История Хоперского полка Кубанского казачьего войска 1696–1896 гг.

Первые весьма неопределенные известия о казаках на реке Хопре относятся к началу XVII столетия, к первым годам правления царя Михаила Феодоровича, когда в Москве узнали из отписки дьяка Соловаго-Протасьева – посланного к турецкому султану известить его про разорение Московского царства – что на Хопре мятежные казаки с атаманом Заруцким «воруют и прямят Маринке и сыну ея» 7). Но, как известно, Заруцкий с своими приверженцами и Мариною Мнишек вскоре ушел в Астрахань: на Хопре же, по словам академика П. Г. Буткова[3], осталось несколько воровских казаков с атаманом Гришкою Черным, которые имели свое жительство в юрте[4], ниже Карой Горы. Откуда же взялись эта казаки? были ли это старожилы Хопра или же товарищи Заруцкого, не пожелавшие идти с ним на Волгу? Мог ли быть и те и другие.

Прихоперский край исстари был известен русским людям. Еще во времена седой старины, в XVI столетии «на реке на Хопре усть реки Савалы» было известно место под именем Червленного Яра[5], где, вероятно, существовал какой-нибудь укрепленный лагерь, служивший опорным пунктом для наших порубежных караулов. Значение и известность Червленного Яра, в связи с привольными степями и обширными лесными пространствами, покрывавшими долину р. Хопра, могли служить соблазнительною приманкою для колонизации[6], а значительное удаление от правительственных центров, полная свобода и безнаказанность в воровских промыслах сулили предприимчивым людям безбедное и спокойное существование. Здесь же по Хопру пролегала главная дорога из Москвы к Азову. Раньше и лучше других путь к Червленному Яру, а следовательно и в прихоперский край, нужно полагать, знали рязанские городовые казаки, название которых впервые упоминается в наших летописях под 1444 годом. Они, как соседи этого края, по всей вероятности, не раз бывали на Хопре и, весьма возможно, что в конце XVI века рязанские казаки уже имели там свои юрты и займища, будучи известны под именем «воровских казаков», зимою проживавших по зимовникам и займищам, занимаясь добычею зверя и рыбы, а летом уходивших «воровать» на Волгу или в другие места. Кроме того из рязанской земли издавна двигались разные русские люди по рр. Оке, Проне, Цне, к верховьям рр. Вороны, Хопра, Дона и Донца и оседали на жительство по бассейнам этих рек. Движение это особенно усилилось с 1520 года после присоединения к Москве Рязанского княжества. Таким образом, в конце XVI столетия, кроме рязанских казаков, на Хопре явились и другие вольные люди и там занимали угодья бортяные, рыбные и звериные. Там на Хопре и по берегам его притока р. Савалы с Еланью были даже монастырские вотчины монастырей: Чернеева, Троицкого и Чудова 8).

Первые официальные источники о хоперских казаках относятся к 1669 году, когда Стенька Разин принес повинную и засел на жилье в построенном им Кагальницком городке. Старые домовитые донцы не пристали к нему, а отписали в Москву, что только «голутвенные и одинокие сходцы на Дону и Хопре Стеньке Разину гораздо рады» 9) и что «во многих городках тамошних казаки похвалялись идти на Волгу, прямо на Царицын и сделать лучше, чем сделал Разин и Сережка Кривой» 10). Из этого видно, что на Хопре в половине XVII столетия действительно существовали воровские казаки, хотя известия о них довольно неопределенны. Вероятно они жили небольшими ватагами и полуоседло, промышляя добычу, то в одном, то в другом месте. Собственно же, оседло побережья р. Хопра, от нынешнего города Ново Хоперска и вниз до р. Дона, а также берега его притоков Савалы и Елани, дотоле пустынные, стали заселяться только во второй половине XVII столетия, около 1680 года11), разными пришлыми людьми великороссийского и малороссийского происхождения, но преимущественно выходцами из Тамбовского воеводства. О последних еще во времена Стеньки Разина воевода Пашков писал, что «на тамбовцев в нынешнее смутное время надеяться не на кого, потому что у них на Дону братья, племянники и дети, а иные у Стеньки Разина» 12). И действительно, население Тамбовского воеводства и особенно его украиной (порубежной) стороны, было довольно ненадежно, да и служилый народ – городовые казаки и стрельцы – присланные туда из разных мест для сторожевой, «станичной» службы[7], тоже таили в себе дух неуживчивости и своеволия. Поэтому всякие атаманы воровских казацких шаек, как Разин, Булавин и другие всегда находили себе самую горячую поддержку среди населения тамбовского края 13).

