Психокосмология

Предисловие к первому изданию

На мир можно смотреть разными глазами. Мир многослойный и многообъемный. Каждый мир в себе содержит большое количество миров. И, с одной стороны, каждый из них живет по отдельным законам, по своим, а с другой стороны, сильно связан одним общим пространством. Для того, чтобы видеть проживание в каждом из этих миров, надо иметь зрение, которому доступно видение каждого из этих миров. И, на сколько человек видит, столько миров ему доступно.

Мир, он, с одной стороны, велик, а с другой стороны, это просто всё в одной точке. И на точку можно смотреть, видя только точку, а можно смотреть, как она расслаивается на бесконечное количество миров. И если есть видение, и если есть возможность, нужно проживать в тех мирах, в которых есть потребность на данный момент времени, если таковое имеется, как параметр пространства.

Когда люди говорят о некой истории, они говорят о следах памяти, о следах, о системных следах. Чем больше доступно видению, тем меньше представление, вообще, о понятии история, потому что все становится причиной и через секунду все становится следствием. И от того, какие наряды одевает данное событие, зависит картинка, точнее, объем, в котором данная сущность, данный человек проживает данное переживание…

Время вспомнить о слове функциональность

Можно представить, что искусственные законы, которые созданы на Земле, напрямую воздействуют на сущности и не Земли, потому что они вроде на Земле живут. История знает много экспериментов, когда сущностей не земного происхождения сжигали или еще что-то делали, доказывая, что наши законы, искусственно созданные, действуют и на вас. Но эти сущности, действительно, находятся вне этих законов. Мало того, что вне административных законов, они еще вне законов Земли находятся. Они и рождены, чтоб взять за ручку Землю, провести ее по тропе, чтобы ей помочь. Это, как бы песочные часы с одной и с другой половинкой. Присутствие этих сущностей (они сами не всегда переводят то, что они делают, в сознание, не всегда до конца все понимают, какой след они оставляют) создает ту вторую половинку песочных часов, песок из которых, проникая в законы Земли, задает уже параметры изменения. И это не мгновенное изменение законов Земли. Нет. Это, как зерно, которое постепенно прорастет и из него появится цветок.

Часто возникают такие сущности (как недавно скандальное дело по «Деве Мария»), когда сущность понимает, что она находится в матрешке, что она одна из матрешек. Ее ассоциативные возможности дают понимание, что она одна из маленьких матрешек той большой матрешки. Но она, как маленький ребенок, который хвалится каким- нибудь причастием к чему-то такому, чем можно похвалиться, объявляет себя самой матрешкой, и не понимает, что сам момент, что она поняла причастие к этой матрешке – это уже огромное достижение. Чем старше, чем взрослее сущность, даже сущности, проживающие на Земле со зрелым возрастом, тем они ощущают без всяких представлений те сущности, которые находятся в состоянии возраста более зрелого, чем они. Это для них так же просто, когда они вошли в комнату, посмотрели на всех и сразу показали – вот старец. Для них так же просто ощутить и возраст сущности, которая или взрослее их, или настолько взрослее, что определить, насколько, они не могут.

Сейчас интересный момент. Вздох и сразу мгновенная фраза. Первый раз в жизни я согласна с цитатой, которая повторяется во всей эзотерической литературе, что знания давать надо не всем. Те сущности, которые только недавно вышли из животного состояния, приобретая эти знания, не знаниями, а сопричастностью к этим знаниям начинают бравировать, и тогда их больше занимает это бравирование, чем собственное развитие. Тогда возникает ложная ценность – сопричастность к какой-то зрелой сущности, к зрелым знаниям – и становится более ценной, чем собственное развитие. Не знания для того, чтобы к самому Себе достучаться, а просто увлечение личностью и увлечение тем, что существует эта сопричастность. Поймала, настраиваясь на отдельных людей, болевые моменты.

