Les peuples romans. Migrations indo-européennes

Bols (respectivement): Arkaim, Europe, culture en fosse.

Dans l’Avesta, le dieu Ahura Mazda (un prêtre extrêmement compétent) conseille au légendaire roi immaculé des anciens Aryens (indo-européens) Yime de créer une clôture géante – Varu, et là, pour cette clôture, mettez “la graine de tous les mâles et femelles qui sont les plus grands sur cette terre, et la graine de tous les genres le bétail et les semences de toutes les plantes. Et de tout faire en binôme, pendant que les gens sont dans le Var … " Le légendaire Vara se composait de 3 cercles, enfermés l’un dans l’autre. De l’extrême 9 passages ont été effectués, du milieu – 6, de l’intérieur – 3. Et sur ce territoire clôturé des vents mauvais, Yima a construit 18 rues et créé une fenêtre au-dessus du sommet – quelque chose comme une cheminée pour la fumée. Le patron de la forge dans le panthéon païen slave était le dieu forgeron Svarog (sanskrit. “Svarga” – le ciel). L’image de Svarog est proche du grec Héphaïstos et de Prométhée. Le soleil – Oui-Dieu – dans la mythologie slave était considéré comme le fils de Svarog. Dans le calendrier folklorique chrétien, Svarog s’est transformé en saints Kozma et Demyan – mécènes de la forge et du mariage. La présence même des dieux – les mécènes de la forge – indique l’antiquité de son origine. Avec le mot “Svarog”, le mot “Swastika” (Skt.) Est idiomatiquement similaire – une croix avec des extrémités pliées à angle droit, l’un des plus anciens motifs ornementaux trouvés parmi les peuples de l’Inde, de la Chine, du Japon, où le signe de la croix gammée avait également une signification religieuse. Comparez également les mots slaves “cuisinier”, “soudage”. Dans les steppes de l’Oural et de l’Altaï, la forge a déjà atteint un développement important parmi les tribus scythes de la région du Nord de la mer Noire (7—4 siècles avant JC), ainsi que chez les Sarmates et les Slaves connus aux IVe-VIe siècles. sous le nom de fourmis. Aux 10—11 siècles. les produits sidérurgiques en Russie étaient répandus et avaient des applications diverses. Les métallurgistes antiques concentraient généralement entre leurs mains à la fois la fonte du fer du minerai des marais, la soi-disant “cuisson” du fer et la fabrication de divers produits en fer, ainsi que la forge du cuivre, de l’étain, de l’argent et de l’or, en particulier dans les bijoux. Un foyer a été utilisé, où des mottes de minerai de marais provenant d’en haut et d’en bas ont été recouvertes de charbon, qui a été enflammé et chauffé à la température souhaitée. Le fer fondu coulait au fond du foyer et formait une masse visqueuse (crits). Le forgeron l’a pris avec des pinces puis, en le forgeant avec un marteau sur l’enclume, a donné au produit la forme souhaitée, a fait tomber des scories de la surface et a réduit la porosité du métal. Le développement du fer a entraîné un bond significatif dans le développement. De plus, les gisements d’étain et de cuivre, et leur alliage de bronze, dans l’habitat des anciens Indo-européens étaient pratiquement absents, ils étaient importés d’autres territoires. Les minerais de fer étaient plus répandus que le cuivre et l’étain, les minerais de fer se sont formés en grande quantité sous l’influence de micro-organismes dans les marécages et les plans d’eau stagnants. Et l’aire de répartition des anciens Indo-Européens était précisément caractérisée par une abondance de lacs et de zones humides. Contrairement au cuivre et à l’étain, dans le passé, le fer était extrait partout du minerai de fer brun, du lac, des marais et d’autres minerais. Une condition préalable à l’utilisation généralisée de la métallurgie du fer était l’utilisation d’un procédé de fromage cru, dans lequel la réduction du fer du minerai était obtenue à une température de 900 degrés, tandis que le fer ne fondait qu’à une température de 1530 degrés, pour produire du fer par une méthode de fer brut, le minerai était broyé, calciné sur un feu ouvert, puis dans des puits ou petits foyers d’argile où du charbon de bois était déposé et de l’air soufflé par des soufflets, du fer restauré. Un cri se forma au bas du four (comparer Krishna du sanskrit, lit. – “sombre, noir”, l’un des dieux vénérés de l’hindouisme). – un morceau de fer poreux, pâteux et fortement contaminé, qui a ensuite dû être soumis à un forgeage à chaud répété. Le fer hurlant était remarquable pour sa douceur, mais déjà dans les temps anciens, une méthode a été découverte pour obtenir un métal plus dur en durcissant des produits en fer ou en les cimentant, c’est-à-dire en calcinant dans du charbon osseux à des fins de carbonisation. La forge – four pour la production de fer dans le processus de fabrication du fromage était une fosse peu profonde dans le sol, à laquelle l’air du soufflet était alimenté à l’aide de tubes d’argile, que nous observons dans les anciennes reconstructions d’Arkaim, Quintana, Goloring et d’autres villages. Par la suite, ces schémas de construction ont commencé à être considérés comme sacrés et ils ont été reproduits dans diverses variations cruciformes, y compris sous la forme d’une croix gammée, la domnica primitive ressemblait à des structures cylindriques en pierres ou en argile, rétrécies vers le haut, d’où l’apparition d’une croix gammée, une croix aux extrémités recourbées à angle droit. Par le bas, des canaux ont été disposés où des tubes de buses en argile ont été insérés, des fourrures en cuir y ont été attachées, avec leur aide de l’air a été pompé dans le four. Ces dessins ressemblaient à différents types de croix, qui ont ensuite été déifiés dans l’hindouisme, le bouddhisme et le christianisme. La croix était vénérée dans les cultes pré-chrétiens. Ses images ont été découvertes lors de fouilles archéologiques dans différentes parties du globe, en particulier en Amérique du Sud et en Nouvelle-Zélande. Il a été établi qu’il servait d’objet d’adoration à d’autres nations en tant que symbole du feu, qui était à l’origine extrait par le frottement de deux bâtons croisés, symbole du soleil et de la vie éternelle. Déjà dans l’Antiquité, afin de réduire le point de fusion des métallurgistes, ils ont commencé à utiliser des fluorites (spath fluor, les fluorites sont de différentes couleurs: violet, jaune, vert, rarement incolore) et pouvaient recevoir de l’acier à une température de 1100 – 1200 degrés, au lieu de 1530—1700 degrés, ce qui nous a permis de dépenser moins de combustible (bois ou charbon) lors de la fabrication de l’acier, obtenant des produits en fer très durables.