После разинского бунта, число беглых из этой области увеличилось и большинство их уходило уже не на Дон, а на Хопер и Медведицу, где и селилось оседло, о чем свидетельствует тамбовский воевода Нарышкин в своей отписке в Москву в 1685 году14). В этом донесениии он жалуется, что, находящиеся в Тамбове и тамбовских крепостях, разные служилые люди – стрельцы и казаки – стали уходить на Хопер и Медведицу и «иныя запольныя реки», куда такаже начали бегать из деревень и сел крестьяне и бобыли. Он объяснял, что эти побеги происходят, главным образом, при посредстве и содействии раскольников[8], которые, приезжая из донских городков и с Хопра, сманивают мужчин, девок и жен, предлагая им бросать «свои тяглые жеребья и бежать в их казачьи городки на Хопер и Медведицу и иныя запольныя речки». Далее Нарышкин писал, что раскольники крадут оружие и угоняют лошадей; пустые земли по Хопру быстро населяются беглыми и в тех городках, где прежде считалось 15–20 казаков, теперь живет 200–300 человек и «женскаго полу много»; казаки стали «сеять хлеб и завели пашню», чего прежде там не бывало, так как они покупали хлеб из пограничных городков и кормились добычею зверя и рыбы.

Узнав о побегах служилых и тяглых людей из тамбовских городов и сел, правительство, однако, не принимало никаких мер к возвращению их на прежние места 15), и ограничилось только строгим запрещением донским казакам принимать беглых, предполагая, не без основания, участие донцов в этом деле. Все эти беглые выходцы из тамбовской и прочих областей Московского государства и соседней Малороссии шли на Хопер и Медведицу и на другие притоки Дона, конечно, по указаниям бывалых людей и там устраивались различно; люди мирного характера, склонные к оседлой земледельческой жизни, селились по казацким городкам, приставая к старожилам, или же вновь образовывая в удобных и привольных местах свои городки и станицы; люди беспокойного нрава, гультяи и бобыли, составляли товарищества и жили полуоседло, полубродяжнически – зимою по зимовникам и городкам, промышляя зверем и рыбою, а летом уходили «воровать» на Волгу или в калмыцкие улусы 16).

В конце ХVП столетия на р. Хопре, судя по карте, составленной графом Яковом Брюсом после Азовских походов в 1696 году[9] [10], существовало семь казацких городков в пределах территории Донского войска, из которых самым северным населенным пунктом и ближайшим к Тамбовской области был городок Пристанский. Он находился среди лесис той местности на правом берегу р. Хопра, в 3-х верстах выше впадения в него речки Савалы, против известной старинной татарской переправы (перелаза) 17). Вблизи Пристанского находились еще городки Григорьевский и Беляевский, а вниз по Хопру Бузулук, Усть-Хоперск и другие городки, названия которых на карте не обозначены. Начало основания на Хопре этих городков неизвестно. Можно предполагать, что большинство их образовалось во времена разинского бунта, когда довольно многочисленные партии воровских казаков и разного буйного сброда безопасно скрывались в этом крае среди дремучих лесов, так как состав населения их отличался всегда неспокойным и мятежным характером. Первые два вероятно получили свои названия по именам своих основателей: что же касается до Пристанского городка. то наименование его говорит само за себя: туда приставали на житье, или на временное пребывание, беглые со всех сторон – «голутьба, сходцы», как их тогда называли, и потому он был многолюднее и беспокойнее других. Благодаря многолюдству и удобному положению на судоходной реке и на большой дороге из Москвы в Азов, Пристанский городок уже в самые отдаленные времена был известен, как торговый пункт в Хоперском крае: там бывали ярмарки и базары, существовала пристань для судов где приставали расшивы и будары торговых людей, приезжавших с товарами из разных мест и даже из Москвы 18).

