Индия. Путеводитель по чувствам. Автобиографический сказ о путешествиях, приключениях, любви и познании
- -
- 100%
- +
Фотограф Светлана Сук
© Светлана Сук, 2017
© Светлана Сук, фотографии, 2017
ISBN 978-5-4485-6702-5
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
«Чем более вы живы, тем более бездомны. Прикованный к месту ум теряет чувство удивительного и чудесного, потому что не может блуждать и странствовать. Странствуйте, как перелетная птица, как облако, и каждый миг будет приносить бесчисленные неожиданности» ОШО
Предисловие
Почему я решил написать предисловие к этой книге?
Книга эта особенная, и, мне думается, есть смысл ее прочесть каждому современному мыслящему человеку. Книга действительно ведет нас по нашим чувствам, мыслям и умонастроениям. Автор размышляет на такие темы, как предназначение и «путешествие души», понимание счастья и значение семьи, выбор между карьерой и дауншифтингом, познание мира через самопознание и многие другие.
Особенно же рекомендуется это произведение тем, кто интересуется величественной и загадочной, древней и всегда актуальной культурой Индии. Автор, Светлана, прожила в Индии около пяти лет, и постигла на собственном опыте многие нюансы жизни и быта, как туристов и экспатов, так и коренных жителей страны.
Значительная часть книги посвящена веселому и прекрасному штату Гоа, индийской туристической Мекке. Автор знакомит читателя с наиболее интересными местами, лицами, традициями и историческими фактами Гоа, фактами, которые, тем не менее, не всегда известны широкому кругу туристов, приезжающим в Гоа. Знаете ли, вы, например, что один из главных персонажей книги Александра Дюма «Граф Монтекристо», аббат Фариа, – это реальная историческая личность, причем родом он из Гоа? Увлекательную историю жизни аббата, авантюриста, революционера, ученого, вы узнаете из этой книги, как, впрочем, и множество других невероятных историй. Любители самостоятельных путешествий смогут проложить множество интереснейших маршрутов, как по Гоа, так и в его окрестностях.
Не обойдены вниманием и другие штаты Индии. Махараштра и Карнатака, Керала и Химачал Прадеш, Кашмир и Раджастан, везде побывала неугомонный автор, чтобы щедро делиться с читателями своими открытиями и наблюдениями.
Отдельного упоминания заслуживает тема путешествий по священным местам Индии, поскольку Светлана проведет нас дорогами родины Шивы, Гокарны, и родины Кришны, Вриндавана, древнейшего из «живых» городов мира, Варанаси, и Харидвара, который является вратами между небом и землей.
Завершим мы наше транс-индийское путешествие на севере, в Гималаях, которые индийцы считаю «плечами богов». Здесь, в Дармшале, нашли приют изгнанные со своих земель тибетские монахи и Далай Лама. Вы узнаете много занимательных гималайский историй, среди которых особое место занимает история семьи Рерихов. Семья Рерихов жила в Гималаях, в долине Кулу, а индийские брамины считают их «великими душами», сошедшими на землю для выполнения особой миссии по передаче людям сакральных знаний.
Нашли в книге отражение непростые история и политика Индии, объединяющей в одно целое огромное количество народностей, языков, религий и каст. Военная операция по захвату португальского Гоа, штурм индийскими войсками Золотого храма сикхов и последующее убийство Индиры Ганди, сложные отношения между Индией и Пакистаном, незатихающий кашмирский конфликт, поддержка Тибета, захваченного Китаем… Кто прав, а кто виноват в этих противостояниях, сопровождаемых человеческими жертвами? У каждого свое ответ на этот вопрос, а автор не предвзято анализирует все эти драматические события с позиции общечеловеческих ценностей.
Особенное внимание уделено в книге женскому предназначению. Стиль жизни и умонастроение, одежда, роль в семье и даже, как ни странно, умение работать с молочными продуктами, – оказывается, все это очень важно для женской самореализации. Этими нюансами делится в своей книге Светлана, успешная и счастливая Женщина.
Внимательность к деталям характера и быта индийцев, зажигательный юмор, простота в изложении вопросов познания мира – все это, несомненно, принесет удовольствие самому требовательному читателю.
Желаю всем незабываемых впечатлений от погружения в увлекательный мир индийских открытий и приключений!
