Здоровье по-эзотерически. Заметки по тайноведению. Книга восьмая

Тело желаний и Ум

В течение третьего оборота периода Луны Духи Личности излучали из самих себя субстанцию и помогали бессознательному, развивающемуся человеку воспринимать ее и встраивать в свое зародышевое тело желаний. Они также помогли ему внедрить это зародышевое тело желаний (астральное тело) в структуру жизненного и плотного тел, которыми тот уже располагал. Эта работа заняла целиком третий и четвертый обороты периода Луны. Противоборствующая Духу «низшая воля», или воля тела, является выражением высшей части тела желании. Когда Солнце, Луна и Земля разделились (что произошло в ранний период Лемурийской эпохи), у наиболее продвинутой части человечества-в-становлении произошло разделение тела желаний на высшую и низшую части. Для остального человечества это событие имело место в начале Атлантической эпохи. Высшая часть тела желаний стала подобием животной души. Она выстроила спинномозговую нервную систему и произвольную мускулатуру, посредством которых управляла низшей частью тройственного тела, пока не было дано связующее звено ума. Затем ум «прилепился» к животной душе и стал ее соправителем.

В течение жизни человека его тело желаний не имеет формы, подобно его плотному и жизненному телам. Но после смерти оно принимает такую форму. На протяжении жизни оно имеет вид светящегося яйца, которое в часы бодрствования полностью окружает плотное тело, подобно тому, как белок окружает желток яйца. Оно выходит за пределы плотного тела на расстояние от двенадцати до шестнадцати дюймов у обычного индивида. Вещество человеческого тела желаний состоит из материала мира Желаний и находится в непрестанном, невообразимо быстром движении. Для его частиц не существует постоянного места, как в плотном теле. Вещество, которое находилось в голове, через мгновение может оказаться в одной ноге, затем в другой ноге и сразу вернуться обратно. В теле желаний нет органов, как они существуют в плотном и жизненном телах, но есть центры восприятия (чакры), которые, будучи активными, походят на водовороты, всегда оставаясь в том же самом положении относительно плотного тела. У большинства людей они представлены простыми воронками и бездействуют как центры восприятия. Тем не менее, они могут быть пробуждены у всех, однако различные методы дают различные результаты. Тело желаний укоренено в печени и рождается примерно на четырнадцатом году жизни.

У непроизвольного ясновидящего, развивавшегося в недолжном, негативном направлении, эти воронки (чакры) вращаются справа налево, или против часовой стрелки. В теле желаний правильно обученного произвольного ясновидящего они вращаются в том же самом направлении, что и стрелки часов – по часовой стрелке, пылая сильным блеском, далеко превосходящим яркое сияние обычного тела желаний. Эти центры обеспечивают его средствами восприятия того, что существует в мире Желаний; он видит, исследует и выражает волю, в то время как человек, чьи центры вращаются против часовой стрелки, является подобием зеркала, отражающим то, что появляется перед ним. В отдаленном будущем человеческое тело желаний станет столь же определенно организованным, как жизненное и плотное тела. Когда эта стадия будет достигнута, мы все будем обладать способностью функционировать в теле желаний, как сейчас функционируем в плотном теле.

Во время Атлантической эпохи периода Земли Духи Мудрости излучали из себя и направляли в наши существа ядра материала, из которого мы сейчас стараемся выстроить организованный ум. Человеку было дано определять цель действия, но, поскольку Эго было чрезвычайно слабо, а природа желания сильна, зарождающийся ум слился с телом желаний; в результате появилась хитрость, которая стала причиной всех злоупотреблений на протяжении второй трети Атлантической эпохи. Ум, будучи последним из построенных человеческих проводников, пока даже не является телом. Он только связующее звено, оболочка, используемая Эго в качестве фокусной точки. Тем не менее, это самое важное орудие Духа и его специальный инструмент в созидательной работе. Мы сами, в качестве Эго, функционируем непосредственно в тонкой субстанции слоя Абстрактной Мысли, которую мы пока встроили лишь на периферии нашей индивидуальной ауры. Отсюда мы рассматриваем впечатления, полученные жизненным телом, через ощущения от внешнего мира, чувства и эмоции, вызванные этими впечатлениями в теле желаний, и их отражение в уме.