Сейчас хочется мне немножко сказать о том, что, неважно, с какого пространства, или сколько пространств сразу удерживает сущность, живущая на Земле, кроме пространства Земли. Я имею в виду, она попадает в схему ложных представлений (как, что должно быть), созданную на Земле, и действия свои, действия людей соизмеряет с этой схемой. И тогда начинается оценка «хорошо», «плохо» (по-шли подарки, наверно) с тех позиций, с ложных позиций. А они ложные, для чего? Для начинающих ходить сущностей они не ложные: пусть научатся хотя бы ходить. Как ребенку говорят: «Это нельзя. Это можно. Это нельзя». Но, как только начал ребенок ходить и осваивать пространство, к нему правила уже меняются – «нельзя», «можно» применяется уже к другим проявлениям. А люди, уже начавшие ходить, продолжают пользоваться схемами «можно – нельзя», «хорошо – плохо», которые для тех, кто еще не умеет ходить. И, смотря на любое действие происходящее, они говорят: «Безобразие!» – и не видят в этом гармонии. А, не видя в этом гармонии, они начинают относиться к Себе по-другому. Если б они заметили гармонию, они бы в этой гармонии и начали плавать, как сущности. Ведь процесс – это тоже сущность.

Я уже говорила как-то о недвижимости, что процесс недвижимости, работа с недвижимостью – это сущность. К ней тоже надо прислушиваться. Или процесс искусства какого-то – это тоже сущность. И когда они не ощущают гармонию этого процесса, а ощущают только ложные эти представления для начинающих ходить «хорошо» и «плохо», они отгораживаются от этого процесса и начинают заниматься самолюбованием: «Какой я хороший, у меня «хорошо», «плохо» – все совпадает. И какой нехороший процесс». И возникает перетяжка между процессами человека в этом процессе. Человек после этой остановки начинает понимать, что это не представление, а это, действительно, гармония, но гармония не для начинающих ходить. И эта перетяжка снимается, и человек ощущает полет, а фактически плавание, взлет – плавание. Или на физиологии человека начинают возникать видоизменения. Это однозначно – или мы находимся в мыслеплавании, или любая перетяжка ведет к возникновению изменения физиологии.

Интересный еще процесс. Люди изменение физиологии начинают замечать только, когда заболел какой-то орган или отвалилась нога или заболела почка, или еще что-то. А начальное зарождение изменения физиологии – предвхождение в тело, предощущение, что приближение к позвоночнику идет, а потом уже от позвоночника к органам – они не замечают. И поэтому это не есть момент отслеживания антигармонии. В чем я вижу выход для людей?

Первый, самый простой выход, это: «Со мной это случилось. Почему? Что я сделал для того, чтоб это со мной случилось?» – обязательный элемент, как дыхание. Я запнулся: «Почему? Что я сделал?» – и до самого сложного. Меня покинула жена, или еще что-то более сложное, я не знаю, какую планку кого здесь выдерживать: «Почему? Что я сделал?». Я не достиг своей мечты на работе, и не могу к ней прорваться даже: «Почему? Что я для этого сделал? Что я не понял? Где моя остановка?» – и открутить, открутить, открутить пленку до того момента, где остановка. А потом с этой точки, с момента остановки начать, начать выкарабкиваться; двигаться через это вязкое пространство, созданное самим собой, до того момента, пока не дойдешь до пространства разреженного и не начнешь плавать в состоянии гармонии.

Во-вторых, надо понимать, если ты человек, сущность, рожденная для физического изменения пространства (вокруг тебя однотипные примерно люди, и там легко отследить «хорошо», «плохо»), случайно попал в другое пространство, там совсем другие правила. Если ты рожден для целей не физических, и вокруг тебя подобные (большинство, так скажем), то ты должен отказаться от критериев того физического мира, от критериев того мира, где сущности недавно только были животными. И к каждому слову «хорошо» или «плохо» подходить: «А хорошо ли, правда? А плохо ли, правда?».

Если ты на рубеже интеллекта, все игрушки для восхождения на лестницу интеллекта тобою освоены, то требования к Себе должны быть еще более яркими. Здесь уже не отделаешься: «А, правда ли, «хорошо»? А, правда ли, «плохо»?». Здесь все правила и эти вопросы уже отпадают сами по себе. Ты после этого рубежа входишь в состояние, когда, как новичок, должен смотреть на любое явление, как незнающий, не встречавшийся с этим явлением раньше, и быть мгновенным исследователем, потому что, пользуясь человеческим понятием время, у тебя нет столько времени для исследования, как у ученых. Достигая лестницы интеллекта, ты должен быть мгновенным исследователем, фотографом, и мгновенным по ощущениям гармонии или антигармонии этого пространства, этого состояния, этого явления.

