Плохие девчонки Древней Греции: Невероятные истории неистовых, страстных, хитрых и бескомпромиссных богинь
- -
- 100%
- +
Царевич Ясон (и разношерстная компания его товарищей, известных как аргонавты) прибыл в Колхиду за золотым руном, которое было нужно ему для того, чтобы взойти на трон в своем родном Иолке. Отец Медеи не хотел отдавать руно и объявил, что для того, чтобы его получить, Ясон должен выполнить несколько заданий.
Медея, которая была жрицей Гекаты (богини смерти и колдовства), влюбилась в прекрасного Ясона[17] с первого взгляда. Зная, насколько коварным может быть ее отец, она предупредила Ясона, что Айету не следует доверять, и пообещала помочь ему, однако тоже не безвозмездно: она хотела, чтобы Ясон взял ее в жены и забрал из Колхиды. Тот согласился, понимая, что волшебство Медеи может принести ему большую пользу.
Сначала Айет поручил Ясону запрячь в плуг огнедышащих быков и вспахать на них поле. Медея дала ему специальную мазь, которая делала его неуязвимым для огня.
Затем Ясону было приказано засеять вспаханное поле зубами дракона. Медея знала, что эти зубы превратятся в воинов, которые сразу же нападут на любого, кого увидят. Она посоветовала Ясону бросить в их гущу камень. Он так и сделал, и в результате воины стали сражаться друг с другом и в конце концов все погибли.
Разгневанный тем, что этот юный выскочка справляется с этими невозможными заданиями (и подозревая, что без чьей-то помощи тут не обошлось), Айет решил убить Ясона. Понимая, что нужно спешить, Медея отвела его к священному дереву, на котором висело золотое руно. Руно охранял вечно бодрствующий дракон. Но Медея приготовила отвар, который усыпил дракона, и Ясон пробрался к нему в логово и убил чудовище. Вместе с остальными аргонавтами пара покинула Колхиду.
Но Айет не собирался так легко расставаться с руном и дочерью и бросился в погоню. Чтобы остановить его, Медея заманила в храм своего брата Апсирта, убила его, разрубила тело на куски и выбросила их в море. Она знала, что отец начнет собирать части тела Апсирта, чтобы похоронить их, и это даст аргонавтам время уйти от погони.
По пути домой аргонавты и Медея сделали остановку у ее тети, могущественной волшебницы Кирки, чтобы та очистила их от грехов. Кирка согласилась, не зная, каковы эти грехи. Медея рассказала их историю, но самые постыдные моменты предпочла утаить. Однако обмануть Кирку было трудно – она о многом догадалась и, хотя не стала им мешать, попросила немедленно покинуть ее остров.
Они отправились дальше, ненадолго остановившись в Схерии, чтобы пожениться. Уже недалеко от Иолка, у берегов Крита, аргонавты столкнулись с бронзовым гигантом Талосом, который начал швырять в корабль огромные валуны. По легенде, у Талоса в теле была лишь одна вена, запиравшаяся единственным гвоздем. Медея с помощью колдовства или простого обмана убедила его в том, что сделает его бессмертным, если он вытащит гвоздь. Но, конечно, как только он это сделал, он истек кровью до смерти.
Когда аргонавты наконец вернулись домой, они нашли отца Ясона, Эсона, при смерти. Медея очень жалела своего возлюбленного и предложила в помощь свою магию. Она выпустила всю кровь из жил Эсона, смешала ее с отварами трав и вернула обратно. Он тут же выздоровел.
Власть в Иолке в тот момент была в руках дяди Ясона, царя Пелия, который захватил трон незаконно. Он обещал вернуть Ясону трон, если тот добудет золотое руно, но теперь отказался от своих слов. К несчастью для него, он тоже был уже стар и слаб здоровьем. Дочери Пелия, любившие своего отца, стали умолять Медею вылечить его так же, как она вылечила Эсона.
Медея редко соглашалась помочь кому-то бескорыстно, тем более человеку, который обманул ее возлюбленного. Но она не отказала им напрямую, а придумала жестокий план мести. Она сказала дочерям Пелия, что они должны разрубить своего отца на куски и сложить в котел, откуда он потом выйдет целым и невредимым[18]. Дочери радостно отправились выполнять ее указания, а Медея предпочла скрыться, пока никто не понял, что произошло. В итоге девушки получили только похлебку из отца.
Поступок Медеи так возмутил жителей Иолка, что их с Ясоном изгнали из царства. Они отправились в Коринф, где жили и правили следующие десять лет и родили много детей[19]. Но по всей видимости, со временем варварские замашки Медеи и ее склонность к черной магии стали досаждать супругу. К тому же коринфяне любили своего царя, однако не испытывали симпатии к Медее, которая их пугала. Ясон же забыл, что своей властью и богатством во многом обязан Медее, и стал думать, что заслуживает более приятной и удобной царицы рядом с собой.