Все поселенцы р. Хопра, со времени образования городков и устройства своего быта, завели у себя казацкое самоуправление, установили казацкие порядки и стали слыть под названием хоперских казаков, которых, известный бытописатель казаков, Александр Ригельман19), называет даже «Хоперским казачъим войском».

В старину, незначительное по своему составу, общество хоперских казаков хотя и носило, может быть, громкое название «войска», но в действительности хоперские городки с их населением принадлежали к составу Донского войска и подчинялись Донскому войсковому кругу и войсковому атаману. Впрочем, эта зависимость и подчиненность выражались, главным образом, только при нарядах на государственную службу, или когда приходилось действовать против неприятеля, или отстаивать общие казацкие интересы. Во всех других случаях хоперские городки, особенно Пристанский, Беляевский и Григорьевский, как значительно удаленные от Дона, жили каждый сам по себе и управлялись самостоятельно, а тамошние казаки нередко самовольно уходили с Хопра и «воровали на Волге» 20).

Начавшееся заселение берегов Хопра выходцами из Тамбовской и других областей Московского государства и Малороссии продолжалось и в последующие годы, так что ко времени Азовских походов, т. е. к 1695 году, на Хопре существовало уже несколько казачьих городков и станиц, хотя с незначительным на первых порах народонаселением. Но в общем побережье Хопра, в конце ХVІI столетия, было еще довольно безлюдно и пустынно 21).

В те времена казачьи городки 22) представляли из себя небольшие поселения, обнесенные кругом двойною плетневою или бревенчатою оградою, набитой внутри землею и имевшею трое или четверо ворот, у которых устраивались помещения для стражи. В центре городка, на площади, помещалась часовня или церковь и большая общественная, или, как тогда ее называли, становая изба с пристройками и кладовыми для хранения разного общественного имущества: пороха, свинца, рыболовных и охотничьих снастей, запасного оружия и прочая. Остальное пространство, между церковною площадью и оградою, было застроено избами и землянками, в которых семейные казаки жили каждый своей семьею, а холостяки и бобыли; товариществами по несколько человек. Для выбора должностных лиц все казаки городка составляли общественный станичный круг, или сход[11], который выбирал из среды своей на годичный срок, из числа людей благоразумных и храбрых, станичного атамана и в помощники ему есаула. Эти выборные начальники ведали все военные и гражданские порядки, представляя собою исполнительную власть решений круга. Для решения общественных дел круг собирался на площади около станичной избы: место это называлось майданом, и здесь же творились суд и расправа. Главными пороками между казаками считались измена, трусость, убийство и воровство. За такие преступления виновные, обыкновенно, приговаривались к смерти: «в куль, да в воду!» решал круг.

Со времени поселения на р. Хопре, хоперские казаки стали заниматься земледелием – «завели пашню и стали сеять хлеб» – что, в связи с местными промыслами рыболовством и звериною ловлею, вполне удовлетворяло все казацкие нужды. Скотоводство было незначительно у верховых казаков[12] за неимением для этого достаточного количества пастбищ. Причины занятия земледелием и склонность к оседлости у хоперских казаков вытекали главным образом из самой обстановки их бытовых условий, малодобычности рыбных и звериных ловель, удаления от главного казацкого центра, безопасности от татарских набегов и близости к русскому оседлому населению 23). Однако, весть о том, что на Хопре и Медведице пашут землю и сеют хлеб, сильно встревожила Донской войсковой круг, и около 1690 года оттуда на Хопер послан был грозный приказ: «если который казак станет пахать, того бить до смерти и грабить, дабы воинским промыслам помешки не было»24). Какие последствия были такого исключительного в своем роде приказа, осталось неизвестным.

Быт старинных казаков был самый простой и патриархальный. В мирное время, у себя дома, казаки занимались земледелием, охотою, рыбною ловлею и военными упражнениями, особенно стрельбою в цель и владением оружием 25). Ремесло и торговлю казаки не любили. Собираясь в поход, хоперцы избирали себе походного атамана, сотников и пятидесятников, которые управляли и руководили ими до окончания военных действий. Походный атаман являлся самовластным владыкою, распоряжаясь самостоятельно, хотя и оставался ответственным перед казаками за несправедливость и оплошность. В поход ходили о двуконь, без дорог, по памяти и звездам: умели свой след замести и открыть неприятеля 26). Боевые запасы, сухари, сало, сушеное мясо или рыбу и пшено брали с собою и возили на седле в переметных сумах.

