
Думаю, что и скайп не решает проблемы полностью, потому что по скайпу не налить чашку чаю, не обнять, не поцеловать, не почувствовать запах, не увидеть того, что в соседней комнате. А вполне возможно, что этот запах или это соседняя комната поможет понять, что происходит с твоим собеседником, а выпитый вместе чай сильно изменит настроение.
Я это к тому, что надо стараться чаще встречаться с дорогими, близкими людьми, чтобы лучше их понимать. Живое общение гораздо лучше и естественнее.
Обычно чем старше человек, тем больше у него стереотипов. Но так не всегда. Если человек думающий, ему легче проанализировать необычную ситуацию, найти нестандартное решение, индивидуальный подход. Определение стереотипа из словаря Ожегова:
«1. Типографская печатная форма – рельефная копия с набора или клише (спец.). Литой с. Металлический, пластмассовый, резиновый с. 2. перен. Прочно сложившийся, постоянный образец чего-н., стандарт (книжн.). Действовать по стереотипу. II прил. стереотипный, -ая, -ое (к 1 знач.). Стереотипная копия. Стереотипное издание книги (со стереотипа)». Конечно, в данном случае и в большинстве случаев это слово используется во втором значении. И проблема в том, что у одного человека эти «сложившиеся образцы» одни, а у другого – совершенно иные. И опять же люди могут не понять друг друга, особенно если они разных поколений или выросли в разной среде.
Если человек разумный, умело пользуется своим разумом, ему легче проанализировать необычную ситуацию, найти нестандартное решение, индивидуальный подход. Он легче поймёт и чужие стереотипы, если хотя бы попытается это сделать.
Представим себе семью, мужа и жену, одного поколения, схожего воспитания, одного духа, из соседних домов, схожих характеров, уступчивых, внимательных, думающих. Вот, кажется, идеальные условия, должно быть понимание. И оно скорее всего будет, насколько возможно для грешных людей. Но однажды один из них тяжело заболеет и может быть скажет другому: «Ты не понимаешь, как мне больно, как мне плохо!». И отчасти будет прав, потому что невозможно до конца понять то, что не испытываешь. Но второй супруг будет стараться понять, сочувствовать, сострадать, наверное будет ухаживать за больным и стараться облегчить его боль. Такое отношение надо ценить.
Надо учесть, что люди со временем меняются, особенно дети и подростки. В дошкольном возрасте у них одни интересы, потом другие, меняется характер, в школьные годы тоже всё много раз меняется, постепенно дети хотят всё больше самостоятельности и надо предоставить её в разумных пределах. И родителям хорошо бы стараться уважительно относиться к своему ребёнку, ценить его шаги к взрослению. Подробнее об этом я планирую написать в 7 главе, которая будет посвящена воспитанию.
Пожилой человек, ставший одиноким, тоже может очень сильно поменяться, например, трепетнее относиться к своим детям и внукам, сильнее бояться смерти. Пожалуй, часто серьёзная потеря что-то меняет в человеке, особенно во вдумчивом и глубоком.
Раз душа мечтает о полноте понимания – оно должно где-то быть. Наверняка, в Царстве Небесном, в раю. Хотя есть некоторые люди, у которых это Царствие начинается внутри. Оно вообще-то доступно для того, чтобы открыть его в себе – для начала надо открыть Христу дверцы своего сердца и работать над собой, очищать это сердце, тогда в него постепенно будет приходить эта небесная радость и увеличиваться в нём. Если оно открывается грешным людям, то что говорить о Святых – у них много внутри Царства Небесного, Неземной Радости. И между Святыми людьми начинается и более глубокое понимание, они приближаются к Богу и друг к другу. Приближаясь к полноте Благодати, они приближаются и к полноте понимания. И оставаясь верными своим идеалам, сохраняя свои индивидуальные особенности, до бесконечности уподобляются Творцу всего мироздания, который есть Подлинная Любовь. И после земной жизни людей, стремящихся ко Христу всей жизнью, ждёт Блаженная Вечность, где их Радость будет только расти, они будут окружены любящими и понимающими людьми.
