Алмаз мира! Записки духовного искателя; психология духовного поиска в России

- Так, значит, божественная Сила, которую отрицают материалисты, всё-таки существует! - сладострастно думал я, останавливаясь в блаженном замирании, например, посреди шумной, активной московской улицы. - Какой глубинный покой! Меня совсем не затрагивает вся эта суетная толпа, скрип тормозов мчащихся мимо машин. Какое это блаженство - испытывать умиротворение, тишину и покой в самой гуще, в самом центре городской толчеи с её нервозностью и спешкой!..

Но существует ли Бог и «что» Он такое?

И ещё я стал парить - до холодка «под ложечкой»! Как всё тот же воздушный шарик, меня дёргало, приподнимало и уносило куда-то ввысь, но удерживала совсем тонкая нить…

Если б не связь с землёй, не привязанность к телу… Оторвало бы и унесло высоко-высоко, далеко-далеко! Я - не тело, и не ограничен плотью! – осознал я внезапно. Вот я сейчас взлетаю, поднимаюсь, отрываюсь от земли. Тело моё остаётся на месте, а сам я - лечу, па-рю! Над собой, над землёй… Да земное притяжение просто перестаёт действовать на меня! А в моменты засыпания подобные переживания, вообще, сопровождались ощущением того, что я отрываюсь от плоскости постели даже вместе с телом! Кто знает? Может быть, я летал даже и в своём физическом теле! Голова идёт кругом от явленных чудес!..

Шри Ауробиндо по доброму улыбался мне.

- У тебя получается, - ласково говорил он мне. - Ты на пороге великих открытий и знаний.

И с чувством глубокого уважения и преданности я кланялся своему Учителю. Я готов был сидеть целый день у его ног и внимать его мудрым наставлениям…

А через год или полтора Божественная Сила стала снисходить более ощутимо, конкретно и всё так же неожиданно. В меня входила определённая вибрация. Она будто ввинчивалась в меня сверху, но на каком-то участке тела замедлялась и вскоре останавливалась совсем. Но с каждым нисхождением она входила в меня всё дальше и глубже. Причём такое проникновение случалось совсем не в период медитации, а, чаще, тогда, когда я расслабленно лежал, засыпал или просто отдыхал.

Первое снисхождение меня очень удивило и даже напугало. Божественная Сила походила на воздушную дрель или буравчик. Она довольно ощутимо и болезненно просверлила мне макушку, спустилась в челюсть и там увязла, как будто у дрели отключили электропитание.

Серия последующих вибраций сверху оказалась ослабленной и незначительной. А вот случившееся через несколько месяцев очередное проникновение духовной вибрации было подобно кинжалу. Энергетический, вибрирующий нож легко вошёл-вонзился в мою плоть и через голову и шею попал в грудь. Его лезвие застряло в районе поясницы. Я испытал несильную, терпимую боль и боролся со всё нарастающим страхом. На некоторое время мне удалось отстраниться от этого страха и оставаться спокойным. Но когда в следующий раз очередное снисхождение своим мощным натиском выбило моё сознание из тела и даже остановило дыхание, я впал в транс. Бездыханный я застыл в положении полулёжа/полусидя на диване. В следующее мгновение меня вышвырнуло ещё дальше, и я оказался в сновидении с сохранённым дневным сознанием. Во сне я увидел страшную, неприятную старуху в чёрном одеянии. Тело её было распухшим. Оно разлагалось. По наитию я приблизился к ней, нежно её обнял и покорно поцеловал. Это был… Впрочем, кто или что это было, я узнал позднее…

Я искренне радовался своему духовному прогрессу, одновременно испытывая нехорошие предчувствия, смутные сомнения и подозрения. Шри Ауробиндо продолжал мне загадочно улыбаться с портретов своих книг. Однако переживания духовного наслаждения от медитаций постепенно стали терять свою остроту. Тем не менее, йога по-прежнему оставалась для меня тем самым золотым ключом, который открывал мне тайны самопознания. Я активней и глубже изучал различные виды индийских йог и обращался к другим учителям и авторам…

Образ основателя интегральной йоги постепенно претерпевал изменения. В разное время он стал походить на Шри Чинмоя, Свами Шивананду, Парахамсу Йогонанду и великого и непостижимого Бабаджи! А позже приобрёл собирательный, обезличенный и абстрактный портрет индийского, длинноволосого Йога-отшельника, то есть великого реализованного йога, обладающего всеми мыслимыми и немыслимыми, чудесными способностями…

Я бежал от жизни, от её серых и повторяемых, скучных будней. Я жаждал волшебного, сказочного. Я примеривал на себе всё новые и новые духовные идеалы, маски, стили и образы бытия. Я искал смысл своей жизни… Ведь даже только в рамках индийской йоги оказалось очень много различных стилей и направлений познания. И ещё я понял, что все сказки, оказывается, имеют под собой реальную духовно-энергетическую основу.

