Земная жизнь и слово Господа нашего Иисуса Христа. Евангелие в стихах и поэмах

Крещение Иисуса Христа

11

Среди народа незамечен,

На Иордан пришёл Христос

И Иоанном был Он встречен

Потоком умиленья слёз.

«Спаситель! Я дерзать не смею

Крестить Тебя простой водой.

Святых достоинств не имея,

Сам должен быть крещён Тобой»

«Оставь теперь, – Христос ответил,

И выполняй, что надлежит.

Твои пути Господь наметил,

Путь к всякой правде свой лежит»

Близ Вифавара в Иордане

Свершилось Мессии крещенье.

Отсюда Истина воспрянет

И славы Господа рожденье.

Спаситель вышел из воды,

В тот миг разверзлись небеса.

Дом Божий, райские сады

Явили миру чудеса.

На Иисуса Дух Святой

Под видом голубя спустился

И, как предсказано Судьбой,

Дух в Бога Сыне воплотился.

Раздался глас волшебной лирой,

Который помнят поколения:

«Ты Сын, рождённый прежде мира,

В Тебе Моё Благоволение!»

Искушение Иисуса Христа Диаволом

12

В Христа Божественная сила

Посредством голубя вошла,

Святейшим Духом осенила

И за собою повлекла.

Провёл Спаситель средь пустыни

В посте строжайшем сорок дней,

Знаменья от Отца воспринял

И духом стал ещё сильней.

Когда почуствовал Он голод,

Из тьмы явился сатана,

Неся с собою жар и холод,

За ним ад следовал без дна.

Князь тьмы не может жизни вечной,

Земной, Создателя лишить.

Решил в обличье человечьем

Христа дарами соблазнить.

Соблазна двойственным оружьем

Верша страстей груговорот,

Над миром чёрной птицей кружит,

Под видом блага зло несёт.

В садах Эдема плод сомнений

В соблазн он ввёл вкусить Адама.

В грех ввергнул сотни поколений,

В тот миг возникла жизни драма.

Распространяя зависть, злобу,

Металлом жёлтым сея страсти,

Вёл человечество ко гробу,

Над душами достигнув власти.

Потоп всемирный сокрушил

Тщеславны дьявола надежды,

Но вновь он в разумах царил,

Сняв откровения одежды.

Рядясь в сверкающие латы

И Словом Божьим прикрываясь,

Змеиной хитростью богатый,

Шёл дьявол к людям, не скрываясь.

Господь пресёк его пути

И отобрать ключи от Ада

Послал Он Сына во плоти,

Да Землю уберечь от смрада.

Тут искушения ножи

Диавол спрятал за словами:

«Коль Сын Ты Божий, то скажи,

Чтоб камни сделались хлебами»

Ему Спаситель отвечал:

«Жив человек не только хлебом

Единым. Слово суть Начал,

Из Божьих уст дано нам Небом»

Тогда князь тьмы Христа привёл

В Иерусалим, на крышу храма.

Вновь искушенья речь повёл:

«Коль Божий Сын Ты, следуй прямо,

С высокой крыши бросься вниз.

Ведь о Тебе гласит Писанье,

Что Бог хранит и сей каприз

Не может изменить желанья.

Ногой о камень не преткнёшься,

Когда того не хочет Бог,

Стараньем Ангела спасёшься,

Случайных избежав тревог».

«Не искушай и в малом Бога, —

Христос ответил сатане, —

Известна Мне Моя дорога,

Писанья смысл понятен Мне»

Тогда подумал сатана,,

Соблазнам счёта он не вёл,

Что власть мала Христу дана,

На гору вмиг Его возвёл.

Сказал: «Ты видишь царства эти?

Весь мир лежит перед Тобою.

Мне поклонись и царствуй в свете,

Вовек владей красой земною.

Ты Свой достигнешь идеал

Без жертв, Своим прямым правленьем,

Так сатана Христу сказал,

Отца исполнишь повеленье»

Христос ответил лику лжи:

«Сгинь сатана и не являйся.

Отцу, написано, служи,

Лишь Богу сердцем поклоняйся»

Ушёл диавол в тьму до времени,

А Ангелы Христу служили,

Кто не в пример бесову племени

Господней волей дорожили.

Адама путь не повторился,

Как ни старался искуситель.

Господь на Землю Сам явился

Создать спасения Обитель.

Первые ученики Иисуса Христа

Пришёл Иисус на Иордан,

Над бесом одержав победу.

Сказал народу Иоанн:

«Вот Агнец Божий. Мне поведал

Крестить сюда водой Пославший,

Что грядет Он, над миром вставший,

Но прежде мира в свет рождённый

И Иисусом наречённый,

Взять на Себя грехи у мира.