Иногда мы не понимаем того, что читаем, не вникаем, о чем говорит автор. Чтение – сложный процесс. Об этом хорошо написал философ Иван Ильин в своей книге «Поющее сердце»: «И вот мы, читатели, беремся за эту книгу. Перед нами накопление чувств, постижений, идей, образов, волевых разрядов, указаний, призывов, доказательств, целое здание духа, которое дается нам прикровенно, как бы при помощи шифра. Оно скрыто за этими черными мертвыми крючками, за этими общеизвестными, поблекшими словами, за отвлеченными понятиями. Жизнь, яркость, силу, смысл, дух – должен из-за них добыть сам читатель. Он должен воссоздать в себе созданное автором; и если он не умеет, не хочет и не сделает этого, то за него не сделает этого никто: всуе будет его „чтение“ и книга пройдет мимо него». Да не будет этого с нами!
Там, где все кажется безутешным,
утешение уже стоит у порога.
Иван Ильин
§5. Когда очень трудно
Нам всем иногда бывает по-настоящему трудно. И это неудивительно. Если учесть невиданное развращение нравов, хамское отношение к природе и многое другое, то начинаешь думать что этот мир похож на огромный организм, который тяжело болен. Если продолжать это грустное сравнение, приходишь к выводу, что смерть в данном случае близка и неизбежна. Из биологии и медицины известно, что умирание – не один миг, а сложный и мучительный процесс, состоящий из нескольких этапов (предагония, агония, клиническая смерть, биологическая смерть). Я смею предположить, что наш мир находится теперь в предагональной стадии или может быть даже начале агонии. По-моему, это многое объясняет.
У меня есть несколько советов для случаев, когда очень трудно. Прежде всего, всем следует искать поддержку свыше. И в первую очередь – молиться как можно больше.
Советы для тех, кто считает себя слабым. Иногда надо «плыть по течению» в том смысле, что со многими обстоятельствами придется смириться, идти по пути наименьшего сопротивления. Но не во всем. Например, от веры отрекаться нельзя ни при каких обстоятельствах. Надо искать помощи, совета, поддержки от окружающих. Возможно, что вам помогут не только окружающие люди, но и книги, письма, газеты (объявлений) и т. п. На мой взгляд, очень важно не впадать в панику, тщательно обдумать ситуацию и решить, кто действительно захочет и сможет вам помочь, кто не принесет вреда, где можно найти ответ на волнующий вопрос. Иногда подумайте: может я не такой уж и слабый? Иногда в трудной ситуации в человеке раскрываются новые возможности, новые силы и новые таланты.
Для тех, кто считает себя сильным, такие советы. Во-первых, надо верить в лучшее и молиться (если умеешь). Во-вторых, следует хорошенько обдумать, как распределить свои силы. В трудной ситуации зачастую нужно много сил, знаний, умения для ее разрешения (и еще немного везения впридачу). Очень важно не растрачивать силы впустую. Второстепенные дела, наверное, придется отложить. В-третьих, бывают ситуации, когда сильному и умному человеку нужно признаться себе в слабости и просить помощи и совета. Опять же очень важно, у кого.
В этом мире много людей, которые оказались не в той среде, которая им нужна или не в той среде, где им хорошо и комфортно. Например, молодежь легко попадает в дурную компанию, иногда мы попадает в рабочий коллектив, который там не подходит, не можем сработаться с начальником, не в силах подолгу общаться с бывшим супругом. Что же делать? Перестать общаться с той дурной компанией, с которой можно перестать общаться, сменить работу, если проблема в рабочем коллективе. Если уйти нельзя, то надо адаптироваться или сократить встречи с опасными для вас людьми. Сильный человек может попробовать влиять на окружающих, но очень осторожно, вдумчиво, начиная с тех, кто к нему лучше всего относится. Лучше показывать добрый пример, учить не только и не столько словами, а делами. Это лучше резких и грубых слов (правда, не всегда).
Слабому в подобной ситуации надо выработать защитное поведение – уменьшить общение с наиболее опасными людьми, общаться с более доброжелательными, искать поддержки у других людей, более старших, более умных, более сильных.
Бывают ситуации, когда в трудные дни нам очень помогают положительные эмоции и добрые слова из хороших книг, фильмов и песен, красота природы, общение с хорошими знакомыми.