Продолжая активные эксперименты со своим сознанием в рамках индийских йог, я и не заметил, как обрёл покровительство нового духовного учителя. На меня смотрел уже не Шри Ауробиндо - в его чертах всё больше угадывалось темнокожее лицо Шри Чинмоя! Загадочный индиец в духовном экстазе закатывал глаза вверх со своего портрета.

Мягкость, любовность, нежность исходили и от его образа, и от его книг. Я бросился к «сердечным» медитациям и стал тонуть в воздушных, прозрачно-розовых тканях неведомой мне ранее духовной Любви. Теперь покой и умиротворение от медитации стал отдавать непередаваемой и какой-то «приторной» сладостью! Позже я неожиданно узнал, что Шри Чинмой продолжает линию знаний Шри Ауробиндо, является выходцем из его ашрама и фактически его учеником. Странно, что в своих книгах он почему-то умалчивает об этом факте, провозглашая досигшим себя… И вновь какие-то смутные и нехорошие подозрения закрались в мою душу…

Однако любовь, как мягкое, воздушное убаюкивание на волнах тихой радости и проникновенная нежность, манила и очаровывала меня. Я готов был всем своим сердцем устремиться к этой любви, но мне мешало упорное внутричерепное давление в голове, вызванное практикой по Шри Чинмою. К тому же Шри Чинмой и привлекал меня, и одновременно чем-то отталкивал. Он казался мне слишком «мягкотелым», «безвольным», слишком «сахарно-липучим», подозрительно липким. Я ощущал некий смутный, пугающий дискомфорт, когда медитировал на его портрет глубоко, с «погружением»… Кстати, о подобных ощущениях сообщали мне и несколько моих знакомых духовных искателей, - они также улавливали подозрительные, нехорошие вибрации.

К тому же, я приблизился к необходимости основательно поработать со своим физическим телом. В нём было слишком много энергетических пробок, блоков, зажимов. Именно потому, возможно, я чувствовал распирающее голову давление…

Через какое-то время Шри Чинмой подёрнулся водной рябью, стал менять свои очертания и вскоре преобразовался в открытое и честное лицо Свами Шивананды. Шивананда приглашал меня в хатху-йогу со всеми её «асанами», «бандхами», «мудрами», то есть специальными мышечными «замками» и позами, чистками, «пранаямой» или контролем дыхания, и здоровым, рациональным питанием. Свами Шивананда обещал мне быстрое оздоровление и очищение организма, получение особой силы и «сиддх» - необычных способностей.

Постепенно я втянулся в регулярную практику хатха-йоги, продолжая периодически медитировать. И снова меня поджидали новые, приводящие в восторг открытия.

Я с изумлением обнаружил, насколько сильно, тесно, плотно сознание связано, склеено с физическим телом. Словно под напряжением от раздувающихся щёк Бога душа вдута, с силой втиснута в грубую плоть. Моё сознание было зажато, сплющено и не развито именно потому, что было зажато и окостенело моё физическое тело! Моя физическая активность была скована всего лишь несколькими примитивными позами и монотипными двигательными реакциями! Такой бедной была и вся моя жизнь (сознания)…

Я стал растягивать свои сухожилия, суставчики, косточки. Я стал строить и составлять причудливые фигуры из своих конечностей, создавать всё новые и новые энергетические каркасы, паттерны и, о, чудо! - задвигались, зашевелились, запульсировали ручейки и потоки разнообразных энергий в моём ожившем теле! Оказывается, до сих пор я использовал едва лишь сотую, тысячную! часть своих двигательных возможностей. Жизнь - это движение… Да, я просто не жил ранее! С чем бы сравнить глубину этого моего нового открытия в самопознании?..

Представьте себе, что вам подарили суперсовременный компьютер со всем прилагающимся к нему оборудованием: монитор, сканер, модем, принтер… А вы пользуетесь им только затем, чтобы резать колбасу или колоть орехи на поверхности одного из блоков… (Ко всему прочему глупость такого обладания заключается в том, что человек радуется этому обладанию.)