Тип донского казака верховых городков конца ХVII и первой половины ХVIII столетия.

На пути малые речки переходили вброд, а через большие переправлялись так: из камыша или дерева делали маленькие плоты, на которые укладывали седла, вьюк и оружие, затем привязывали плот к хвосту коня и, взявшись за гриву, пускались вплавь. При встрече с сильным противником, казаки спешивались, батовали коней и отбивались из-за них, отступая к какому-либо опорному пункту – лесу, горе и прочая. На конях нападали и отступали лавою, врассыпную, пешком все бились и вели атаку тесною толпою. Жизнь казаков на окраинах налагала на них обязанности по охране наших рубежей со стороны враждебных нам народов. Хоперские казаки оберегали государственную границу и свое собственное существование, главным образом от азовских и крымских татар которые нередко появлялись вблизи наших поселений. Так, в сентябре 1694 года азовцы в большом числе двинулись на Хопер, разорили там три городка и затем устремились к Тамбову, но на берегах р. Елани отряд хоперских казаков нагнал хищников и в жестоком бою разбил их на голову и обратил татар в бегство 27).

Со времени своего образования и до XIX столетия казаки не имели определеннаго, однообразного обмундирования и вооружения. В старину хоперцы носили кафтаны, зипуны, широкие шаровары, шелковые кушаки, сафьяновые сапоги, бараньи, лисьи и собольи шапки. Вооружение имели тоже разнообразное. носили турецкие или персидские сабли, ножи с черенками какого-либо рыбьего или звериного зуба, или рога, кинжалы, ручницы (ружья), пики, рогатины, саадаки со стрелами, пистолеты; на поясе носили рог с порохом и сумку с пулями. Все это, смотря по достатку, делалось из дорогого или простого материала 28). Так например, бедные носили простые зипуны, шапку из меха выдры, а на ногах кожаные поршни, перевивая суконные или холщевые онучи ремешком от ступни до колен… Впоследствии, хоперские казаки сохранили из вооружения только пики, ружья, сабли и по два пистолета, что удержалось у них до окончательного водворения на северном Кавказе, когда это вооружение исподволь было заменено черкесским.

На арене исторической жизни русского государства хоперские казаки явились в конце ХVII столетия, когда впервые имя их было занесено на страницы государственных актов. Юный Царь Петр Алексеевич, стремясь создать из Московского царства могущественную державу, призвал все силы государства, в том числе и казаков, для исполнения своих: широких планов. Прежде всего Петр I решился вступить в борьбу с Турцией и Крымом, для обеспечения южных пределов государства, подвергавшихся губительным набегам: кочевников. Целью похода молодой царь выбрал турецкую крепость Азов (древний Танаис), стоявший на низовьях Дона. в 15-ти верстах выше его устья. В марте 1695 года в Донском войске была получена царская грамота, в которой значилось 29): «Мы, Великие Государи, указали быть на Нашей службе на Дону генералу Нашему Петру Гордону с солдатами и стрелецкими полками; собираться им в Тамбове и идти с Тамбова на Хопер, с Хопра на Дон в Черкаской, и тебе войсковому атаману, Фролу Минаеву, и всему войску Донскому с теми ратными людьми промышлять над неприятели…» Вместе с тем из Посольского приказа 16-го марта предписывалось заготовить для войсковых тяжестей подводы, а самим казакам изготовиться к походу и, по мере вступления в городки регулярной армии, следовать вместе с нею на Дон 30). Хоперские казаки присоединились к царскому войску на походе, а затем в июне месяце вместе с донцами двинулись к Азову.

