Дарья Ростовская и Феододора Пушбольская – Воительницы на поле Куликовом

Терем князя Ивана Пужбольского

У русского князя Ивана Ивановича Пужбольского было несколько сыновей и две дочери. Старшая Феодора прямо не девка «а огонь», с детства проявляла характер. А как братья воинскими тренировками начали заниматься, так она тут как тут.

– Позволь, батюшка мне тоже на мечах биться научиться, -просила его дочь.– Зачем это девке, то. Матушка тебе уж жениха подыскивает, думает выйдешь замуж будем с внуками нянчиться.– А она, хочу на мечах биться.

– Пошла бы, ты, так же, как твоя младшая сестра песни с сенными девушками попела, кудель пряла. Да вот и вышивать надо уметь, кто покрывала для церквей православных будет вышить то. Одна вера дедова у нас осталась. Ведь уж как 200 лет Русь под ордой произнес Иван, князь Пужбольский.

– Батюшка, выс сыновьями часто в походы ходите, а как орда придет, кто детей малых да стариков защитит.? Или как наши прабабки песнями монгольских ханов увещевать будем? – Да в степь от них сбегать? – спросила Феодора.

– Ты девка язык то придержи, 200 лет назад несметные орды привел Батый на Русь. Много славных воинов пали, города татары с боем брали.

– Да силы не те были. А ты плясать, попробуй на морозе полураздетая, да когда захватчик на тебя смотрит Тогда и поймешь.

– Да мужественная наша прародительница была, что говорить, я не об этом.

– А о том, что на границе «Дикого поля» живем, девушка тоже мечом должна владеть. Чтобы честь свою защищать, а как замуж выйдет, рядом с мужем стать, против супостата, детей защищать и Родную землю – произнесла Феодора. Ит акая у нее решимость была во взоре, что разрешил отец княжне наравне с братьями ратным делом заняться.

– Пусть будет уметь отбиваться в бою от врага, времена нынче тяжелые темные – Может и права дочка решил князь Пужбольский.

Старшие братья и сестра

Когда старшие братья Феодоры увидели ее в тренировочном бою, то сначала подсмеивались:

– Наша Феодора и всю Орду разгонит, нет подобной ей, только Дарья Ростовская может стать рядом

.– Князь Андрей Федорович уже, каки наш батюшка не знает, что делать с младшей дочерью.– Как витязь бьётся на мечах, а стрелы, как метко пускает – Старшая Вера тихая, спокойная, замужем уже дети пошли.-А младшая никак не успокоиться.

– Что за девки пошли, всё на войну хотят,?

А видно за любимыми в бой пойдут, а то что девице среди крови и битвы делать. Только любимого от стрелы татарской спасать

– Хоть и посмеивались молодые князья над желанием девушек послужить Отечеству, а время было суровое.

– Сколько князей в Орде сгинуло, не сосчитать.– Их жены растили детей, а потом, когда отпрыски погибших князей достигали возраста, когда уже были самостоятельными, княгини уходили в монастырь. И только так перед иконами, они могли излить свою тоску по ушедшему любимому. Богородице и всем Святым, они сами при жизни страшно страдали за Веру и народ, могли понять скорби земные.

Феодора тоже была говорливая, никогда не давала спуску своим братьям в споре.

– Что князья Ростовские все под Московского князя легли, так легче, отдал удел, служишь у князя Великого радетеля за землю Русскую.

– Но, Феодора хочет, чтобы мы, как Тверской князь в Орде погибли, когда ярлык у хана вымаливали? – спрашивали ее братья.

– Подожди, сестра Дмитрий Московский соберет всю Русь под свою руку, и покажем мы Орде, кто здесь хозяин?

– Да единение в князьях нет, каждый норовит для себя милость ханскую выспросить, а про Отечество, землю предков мало кто думает. Дмитрий малолетним сиротой остался – чума клятая и мать и отца унесла.

– Так что ему учиться под руководством регента приходилось самому руководить княжеством. И не забудет он, как по малолетству сапоги хана ордынского обнимал, чтобы ярлык дал. Ему тогда 8 лет было, то хан его и выбрал:

– Князь- еще ребенок, легко будет им управлять – подумал хан Ордынский.

Русь и Орда всегда были в очень странных отношениях, то ордынцы идут на русские земли, грабят, насилуют, убивают. То вдруг русские князья вместе с ордынцами идут против своих братьев.

Орда умела жонглировала ярлыками, то давала их русским князьям, то отнимала их. Но не только с Русью ханы устанавливали отношения, и с Византией тоже.