Из ментальных образов мы формируем в субстанции слоя Абстрактной Мысли наши заключения относительно предметов, к которым они относятся. Эти заключения суть идеи. Посредством силы воли мы проецируем ту или иную идею через ум, в котором она обретает конкретные очертания в качестве мыслеформы; собирая вокруг себя умственное вещество из слоя Конкретной Мысли. Образ может проецироваться в трех направлениях: 1) Он может проецироваться на тело желаний в попытке пробудить чувство, которое приведет к немедленному действию. 2) Если ментальные образы внешних воздействий не требуют немедленного действия, они могут проецироваться прямо на отражающий эфир вместе с мыслями, обусловленными ими, чтобы использоваться в будущем. 3) Образ может проецироваться на другой ум в форме предложения, информации и так далее. Когда работа, запланированная в этой мыслеформе, исполнена или ее энергия потрачена в напрасных попытках достичь цели, она притягивается обратно к своему создателю, принося с собой нестираемую запись о своем странствии.

На нынешней стадии эволюции мы говорим, что ум рождается в возрасте двадцати одного года, однако пик ментальности достигается не ранее сорока девяти лет. Ум является фокусирующим средством, благодаря которому идеи, рожденные воображением Духа, проецируются на материальный универсум. Сначала это лишь мыслеформы, но, когда желание осуществить предполагаемые возможности заставляет человека работать в Физическом мире, они становятся тем, что мы называем конкретными «реалиями». Тем не менее, в настоящее время ум не идет в направлении, которое позволяет ему давать ясную и правдивую картину, рождаемую воображением Духа. Он не однонаправлен. Он дает туманные и смутные образы. Отсюда необходимость экспериментирования, чтобы выявлять неадекватности первоначального представления и формулировать новые образы и идеи до тех пор, пока образ, рожденный Духом в ментальной субстанции, не будет воспроизведен в субстанции физической.

В лучшем случае мы способны формировать посредством ума только такие образы, которые имеют отношение к Форме. Дело в том, что человеческий ум не существовал до периода Земли и потому сейчас находится в своей формальной, или «минеральной», стадии. Следовательно, в своих действиях мы привязаны к формам, минералам. Мы можем представлять в своем воображении пути и средства работы с минеральными формами трех более низких царств и лишь очень немногое можем делать в отношении живых тел. Мы действительно можем пересаживать ткани, прививать побег к живому дереву или живую часть животного либо человека к другой живой части, но мы работаем не с жизнью, а всего лишь с формой. Мы создаем различные условия, однако жизнь, которая уже населяет форму, продолжает оставаться неизменной. Работа с жизнью будет находиться за пределами способности человека, пока его ум не станет живым. + В период Юпитера ум будет до не которой степени оживлен, и человек может тогда строить в воображении формы, которые будут жить и расти подобно растениям. + В период Венеры, когда ум человека обретет чувство, он сможет создавать живые, растущие и чувствующие объекты. + Когда он достигнет совершенства, в конце периода Вулкана, он станет способным вызывать воображением существование созданий, которые будут жить, расти, чувствовать и думать.

Взаимодействие эфирного с астральным и формирование темпераментов

В том виде, в котором физическое тело человека явлено в физическом мире, оно не имеет ничего общего с действующими в этом мире силами. В тот момент, когда человек проходит через врата смерти и Я-организация (Эго) покидает физическое тело, последнее начинает разрушаться под воздействием сил внешнего мира. То есть, Я-организация образует и формирует физическое тело, ограждает его от действия земных сил. Но, по своей сути Я-организация глубоко родственна смерти, вызывая в организме соответствующие процессы. Человек, собственно постоянно разрушается (катаболизм), но только этот непрерывный процесс разрушения все время компенсируется и уравновешивается (анаболизм). Питая свое тело, вы доставляете ему строительный материал, вещества из окружающего физического мира. Последние обладают присущими им строением и свойствами, которые постепенно преображаются в процессе пищеварения. Деятельность Я-организации заключается именно в преобразовании принимаемых продуктов питания. Когда же в теле не происходит процесса пищеварения, тогда и «Я» сворачивает свою тепловую деятельность (обмен веществ). То, что приводит к остановке данного процесса, влечет за собой смерть. Я-организация методично разрушает физическое тело, но это постоянно компенсируется способностью физического тела принимать в себя внешние субстанции в качестве пищи. Благодаря своей Я-организации вы разрушаете свое тело изнутри, в то время как внешняя природа, уже после смерти, разрушает ваше тело извне.