1-го июля войска наши обложили Азов с суши и под наблюдением самого Государя стали возводить траншеи и строить батареи, огонь с которых наносил противнику значительный вред. Но гарнизон, усиленный перед самой осадой, крепко держался. К концу июля осадные работы подвинулись почти до самого земляного вала и, таким образом. Азов явился «в крепком обложении»: часть его укреплений была разрушена и вообще оказалось, что «под нечестивым градом промысел идет дельно». Но произведенные затем два штурма крепости, 5-го августа и 25-го сентября, окончились для нас большою неудачею. В начале октября Петр снял осаду, и вся армия отступила сперва к Черкасску, а затем возвратилась в свои пределы на зимовку. Энергичный Царь однако не пал духом.

Он с необычайной энергией начал обширные приготовления к новому весеннему походу. В Воронеже было построено 30 военных судов и несколько сот стругов: в Москве был сформирован Морской полк, причем адмиралом морской флотилии Царь назначил своего любимца Лефорта. Снаряжалось также значительное сухопутное войско, главным начальником которого поставлен боярин Алексей Семенович Шеин.

В феврале 1696 года Петр отправился из Москвы в Воронеж, откуда в апреле наши войска и молодой русский флот двинулись к Азову 31). Снова хоперские и донские казаки, в числе более 5000 человек, присоединились к войскам боярина Шеина и выступили в поход 32). Военные действия против турок открыл сам Царь Петр Алексеевич с 13 донскими казаками. 18-го мая было получено известие о прибытии турецких кораблей к устью Дона. Петр решился их остановить и на следующий день с 9-ю галерами и 40-ка казачьими лодками стал спускаться р. Каманчею в море. Но мелководье задержало галерный флот, казачьи же лодки успели достигнуть взморья. 21-го мая Петр с казаками неожиданно напал на турецкий флот и нанес ему жестокое поражение, так что турки, потеряв два корабля, поспешно ушли в море и все последующее время оставались праздными зрителями совершавшихся событий под Азовом.

Между тем наши войска обложили Азов и повели правильную осаду. 7-го июня боярин Шеин отдал приказ: «чинить над турским городом Азовым всякий промысел и днем и ночью…» 33). С 16-го числа было открыто бомбардирование, которое в городе и укреплениях производило сильное разрушение. Но гарнизон крепко держался, производил вылазки и иногда даже врывался в наши траншеи. Во все время осады казаки содержали сторожевые посты вокруг нашего боевого расположения и помогали прочим войскам отбивать татар, производивших из-за р. Когальника нападения на лагерь. 17-го июля 1500 казаков произвели весьма удачное нападение на Азов, причем ворвались в крепость и засели там в двух бастионах. Напуганные отчаянною храбростью казаков и не видя ни откуда помощи, азовцы на другой день добровольно сдались на капитуляцию, выговорив себе и своим семействам свободный пропуск. 19-го июля турки, в числе более 3-х тысяч покинули Азов, и русские полки вступили в город[13]. Укрепив Азов и оставив в нем 6 полков солдатских, 4 полка стрельцов и полк донских казаков под начальством стольника князя Львова 34), Царь Петр возвратился в Москву, где с особенною пышностью и торжеством отпраздновал свою первую победу над врагами. После Азовских походов, хоперские казаки вернулись домой и по прежнему стали нести службу по охране нашей границы от кубанских и крымских татар и калмыков.

В 1701 году началась великая Северная война, которая снова призвала казаков в ряды царских войск, действовавших против шведов на нашей северо-западной и западной границах. Хоперские казаки вместе с донцами и прочими регулярными и казачьими войсками принимали деятельное участие в походах и «…на разных баталиях шведских»[14]: в Ливонии, под начальством генерала Шереметева, в Польше и Галиции в отряде князя Меньшикова и в русских пределах. Хоперские и донские казаки участвовали также при покорении Эстляндии и Лифляндии и при поражении Шлиппенбаха, у Ерестфера и Гумильсгофа, а в 1707 году были под Калишем при разбитии генерала Мордефельда 35). Они несли также службу на передовых постах и в разведках на них же возлагались действия малой войны, а нередко казаки употреблялись и для набегов вовнутрь неприятельских земель. Так, в набеге на рижской дороге, между Дерптом, Вольмаром и Мариенбургом, они пожгли до 600 мыз и деревень и захватили много скота и имущества 36). Казаки удачно действовали против шведов и в бою у деревни Лесной, где отбили у неприятеля 2000 телег с провиантом 37). После Полтавской битвы, бежавший в Турцию и скрывшийся в турецкой крепости Бендерах, шведский король Карл XII в бессильной злобе на Петра начал подстрекать турок, пугая их возрастающим могуществом России. При содействии Франции он добился того, что в 1711 году Турция объявила войну России 38). Хоперские казаки вместе с донцами принимали участие в Прутском походе[15] Петра I, который окончился, как известно для нас неудачно. По условиям Прутского мира мы уступили Турции прибрежье Азовского моря, что было тяжело для Царя Петра Алексеевича. Вернувшись в Петербург, Петр продолжал войну со шведами, которая через десять лет окончилась блестящим Ништадским миром[16].