Поэтому в конце концов он просто изгнал Медею из своего дворца, чтобы жениться на Главке[20]. Медея была безутешна, но просто так сдаваться не собиралась и вознамерилась отомстить. Она послала Главке в качестве свадебного подарка отравленное платье. Когда Главка коснулась платья, оно вспыхнуло, и невеста сгорела. Кроме того, Медея убила и своих детей от Ясона и после этого бежала в Афины. Там она вышла замуж за правителя города Эгея и родила ему сына, которого назвали Мед.
Однажды в Афины вернулся сын Эгея, герой Тесей. Сам Эгей никогда не видел его[21], но Медея знала, кто он, и боялась, что Тесей заявит свои права на трон, и тогда Меду он не достанется. Медея хотела отравить Тесея[22], но в последний момент Эгей узнал свой меч, которым был опоясан юноша, и выбил у него из рук чашу с ядом.
Медея снова бежала, взяв с собой Меда, и на этот раз вернулась на свою родину, в Колхиду. По дороге они с сыном разделились, так что Мед прибыл в Колхиду первым. В то время власть в царстве захватил Перс, брат Айета. Он не знал, кто такой Мед, но все равно заключил его в темницу. После этого в стране наступил голод, многие люди страдали и умирали. Тут появилась Медея и пришла к царю Персу в облике жрицы Артемиды. Она сказала, что может спасти страну, но для этого ей надо принести в жертву богам одного узника. Ни о чем не подозревающий Перс согласился. Медея пришла в тюрьму к Меду, передала ему меч, рассказала всю правду о том, что сделал нынешний царь с его дедом, и стала призывать его отомстить. Либо сама Медея, либо Мед убили Перса. Айет вернулся на трон, и они с дочерью простили друг другу все прежнее зло.
Пасифая
Пасифая, супруга критского царя Миноса, была волшебницей, как и Медея. Узнав, что муж ей неверен, она заколдовала его так, что вместо семени он извергал змей, скорпионов и многоножек, которые убивали его любовниц. Ему это, вероятно, тоже было не слишком приятно.
Однако Минос обманывал не только свою жену, но и богов. Он согласился каждый год приносить в жертву Посейдону по лучшему быку из своих стад и честно делал это до тех пор, пока ему это было удобно. Однако потом в его стаде родился удивительный бычок с белоснежной шкурой. Миносу очень захотелось оставить его себе, поэтому он подменил его другим быком. Но Посейдона было не так просто провести. Он узнал о подмене и наказал Миноса, внушив его жене страсть к белому бычку[23].
Пасифае не было покоя, пока она не совокупится с быком, и она обратилась за помощью к изобретателю Дедалу. Дедал сделал полую деревянную корову, накрыл ее сверху настоящей коровьей шкурой и оставил сзади дырку. Пасифая забралась внутрь и стала ждать на пастбище. Белый бык пришел и сделал свое дело, наконец удовлетворив страсть Пасифаи. От этого странного союза[24] родилось чудовище с телом человека и головой и хвостом быка, известное как Минотавр.
Минос был оскорблен действиями жены (несмотря на то что сам был виновником проклятия), но решил не убивать младенца-полубыка, а использовать его. Царская семья снова призвала Дедала и поручила ему построить Лабиринт, где должен был поселиться Минотавр.
В то время Крит враждовал с Афинами из-за убийства афинянами сына Миноса Андрогея. Афинский царь Эгей должен был ежегодно посылать на Крит по семь юношей и семь девушек, а Минос скармливал их Минотавру. Жертв отправляли в Лабиринт, где быкоголовое чудовище с ними и расправлялось. Пасифая, по всей видимости, не питала сильных материнских чувств ни к кому из своих детей, так что не возражала против пленения Минотавра в Лабиринте.
Астидамия
Когда царь Пелей случайно убил на охоте своего тестя, он обратился за очищением к царю Иолка Акасту. Обычно этот обряд проводили перед смертью человека или даже во время погребального обряда, но можно было провести его для искупления греха кровопролития, как это сделала Кирка для Медеи. Это был сложный ритуал, обычно с принесением жертвы, и греки верили, что этого достаточно, чтобы очистить душу человека. Так они могли избежать изгнания или иного наказания за свои преступления.
Акаст был рад помочь Пелею и пригласил его к себе во дворец. Жена Акаста, царица Астидамия, воспылала страстью к герою[25] и, не теряя времени даром, попыталась его соблазнить. Однако Пелея она совершенно не заинтересовала, и он ей отказал. Разгневанная Астидамия написала жене Пелея письмо о том, что муж якобы бросил ее и собирается жениться на дочери Астидамии Стеропе. Прочитав письмо, бедная женщина была убита горем и повесилась.