Итак, есть Я-организация, которая качественно идентична смерти, и физическая организация, которая идентична питанию. Эти два противоположных процесса разворачиваются между астральным и эфирным телами, которые находятся между Я-организацией и физическим организмом. Астральное тело непосредственно действует лишь в газообразной среде человеческого организма, откуда – через эфирное тело – действует на «жидкий организм» и «физический организм». Воздействие эфирного организма на какой-либо орган выражается в том, что орган от этого эфирного организма получает жизненную силу. Что касаемо астрального организма, он проявляет тенденцию подавлять и замедлять процессы роста. Я-организации свойственно стремление постоянно убивать организм и его отдельные органы, чему противостоит прием взятых извне питательных веществ. Подавление эфирных импульсов деятельностью астрального тела необходимо для развития сознания, иначе человек влачил бы растительное существование. Этим самым в органе, который подавляется подобным образом, даже при нормально протекающем процессе жизнедеятельности организма, всегда возможность возникновения болезни. Нельзя развить в себе сознание, не развивая при этом постоянной тенденции к заболеванию. Стабильное здоровье возможно лишь при «растительном существовании». Эфирный и астральный организмы противостоят друг другу не так сильно, как физический организм и Я-организация: астральный организм тяготеет к болезни, постоянно замедляя и подавляя то, что вызывается эфирным организмом. Таким образом, можно сказать, что человек состоит из: процессов питания (физическое тело), животворящих процессов оздоровления (эфирное тело), постоянно действующих процессов болезни (астральное тело) и постоянного разрушения (Я-организация). Последнее сдерживается до тех пор, пока смертоносные процессы не возьмут верх над животворящими, приводя к смерти.

Астральное тело дает человеку способность испытывать чувства. Во время бодрствования складывается неустойчивое равновесие между эфирным и астральным телами, благодаря чему человек может чувствовать посредством возникающих «колебаний». Нормальное чувствование возникает тогда, когда натиск астрального тела сразу же парируется эфирной деятельностью, что на физическом плане связано с деятельностью желез. Если астральная организация настолько сильна, что орган в своей эфирной деятельности не в силах ей противостоять, то, вместо «колебаний» из одной стороны в другую, возникает его чрезмерное подавление и деформация (образование пресловутых «энергетических блоков»). Таким образом, жизнь чувств человека является душевным отражением жизни болезни. Случается и так, что эфирное тело берет верх над астральным, приводя к болезни иного свойства. Если преобладание астрального тела вызывает воспаления, то преобладание эфирного приводит к чрезмерному и неконтролируемому росту.

Между «Я» и физическим организмом также должно устанавливаться равновесие. Например, в процессе питания постоянно уничтожается нечто, являющееся субстанцией во внешнем мире. Инородным телом является также внешнее тепло или холод: внешняя температура является для человека не просто раздражителем, в результате которого он вырабатывает собственное тепло, но внешнее тепло либо холод непосредственно подступают к нему. Таким образом, внутреннее равновесие между болезнью и здоровьем вызывается благодаря астральному и эфирному организмам, в то время как равновесие между человеком и миром – благодаря полярной противоположности между физическим телом и Я-организацией. При слишком мощном астральном теле орган может деформироваться, что вызовет боль. Когда же орган сразу же компенсирует влияние астрального тела, рождается чувство. Боль же, по сути, является тем же чувством, только многократно усиленным вследствие деформации. Отсюда становится понятно, почему болезнь сопровождается болью. Правда некоторые органы, например – печень, способны – благодаря особому строению – переносить значительные деформации астральным телом, не сигнализируя об этом болью.