Кроме участия в Шведской и Турецкой войнах, хоперцы вместе с донскими в 1705 году ходили под Царицын усмирять стрелецкий бунт. В этот поход, по случаю военного времени, войсковой атаман Фрол Минаев распорядился назначить из донских городков, от Черкасска и до Паншина. от каждых 10-ти казаков – 2-х человек, а из прочих донских, хоперских и медведицких городков – по половине наличного числа казаков. Собралось более 10,000 казаков, которые двинулись к Царицыну, разбили мятежников и освободили город от блокады 39). Таким образом, хоперские казаки в самом начале своей исторической и боевой жизни ознаменовали себя участием в славных деяниях Великого Преобразователя России. Боевою службою против турок и шведов «под знаменами Петра» – старые хоперцы, потомки доблестных азовских и полтавских героев очень гордились и справедливо снискали себе уважение и почет за храбрость и мужество со стороны регулярных войск, с которыми впоследствии им пришлось вместе служить и делить боевые труды в горах Кавказа и на равнинах Кубани.

Во время войны со шведами, осенью 1707 года, на Дону вспыхнул известный булавинский бунт, имевший большое влияние на судьбу хоперских казаков. Поводом к этому бунту, главным образом, послужил царский указ о возвращении из донских казачьих городков тех беглых, которые приняты в число казаков после 1695 года. Таких беглых было очень много во время постройки судов в Воронеже и на р. Хопре, до и после Азовских походов в период 1695–1698 гг., когда 40) «полковые и городовые и всяких чинов. служилые и жилецкие люди, также люди их и крестьяне, покинув свои поместные земли и всякие угодья и дворы, и животы, не хотя у струговаго дела и у лесной работы и в кормщиках и в гребцах и у сгонки на плотах быть, – бежали на Яик, на Хопер, и на Медведицу, и на иныя места и на низовые города»[17]. В 1703 году Царь послал на Дон двух стольников Кологривова и Пушкина для переписи казачьих городков по Хопру, Медведице, Бузулуку, Донцу и по Дону до Паньшина городка, чтобы вывести оттуда всех означенных выше беглых 41), а также тех, которые не участвовали в Азовских походах, хотя давно жили между казаками. Для выполнения этого Петр повелел: казачьи городки, вновь поселенные по Хопру и Медведице, переселить на пустопорожние места – на дорогу от Валуйки к Азову 42), а из числа не принимавших участия в Азовских походах – десятого послать в Азов на работы, остальных же новопришлых людей выселить в украинные города 43). Царский указ о высылке беглых из Донского войска сильно встревожил казаков и в особенности верховые городки по Хопру, Медведице и Бузулуку, где беглых было более чем в других местах. Войско ходатайствовало оставить хотя бы тех, которые поселились между казаками после 1695 года, но Петр остался непреклонен.

Император Петр I.

На Хопре в 1701: году перепись совершал Никита Бахтеев, который доносил, что в 22-х городках по Хопру оказалось боевых казаков 1235 человек, из числа которых в Григорьевском городке было 69 казаков: «…городков же Пристанскаго и Беляевскаго атаман и казаки учинились Великаго Государя указу не послушны и в розыск не дались» 44). При этом казаки били солдат и грозились самого Бахтеева посадить в воду. Очевидно, что на Хопре в самых верхних городках Пристанском и Беляевском казаки были настроены к правительству особенно враждебно, вероятно, вследствие пребывания там всевозможного сброда и большого числа беглых из разных мест.