Но царице и этого было мало. Она сказала мужу, что Пелей якобы пытался силой овладеть ею. Акаст поверил супруге, но не хотел нарушать правила гостеприимства. Считалось, что, если хозяин причинит вред гостю в своем доме, его ждет гнев фурий (богинь мщения из подземного мира). Чтобы избежать гнева богинь, Акаст пригласил Пелея на охоту и бросил его в лесу, рассчитывая, что там его, скорее всего, убьют злобные кентавры (мифические полулюди-полукони), которые там обитали. Но Пелею повезло – ему помогли миролюбивый кентавр Хирон[26] и вестник богов Гермес. Он невредимым вернулся в Иолк с войском, захватил его и разграбил и жестоко расправился с Астидамией.
Илиона
За несколько лет до начала Троянской войны царь Приам и царица Гекуба отдали свою дочь Илиону замуж за соседа и друга, фракийского царя Полиместора. Фракия была давним союзником Трои, поэтому брак должен был стать выгодным для обеих сторон, так как еще более укреплял связи между царствами.
Илиона была старшей из многочисленных детей Приама и Гекубы, и, когда началась война, родители попросили ее позаботиться о маленьком брате Полидоре. Они рассчитывали, что если Троя падет, то хотя бы один царевич останется жив и сможет восстановить город. Они также передали Илионе и ее супругу золото для мальчика, которое они должны были хранить на случай необходимости. У Илионы и Полиместора к тому моменту уже был сын, примерно того же возраста, что и Полидор. Хотя замужество Илионы было на первый взгляд удачным политическим решением, она была достаточно умна, чтобы не доверять никому. С этой мыслью она подменила детей и растила Полидора как собственного сына, а сына представляла всем как брата. Илиона решила, что, если случится худшее и один из мальчиков погибнет, второй сможет претендовать на трон Трои. А Полиместор как будто и не заметил, что его сын внезапно стал выглядеть совершенно по-другому.
Прошло время, Троя пала, и Полиместор решил убить предполагаемого брата своей жены, чтобы завладеть золотом. Естественно, на самом деле он убил собственного сына, а настоящий Полидор в это время был в путешествии, где обратился к оракулу за советом. Оракул сказал ему, что его город пал, отец убит, а мать забрали в рабство. Ужаснувшись, Полидор поспешил домой, во Фракию, и увидел, что там все в порядке. Сбитый с толку Полидор отправился к Илионе и рассказал ей о словах оракула.
Илиона поняла, что пора открыть правду, и рассказала Полидору, кто он такой на самом деле. Она стала умолять брата отомстить Полиместору. И Полидор с готовностью убил его. Но Илиона не смогла смириться с потерей большей части своих родственников и в конце концов покончила с собой.
Рея
Рея была матерью большинства олимпийских богов, и с ней приходилось считаться. После того как она помешала своему брату-мужу Крону есть собственных детей, ее зауважали еще больше.
Пока маленький Зевс рос и готовился править миром, у Реи оставалось свободное время. И она решила поискать себе новое жилище. Она положила глаз на Олимп, но там в то время обитала другая божественная пара – Офион и Евринома[27]. Но Рею это не остановило, и она позвала своего супруга, чтобы занять Олимп силой. Рея была весьма сильной и легко справилась с Евриномой, в то время как Крон уложил на лопатки Офиона и даже не вспотел. Невезучая парочка была сброшена в море, а Рея начала обустраивать Олимп для своей семьи.
Нельзя сказать, что союз Реи и Крона был счастливым (что совершенно очевидно из истории о пожираемых детях и планов Реи по свержению Крона). Зевс взрослел, а Крон продолжал вести себя отвратительно по отношению ко всем, особенно к своей жене. Когда Рея однажды застала его с Филирой, Крон просто превратился в коня и ускакал прочь с ржанием: «Это не я!» Филира забеременела от Крона и родила получеловека-полуконя, которого назвали Хироном. Но Филира не могла смотреть на странного младенца и бросила его. Впоследствии она просила богов превратить ее саму в кого-нибудь, чтобы не думать больше о своем сыне. Боги выполнили ее просьбу, и Филира стала липовым деревом.
После того как олимпийцы победили Крона и его сподвижников в титаномахии, у Реи началась новая жизнь. Она вырастила бога Диониса[28] и подарила ему магический аметист, который позволял ему пить сколько угодно его любимого вина без каких-либо неприятных последствий. Когда Дионис стал взрослым, Рея с удовольствием участвовала в празднествах, которые он устраивал со своими почитателями, в том числе в диких танцах, которыми они были знамениты.