Владимир Скляр, доктор технических наук, профессор
Однажды… Точка отсчета
Однажды мы проснемся и увидим мир таким, какой он есть – чистым, прозрачным, без разочарований, обид, ожиданий, борьбы и надежд. Однажды мы улыбнемся этому миру, не ожидая улыбки в ответ. Мы откроем объятия этому миру. Мы не будем закрываться и защищаться – нет никого и ничего, что могло бы причинить нам боль, кроме нас самих.
Мы будем хранить и беречь свет внутри нас – это единственное, что у нас есть и чем мы можем владеть. Мы будем делиться своим светом – это единственный путь к обогащению. Мы никого и ничего не забыли на своем пути – если мы где-то обожглись – значит, кто-то обжегся о нас, так мы помогли друг другу очиститься. Мы всегда одиноки и всегда все вместе. Кто-то из нас за вздох до ОДНАЖДЫ, а кому-то предстоят неисчислимые единицы Пути по раскаленным углям…
Однажды я закрыла дверь своей квартиры, машины, офиса и купила билет в один конец в Индию. Почему в Индию? Тогда, в жизни до Индии, я еще не знала (только ощущала), что Душа каждого из нас точно знает, куда и зачем ей надо. Все, что нам нужно – это расслышать нежную мелодию мечты в своем сердце, не заглушать ее страхами, предубеждениями, стереотипами. Туда, куда зовет нас мечта – это и есть наш Путь, пусть не самый легкий и гладкий, но именно наш, который никто не пройдет за нас.
Когда-то организация туров была моей профессией, и я много путешествовала. Сначала я коллекционировала штампики о пересечении границ, затем начала экономить страницы в паспорте. А потом мне вдруг стало казаться, что я много знаю о турах, но ничего не знаю о НАСТОЯЩЕМ путешествии – без начала и без конца, без гидов и обратных билетов, без четкого (и вообще какого-либо) плана, без привязки к дате возвращения, да и вообще к возвращению. Путешествию, в котором вопрос «откуда ты приехал» вызывает замешательство – «а когда именно?» Путешествие, в котором тебя вдруг находят места, где тебе хочется пожить месяц, два, год, не хочется покидать вообще…
А может быть, путешествие – это просто воспоминание? О том, кто ты есть на самом деле, без привязки к национальности, профессии, языку, на котором ты говоришь, пище и одежде, которые ты любил. Без дома, который вроде бы тебя от чего-то защищал, без друзей, которые тебя вроде бы любили. Возможно, Душа возвращается в те места, где что-то не допоняла, не дочувствовала, не доделала, не завершила. Дает еще один шанс. И вот на личной карте путешествия вспыхивают красные сигнальные лампы, отзываясь забытой мелодией в сердце… Здесь ты когда-то был, ты помнишь эти запахи и звуки, незнакомое место приветствует тебя как долгожданного блудного родственника. Так составляется свой собственный путеводитель, путеводитель по чувствам – прежним, новым, вечным…
Моим путеводителем на Пути к себе стала Индия. За пять лет жизни на священных землях мамы-Индии я бережно собирала ее уроки, впечатления, потрясения. Нанизывала их, словно плоды священного дерева рудракша на четки. Теперь эти четки из открытий, знаний, осознания предназначения надежно защищают меня, помогают идти вперед, не дают свернуть на тесные тропинки не своих, навязываемых ценностей, целей и желаний. Я приглашаю вас пройтись по путеводителю из моих, проявленных Индией, чувств. Нас ждут великие приключения, прекрасные и ужасные!
С чего начнем путешествие?
В Индии множество мест, которые называют местами силы, тоннелями, тирхами. Это невидимые, но совершенно четко ощутимые мосты между миром материальным, реальным и духовным, незримым. Грани между реальностью и иллюзией размываются.
В таких местах непросто находиться физически. В Индии считают, что в этих точках планеты происходит обострение, ускорение или очищение кармы. Обновление происходит через разрушение, приобретение через потери, очищение через боль. Тьма наиболее сгущается перед рассветом, а с людьми могут происходить разного рода происшествия, характер которых будет зависеть от того, какой опыт и урок необходимо получить для дальнейшего развития и движения вперед.
Это особые места, путешествие по которым можно сравнить с поиском золотого ключика. Это ключик может открыть дверь к великой тайне – о своем Предназначении, об истории и смысле путешествия своей Души. Но к этому путешествию нужно быть готовым.