Император- Андроник II Палеолог решил отдать замуж за Узбек-хана свою внебрачную дочь Марию.

– Девушки нужны для того, чтобы восточные правители не шли на наши окраины. Породнимся, будемближе, и не станут ордынцы разрушать Византию. – Так говорил император своей дочери.

Но девушка не слушала,

– Я хоть и незаконная, но дочь императора в роскоши и чистоте воспитанная. Как можно сменить дворец императора на ханский шатер?

– Ведь татары даже не придерживаются чистоты тела, они считают, что смывают славу и удачу.-

– Что вы принцесса, – успокаивала ее девушка со свиты, -Мой отец рассказывал, то хан Узбек очень чистоплотный и набожный. Он ислам принял, о государстве своем печётся, борьбу с языческими шаманами объявил.

– Да только ислам несколько жен разрешает. И буду я там «звездой» гарема, а рядом дочери беев кочевых.– Как это пережить, только по степи и следуй за своим мужем. Правда в столицы Орды, говорят города строятся – может и не так там плохо – силилась себя уговорить дочь императора.

Мария Палеолог и хан Узбек – ничего не сложилось

Дочь Андроника Палеолога стала женою хана Узбека. Повелитель моло

д, красив, рассудителен, но наложницы – сколько их. Не может православная принцесса смириться со своей судьбой. Она ищет выход, любым путем вернуться в Константинополь

– Отец будет недоволен, да лучше в православный монастырь, чем жить в этом гареме. Питаться этой жирной восточной пищей. Сиди себе на женской половине, никуда не выйдешь. А если за мужем следовать так лицо закрывай, одежду такую одевай, чтобы фигуру не было видно

А тут и случай предоставился: Решил хан Узбек породниться с Московским князем, жена его первая умерла, детей нет.

– Почему бы не дать зятю самому дань с Руси собирать. А то эти баскаки, дань соберут, а половину у себя припрячут. – А так уж сестры ответственен за сбор дани. Та к тому же Тверь с Москвой за власть борются.– Москву можно поддержать, а Тверь на задворки отправить – так решил Узбек -хан

Мария знала, что сестра хана Узбека, ни в пример другим женщинам из рода чингизидов, очень милосердна.

– Кончака, сестра хана, ты отправляешься в Православную землю, помоги мне покинуть столицу Орды.

– Не люблю я твоего брата, чужда мне вера мусульманская, давят на грудь тоска от обычаев ваших – просила Мария.

– Как же я вас вывезу, сразу же хватятся – спросила сестра хана.-А я больной скажусь, сразу не хватятся. Вы меня в свадебном караване спрячете. А как до земли Русской доберемся, а письмо отцу напишу. – Буду просить, чтобы простил меня, разрешил на землю родную вернуться. – Я бога буду молить за вас в монастыре…

Надо родниться с ханом-путь в Орду

Внук Александра Невского перед отъездом в Орду вспоминал свой первый брак, его жена, дочь Ростовского князя была любимой женщиной, и думал он всю жизнь прожить с нею душа в души.

Благо тесть был из самых миролюбивый Ростовских князей, а ведь Москва хотела стать выше всех. И Тверь, Ростов, и Владимиро – Суздальского княжество тоже не хотело отдавать власть.

После разорительного похода Батыя на Русь прошло почти 200 лет, эти три княжества смогли подняться из руин. Их князья умело могли и хану Золотоордынскому угодить, и межкняжеские усобицы не сильно встрять. Как же были и споры за земли пограничные у князей. Но пока, вроде все обходилось…

– Ладно-подумал князь, что прошлое вспоминать, в кое- веке в Орду не на расправу еду, а за невестой. Она православие примет, хан Узбек религиозный, понимает, что церковь на Руси ему службу может сослужить – Всякая власть от Бога…

Большой свадебный кортеж выехал из ворот московских в направлении «Дикого поля» – откуда должна была прибыть новая княгиня Московская, что мир на Русь принесет, так наделись на это православные.

– Кончака красива, да и что ей об этом переживать, ни наложница, ни байстрючка от какой-то зазнобы ханской – прямой потомок чингизов, от улуса Джучи-сына Батыев ого.

Невеста все-таки хотела предстать перед русским князем во всей красе. Облаченная в халат из Дамасского шелка, расшитый диковинными птицами, худенькая, тоненька, с роскошными черными волосами, заплетенными по обычаю степных народов во множество косичек. Дочь и сестра хана была очень привлекательна.

Так что русский князь был очень рад жениться на степной красавице. Вот уже и в обратный путь отправились на землю родимую..