Я не говорю, что здесь не действуют шаблонно явления, происходящие на Земле. Действуют, отвлекают. Если это (в понятии земном) болевые явления, они отвлекают на определенное время; и человек застревает в этих явлениях, потом выползает и начинает опять чувствовать, как бы со стороны, как бы фотографируя, как бы ощущая.

Самое время вспомнить о слове «функциональность». Я не требую понимания функциональности от людей, которые еще не достигли этого рубежа «интеллект – мышление». Хотя я требую понятия функциональности от людей, только перешедших порог животного, потому что в животном есть это ощущение функциональности. И поэтому требования остаются, как к тем, кто были вчера животные, а сегодня люди, потому что интуиция у них хорошо работает; так и к людям, которые вчера любовались интеллектом, а сегодня пытаются переползти в мышление, потому что тут тоже интуиция начинает хорошо работать. Поэтому функциональность осознаваться должна, как этими людьми, так и этими. Остальные, если смогут.

Так что такое функциональность? Если всю мишуру, макияж, шорканье тел в пространстве оставить, а за этим увидеть изменение энергетики каждой сущности, а проще говоря, предназначение каждого – это и есть его функциональность. И здесь опять важно не скатиться в ложные ценности, выстроенные искусственными определениями. Мне все равно, кем работать – министром, президентом или царем – я справлюсь с каждой из этих должностей. Но, мое ли это предназначение – находиться в этом пространстве, в этом действии? А, может быть, мое предназначение – сгармонизировать все силы, которые диктуют, как президенту двигаться?

На этом примере я хотела просто показать, что есть у людей определенные восхищения определенными местами в иерархических лестницах, которые искусственно созданы. И часто люди, перешедшие состояние интеллекта, попадают не в струю восходящего развития, а в струю нисходящего, потому что, используя это, занимают одну из этих позиций. И часто входят в историю. Если учетчик функционально точно определил, что его функция – учетчик, это идеально. По поводу его должны звучать фанфары. Значит, он будет учитывать количество чего-то, неважно, в пространстве, называемом Земля. Значит, сущность, когда ей надо, может в любой момент узнать это количество. Это раз за рождение Земли будет надо, но это всегда делается. Если это делается, значит, это поддерживает гармонию. И поэтому это более ценное – осознавание учетчиком истинных своих функций, чем этот учетчик попал бы на место президента, а затем в историю. Это есть гармония, и она поддерживает гармонию всего пространства. А второе есть нарушение гармонии, это есть разрушение пространства, которое должно чем-то компенсироваться.

Когда стали появляться множество фирм, я им объясняла, что есть гармония Космоса, частицей которого вы пытаетесь быть. И Космос, находясь в движении всегда, если вектор движения этой фирмы не совпадает с вектором движения Космоса, Космос или развернет этот вектор, или разрушит без всякой борьбы. В Космосе, действительно, нет борьбы. И это разрушение есть рождение нового. Разрушить эту фирму для того, чтобы на её месте возникло другое. Так же – фирма ли это, движение ли это, явление ли это, человек ли это – с любой единицей пространства происходит это же самое.

Я встречалась со многими со своими частями, выраженными в людях. И, разговаривая с некоторыми, мы приходили к пониманию, что та сущность есть часть меня. И приходили к пониманию определенных функций этой сущности, но опять не меня, как личности (я, как личность, часть самой Себя, как сущности); поэтому эта личность, как часть меня, но как сущности. Но на Земле она еще функциональна для меня, как сущности и как личности. Она так же, как учетчик, учитывает, чтоб я в любой момент воспользовалась ее работой для мгновенного соединения ситуаций, для мгновенного восстановления гармонии в определенном пространстве. И таких «учетчиков» в каждом пространстве, как составляющих меня, много. По разным категориям идет учет, по разным категориям стекается информация, по разным категориям идет восстановление, где есть необходимость. Неважно, здесь ли мое тело или моего тела нет, это будет продолжаться вне зависимости от этого. Этот Луч, для которого Земля есть один из органов, если сравнивать с телом, в любой момент отреагирует на боль, возникшую в этом органе, и на восстановление гармонии.