Я в том свидетель: Дух Святой

Нашёл в Пришельце сем покой.

В Его руке Его секира

И Духом крестит Он один.

Се есть Мессия, Божий Сын!»

В тот день его ученики

При Иоанне находились,

Когда крестил он у реки.

Пред ними двери отворились,

Вослед Христа они пошли,

«Где Ты живёшь?» – Его спросили,

– «За мной идите», в дом вошли

И вместе день с Ним проводили.

То Иоанн был и Андрей,

Христа пошедшие вослед.

Призванье до скончанья дней

Избравшие на много лет.

На день другой Андрей привёл

Симона к Иисусу, брата.

Христос лишь взгляд к нему возвёл,

Ему открылись тайны врата.

Он молвил: «Ты Ионин сын – Симон,

Петром отныне наречёшься,

Что значит Камень, ты спасёшся

И твёрдо соблюдёшь Закон»

Затем Христос Филиппа встретил,

Который в Вифсаиде жил.

«Иди за Мной» – Филипп ответил

И славе Господа служил.

Филипп Нафанаилу весть

Спешил о Мессии принесть:

«Того нашли, о Ком пророки

В Писанье предрекали сроки,

Он – Иисус из Назарета,

В семье Иосифа родился.

По Моисееву завету

В Нём Божий замысел раскрылся»

Нафанаил ему ответил:

«Добра ли много в Назарете?»

– «Ну что ж, иди и посмотри,

Ты веру обретёшь внутри»

Иисус Нафанаила встретил:

«Вот к нам идёт, в ком нет лукавства,

Достойный Израиля царства.

Под смоковницею заметил

Тебя Я прежде, чем узнал»

Нафанаил вдруг воспылал

Святою верой обретённой,

Воскликнул: «Равви, Божий Сын!

Ты Царь, Писаньем предречённый,

Я в том свидетель не один»

Иисус сказал: «Теперь ты в вере,

Лишь потому, что Я назвал

Твои блужданья на примере

И знаю Я, что ты искал.

Я вам воистине реку:

Отселе впредь узрите вы,

Как Божьи Ангелы главы

Моей коснутся в сём веку

И из отверзнутых небес

От Бога будут нисходить,

Чоб Сыну Божьему служить

И в том их высший интерес.

Я Человечий Сын, доколе

На то пребудет Божья воля»

Первое чудо Иисуса Христа

13

Три дня спустя с учениками

Иисус был приглашён на пир

Во граде Галилейском Кане,

Там свадьбу правил Божий мир.

И, как бывает в дни веселья,

Запасы кончились вина.

Ещё далёко до похмелья,

Меха ж осушены до дна.

Мария к Сыну обратилась,

Сказала: «Нет у них вина,

Так сделай, чтоб оно искрилось

И чаша вновь была полна»

«Час не пришёл, – Иисус ответил,

Что за нужда в той суете,

Тебе и Мне быть на примете?

Оставь пока надежды те»

Тогда мать слугам приказала:

«Мой Сын что скажет – исполняйте»

«Водой сосуды наполняйте» —

Иисуса слово прозвучало.

Водой налили ключевою

Сосуды, каждый по три меры

И шесть числом, не зная веры

И чаши отнесли с водою,

По приказанию Христа

К столу. Распорядитель встал,

Отведал славного вина,

Опорожнив весь ковш до дна

И обратился к жениху:

«Видал я много на веку

И знаю: доброе вино

Спешат гостям подать в начале,

Букет его чтоб отличали.

Сейчас же все пьяны давно,

Что пить – теперь им всё равно.

Мы расточителями стали»

Так чудо в Кане совершилось,

В цепи чудес одно звено:

Вода в сосудах заискрилась,

Явив отборное вино.

По слову Господа потом

Таких чудес немало было.

И слава добрая о Нём

До стран далёких доходила.

По Галилее шёл Христос,

Учил, Евангелие Царства

Он, подкрепляя чудом, нёс

И в душах истреблял коварство.

Он мог касанием руки

Болезнь любую излечить

И, фарисеям вопреки,

Давал возможность снова жить.

К Нему расслабленных больных

Несли, надежду потерявших,

Христос лишал их пут стальных

И к жизни провожал восставших.

Из Иудеи, Идумеи и Иорданских славных вод

Шли садукеи и евреи,

Со всех сторон спешил народ

К Спасителю, мечту лелея

И всяк по вере находил

Души и тела очищенье.

Восприняв Господа прощенье,

Домой во здравье уходил.