А пока можно отправиться в приключенческий круиз. Например, по бурным волнам Гоа – своеобразной «лайт версии» Индии.
«Остров» Гоа
Сначала индийский уклад жизни в средневековом Гоа был разбавлен карнавально-разгульным образом жизни португальских колонизаторов. Потом пришли хиппи – с психоделическим философствованием в дыму марихуаны, с вечным бездельем, с презрением к ценностям общества потребления. И получилось то, что получилось! Гоа – часть суши, которую многие (даже профессиональные информационные ресурсы), настойчиво совершая одну и ту же географическую ошибку, называют островом.
А может быть, это и не ошибка вовсе. Может быть, презирая законы географии, Гоа действительно – остров. Остров избранных или особенных людей, которые не мечтают накопить денег и встретить старость на берегу океана, а приехали и живут на прекрасном пальмовом побережье. Не ходят (в большинстве своем) на работу, не строят карьеру, не мечтают об отпуске. «Как живут? На что живут?» – с ужасом вопрошают обыватели.
Об этом, а также об интересных местах и мероприятиях Гоа, о семьях и характере индийцев, о знаменитых гоанцах и о многом другом – наибольшая и занимательная часть нашего путеводителя, по чувствам веселого «острова» Гоа.
Эффект волны
Энергетика курортной жизни Гоа имеет волнообразный характер. На юге Гоа царит эмоциональный штиль, чему способствует наличие дорогой отельной инфраструктуры, предсказуемо-уравновешенный стиль отдыха европейцев (преимущественно, немолодых семейных пар) и другие гармонизирующие атмосферу факторы.
Эмоциональные бури накатывают на Гоа в районе Калангут-Кандолим-Бага. Волны эти образуют «пакетные» туристы из России, которые прилетели в Гоа в качестве наиболее доступной альтернативы Турции и Египту. Плюс, значительно увеличившийся поток туристов из штатов Индии с консервативным укладом жизни. Так создается гремучая бага-кандолимская смесь из не расстающихся с ромом русскоговорящих «пакетников» и юных офисных индийцев из больших городов с кричащим вопросом из глубины черных глаз: «Where is a party?!!» Эти пляжи – мечта тех, кто презирает понятие «спокойный, тихий отдых».
Где-то за Сиолимом, который обжили пожилые европейские хиппи и «long stay people», мало интересующимися пляжами, начинается волна другой жизни. От Морджима до Мандрема, от сезона до сезона, весело живет «Russian village». Супермаркеты продают изготовленные «зимовщиками» в условиях импровизированного производства (в арендованных на сезон индийских домах) творожки и пирожки, сметанку, пельмешки и квас. «Маникюр», «Стрижки», «Экскурсии» – пестрят великим и могучим русским языком индийские столбы. Эмоциональная русская речь на пляжах, дорогах и… везде. Штормит… Европейские туристы не любят заглядывать в эти места. «So much Russians», «so expensive», «Russians spend so much cash», – этих причин достаточно, чтобы граждане Евросоюза выбрали для отдыха другие гоанские пляжи.
Девятый вал северогоанского фриковского течения – это, конечно же, Арамболь. Дреды, барабаны, средства для искусственного расширения сознания, йога, многочисленные мастера и гуру невиданных и неслыханных практик, учений и медитаций… Настоящее цунами. После которого, по законам океана, наступает следующая, тихая волна.
Такая, как волна пляжа Керим. Там, где река сливается с морем. Там, где морской воздух соединяется с ароматом хвойных деревьев. Набережную, ноу-хау гоанских пляжей, со скамейками и фонариками защищают от предстоящих муссоновских штормов бетонные конструкции. Форт Терикол гордо возвышается над живописным скально-хвойно-морским пейзажем. Спокойствие, только спокойствие… В конце сезона в Кериме появляются утомленные собственной продвинутостью арамбольско-харизматичные персонажи. В шэках звучат термины из лексикона туристической полиции – «оверстэй», «блэк лист», «экзит пермит», «депортация». Дальний кордон, граница «острова» Гоа, за которой начинаются земли строгого индийского штата Махараштра.