Давайте представим себе каждый из четырех членов человеческой природы – физическое тело, эфирное тело, астральное тело и «Я». Все они обладают своей основной структурой: физическое и эфирное тела – пространственно – временной; астральное тело и Я-организация – структурой чисто духовной. Последняя не является пространственно – временной структурой, пространство и время здесь пропадают. Физически – эфирная структура дифференцируется на отдельные органы, как и положено организму, у которого в известном смысле органы как бы происходят из жизненного центра. Астральное же тело и Я-организация скорее формируются извне-вовнутрь. Поскольку многое происходит посредством вдавливания, то самым существенным здесь являются разрывы в пространстве и времени, возникающие в процессе такого вдавливания. Самым существенным здесь является то, что физически – эфирная и духовно – душевная структуры в корне отличаются друг от друга.

В состоянии бодрствования человек пребывает в физическом мире, включив духовно – душевную организацию (астральную- и Я- организации) в свою физически – эфирную организацию. Они в определенной степени пронизывают друг друга. Во всякий физический орган, который пронизан теплом и светом, а плюс к этому еще и жизнью со стороны эфирного тела, – уже вторглись Я- и астральная организации. А теперь представим, что Я-организация и астральная организация навязывают тому или иному органу либо системе органов свою собственную структуру. В результате нечто, что должно иметь физическую и эфирную структуру, приобретает структуру духовную, становясь отражением астральной- и Я-организации. В сущности, в этом и кроется универсальная причина физических заболеваний. Последняя состоит в том, что тело человека становится слишком духовным в одном определенном месте, или в же целом. Когда духовно – душевная организация слишком интенсивно входит в физически – эфирную организацию, возникает физическое заболевание.

Однако может произойти и нечто другое. Может случиться и так, что пока человек находится в бодрственном состоянии, духовно – душевная структура его астрального тела или его Я-организации слишком глубоко погружается в какой-либо из его физических органов, но не пронизывает при этом физический организм своей силой, а, напротив, сама оказывается пронзенной силой физического организма, обретая при этом физическую структуру. В этом случае во время сна человек в своем астральном теле и своей Я-организации становится копией своих физического и эфирного тел, перенимая присущую им физическую структуру. Эти два рода нарушений весьма отличаются друг от друга, и разницу между ними можно даже увидеть. У больного человека пораженный орган становится светлее, что видно при оккультном рассмотрении еще задолго до проявления явных признаков болезни. Это выглядит так, будто он извне-вовнутрь захвачен духовным началом. Если же духовно – душевная организация перенимает физически – эфирную структуру, это обнаруживается во время сна по виду и поведению его душевно-духовного начала человека: оно становится легким и летучим призраком его физического тела. Таким образом, можно сказать: физические заболевания основаны на том, что одухотворяется физический организм либо отдельные его части; психические заболевания основываются на том, что астральная или Я-организация частично или полностью перенимают форму физического либо эфирного тела.

В детском организме можно наблюдать все промежуточные стадии между этими двумя крайностями. У одного ребенка преобладает тенденция к одухотворению физического и эфирного тел, астральной- и Я-организацией, у других детей они стремятся принять форму физического и эфирного тел, а между первыми и вторыми существуют различные промежуточные варианты. Этот же основной закон выражается и в темпераменте человека. В случае, когда астральное тело и Я-организация проявляют сильно выраженную тенденцию (но не столь сильную, как при помешательстве: человек еще нормален) к принятию формы физического или эфирного тела, тогда мы сталкиваемся с меланхолическим темпераментом. Когда же астральное тело и Я-организация обнаруживают тенденцию к энергетическому напечатлению своей собственной структуры физическому либо эфирному телу, мы получаем холерический темперамент. В свою очередь, флегматический и сангвистический темпераменты располагаются между ними. При флегматическом темпераменте астральное тело и Я-организация несут в себе определенную тенденцию (правда, не сильно выраженную) перенимать структуру физического, и в особенности эфирного тела. При сангвистическом темпераменте собственно витальное начало эфирного тела находится под сильным воздействием тела астрального.