Я не имею в виду обсуждение тех трагедий, того «плохого», что идет на экранах телевизоров, радио. Это не есть истинная антигармония. Нет. Это есть один из ветерков, движений, состояния гармонии Земли. А то, что людьми произносится, что это опасно, это приведет к взрыву Земли, к уничтожению планеты, это не есть факт. За этими словами есть достижение определенных целей определенных людей, определенных групп, не обязательно соединенных на Земле телесно, и в мыслеплане. Я не говорю о восстановлении гармонии вот этой. Нет. Этот ветерок есть частица общей гармонии Земли.

Теперь вы мне подарите подарки. А то я готова всем подарки дарить в любом виде. А подарок заключаться будет в следующем. Вы ответите на один-единственный вопрос: «Для чего вы живете?»…

Нет данного момента. В момент твоего рождения ты, для чего была рождена? – в момент твоего рождения. Все остальное, что ты наделала, это занимание пустот. Просто времени очень много, а цель не реализовалась, поэтому ты занимала пустоты. А для чего ты была рождена, как ты чувствуешь? Цель не изменилась, она может углубляться, расширяться, или как вы это называете, мне все равно. Что такое жить? – вот попробуй, просто подумай, посиди. Не надо отвечать, не обязательно. Моя цель сейчас, конечно, понадеяться, что кто-то может ответить. Да придумывать никогда все равно не получается. Наврешь, а потом все равно понимаешь, что врешь.

Я сейчас говорила о своей цели, ее очень глубоко всю расписала. Подарком от вас я ждала, хотя бы несколько слов, хотя бы к легкому ощущению, для чего? Не все же роботы на Земле. Не все же рождены, чтоб построить дом, дерево и ребенка родить?

– Последний год ощущение такое, что я готов был делать абсолютно все, чтобы быть регистратором у Вас, писать эти лекции, хотя бы в качестве механического организатора этого всего, чтобы люди могли с моей помощью услышать это.

– Сейчас хотела сказать, а если бы это случайно не произошло, а потом вспомнила: «Случайность, сошедшая с Луча». Как интересно получается: Луч, раздвоение Луча и все, что сошло с Луча. И получается, что каждый человек ничего просто так не делает. Все идет с этого Луча воплощения Космоса. Этот Луч-первоисточник может повлиять на судьбу каждого, живущего и на Земле, и в любом другом объеме. И тут я как бы сама себе ответила на вопрос: «Что бы было, если бы мы не встретились, тогда что?». Но, даже если это так, глубокое, такое большое предположение. А, если завтра меня нет, что регистрировать будете? Если мое тело, звучание завтра исчезают, а то звучание, которому я вас думала, что обучала, слышания в вас этого звучания нет, то, что будете регистрировать?..

Тут идет полное непонимание Законов пространства. Интуиция заработала, в подсознании появились каналы, а полное непонимание Законов пространства у вас налицо. Нет, я не говорю, что это плохо. Хорошо, что заработало. Но говорю вам, первое, если звучание есть, то есть, чторегистрировать; а если нет, то надо задуматься, что это? И, второе, если с помощью этих встреч в подсознании дырочка и появилась, через которую что-то можно высасывать, то надо понять, что высасываешь. Потому что, иллюзорно попадая в ложное, закрываешь эту же дырочку пробочкой. И, третье, самое важное. Если, как тела, завтра меня нет, то канал подсознания начинает сужаться. Это ваши проблемы – этот канал удерживать. Но за счет чего? – за счет только понимания, за счет чувствования, все равно через что, пространства.

– А вы мне будете сегодня отвечать-то?

– Убейте меня.

– Убью, конечно, сегодня все равно убью. Представляете, что вы сейчас сказали, если не шутить? Я до того не хочу понимать, для чего я рождена, и сама Себя слышать, что мне проще оставить свое тело. А почему? Ведь, оставив свое тело, вы все равно будете вынуждены Себя слышать. И что? – уйти от того, что будете делать завтра. А вроде-то тело еще не совсем износилось. У вас же нет того понимания, когда надо оставлять тело, изношенное, не изношенное. Ваше предназначение до конца износить тело. Почему вы не изношенное бросаете с легкостью, не достучавшись в это тело? Ваше тело еще мало, что может, поэтому надо реализовать сначала Себя, научить это тело двигаться. Как Серафимку научить ходить, так вот это тело надо научить, что-то делать, начиная с того, что хорошо вымыть пол, сделать игрушку, что-то еще руками, ногами. У вас еще органы плохо двигаются, они еще не обучены. А вы хотите вот так с легкостью оставить это тело.