Любой человек, даже самый несчастный, нет-нет, но иногда периодически радуется, что живёт на земле. Всего лишь думает, что «живёт»…

Мои первые опыты в хатха-йоге - это сбрасывание физических оков, тесного панциря, цепей; вонзённых в тело верёвок. Это - чувство неописуемой раскрепощённости, лёгкости и радости - радости в физическом теле! И параллельно это - свобода сознания!

А каким непередаваемым удовольствием сопровождаются физические потягивания, растяжки ранее скованных и зажатых физических членов и суставов!.. И как необъяснимо стало расширяться моё сознание через физическую активность! Я был маленьким, мелким, ничтожным, незаметным, а теперь становлюсь большим, сильным, осязаемым, объёмным, плотным, - я стал чувствовать себя; я стал жить…

Спасибо, индийские Учителя! Вы великолепны! Да, чего там, заходите в гости сразу все! И я стал впускать в себя все индийские учения, опробуя их в своём живом опыте и организуя в свою собственную интегрированную систему развития.

Индийские гуру толпились вокруг меня. Дверь в моё сознание была открыта, и все они, многие из них, по очереди, гуськом, а реже целой толпой, врывались в мою голову и учили, шумели, наставляли…

Перед моим восхищённым взором явились: Рамакришна, Вивекананда, Рамачарака, великий и непостижимый Бабаджи, Парамахамса Йогананда… Список можно было продолжить. Особняком стоял Шри Романа Махариш. Последний в 16 лет через потрясение от ужаса переживания собственной смерти вошёл в состояние глубокого «самадхи». Его, пребывающего в глубоком экстазе, случайно нашли прохожие. Он был грязен с длинными, давно нестриженными волосами и ногтями, его кожа была изранена в кровь от укусов впившихся в тело насекомых. Но он, погружённый в необъятное, беспредельное духовное наслаждение в Боге, ничего этого не замечал и был полностью «вне» этого мира…

Я не только жадно и страстно перечитывал труды указанных учителей, но и избранно следовал их указаниям практически.

Медитируя в различных потоках сознания, я убедился, что одна и та же медитация, а именно: работа с мыслительным центром, - является не одной и той же…

После Шри Ауробиндо с тех пор, как я поменял стиль йоговской практики, изменился характер и моей медитации. Сидя в йогических позах, на этот раз я ощущал энергетическое движение не сверху, а снизу. Это было некое горячее дрожание, иногда я даже слышал, как оно сопровождалось «белым» шумом, беззвучным (слышным только мне) шорохом или шелестом. Иногда это было похоже на змеиное шипение. «Нижние» вибрации периодически усиливались, при этом тело содрогалось или неуправляемо раскачивалось. Я знал, «что» это! Это Божественная Мать «Кундалини»! Она дарует высшую богореализацию, высшее духовное наслаждение, высшее познание истины! Кундалини наделяет своих избранников волшебными способностями.

Я стал спонтанно, мимолётно видеть внутренним взором энергетические тела других людей наяву. Все они были маленькими, капризными, неуравновешенными, эмоциональными детьми! Иногда по наитию я необъяснимо знал наперёд, что произойдёт в ближайшем будущем, например: появление неожиданного гостя, исход отношений с другими людьми. Вновь активизировались, стали яркими и сочными мои сновидения. И в их простой ночной символике я прозревал своё будущее на месяца и даже годы вперёд! В просоночных состояниях я наблюдал яркие видения, ощущал острые запахи, отчётливо слышал голоса, чувствовал вкус. Все эти события были вещими и впечатляли своей остротой, силой и фатальностью. Всё чаще мне поступала информация не только о себе, но и об окружающих меня людях. Кундалини реально открывала мне чакру «третий глаз»!

Змеиная Сила действовала скрытно, неожиданно и спонтанно. Нередко мощные вибрации застигали меня врасплох. Они заставляли меня «гудеть» как провода на ветру, дрожать, закипать как чайник, чаще всего, в состояниях просоночных, в положении лёжа при засыпании, когда сон ещё не пришёл, но дневное мышление отброшено.