Чудесный лов рыбы

14

Ночь напролёт пустые сети

В озёрах рыбаки таскали.

Старания оставив эти,

На лодке к брегу подплывали.

То Заведеевы сыны

Иаков с Иоанном были.

Трудам их не было цены.

Напрасно воду бороздили.

И Симон-Пётр, поймавший воду,

В то утро к берегу престал.

На берегу толпе народа

Иисус о Царствии вещал.

Народ Христа к воде теснил,

Он для удобства в лодку встал,

Слегка от берега отплыл,

Своё ученье продолжал.

Затем на глубину велел

Отплыть Петру, забросить сети.

Симон перечить не посмел

И послушанием ответил.

Сказал: «По слову Твоему»

Вода вокруг вдруг закипела

И сети повлекло ко дну,

От рыбы сеть отяжелела.

Тащили, рвала рыба снасти,

На помощь лодка шла вторая.

«Такой улов лишь в Божьей власти!» —

Подумал Симон, обмирая.

Улов края бортов отметил,

С трудом дошли они до мели.

Народ их ликованьем встретил,

Впервые чудо лицезрели.

Но был и ужас в чуствах их

И Симон пал к Христа коленям:

«Господь, я не достоин благ Твоих,

Боюсь к Твоим коснуться теням»

«Без страха следуйте за Мной, —

Христос сказал, – другие сети,

Улов получите иной,

Дороже всех добыч на свете:

Отныне и на весь ваш век

Уловом будет Человек»

Вослед Христа пошли они,

На берегу добро оставив.

Их потекли в ученье дни,

А путь их вёл к Господней славе.

Исцеление расслабленного в Капернауме

15

Шёл в Капернауме Спаситель,

Сопровождаемый толпою.

В ней странник был и местный житель,

Влекомые людской молвою.

С ученьем в дом один вошёл,

Вослед за Ним народ стремился.

Беседу Бог с народом вёл,

В ней дух спасенья отразился.

О даре Иисуса зная,

К дверям больного принесли.

В нём жил лишь недуг, сила злая

Его согнула до земли.

Не мог уже с постели встать,

Движенье членам неподвластным

Не мог желаньем сообщать

И чувствам следовать несчастный.

Но у порога их ждала

Толпы стихийная осада,

Как будто вырвать их из Ада

Та дверь закрытая могла.

Больного люди затащили

Верёвками на кровлю дома,

Её успешно проломили,

Не слушая ругательств грома.

К ногам Христа постель спустили

Со страждущим. Во взоре были

Его мольба, надежда, вера

И жажда чудного примера

Во взгляде этом отражалась

И жизнь тихонько зарождалась,

Росла и крепла в хилом теле,

От Бога жизнью заряжалась,

Являя чудо в самом деле.

«Грехи твои прощаю, чадо,

Воздел над ним Спаситель руки, —

За веру ты прими награду,

Снимаю Я болезни муки»

В себе подумал фарисей,

Среди толпы он находился:

«Пророк с пути благого сбился,

Хулит Он Бога речью сей.

Лишь Бог один грехи прощает,

Кого простить – Всевышний знает».

«В своём что сердце помышляешь? —

Прочёл Христос упрёки эти, —

Что легче сделать, коли знаешь,

Грехи ли душам отпустить?

Я исцеления сложил,

Их два в одном объеденил.

Желая души исцелить,

Прощать грехи Я власть имею

И очевидное творю.

Тебе, больной, Я говорю:

Возьми постель, иди смелее»

Он взял постель, из дома вышел,

Народ ввергая в изумленье,

Кто рядом был и видел, слышал,

Как Бог дарует исцеленье.

Призвание Матфея

16

Доходным делом занимаясь,

На свете сборщик пошлин жил,

Жил, от соблазнов не скрываясь,

Но в меру, местом дорожил.

Он звался Левий, сын Алфея,

Матфей – его второе имя.

Средь мытарей друзей имея,

Делами занят был своими:

Сидел и подати сбирал,

Когда Христос его заметил.

«Иди за Мной» – ему сказал,

А Левий радостью ответил.

Христа особое вниманье

Он за великий праздник счёл,

В своём дворце созвал собранье

И угощенье произвёл.

К столу средь грешников возлёг

Христос с Его учениками.

Матфей собрал, кого он мог

Прельстить обильными дарами.

Тут мытарь был и книжник строгий,

В Писанье к Богу путь познавший,

Но в сердце Бога утерявший

И в ком запутаны дороги.

Пришли к Матфею фарисеи,

Кичась своим происхожденьем

И показным Творцу служеньем.