Александр Сергеевич Пушкин написал очень милое на мой взгляд стихотворение, которое может утешить в трудную минуту:
Эти строки помогали мне оставаться неисправимым оптимистом даже в трудные дни.
Теперь я хочу обратиться к одной из книг православного философа Ивана Александровича Ильина, слова которого я поставила в эпиграф. Не зря же 1 часть его книги «Я вглядываюсь в жизнь. Книга раздумий» посвящена тяготам жизни. Он пишет: «Истинное утешение происходит из глубин твоего собственного духа!». Именно из глубины духа, а ведь дух человеческий схож с духом Божиим. И частичку Царствия Божия мы носим в себе именно благодаря тому, что у нас есть дух. Во всем нам незримо помогает Бог, особенно когда мы к нему взываем.
Ильин советует любые тяготы стараться переносить спокойно, научится смотреть в глаза «врагу», и лекарство найдется само собой: от скуки – любовь, от бессонницы – спокойное раздумье и молитва, от мучительной заботы – умение смотреть в прошлое и мыслить абстрактно, от серых будней – тайный, благородный смысл труда, от неудачи – подавление своего тщеславия, стремление к успеху и еще много о чем пишет Иван Александрович в свой книге.
Остановимся на теме неудачи, потому что это одна из самых болезненных, серьезных и часто встречающихся проблем нашей жизни.
Еще он пишет: «…неудача – лучшая школа успеха. С ней надо обращаться, как с предметом тренировки, как с необходимым закаливанием, как с источником понимания и мудрости жизни; как с дорогим поучением, как с трамплином для новой борьбы…
..ее необходимо воспринимать с помощью воли и обращаться с ней, как с проблемой воли, и с помощью спокойного исследовательского разума – как с проблемой разума.
Нужно продумать все так, как будто это была чужая неудача, на которой надо учиться: откуда пришла неудача? Чего мне не хватило? Где я действовал неправильно? Возможно, неосторожно или нерешительно? Возможно, заносчиво, поспешно, бестактно?»
И к этому хочу добавить сильную фразу того же автора (возможно, кого-то отрезвят именно эти слова): «Ведь в жизни действительно существует нечто большее, чем просто жизненный успех, а именно – духовная победа над мелочным, тщеславным поганцем в собственной душе».
Святой отец авва Ор писал: «Какая бы ни постигла тебя скорбь, не обвиняй в ней никого, кроме себя и говори: это случилось со мной за грехи мои».
Николаю Дроздову, известному телеведущему принадлежат слова: «В трудных, непредвиденных обстоятельствах я часто всем говорю: «Давайте, помолимся, и Господь всё устроит»!
На тему, которой я посвятила этот параграф, можно написать несколько томов. Но на некоторые вопросы лучше искать ответы в самой жизни, в том, что окружает, у тех, кто рядом с вами.
Если жизнь тебя обманет,Не печалься, не сердись,В день уныния смирись,День веселья верь, настанет.Сердце в будущем живет,Настоящее уныло.Все минутно, все пройдет,Что пройдет, то будет мило.«Пока жив человек, все можно исправить, каждую неудачу можно и должно обратить в успех, да даже самый дурной поступок может и должен быть искуплен и произрасти исцеленным в ткани раскаивающегося, творческого духа» – напоминает нам философ Иван Ильин.
«Скорби нельзя приписывать случаю, поскольку их всегда попускает Бог или за прежние грехи, или за настоящие, или предотвращая будущие. Скорбь есть жезл наказания Божия – горькое, но необходимое лекарство, училище смирения, терпения и кротости, узкий путь к вечной жизни. Все святые признавали великую пользу от благодушного перенесения скорбей.» – пишет Г. Н. Лопаев в книжечке «Без смирения нет спасения».
В оный день, когда над миром новым,
Бог склонял лицо свое, тогда,
Солнце останавливали словом
Словом разрушали города.
Николай Гумилев.
§6. Сила слова
Слово имеет огромную силу, если в него верить.
Но самые сильные слова – слова искренних молитв, потому что они обращены к самому Богу, который всемогущ и милостив. О том, какой должна быть молитва православного человека и насколько она значима, я напишу в 3 главе.
Большую силу имеют ласковые слова, слова любви, искренние и нежные. Они согревают душу, помогают пережить трудности, дают силы, могут даже спасти.
