О Мастере, Маргарите и Иисусе Христе писателя Михаила Булгакова. Духовное разоблачение

- -
- 100%
- +
Нет, никак нельзя нам с нашим читателем оказаться во власти столь глубокого, гипнотического обаяния героев второй линии «Нечистая Сила». Вместо этого лучше сосредоточимся на иных вопросах.
Во-первых, Воланд Булгакова является Сатаной, или Дьяволом – он был свидетелем распятия Христа, а, следовательно, искушал Его в пустыне… А в этом случае, о чём Булгаков почему-то умалчивает, абсолютно ясно, откуда он со своей свитой явился (на это имеются только намёки).
Он взошёл, вступил в Москву из тёмной и хищной сферы своих послушных владений, из нефизического подземелья, из необъятных глубинных инфернальных пластов Земли – из Ада (!), где, как известно, сплошной «плач, вой и зубовный скрежет» безвременно мучающихся там грешников.
Воланд – Хозяин Тьмы и Хозяин мира сего - об этом свидетельствует сам текст романа. Так Левий Матвей открыто именует Воланда воплощением Зла, повелителем мировой Тени. Кроме того, «профессор» является обладателем волшебного глобуса. На нём он может под нужным увеличением увидеть любой участок Земли и мгновенно оказаться на нём сам или послать туда своего грозного слугу Абадонну, чтобы произвести определённое разрушительное действие, например, развязать братоубийство или войну…
И во-вторых, очевидно-известное, о чём опять-таки совсем не упоминается в романе, - Воланд, или Дьявол, совершенно не способен любить. Ему чуждо всё человеческое, у него нет души, отсутствует духовное сердце. Он как камень.
Внутри он абсолютно безжалостен, циничен и холоден. Это только мощный расчётливый, проницательный интеллект (и вследствие этого неуязвим!). И поэтому всё его кажущееся обаяние, задушевность, снисходительность к некоторым людям и доброта – всего лишь маска общего подкупающего великодушия. Всё это, а также неограниченная власть над миром и отсутствие хоть каких-либо позитивных движений, – и наделяет Его абсолютным нерушимым, «каменным», мёртвым Покоем. На это указывает сам Булгаков…

В остальном в романе великолепно изображаются все главные характеристики, все черты демонического сознания. И делает это Булгаков, как великий мастер, неподражаемо. И к удивлению некой части читателей, - в этом вопросе он совершенно правдив! Потому что, в данном случае, правда собирательных образов и типажей, а равно их действий, смыкается с правдой энергетической, духовной, причинной - правдой факта и скрытой реальности.
Рассмотрим эзотерические аспекты этой реальности…
Прежде всего, то, что кажется невозможным и невероятным с точки зрения материалиста, а именно: все эти чудесные способности, такие, как полёты, знание будущего и прочее, – всё это в нашем мире действительно возможно!
Дело в том, что психоэнергетический конгломерат (ощущений, эмоций, остаточных мыслей…) каждого человека и его сознание в целом - обладает собственной внутренней целостностью и независимостью. Сознание всякой человеческой личности способно к полному отделению от физического тела и в форме «чистой», но самоосознающей энергии «путешествовать», или «летать», и летать очень быстро (условно со скоростью мысли). То есть способно к мгновенному перемещению, как в плоскости «этого», материального мира, так и в бесконечной области разного рода земной и даже космической энергетики. И при этом оно способно намеренно совершать свои действия, в том числе познавать, запоминать, воздействовать (на объекты или субъекты), управлять и знать. Речь идёт о самом ПОЛНОЦЕННОМ, СОЗНАТЕЛЬНОМ СУЩЕСТВОВАНИИ – параллельной или продолжающейся после смерти жизни вне тела, жизни души. Жизни сознания принципиально иного, высшего качества!
Именно исходя из этой способности нашей психеи к нефизическому полёту или так называемой «астральной проекции», и возможно прозрение будущего – видение судьбоносных структур людей, прочих явлений и многое-многое остальное чудесное.
В советском прошлом подобная тема была под строгим запретом. Большинство населения нашей страны, за исключением немногих верующих, ничего не знало об этом.