А, может быть, и органы, и части тела научить ходить, образно выражаясь. А заодно, пока интуиция работает, достучаться до самой Себя. И просто, не сопоставляя с другими, не тянуться, как люди говорят, за звездами, а достучаться до своего предназначения. Не копировать других, а достучаться до Себя. Закройтесь в комнату (сейчас я тоже исчезну на долгое время, плюну на все законы людей, исчезну), войдите в состояние отшельничества. Врежьте замок, выбросите все их компьютеры оттуда, раз не можете пойти на работу. Самое простое – идите на работу, идите, мойте полы. И когда вас натыкают носом, что вы даже полы не можете вымыть, будете доведены до самоубийства, но не просто до самоубийства вот сейчас – я не могу додуматься и поэтому пойду свое тело бросать – а, пройдя через унижения, родиться для самой Себя и расцвести, а, не пользуясь чужой энергетикой, расцвести. Это другое. Это и есть найти Себя и ползти к самой Себе. Необязательно со звезды это начинать, необязательно с воспитания Серафимки начинать, необязательно через сопричастность к такой сущности, что это великая сущность, и поэтому сопричастность к нему дает вам самолюбование. Может, пройдя через то, что вас натыкают в ваши грязные же полы (я образно говорю), вы вернетесь и к Серафимке. Я отпущу, может, к нему. Когда я вас отстраняю, я не говорю, что навсегда. Даже если меня не будет в теле, я вас допущу. Вы это почувствуете, может, сначала ложно, а потом истинно. Но, пройдя через то. Вы ничего еще не сделали в жизни, ничего. Вы прозябали всю жизнь, ползите, ползите.

Все ползли. Я не поверю, если кто-то из них скажет, что они не ползли. Уж, в каких льготных условиях была я рождена, меня никто никогда не унижал ни в чем, и никогда ни в чем не было отказа. И то, я не могу сказать, что я не ползла. Я медленно ползла в других пространствах, очень медленно к Себе ползла. Даже через самоубийство. Посмотрела я на свое мертвое тело некоторое время, и жизнь меня вернула. Вы слышьте главное, не мои слова, не о том, что я говорю, а для чего я говорю. Вернула и говорит: «Нет, голубушка, ползи-ка через мышление, грязное мышление, но ползи». Никто не видел, через какие дебри я ползла, потому что не в этих планах. Но я же через те же «полы», но в других планах, ползла. Раз вам предназначено через полы здесь, в этом плане, почему нет? Я не говорю обязательно только полы мыть идти, но начинать надо с подобной работы. Вы же сами это понимаете.

Или запирайтесь в комнату и сидите, сидите там. Но тут я боюсь, вы на грани шизофрении часто можете ходить, я боюсь, что вы закроетесь и что-то у вас там. Поэтому лучше идите через работу, самую низовую работу.

Мне почему-то очень приятно за вас, что вы до сих пор меня не ненавидите. Вот это мне очень приятно и удивительно. После стольких «гадостей» в человеческом понимании. Это просто удивительно.

– А ты чего молчишь? А зачем рожден был?

– Не знаю, меня этот вопрос никогда, по большому счету, не интересовал.

– Ну, ты это знаешь, должен знать тогда. А если должен знать, при любом напряжении можешь сам для Себя хотя бы воспроизвести в словесной форме. Иначе, когда есть понимание, что надо, куда не скатиться, тогда есть и как бы движение с завязанными глазами с тросточкой. Трогаешь – пропасть, туда не скатиться. А я-то предлагаю развязать глаза. А ты себе установку делаешь: с завязанными глазами и с тросточкой.