Страшные беды может натворить грубое или не вовремя сказанное слово. Некоторые из произносимых нами слов могут быть сопоставимы по своей разрушительной силе с последствиями термоядерного взрыва. Это в первую очередь грубые и «нечистые» слова (нецензурная брань).
Отчасти этим объясняется большое число самоубийств среди детей и подростков.
Хочу обратиться к материалам статьи «Вначале было слово» в газете «Новый век» №1 (17) 2001 года. Учеными был создан аппарат, переводящий слова в электромагнитные колебания. Было доказано, что любое сказанное слово – не что иное, как волновая генетическая программа, способная существенно изменить вашу жизнь. В какой-то момент оно может сработать по принципу прыгающего гена или «бешенной клетки», вызывающей у человека рак, слабоумие и др.
«Нечистые» слова способны вызывать в живой клетке мутагенный эффект, равный воздействию радиоактивного излучения в 30 тысяч Рентген.
Взяв партию семян арабидопсиса, уже убитых силой радиоактивного излучения в 10 тысяч рентген, ученые через указанный выше аппарат, произнесли набор слов, подобранных подобно тем, какими священник благословляет в церкви прихожан. И семена ожили.
Чтение текстов Священного Писания способно, как оказалось, оживлять искореженные злом наследственные программы человека.»
Тут вспоминаются слова Послания к Евреям святого апостола Павла (см. 4 главу, Стих 12): «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные».
Слова определяют многое, часто незаметно для нас. Слова наши – это выражение работы нашего ума, нашей души. Поэтому, если мы следим за культурой нашей речи, то следим за своей душой, своим умом.
Через слова мы можем влиять на чужой ум и чужую душу. Если человек открывает вам душу и просит совета – никогда не плюйте ему в душу, не давайте дурных советов.
Недобрые, неосторожные слова в такой момент будет особенно больно слышать.
Старайтесь, чтобы даже ваши слова приносили людям пользу, а не вред. Особенно тем, кого любите. Ведь словами можно утешить и поддержать человека, которому трудно.
Теперь позволю себе порассуждать о тех случаях, когда мы обращаем слова к самим себе.
Гипноз, самогипноз и аутотренинг в чистом виде со всеми приемами дыхания и медитации для православного человека неприемлемы, потому что грешно открыто обращаться к собственному подсознанию (или просить кого-то помочь в этом) вместо того, чтобы обратиться к Богу. Потому что получится, что себя мы ставим выше Бога.
Однако элементы самовнушения в некоторых ситуациях могут иметь место. Особенно в трудной ситуации, как дополнительный способ борьбы с грехами и недостатками. Только не стоит этим увлекаться, так как в подобных действиях косвенно содержится забвение о Боге – что можно считать шажком к новому греху.
Далеко не все вопросы можно решать с помощью самовнушения. Медицинские проблемы, например. Самовнушение – очень слабый метод лечения и профилактики ОРЗ, сильной усталости, ангины, гиповитаминоза и т. п. Можно снять напряжение, мешающее уснуть, с помощью самовнушения. Но полноценный сон оно не заменит. Физически больному человеку не стоит внушать, что он здоров, а лучше лечиться разумными методами.
Итак, в каждой ситуации стоит решить, можем ли мы обойтись без самовнушения. Если да, то лучше обойтись без него, а взывать к Богу. Как – про себя или вслух, своими словами или словами молитвослова – решать нам.
Если мы решаем использовать самовнушение для борьбы с грехами, недостатками, то надо выбрать, какие из них нам мешают больше всего. Потому что со всеми сразу бороться трудно. Человек без недостатков – это очень трудно достижимый идеал.
Выбрав мишень для борьбы (т.е. недостаток), выбирайте оружие. Это будут те слова, которые вы будете повторять и в которые будете верить. Слова эти, на мой взгляд, лучше подобрать самому, с учетом своей жизненной ситуации. Конечно, самовнушение способно помочь в решении не любой проблемы, а некоторых душевных проблем, связанных с неправильным душевным состоянием, вредными привычками, поможет при изменении мировоззрения, в период болезненного перестраивания здания своей души.