Бог Неба -Тенгри предрекает сестре хана Узбека беду

Когда едешь по бесконечной Великой степи поневоле начинаешь задумываться, что же руководит этим миром. Ханская дочь, Кончака, тоже была не лишена предрассудков. Хоть ее братУзбек- хани принял ислам, все детство девушки прошло с верой в Древних языческих Богов. Старая нянька рассказывала маленькой ханской дочери, о том, что есть Богиня Земля питает кочевника своими соками, кормит его и овец, лошадей – основу жизни детей степи.

– Но есть Бог Неба Тенгри, он посылает молнии и грозы, снегопады и метели, дожди и вьюги. Это Бог Вечности и Смерти, любой сын и дочь степи должен знать, что он не вечен и смертен. Батыр не боится смерти, а дочь хана также не должна пугаться грохота Небесного и гнева Тенгри.

Но ханская дочь Кончака молода, ей хочется жить и веселиться. Она скоро выйдешь замуж, у нее будут дети – какая смерть и гнев Бога Тенге.

Однажды дочь хана задремала, её было уютно в кочевой кибитки и хотелось предаться сну.

Но грозный тот был сон. Видела Кончакав своем сновидении, два войска бьются друг с другом. А она находится в большом страхе, неведомая сила уносит ее куда-то. А сама Кончака, бледная, как неживая.– Проснулась сестра Узбека, и страшно ей стало, видно Бог Неба Тенгри разгневался на юную и веселую ханскую дочь.-Может, о чем-то, предупреждает меня? – подумала она..

Чтобы забыть тяжелый сон. Конча ка пригласила к себе толмача, и просила его передать ее будущему мужу Московскому князю, что она хочет поговорить.

Внук Невского, знал речь ордынских ханов и решил сам без посредников переговорить со своей будущей женой.

Когда лошадь князя, идущая шагом поравнялась с кибиткой ханской дочери, она показывая на дорогу, произнесла. – Князь, хочу открыть вам тайну, уже заканчиваются дикие степи, вскоре будут русские кордоны.

– Я позволила поехать с нами дочери императора Палеолога, она смертельно тосковала в кочевье Узбека, душа у нее православная, не принимает иную веру.

– Просила меня слезно, чтобы помогла ей бежать, и приютила, пока она отца своего императора не поставит в известность.– закончила свою речь дочь хана.

– Ох, и не предсказуемы вы дочери степи, А я думаю, почему за нами то один отряд кочевников увяжется, то другой А тут дочь императора бежала, да еще в нашем свадебном караване.– усмехнулся русский князь. – Неужто, Кончака, ты решила найти возможность поссорить меня со своим братом. – Ведь мы еще не женаты, а ты уже интригуешь? – разгневался внук Невского.

Не сердись, князь, принцессу особенно никто искать не будет, у моего брата новая любимица, она нашего рода племени Тайдула.

– Брат рад будет от бездетной византийки избавиться.

– Сыновей и дочерей новая жена родит – и будут они мусульманами от рождения.– просила князя дочь ханская. – Да, Кончака, но тогда покажи мне принцессу, где она спряталась. – От голода там еще не померла?

Дочери «клад или проклятье»?

Кончака показала русскому князю кибитку, шедшую прямо в середине каравана, где под мехами и тканями пряталась сбежавшая принцесса Мария.– Мы договорились, как только появляются чужаки, она прячется под моим преданным, а возница сказывается больным, мало кому захочется с человеком, больным непонятным недугом, в «Диком поле».

Когда подъехали к этой кибитке, то русский князь зычным голосом проговорил:

– Принцесса можете не прятаться, моя невеста мне все рассказала, мы окажем вам покровительство. Мария вынуждена была выйти кибитки.

– Я не стесню вас, как только окажемся в Москве, я напишу письмо своему отцу, где всё объясню.

– Да, русские девы было бежали из Орды, но чтобы принцессы, имеющие статус ханши решались на такое, я первый раз вижу – засмеялся внук Александра Невского.– Мой дед хитростью побратимом Батыевого сына. Сартака, стал, что и позволило ему замириться на какое-то время с Одрой, и отвоевать у Ливонцев землю Православную. – А теперь у нас византийская принцесса – молящая о благе Руси и ее правителей будет… да Русь защищена – Караван с невестой и русским князем приближался к кордонам.

– Москва встретила Кончаку звоном колоколов, и большой подозрительностью княжеского двора:

– Невеста – татарка, а будет ли на верной христианкой, при принятии православия? – шептались боярыни. Да, Русь-матушка вынуждена родниться с Ордой, так крепче мир и спокойнее на границах.