Они спросили, смуту сея:

«Зачем Учитель пьёт и ест

С народом, во грехе погрязшем,

Иль не нашёл Он лучших мест

Где проповедывать упавшим?

Зачем Законы нарушает,

Не соблюдает Он посты,

Прямые к Господу мосты

Грехом разрушить Он внушает?»

Христос услышал и ответил,

Коварство книжников заметил:

«Кто во враче нужду имеет?

Уж верно тот, в ком хворь созреет.

Не жертв, Я милости хочу,

Невинных душ Я не лечу.

Пусть тот придёт, кто зло содеет

И к покаянию грехов

Направить разум свой готов,

Он путь к спасению имеет.

Пришёл не к праведникам Я,

Исправить падших – цель Моя.

Сыны у брачного чертога

Постом не могут пир нарушить.

Дана веселия дорога,

Жених покуда теплит души.

Настанет время и жених

Навек отнимется у них.

Тогда придёт черёд печали,

Что был веселием в начале,

Черёд великого поста,

Но день речённый не настал.

Вино младое зреть должно

В мехах, что выдержат броженье.

В срок цену обретёт оно,

Наступит и его мгновенье»

Господь Апостолов берёг,

Их души верой наполняя,

Вот потому был к ним не строг.

Он знал: наступит жизнь иная,

Сердца-меха наполнятся вином,

Уйдёт Господь и кончится их пир.

В посте великом будут думать об одном:

Благую Весть услышать должен мир.

Беседа с Никодимом

17

В синедрионе Иудейском

Благочестивый Никодим,

В совете высшем, фарисейском,

Своё призванье находил.

Слыл мудрецом и твёрдым в вере,

Из Богом избранного рода.

Субботы не считал потерей,

А Божье слово нёс народу.

Во храме пел псалмы Давида,

Пророков предсказанья знал.

Он отступленья в вере видел

И Мессии прихода ждал.

Наслышан был Иерусалим

Об Иисуса чудной силе.

«Не тот ли самый Он Мессия?» —

В сомненьях думал Никодим.

«Не проглядеть бы в суете

Обетованное явленье»

Развеять чтоб сомненья те,

Он принял мудрое решенье,

Где овцы целы, волки сыты,

От фарисеев мысли скрыты,

Пристойность где соблюдена:

Всё канет в ночь, она темна.

В покрове ночи Никодим

В жилище Мессии пришёл.

Его лукавство было с ним

И речь такую он повёл:

«Мы знаем, Равви, Ты Учитель,

Пришедший в бренный мир от Бога.

Твоих чудес Он поручитель

И Им предписана дорога.

Чудес подпбных мир не знает,

Что Ты свершаешь без труда:

Вином становится вода,

Больные силу обретают

И каждый шаг Твой озаряет

Сияньем веры навсегда.

Творить такое кто бы мог,

Коль с ним не пребывает Бог?»

Иисус сказал ему в ответ:

«Тебе Я истину открою:

От Бога лишь исходит Свет,

Иное всё покрыто мглою.

Лишь тот увидит Божье Царство,

В ком зрим тот Свет, в ком нет коварства.

Родится свыше Человек,

Кто в Царство устремляет бег»

«Как может человек родиться,

Когда земную жизнь прожил?

Я стар, мой дух едва теплится,

Для дней последних хватит сил.

Мой путь ведёт меня ко гробу,

Не в материнскую утробу,

Чтоб вновь рожденье обрести,

Иного в мире нет пути.

С рожденья к смерти мы спешим» —

Сказал Иисусу Никодим.

Иисус вновь старцу отвечал:

«Рождённый от воды и Духа

У Бога обретёт причал,

Тот Божьего достигнет слуха.

Рождённое от плоти тленно.

От Духа – вечность непременно

Во Божьем Царстве обретёт.

Рождённый Духом – Дух найдёт.

Дух дышет там, где сам Он хочет,

Его возможен всюду глас.

Так в бурном небе гром грохочет,

Куда ж уходит он от нас?

Непостижим рождённый Духом,

Путь начертал ему Господь.

И не подвержен он разрухе,

И не коснётся тлена плоть.

Мы говорим о том, что знаем,

О том, что видим ежечасно,

Чему с рождения внимаем,

Но вам и это не подвластно.

Я вам толкую о земном,

Но вы не верите словам.

Как вам открою Божий дом,

Как тайны Божии отдам?

Никто из смертных не свершал

В Обитель Божью восхожденье.

Сын Человеческий познал

Путь от небес до мира тленья.

Как Моисей вознёс змею,

В пустыне Господом водим,

Так вознесу Я плоть Свою.

Ты в том свидетель, Никодим.