Этот этап важен, потому что от слов, в которые поверите, будут зависеть изменения. Правда, степень этой зависимости может быть разной. Текст может быть коротким (например: «я не буду больше ругаться с родителями») или состоять из нескольких фраз.
Когда в моей жизни был трудный период, я запуталась в новой информации, меня упрекали за каждый промах и даже за мои фантазии, я составила для себя такой текст:
«Я отбрасываю эзотерические и психоделические фантазии. Мои взгляды укладываются в православные догмы. У меня трудный характер, но с каждым днем он становится лучше. Иногда я бываю несдержанной. Однако становлюсь сдержаннее и умнее с каждым днем, следовательно, благоразумнее.»
Я свято верила в эти слова и повторяла их поначалу 3—4 раза в день (часто про себя, в дороге или суете), а потом 1—2 раза в день. Мне стало легче от этого. Через пару недель мое общение с окружающими стало легче и проще. Потому что мне удалось (с Божьей помощью, конечно) найти нужные слова. И я уже своей жизнью доказывала, что эти слова – не пустой звук, а правда.
Это один из простых способов изменить что-то в своей жизни, и главное – самому измениться. Хотя он не всем и не всегда помогает, но может помочь.
Хочу добавить, что самовнушение особенно эффективно в момент засыпания. Видимо, в этот момент внушаемость человека повышена, чем можно воспользоваться. Только очень осторожно.
Не будь неразумным
ни в большом, ни в малом.
Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова,
§7. Мысли о разумном, неразумном и безумном
Все в этом мире относительно. Мы оцениваем свои и чужие поступки и речи не только как хорошие и плохие, но и как разумные, неразумные или безумные. Если же лично вы не делаете такую оценку поступкам, то это все же не помешает.
Разумное имеет свои пределы, переступая за которые, мы ведем себя неразумно. Если мы переступаем пределы неразумного, то ведем себя безумно. (смотри рис.3). Конечно, это условная схема, ведь в каждой ситуации свои грани безумного и разумного, разные люди видят это по-разному. Но мысленно мы это оцениваем. И может быть, стоит это делать немного чаще.
Иногда хорошо придерживаться золотой середины, то есть самой центральной позиции, иногда это больше похоже на посредственность. Но самые крайности – это безумие. Например, безумие все подчинять одной-единственной мысли, какой бы хорошей она ни была и в то же время безумно хвататься сразу за сотню дел.
На мой взгляд, надо почаще оценивать наши поступки именно с этой точки зрения, особенно те, которые мы только собираемся сделать. Это может помочь нам вести себя разумнее. Может быть. Именно этот принцип поможет некоторым безрассудным людям вести себя разумнее. Может быть, нащупав пределы разумного, умный станет мудрее, а склонный к безумию не сойдет с ума. Хотя следует помнить, что странные слова – это не обязательно бред, а на маленькие странности имеет право каждый человек.
Говорят, что знающий меру достигнет успеха. Так давайте с Божией помощью будем искать ее, стараться «знать меру во всем». В наше нелегкое время чудачества и дурачества – это роскошь.
Многим из нас стоит просить у Бога разума, мудрости. Не зря же царь Соломон в начале своего царствования попросил у Бога именно мудрости. Как велик и славен был его жизненный путь! Вот достойный для подражания пример. Каждому стоит читать его книги и надеяться, что Господь дарует нам хоть капельку той мудрости.
Если человек почти все время ведет себя неразумно или безумно, ему следует молить Бога вернуть ему разум, каяться в грехах, если он способен каяться. Если человек осознает свое неразумие или безумие, то может попробовать контролировать себя, у такого человека больше шансов восстановить свое психическое здоровье. Хотя наверняка понадобится медикаментозная терапия.
Гораздо хуже, если человек не осознает или «не хочет расставаться» со своим безумием или неразумием, даже осознавая его. Но и в этом случае не стоит отчаиваться, потому что длительная комплексная терапия наверняка даст эффект. К тому же мы всегда можем молиться за таких людей и просить, чтобы Господь дал им разума, помиловал их.
Верующему человеку необходимо искать помощи в вере в Бога: молиться, поститься, исповедаться, причащаться, собороваться, чаще посещать храм и др. Сейчас есть православные психотерапевты. Невярович, например, который является автором ряда книг.