Бросить всё. О тех, кто попробовал, и тех, кто не смог
Кого можно встретит в Гоа? Кого угодно, только не «нормальных», социально-послушно-адаптивных личностей. Что объединяет этих людей, говорящих на разных языках, с очень отличающимся материальным положением, с различного рода талантами (или с их отсутствием), разного возраста и того, о чем в Гоа не принято говорить – рода занятий, профессии?
Пожалуй, это любовь к приключениям, смелость, неординарность мышления, презрение к «обычной» жизни с работой с 9 до 18. Эти люди не ждут «отпуск», потому что «отпустили» себя сами, на такое количество времени, которое определили для себя сами, без участия начальника и отдела кадров. Эти люди не «выполняют план», не участвуют в производственных совещаниях, не ждут пятниц и не боятся понедельников. И, кстати, они не получают заработную плату.
Наверное, количество гоанцев увеличилось бы в разы, если бы не последний пункт. Свобода, кроме перечисленных приятных моментов имеет обратную сторону. Отсутствие стабильности, уверенности в завтрашнем дне – того, за что привык цепляться человеческий ум в качестве в виде якорьков в бушующем океане жизни.
Главное правило духовного роста гласит, что если нам где-то страшно и трудно – значит, нам надо именно туда. Именно за нашими страхами и трудностями спрятан наш потенциал. «Почему бы не попробовать? Бросить все, вырваться из колеса сансары, сотканного из навязанных обществом и людьми обязательств, привязок, долгов, отношений. Взять полную ответственность за свою жизнь и не винить больше в неудачах родителей, супругов, начальников, правительство. Осуществить свою большую, безумную мечту», – такие мысли хоть раз в жизни, наверное, посещают каждого человека.
Большинство людей прогонит прочь эти провокационные, антиобщественные мысли и так никогда и не попробует сделать то, о чем просит сердце. В Гоа живет множество людей, которые ПОПРОБОВАЛИ. Кто-то из них преуспел в единственной работе, которая имеет смысл – работе над собой. А кто-то не выдержал испытание свободой, сломался под грузом соблазнов, которые обрушиваются вместе с отсутствием постороннего контроля, дисциплины, обязательств. Те, кто попробовал, в любом случае выиграли, потому что получили главное в жизни – свой бесценный опыт, свой урок. А что происходит с теми, кто не смог, не посмел это сделать?
Забытая мелодия несбывшихся желаний
Откуда берутся мечты? Странные, безумные мечты… Переплыть море, бороздить океанические просторы на одинокой яхте, поселиться где-нибудь в лаосском монастыре или индийском ашраме и молиться-молиться-молиться… Откуда возникают эти вполне конкретные, у каждого свои собственные, неожиданные для офисных работников, бизнесменов или домохозяек желания?
У нас всегда есть выбор, на что потратить свою жизнь – на осуществление предназначения или на страх. Страх потерять нечто в виде стабильности, безопасности, благополучия, измеряемого материально. Страх потерять нечто иллюзорно-абстрактное (умело облачающееся в материальные формы), что нам не принадлежит, чем мы не владеем и на что повлиять никак не можем. Большинство из нас не воплотят свою безумную мечту, продолжая считать ее странной, нелепой блажью. Похороненная под пледами удобных диванов, мечта будет отзываться в сердце нежной забытой мелодией.
На своем пути я встречала множество чудаков, воплощающих в жизнь свои безумные мечты. Они совершают кругосветные путешествия на мотоциклах. Плывут из Индии на Шри-Ланку на плотах. Продают недвижимость, влезают в долги и совершают восхождение к Эвересту с нетвердой уверенностью вернуться. Покидают престижные государственные должности и уезжают строить госпитали для бедных в глубинке Гватемалы.
Я знала одну нежную юную трогательную девушку, которая серьезно заболела и чувствовала, что сможет исцелиться только в Индии. Она умерла, не увидев Индии. Она боялась, что ей не хватит денег на путешествие.
Многие из людей (в том числе, и я), идущих за мечтой, попадали в серьезные передряги. И в момент наивысшей опасности или нервного напряжения наверняка гнали от себя малодушные мысли: «Зачем я все это делаю?» Но никто из них (из нас) никогда не пожалеет о том, что следует за тонкой мелодией мечты в своем сердце. Потому что на этом пути ничего невозможно потерять. Человек приобретает главное – СВОБОДУ. Обретает то, что делает невозможными никакие потери.