Бог здешний мир так возлюбил,

Что отдал Сына Своего,

Чтоб не погиб, но вечно жил,

Любой, поверивший в Него.

Не мир судить Я в мир пришёл,

Но чтоб спасение обрёл

В грехе погрязший человек,

Через Меня продлил свой век

До нескончаемых годин.

Я Воля Бога – Божий Сын,

На небесах извечно сущий

И во плоти на смерть идущий,

Чтоб смерть от мира отвратить,

Чтоб Божий замысел раскрыть.

Он состоит в освобожденьи

Людей от Божьего Суда,

Обретших веру в искупленье

Ценой Господнего труда.

Ценою пыток, униженья,

Позорной смерти на кресте.

Обретших веру в воскресенье,

Не растерявших в суете

Святую веру в Сына Бога.

Я Свет и Дверь, к Отцу дорога.

Уже осужден Богом тот,

Кто веру в Сына отречёт.

В том состоит сей суд конечный,

Что Свет пришёл от Бога в мир,

Но люди в тьму спешат беспечно,

Во тьме безумный правят пир.

Дела их злы, содеяв зло,

Хотят избегнуть обличенья,

Предотвратить судьбы теченье,

Направить в ложное русло.

А кто по правде поступает,

Стремится к Свету – тайны прочь,

Для добрых дел противна ночь,

Всё явно, в Боге он свершает»

Так Никодим изжил сомненья,

Обрёл он в Божьем Сыне Свет.

И до земных скончанья лет

Нёс людям он Христа ученье.

Беседа с самаритянкой у колодезя

Семиградский Г. Христос и самаритянка, Львов, картинная галерея

В Самарии есть град Сихарь,

Через него Спаситель шёл.

Колодезь вырыли там встарь,

Иаков воду ту нашёл.

В тени дерев, в пути устал,

Присел Спаситель отдохнуть.

Шёл час шестой, неблизок путь

До Галилеи предстоял.

Учеников Христос послал

Во град припасов прикупить.

У женщины просил испить,

В ней самарянку Он узнал.

Однако женщина в ответ

Христу сказала: «Нет нужды

Нам для общенья, много лет

От Иудеев лишь вражды

Мы ждём, под Господом мы ходим,

А с вами нам общенья нет»

«О женщина, – Христос ответил,

Когда б ты знала Божий дар

И Кто тебя сей раз отметил,

Просила б ты небес нектар,

Живую воду у Того,

Кто предстоит перед тобою,

Кто властен над живой водою

Желаньем Бога Самого»

У самарянки был готов

Ответ в безумном заблужденьи:

«Иаков вырыл средь песков

Колодезь сей в Господнем рвеньи.

Неужто больше Ты того,

Кто дал в земле источник жизни

И весь наш род в своей отчизне

Из века в век пьёт из него?

Живую воду взять откуда?

Глубок колодезь, тяжек труд,

Тебе простой не подадут,

Достать-то нечем, нет посуды»

Иисус ответил: «Пьющий воду,

Возжаждет, сколько бы не пил.

И в хлад и в жаркую погоду

Источник сей не утолил

Раз навсегда возникшей жажды.

Я воду дам, что лишь однажды

К ней прикоснётся человек

И жажду утолит навек.

Вода, которую Я дам,

Течёт по душам в Божий храм.

Живой источник жизни вечной

Создам Я Господа рукой,

Чтоб человек обрёл покой

В потоке блага бесконечном»

От самарянки вновь услышал

Спаситель: «Дай мне той воды,

Которой свойства много выше

И впредь не ведать мне беды,

Чтоб мне и жажды не иметь,

Воды иной не черпать впредь»

Пред самарянкою открыл

Христос спасения дорогу,

Она стояла у порога

Той двери, за которой жил

Дух вечности во Царстве Бога.

Но разум женщины затмил

Туман густой земных забот,

Которым в суете народ

Себя от Бога отделил,

Во мраке ложный путь торил.

Иисус сказал: «Сходи за мужем

И вместе с ним вернись сюда.

Живая потечёт вода,

Коль разум будет ваш разбужен»

Она Спасителю в ответ

Сказала: «Вовсе мужа нет»

«Сейчас ты правду Мне сказала

И справедлив в сей раз ответ.

Ты пятерых мужей познала,

Есть лишь сожитель, мужа нет»

Сие простое утвержденье

Внезапный извлекло урок,

Рассудка вызвало движенье,

Она сказала: «Ты пророк!

Господь, так дай мне поясненье:

Сейчас мы на горе стоим,

Тут наше место поклоненья

И здесь молитвы мы творим.

Вы, иудеи, говорите:

Иерусалим – единый град