Однажды действие Кундалини меня повергло в почти шоковое и восторженное изумление. Я работал за компьютером днём. Задумавшись, я неожиданно в очень короткий момент немыслия ощутил сильный толчок в бок. По ощущениям это был упругий энергетический кулачок, похожий на маленькую плотно сжатую концентрацию воздуха. Сам толчок оказался явным и достаточно сильным. Я даже подпрыгнул от неожиданности. Каково же было моё удивление, когда я почти тотчас «распечатал», «раскрыл» этот энергетический сигнал или намеренный посыл. Сам не знаю, как такое случается, но подобная расшифровка происходит молниеносно и самым естественным образом. Меня ударила чужая «мысль»… Я увидел, почувствовал, воспринял мысль! Невероятно!

Один мой знакомый всего лишь вспомнил обо мне и решил мне позвонить. Я же в свою очередь «поймал» эту его мысль обо мне на расстоянии и, охраняя своё личное пространство от всех посторонних влияний, воспринял её как грубое вторжение.

«Мысль» действительно была тяжеловесна, груба, с достаточно низкой вибрацией. Одновременно я увидел психический образ подумавшего обо мне. Через несколько секунд раздался телефонный звонок. Я поднял трубку с уверенным знанием того, кто со мной будет говорить и о чём. Всё так и произошло…

Внимательно отслеживая свои мысли, зарождение, возникновение и растворение их, я вдруг обнаружил, что некоторые мысли не принадлежат мне, не являются моими собственными…

Одна часть внедрена, индуцирована, вложена внутрь моего поля сознания другими людьми; другая часть падает в мой головной центр откуда-то сверху, а ещё одна наводится со стороны моих знакомых и близких мыслями обо мне. Всё же остальное мышление, слава богу, - «моё собственное». Однако мною в опыте открыта ещё одна закономерность. Многие или некоторые мысли механически и в разных формах без конца прокручиваются, повторяются в голове человека. Исчезая, они никуда не уходят, а оседают в поле сознания и при удобном случае вновь проявляют свою энергетику.

Все мысли - материальны! Они реальные, живые. Они несут собой направленный энергетический заряд определённой силы, определённого качества и количества сознания. Неразвитое сознание обычного человека не способно воспринимать духовные, разнообразно действующие реалии вневременных пространств, в которых проживают свои скучные, неинтересные жизни люди. Люди, которые проходят мимо удивительного, невероятного, волшебного внутри себя. Люди, которые не смеют заглянуть в настоящее чудо и сказку, имя которым - великолепное разнообразие Жизни Сознания…

В дальнейшем восприятие тонкой субстанции «Мысль», оставаясь случайным или намеренным, стало для меня, более или менее, привычным. Но описанный выше пример живого «толчка»-приёма мысли был самым первым и потому наиболее впечатляющим…

И ещё один мистический опыт подарила мне Кундалини. Она показала, что такое чакры. Однажды ночью, на момент засыпания, моя энергетическая, не телесная суть пришла в некое возбуждение, и я почувствовал в себе особые, горячие, локальные вихри, которые располагались крестообразно по всему телу. Это были двигающиеся, турбулентные, энергетические «завихрения», по форме и объёму напоминающие конуса. Ранее зная о большинстве из них «теоретически», я с удивлением наблюдал их динамику на «практике». Неожиданностью для меня стали энергетические конуса меньшего объёма в области ключицы, рук и ног, которым в теории уделяется очень мало внимания, акцентируя читателя-эзотерика на семи основных чакрах, расположенных в теле по вертикальной оси.

Хатха-йога не терпит выборки, половинчатости. Она включает в себя широкий комплекс неотъемлемых и обязательных мер, в которые входят разнообразные физиологические чистки тела. Человек - единство плоти и сознания. К таким чисткам, например, относятся: клизмы, очищение по утрам языка серебряной ложечкой, промывание подсолённой водой носовой полости (из чайничка), очистительная рвота («вамана дхоути»), более сложная процедура промывания большим количеством воды всего желудочно-кишечного тракта в дополнении со специальными упражнениями, или «шанк пракшалана», а также дозированное голодание…

Выполняя указанные процедуры в течение нескольких лет, я окончательно разочаровался в них! Они не давали того оздоровительного эффекта, который рекламируется и обещается. К тому же я понял, что делать слишком большой акцент на плоти неправильно в принципе. Первично – «сознание»!

И уж слишком утомительными, тягостными и изматывающими оказались для меня многие из этих хатха-йоговских физио-очистительных процедур!

Постепенно я устал от хатха-йоги морально и физически. Она меня измотала. Система стала напоминать самоистязания, или некий духовно-физиологический мазохизм. Настал тупиковый период моих духовных изысканий. Но ненадолго. Требовался новый прорыв в сознании. И уже за следующим жизненным поворотом меня поджидал… -