Мы обретаем СЕБЯ. Того, кто имеет право на любой выбор. Для кого не существует ошибок, а есть последствия сделанного выбора и ответственность за него. Того, кто, разрушив собственные стереотипы, иллюзии и страхи, больше не зависит от результатов, баллов и рейтингов.
Этот кто-то станет неудобным, вызывающим неприятие, зависть и желание «запретить» в мире тех, кто исполняет чужие, а не свои желания. Потому что его невозможно «замотивировать», «отформатировать», «интегрировать», «встроить в систему», «включить в команду» и совершать с его сознанием прочие действия, производные от «манипулировать». Но это будет уже совсем неважно, потому этот обретенный свободный человек никогда не будет одинок, даже если вокруг физически никого не будет.
О чем она, эта забытая мелодия внутри нас? Она о Душе, о божественном замысле внутри нас. Она может зазвучать космическим многоголосием. А может соединяться с другими мелодиями в никому неслышные хоры, заглушаемыми пледами на уютных диванах панельных домов…
Лица Гоа
У современного Гоа много лиц – «зимующих» среди пальм сезонных гостей из далеких стран с холодным климатом, не постаревших душой хиппи с седыми дредами, ИЩУЩИХ (кто просветления, а кто забвения), ПРАКТИКУЮЩИХ, и просто шалопаев со всего мира, нашедших свою гоанскую волну, накатывающую дурмано-пьянящим ощущением СВОБОДЫ.
Но есть в Гоа еще одна грань, почти стертая временем. Именно эта грань во многом определила нынешний облик Гоа, одного из самых богатых штатов страны, места, где царит невиданная для Индии свобода нравов, о которой парни из Гуджерата, Утар-Прадеша и даже курортной Кералы говорят, мечтательно прикрыв глаза: «freedom like in Europe». Индийская молодежь употребляет иногда фразу «съездить в Гоа», как определение какой-либо неслыханной легкомысленности, флирта, интрижки и другого аморального поведения. Этой грани Гоа обязан португальцам, которые приплыли сюда на своих кораблях, построили свои дома и храмы, обратили значительную часть гоанцев в свою веру, нарекли их своими именами, научили употреблять алкоголь, танцевать под задорные чужеродные мотивы и носить свою, почти такую же яркую, как индийская, одежду.
Португальцы уехали, оставив после себя красивые храмы, дома, многие из которых сейчас пустуют, неуловимый дух бесшабашного веселья и португальские гены, угадываемые иногда в лицах гоанцев. Часто, наблюдая за семьями гоанцев, одетых в нарядную европейскую одежду классического стиля, торжественно направляющихся в церковь слушать проповедь пастора-индийца в каноническом католическом убранстве, создается впечатление, что Гоа в душе остается португальским. Традиции же «карнавалить», веселиться без удержу и танцевать очень гармонично ассимилировались с индийскими обычаями.
Кто же они, эти загадочные, поправшие законы «цивилизованного» общества гоанцы? О, они очень разные!
Русскоговорящие зимовщики
В Гоа много магнитиков, которые непреодолимой силой притягивают на райский «не-остров». Каждого находит свой гоанский магнитик. Один из них – это климат. Полгода в северных широтах свирепствуют морозы, метели, авитаминозы и сезонные депрессии. А в Гоа тем временем – теплое, ласковое, спокойное Аравийское море, бесконечное «жуй кокосы, ешь бананы», атмосфера вечного праздника. Не нужна теплая одежда, фрукты и овощи более чем доступны по стоимости, возможность оздоровления детей в прекрасном климате – это факторы не только из сферы удовольствий, но также из сферы экономики.
До недавнего времени, для многих жителей постсоветского пространства перезимовать в Гоа было гораздо дешевле, чем обеспечить комфортную жизнедеятельность семьи где-нибудь в Москве или на севере России. Кто-то планировал свой годовой бюджет таким образом, чтобы иметь возможность перезимовать в Гоа. Счастливые обладатели востребованной недвижимости на доходы от аренды могли безбедно существовать на демократичном по ценам курорте.
Гоанские поселки Морджим, Ашвем, Мандрем превратились в «русскую деревню», где три-шесть месяцев в году наслаждались солнцем, морем и витаминами русскоговорящие семьи. Под нужды зимовщиков образовалась инфраструктура из детских садов и школ, ресторанов, туристических агентств. Местное население дружелюбно настроено по отношению к русскоговорящим гостям. В отличии, например, от отношения к гостям из Нигерии, которым местные жители предпочитают не сдавать в аренду дома и демонстрируют всеми способами свою нелояльность.