Ифимедея
Когда сын Посейдона Алоей женился на смертной женщине Ифимедее, он не думал, что она так интересуется его семейным древом. Но правда в том, что Ифимедея была неравнодушна к богу морей и всеми способами старалась стать к нему ближе, даже если для этого нужно было выйти замуж за его сына.
Каждый день Ифимедея приходила на берег моря и молилась Посейдону, чтобы он услышал, что у нее на сердце, и пришел к ней. Но Посейдон, который обычно был не против утех со смертными, на этот раз почему-то не заинтересовался.
В конце концов смирившись, что бог не придет, Ифимедея села на берегу и стала лить морскую воду себе на грудь. То ли Посейдон все-таки пожалел ее, то ли ему надоели ее беспрестанные молитвы, но он сделал так, что от морской воды она понесла и родила близнецов, Ота и Эфиальта. Неизвестно, знал ли Алоей о том, кто был их настоящим отцом, но люди стали называть мальчиков Алоадами (в Древней Греции было обычным называть детей одного отца общим именем). От и Эфиальт благодаря своей божественной крови росли очень быстро и к девяти годам были уже по десять метров ростом.
От самого Алоея Ифимедея родила дочь, прекрасную Панкратиду. Когда та достигла зрелости, они с матерью отправились на оргию в честь Диониса. Для тех времен это вовсе не было странным. Там на Панкратиду обратила внимание команда фракийских пиратов. Они похитили мать с дочерью и увезли их на Наксос. Панкратиду отдали в жены царю острова, а Ифимедею – его главному военачальнику. Но близнецы Алоады прибыли на остров, чтобы освободить мать и сестру. В ходе эпической спасательной операции они убили похитителей, а потом все вместе вернулись домой одной большой счастливой семьей[29]
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Notes
1
Без участия Урана.
2
По другим источникам – каменный.
3
Более распространена версия о том, что Гея породила эриний, а не мойр. Некоторые авторы, например Эсхил, их отождествляют.
4
Это классическая версия мифа. Согласно другим вариантам, Тифон появился позже и был рожден Герой, супругой Зевса, без его участия.
5
Это классическая версия, по которой Афродита вышла «из пены морской». Другие варианты мифа называют ее дочерью Зевса и Дианы.
6
Китира расположена недалеко от Кипра, поэтому нередко считается, что богиня появилась на самом Кипре, и ее называют «Кипридой». Но именно Китира была центром культа Афродиты.
7
Возможно, это была инициатива супруги Зевса Геры.
8
Гефест стал хромым после того, как Зевс сбросил его с Олимпа за то, что он заступился за мать.
9
Практически или даже совсем невидимую.
10
В некоторых вариантах мифа Приап – сын Адониса.
11
Ремни для этого специально сделал Гефест, а Гермес спрятал молнии Зевса, чтобы тот не смог ими воспользоваться.
12
А к ногам привязал самую тяжелую наковальню, которая нашлась у Гефеста.
13
Младенец сосал с невероятной силой и причинял Гере боль.
14
От убийства жены, брата и третьего племянника его удалось удержать.
15
По другой версии, она наслала на коров огромного слепня, так что стадо разбежалось.
16
Или сама Эос замаскировала его под чужестранца.
17
Возможно, эту любовь внушила ей Афродита по просьбе Геры и Афины, которые помогали Ясону в его странствиях.
18
Чтобы убедить их в действенности этого способа, она проделала это с бараном, который действительно ожил и превратился в ягненка.
19
По некоторым источникам – до четырнадцати (семь сыновей и семь дочерей), но, возможно, всего двоих.
20
Главка была либо нимфой, либо царевной – дочерью бывшего царя Коринфа Креонта.
21
Тесей был зачат втайне, его матерью была царевна Эфра из Трезена. Считается, что у него было два отца: земной – Эгей и божественный – Посейдон.
22
И убедила Эгея, который не знал, кем является Тесей, помочь ей в этом.
23
По другой версии, Пасифаю наказала рассерженная Афродита за то, что ее отец рассказал Гефесту о связи его супруги с Аресом.
24
Возможно, в образе быка ей явился сам Посейдон.
25
Отец Пелея, царь Эак, был сыном Зевса.
26
Хирон приходился Пелею дедом по матери.
27
Офион – царь гигантов, которого представляли в образе змея, был одновременно сыном и мужем океаниды Евриномы.
28
Мать Диониса, смертная женщина Семела, погибла в огне из-за козней Геры, а на самого Диониса Гера наслала безумие, но Рея вылечила его.
29
К сожалению, Панкратида вскоре после этого умерла.