J. J. Frazer, The Golden Branch, (Frazer J.G., The Golden Bough, Londres, 1923), Moscou, Political Literature Publishing House, 1986, p. 158: “La principale divinité des Lituaniens était le dieu du tonnerre et de la foudre, Perkunas ou Perkuns, dont la ressemblance avec Zeus et Jupiter était souvent notée. Des chênes lui étaient dédiés, et lorsque les missionnaires chrétiens les abattirent, les habitants exprimèrent ouvertement leur mécontentement du fait que leurs divinités forestières ont été détruites. En l’honneur de Perkunas, des lumières éternelles ont brûlé, soutenues par le bois de certains chênes, si un tel feu s’éteignait, il était à nouveau allumé en frottant des morceaux d’un arbre sacré. chênes, et les femmes -. Lindens Cette mozh¬no conclure que les chênes sont vus d’être un homme, et li¬pah – femme”. Dans le cadre de l’affirmation du patriarcat parmi les peuples indo-européens, le chêne est devenu un arbre “sacré”, et le tilleul était un “mauvais” arbre. “Linden” en russe est appelé faux, faux. (ibid., p. 580). Alors que le feu est allumé, à l’aide de deux barres en forme de croix, le prototype de la future croix: “Au Pays de Galles, les lumières de Beltan, comme d’habitude, ont également été brûlées début mai; cependant, la date de cette cérémonie a varié du 30 avril au 3 mai. Parfois, le feu a été allumé par la friction de deux poutres en chêne, qui découle de la description suivante: “Le feu s’est allumé de cette façon. Neuf personnes ont retourné leurs poches pour qu’il n’y ait pas une seule pièce, pas une seule pièce de métal. Ensuite, les hommes sont allés dans les forêts voisines et ont ramassé neuf broussailles différentes Tout cela a pris forme à l’endroit où le feu devait être disposé. Un cercle a été tracé sur le sol et du bois de chauffage a été plié en travers à l’intérieur. Le public, en fermant l’anneau autour du feu, a regardé ce qui se passait. L’un des hommes a pris deux poutres en chêne et les a frottées jusqu’à jusqu’à ce que la flamme apparaisse, le feu se propage sur les broussailles, et bientôt un énorme feu de joie s'allume.Parfois, deux feux de joie étaient allumés l’un contre l’autre. Ces feux – l’un ou les deux – étaient appelés coelcerth (traduit: feux de joie). Les tartes rondes à base de farine d’avoine et de farine complète ont été divisées en quatre parties et placées dans un petit sac de farine, et chacune a dû en retirer un morceau. Le dernier morceau est allé à celui qui tenait le sac. Ceux qui tiraient un morceau de gâteau de blé entier devaient sauter par-dessus le feu trois fois ou courir trois fois entre deux feux de joie, ce qui, selon les personnes présentes, promettait une récolte abondante. Les cris et les cris des personnes sautant à travers les flammes ont été entendus dans tout le quartier. Ceux qui ont sorti un morceau de tarte à la farine d’avoine ont chanté, dansé et battu des mains, applaudi les propriétaires de tortillas complètes, sautant par-dessus les flammes ou courant entre deux feux de joie. “Frazer n’exclut pas cela” … avant de plonger dans les forêts denses d’Europe, les Aryens ont vraiment, comme certains chercheurs le pensent, erré avec leurs troupeaux le long des vastes steppes de la Russie et de l’Asie centrale …»(ibid., pp. 662—663).

Arkaim (reconstruction et photographie aérienne)

Des structures similaires existent en Europe, elles sont appelées culture de fossé circulaire. Environ 150 structures de ce type sont connues des archéologues en Allemagne, en Autriche, en Slovaquie et en République tchèque. Le diamètre des fossés varie de 20 à 130 mètres, ils appartiennent tous au 5ème millénaire avant JC. e. Dans leur voisinage, des fusils, des os et quelques autres artefacts ont été découverts. La plus grande de ces structures a été trouvée à Leipzig dans les années 1990, et une de plus – près du village d’Aitra près de Leipzig. Selon les découvertes faites dans le contexte des fossés ronds et des établissements connexes présentant une caractéristique caractéristique – les maisons longues -, on suppose qu’ils ont été utilisés en continu pendant environ 200 ans jusqu’à environ 4600 avant notre ère. Les constructeurs de fossés annulaires s’associent généralement aux céramiques à ruban linéaire. Apparemment, ils vivaient dans de longues maisons communautaires et étaient engagés dans l’élevage de bovins: bovins, ovins, caprins et porcins.