Я, к чему это? Сейчас, как бы безотносительно. Уже лет десять-двенадцать я отслеживаю людей, которые находятся на «лезвии бритвы», развитие человека, интеллект, как лезвие для бритвы, и мышление. Я их пытаюсь опекать, чтобы не свалились, как ты говоришь. Большинство из них достигает этого состояния – пика интеллекта – где- то к тридцати годам (туда, сюда, неважно). В народе есть такая фраза: «Мужчина после тридцати уже не мужчина». Это и есть, когда большинство из них, достигнув этого пика, ошибаются тросточкой (задумавшись, или как тут образно можно сравнить?) и попадают туда, где была у них норма, куда не надо попадать. Просто старость подкралась незаметно, а резервы-то огромные – как удержаться и попасть в сторону мышления, а не в сторону провала.

Мне просто остается (чувствую напряжение определенное и чувствую, в какой форме я сейчас это могу себе позволить) переходный такой мостик оставить. Говоря, для чего ты живешь, если эти слова убрать, я говорю о том: «А попробуйте жить в постоянной медитации, постоянной частичной медитации». Не медитации – музыка включена, расслабление и так далее, а в постоянной, все двадцать четыре часа в сутки находиться в прислушивании к самому Себе и в каком-то анализе – гармония, не гармония. Так я бы сказала: «Пусть даже с той же тросточкой, но – гармония, не гармония, а не просто – свалиться, не свалиться». Ведь свалиться – это и есть не гармония.

Про тебя ясно. Ты боишься просто. Нет, я сразу скажу, ты можешь считать, что я ошибаюсь, это все равно. Вот в комнате находятся десять плохо видящих. Им подобрали всем очки так, что у них зрение единица. Поставили цветок. Они все надели очки – момент ясного видения. Раньше, пока им не подобрали, они так ясно цветок не видели. Потом у них очки забрали, и выбросили их все. И они дальше продолжали жить без них. Какой-то момент времени проходит, им говорят: «Представьте то ясное видение цветка, которое у вас было». И, думаешь, они, действительно, один к одному воспроизведут?

Я-то говорю о моменте, когда начинаешь видеть самого Себя, а фактически, когда начинаешь пользоваться всей информацией своей всей матрешки, тогда до конца уйти от этого, вообще, невозможно.

10 октября 1994 года.

Мы задаем иллюзию, но нам ее дают

Почему я сейчас решила еще раз заговорить? – вроде вчера сказала все. Я решила на примерах, чтобы более понятно, еще раз повториться. Картина, которую я называю «Матерь Мира», действительно, отражает суть моего состояния, суть моего проживания. Контуры фактически сделаны только для того, чтобы люди улавливали. А, вообще, тут можно было нарисовать одно пространство. Десять секунд, но ощущать, что здесь есть я. И всё.

Уже много лет нет ни одного повода, чтобы я могла отнестись к пространству так, чтобы назвать, что или в пространстве нет гармонии, или в какой-то ситуации нет гармонии. Уже много лет со мной этого не происходит. Я с полной ответственностью говорю, что давно уже живу в гармонии, и все, что находится вокруг меня, живет так же в гармонии. Но так как люди привыкли жить в иллюзиях, понимание гармонии для людей больше иллюзорно, чем ощущаемо. Гармония не есть определенная мягкая благодать, затягивающая, обвола-аа-кивающая, где всем все хорошо, где всем все добро. Это опять иллюзии. И, если человек выбирает это, как цель, то однозначно человек пускает себя еще по одному иллюзорному кругу, потратив… остыть, в общем.

Я сразу поясню. До этого моего высказывания подчеркивалась идеальность определенных сущностей, например, воды или еще чего-нибудь. Вся идеальность – видимая идеальность, иллюзорная идеальность со стороны людей. Иллюзорный взгляд на эти сущности заключается в том, что эти сущности находятся в иллюзорных играх людей. Вода, горы, гроза, молния – это сущности, проживающие без игры, и приближение к этим сущностям является определенным таким моментом, когда человек задумывается над собой: «Почему, он не признается себе, что он это ощущает, молча, общаясь с водой, или еще с какой- нибудь сущностью?». Они, общаясь, дают понять друг другу, что вот ты замер и восхищаешься, что есть жизнь без игры. Я замерла и восхищаюсь, как ты можешь играть. Человек же от этого общения получает определенное состояние, когда он задумывается, как прекрасна и гармонична жизнь без игры. Сущности разные.