Мария сразу же написала письмо своему отцу:

– Батюшка, не гневайтесь, ушла я из Орды, вот уж третий год женой Узбека – хана была, а бог детей не посылал. В гареме хана шептались:-Порченая принцесса.-Я отмолю свой грех в стенах монастырских.

Во Константинопольском дворце с утра было очень неспокойно, император получил письмо от дочери Марии – что за Узбек – ханом была:

– Послал Бог дочерей три дочери, одна законная, а две- нет. Так мне и надо нечего было гулять на стороне. Разве дочь рожденная в законном браке так поступила бы

– Не может она, видите ли ислам принять душой, страдает по звону малиновых православных куполов – Гарему Узбек хана, да что вы говорите? А мы императоры только с одной женой и живем? То бог женщин забирает, новую все время бери, то дьявол искушает-прекрасные девы при дворе-. Да не женимся, но женщин много… а этой одного мужа подавай.

Другую выдал в земли ранее Византии принадлежащие, и что наследника у нее тоже нет. Какое заклятья у моих дочерей?

– Ну есть еще Симона третья дочь, она рождена в браке, не думаю, что что-то сможет выкинуть, как первые две.

– Хотя быть четвертой женой сербского развратника – короля. Он такое творить в своей стране, что его тоже скоро убьют.

– Но вот чего моя сестра за него не пошла, она вдова – Нет пойду, монастырь дороже. Пришлось дочь отдать. Все отпрыски по женской линии несчастливые.

– Кому я что сделал, Господи боже, что мои дочери в монастырь уходят. Ведь когда рождались, я думал «цветы расцвели» в нашем дворце-Нет"цветы это, а «пустоцветы», прикрытые схимой монашки.

Как найти взаимопонимание с династией?

Кончака, дочь хана Узбека стала православной княгиней Агафьей. Новая супруга князя Московского Юрия, была благочестивой женщиной, она даже сумела завоевать доверие своей падчерицы, дочери Юрия Даниловича от первого брака, княжны Софьи. Но муж княгини был очень тщеславным человеком. Он не хотел, чтобы Тверское княжество было выше Москвы, но как это сделать? И тут на помощь опять приходят ордынцы, Михаил Тверской был зятем Ростовского князя.

Москва и Тверское княжество соперничало власть во уделы Московского княжества и Новгородскую землю и Ростов. Не принесла женитьба Московского князя на сестре Узбек хана мира на Русь. По-прежнему приезжали князья в Орду, выпрашивать ярлык ханский. и Михаил Тверской был сначала более удачливый, чем Юрий Данилович. Тверской князь приехал в Орду, у хана Узбека тогда, почти друг за другом родились два сына, на радостях повелитель монгола – татар дал ярлык Тверскому князю. Тот стал собирать дань с большинства городов, алчность погубила этого князя. Он присваивал себе большую часть дани.

Ходил походом даже на Москву, но весьма неудачно. Дело в том что в Тверь отправился в нападение Московский князь с одним из ордынских искателей приключений. После того как Михаил Тверской разбил на своей территории московскую рать вместе с ордынцами, он взял в плен выходца из татаро – монгол, Бориса-брата Юрия Даниловича. Но самой большой бедой была для властителя Твери, то что он пленил жену Московского князя Юрия Даниловича, Кончаку-Агафью-этого делать было нельзя. Сестра Узбек -хана сразу же вспомнила, что она дочь хана и сестра чингизида, и стала угрожать.

– До меня дошли сведения, что ты князь Михаил не чист на руку.

– Дань собираешь Русских земель, но много при этом себе прикарманивает.

– Смотри князь, моего брата обманешь, а это одно дело А Орду без дани оставишь -большой проступок совершишь.– Всех отпущу и Бориса брата твоего мужа, и даже монголо-тарина, искателя приключений. – А ты, Агафья за свой поганый язык моей пленницей станешь – произнес Михаил Тверской.

Как уж такое случилось, но Агафья недолго прожила на этом свете. Когда хан Узбек узнал, что извели русичи его любимую сестру, очень прогневался:

– Я им православие оставил, с ними породнился, а они русичи, в мире жить не могут. Как «шакалы», за ярлыком приползают в Орду, дашь ярлык, друг у друга отнимают.– Сестру мою извели.– Кто это сделал, не проживет долго на свете.

– Сколько же их русских женщин: юных девиц, замужних княгинь и боярынь, стояло на крепостных стенах. Вечный, непреходящий"Плач Ярославны» шел по Руси, то ли музыка, то рыданья женской души.