Эндокринные железы и их управители

Надпочечники – Физический мир

Надпочечники управляются Юпитером. + Энергии, выражаемые Юпитером, выражаются преимущественно как благожелательность, видение, экспансия, оптимизм, честь, благотворительность, любезность, великодушие, веселость, способность постигать выражение космического закона, способность к формированию и восприятию идей религиозное понимание. Когда контактируешь с ключевой нотой Юпитера, находишь ее ясной, целостной, охватывающей и расширяющей. Кажется, что вся сила Юпитера окутывает индивида, пробуждая в нем ощущение доверия и безопасности, способность и желание выйти в мир и преобразовывать неуклюжие деяния спотыкающегося, полупробужденного рода человеческого в прекрасные творения, полные глубокого смысла. Проясненное видение такого человека позволяет созерцать с радостью те высоты, на которые нужно подняться, великие духовные силы, которые нужно развить. Его расширенное сознание признает в каждом своего товарища, другую часть своего «я», ищет и жаждет истинного понимания загадок жизни, зажигается желанием немедленно дать этим детям единого великого Отца любовь, бескорыстное служение, которое откроет им, что настоящей целью жизни каждого индивида является развитие его скрытых потенциальных возможностей в динамические, богоподобные силы.

Однажды обретя вышеозначенные силы силы, индивид может неправильно употребить их, и это – одно из величайших преступлений, которые можно совершить. Неправильное использование духовной силы – это черная магия, которая приводит к тому, что в итоге рушится мост разума, соединяющий Дух с личностью. Через некоторое время этот Дух автоматически притягивается к планете Сатурн, где оставляет память о своих прошлых жизнях, а затем, по мере разложения своих проводников, уходит в Хаос, становясь одной из лун Сатурна, и остается там до рассвета нового Дня Творения, когда ему снова придется начать свою работу в надлежащее время проявления. + Неправильное использование этих энергий выражается преимущественно в самонадеянности, расточительности, самопотакании, расточительстве, позерстве, напыщенности, шутовстве, тщеславии, нарушении законов, беспутном образе жизни, непредусмотрительности и промедлении. Все это приводит Эго к глубокому горю, страданию и разочарованию, через которые оно обычно и узнает, что только правильным использованием этих духовных сил ему возможно освободиться из своего мучительного затруднения, которое им же самим создано. Когда через боль и страдание этот урок усвоен, Эго действительно становится готовым к следующему шагу вперед по пути развития. Ибо соответствующие двум надпочечникам первые две розы на кресте его жизненного тела полностью расцветают!

Энергия крайней необходимости надпочечников больше не выражается в воинственности, агрессии и драчливости. Она теперь направляется силой, родившейся в очищенном, кающемся Духе, и проявляется как благожелательность, видение, экспансия и благотворительность. В сознании Эго рождается знание, что благо для всех – это благо для каждого. Эго, эта индивидуализированная искра Божья, теперь признает единство всех сотворенных существ и их связь с великим Творцом нашей Солнечной системы. Работа Юпитера в отношении рода человеческого в настоящее время связана с физическим планом. Посредством духовной силы, произведенной надпочечниками, он снабжает все Эго силой, необходимой для того, чтобы они могли совершенствовать свое плотное тело и завоевывать Физический мир, завершая свое развитие в мирской сфере. Духовный центр в надпочечниках вибрирует синим цветом.

Селезенка – Эфирный слой

Селезенка – это входные врата солнечных сил, впитываемых каждым индивидом и распространяемых через физическое тело как жизненный флюид, без которого не может жить никакое существо. Поэтому эта железа управляется Солнцем, которое является источником всякой жизненности. + Энергии этого великого космического тела проявляются в основном как воля, жизненность, индивидуальность, власть, мужество, великодушие, достоинство, преданность, верность, родительский инстинкт, лидерство и ответственность. Когда великая ключевая нота Планетарного Духа Солнца, содержащая в себе все другие планетарные тоны, пробуждает к действию соответствующую ключевую ноту селезенки, третья

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.