К слову, нелояльность местных жителей может иметь далеко идущие последствия. Так, например, лет 10—15 назад гостей из Израиля в Гоа было так же много, как сейчас россиян. В основном, это были мужчины, которые, отслужив положенный срок в армии, имели право на отпуск, частично финансируемый государством. Меню большинства кафе переводилось не на русский язык, как сейчас, а на иврит. Местные жители не ужились с израильскими «дембелями», напряжение росло. Закончилось оно тем, что на государственном уровне было принято решение об ограничении количества виз, выдаваемых одиноким израильским мужчинам, прибывающим в Индию после службы в армии.
С гостями же из России ситуация совершенно иная. «Вы только выглядите как европейцы, но в душе вы азиаты», – поделился как-то со мной пониманием русской души гоанский таксист. Очевидно, загадочная русская душа, даже в ее разгульно-кабацком проявлении, близка душе индийской. А тут еще страстное поклонение индийских мужчин русским женщинам… В общем, со времен Индиры Ганди дружба русского и индийского народа только крепнет, хотя «русские братья» далеко не всегда ведут себя с индийцами в Гоа «по-братски».
После очередной волны финансовых кризисов курс индийской рупии сравнялся с курсом русского рубля, что означает, что жизнь в Гоа стала для россиян в два раза дороже. Зимовщиков стало намного меньше. Кто-то совсем отказался от этой идеи, до лучших времен, кто-то сократил время пребывания в Гоа с шести месяцев до одного или двух, сократил расходы. Некоторые же зимовщики, которым доходы перестали позволять праздно шататься всю зиму, возвращению домой предпочли легкие подработки. Так в Гоа появилось еще больше различного рода посредников, «помогальщиков» в аренде скутеров, домов, обмене валют, экскурсиях и других туристических и около туристических услугах.
На глазах изумленных гоанских бизнесменов, традиционно печатающих меню ресторанов, вывески отелей и магазинов на русском языке, щедрые, не считающие деньги Russian people вдруг превратились в экономных и прижимистых клиентов. В Гоа пришла совсем другая волна, связанная с развитием внутреннего индийского туризма.
Finish of Moscow Beach? Goa for indians
Призрак бродит по Европе, Америке и всему постсоветскому пространству. Призрак финансового кризиса. Но не зря так усердно молятся индийцы своим всемогущим Богам. Мантрами, благовониями, песнями, танцами и заботой о Душе изгнали индийцы злобный призрак со своей священной земли, и переживает Индия мощный подъем на грани нового экономического чуда.
Отразился экономический подъем и на сфере туризма. Так, если еще пять-семь лет назад индийские туристы редко добирались дальше гоанских пляжей Бага и Калангут, то теперь любые популярные туристические места необъятной Индии озаряются вспышками от групповых селфи веселых и шумных индийских компаний. В целом не спортивная нация (индийских чемпионов мировой спорт вряд ли припомнит) осваивает, пыхтя и жалуясь, даже утомительные гималайские треки.
Но не в количестве туристов дело (с численностью и приростом населения в Индии тоже проблем нет), а в их качестве для туристического бизнеса. В то время как русскоговорящие «пакетные» туристы, вызывая удивление хотельеров, бодро шагают в номера с ромом и ананасами, индийцы сидят в лучших ресторанах, не особо заботясь о сумме чека. Молодые люди из Мумбаи, Бангалора, Дели, Пуны работают в крупных индийских и зарубежных компаниях, получая вознаграждение, которое в долларовом эквиваленте уже выше средне российского. Они приезжают большими компаниями или такими же большими семьями на несколько дней, умудряясь за это короткое время потратить много больше, чем российские «long stay» за месяц. Гоанские труженики туристической сферы уже перестроились от запросов русских туристов, «экономная малолитражка» и «скутер подешевле», на индийские запросы, «джип „Махиндра“, желательно, красного цвета». В Гоа снова зазвучала фраза, забытая со времен последних «новых русских», – «the price is not a problem». В Гималаях, Гоа, Керале хотельеры с некоторым удивлением отмечают, что основные доходы стали поступать от внутреннего, а не от въездного туризма.