В настоящем России происходит обратное – открылась и давно существует доступная область всяческого оккультного и магического познания. Она подана обывателю в виде различных духовных сообществ и центров, специальной продукции (например, видеолекций учений), семинаров, тренингов и огромных тиражей издаваемых эзотерических книг (и в том числе электронных книг в Интернете). Так уже давно явил себя и в настоящее время развивается полным ходом новый, неизвестный ранее, жанр – «популярная эзотерика». К слову сказать, возродилась в России не только «духовность» в виде магии и чужеродных религий – речь идёт об оккультной экзотике, «прибывшей» к нам из-за рубежа - Индии, Мексики или Китая. К счастью, стала активной и получила своё позитивное обновление и наша собственная исконно русская, христианско-православная традиция. Теперь все те люди, которые по-настоящему захотят что-либо узнать в этой сфере (духовных знаний), обязательно об этом узнают и кое-что наверняка поймут. Теперь не разбираться в вопросах магии и религии (хотя бы в общих чертах) не только не модно, но, скорее, и стыдно. Теперь в результате всякой магической и познавательно-экспериментальной практики в рамках многих эзотерических и научных концепций, опыт осознанных сновидений, а равно внетелесный опыт (ВТО), - имеется у многих людей.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Авторское уточнение: здесь, конечно, в очередной раз следовало бы учитывать, в «какое» историческое время писался булгаковский «Мастер». Однако мы исследуем «конечный продукт», последнюю редакцию – то, что есть, с чем конкретно имеет дело и что видит читатель – вне зависимости от условий написания книги и попыток Булгакова обойти цензуру посредством художественной «маскировки» определённых духовных идей. Однако в любом случае, как выясняется, проблема совсем не в этом.
2
Добавьте сюда же ещё один несуразный штрих, говорящий об отсутствии у самого Булгакова приобщённости к высшему Небу: явившийся Воланду из духовного Света (!) Левий Матвей выглядит понурым, несколько обиженным и грязным оборванцем, а не просветлённым человеком – преображённым Христовым Светом! (???)
3
В своей работе «Мастер и Маргарита: За Христа или против?» протодиакон Андрей Кураев, хорошо понимая факт «подключения» всякого писателя к определённому потоку сознания и соответствующий «диктат», в целях «оправдания» автора, дошёл до крайности и договорился до того, что роман «Мастер и Маргарита» в линии «Пилатовы главы» - вообще написал не Булгаков. Тогда Кто же? По Кураеву – да Воланд с Мастером! Причём первый (Сатана) – источник сведений о всех показанных евангелистских событиях, а второй – «посредник (сообщения)», «проводник». Получается, что Михаил Афанасьевич здесь как бы и вовсе не у дел. Абсурд! Ведь Воланд и всё остальные персонажи романа в любом случае – образы вымышленные. Да, несмотря на то, что история Иешуа – это всё-таки «роман в романе», как «внешний», так и «внутренний» роман написан, конечно же, самим Булгаковым. Он – автор всего. А описывать священные события заведомо в духовно (и фактически) искажённом виде против своей воли (!) (в ситуации «принудительной» трансляции Свыше) для всякого автора попросту непотребно (если только он не одержим и не захвачен теневым Духом полностью). И в довесок. Да, в литературном творчестве давно известен этот феномен: некие герои, созданные художественным воображением автора, предстают на страницах текста столь живо и реалистично, что как бы обретают свою самостоятельную жизнь и, по утверждению некоторых известных писателей, в процессе писания даже могут поступать вопреки авторскому замыслу (!), но… Отделять столь категорично и определённо автора от его героев (здесь больше, отрывать «героев» от автора), как это сделал д. Андрей Кураев, - совершенно не допустимо. А то, выходит, описываемые писателем лица вдруг начинают сочинять и излагать нечто сами по себе и от себя столь долговременно и последовательно, что будто бы ломают все творческие планы автора…
В конце концов, при любом творческом раскладе диспозиция может быть только одна: «нисхождение некоего энергопотока» и «его приём»; «трансляция определённых сознательных неорганических Сил» и «физический автор» в роли психоэнергетического проводника. Всё. И никаких вам отдельных «самопишущих» личностей «внутри» одного писания.



