Наш паровоз, вперёд лети! В коммуне остановка. Пятикнижие. Роман. Фантастика

Кто бы ни был первым мутантом, но постепенно ходить на двух ногах, прямо держа спину и освободив руки для более эффективного использования их, научились в стае все. Кто не научился, страдал от голода и хищников.

Прямохождение вызвало многие изменения в первобытных людях. Так, опущение внутренних органов у самок-женщин, привело к более ранним родам детёнышей. Дети стали рождаться недоношенными в сравнении с животными, двигавшимися на четырёх ногах. И женщина, и её ребёнок оказались в бедственном положении. Голод от недостатка пищи и без того в стае был не редкостью, а теперь женщина не могла оставить недоношенного совершенно беспомощного ребёнка, чтобы добывать себе пищу. Не могла она и защитить его от хищников, которые предпочитали её и детёныша как более лёгкую добычу. Наверное, в эти времена популяция гоминид была на грани вымирания. Видимо, некоторые стаи и погибали. Но выживает тот, кто способен приспособиться к условиям среды, изменить образ жизни. Выход был найден в привязке женщиной к себе мужчины. В обмен на жилище, защиту и пищу, она стала предоставлять ему удовольствие в виде наслаждения её телом. Так появился первый секс. Эти отношения в корне отличаются от до того существовавшей неосознанной, стихийной, диктуемой природой, случки ради оставления потомства. Секс отличается от случки тем, что он не преследует задачи деторождения, хотя и такое возможно как последствие, но он есть высшее эмоциональное выражение отношений мужчины и женщины, яркое наслаждение, ради получения которого они соединяются.

Для уверенности в своей и ребёнка обеспеченности условиями жизни и безопасности женщина должна удерживать около себя теперь уже «своего» мужчину. Ей не даст требуемых для выживания условий случайный временный самец. И она предоставляет этому своему домашний уют, приготовленную ею домашнюю пищу, заботу и ласки, чего ранее в животном состоянии они не знали. И хотя женщина до недавнего времени не знала оргазма, она старалась вызывать его у мужчины, привязывая к себе нужного ей кормильца и защитника своим телом.

Экскурс в историю и эволюцию наших предков раскрывает многие наши поведенческие особенности. Вот, например, конкуренция между самками, или женщинами, за самца-мужчину. «Да чем же я хуже её, той, которую он выбрал, уйдя от меня?» Знакомо? Верность. Она вышла оттуда, из своеобразных отношений протолюдей. Женщина и сегодня стремится быть непохожей ни в чём ни на какую иную. Всё у неё должно быть своё, оригинальное, особое, лучшее. Замечая на конкурентке похожее платье, причёску или аксессуар, она негодует, но сама охотно перенимает понравившееся или модное от других женщин. Она должна быть единственной для её мужчины. И одежда, и запахи, и поведение, и всё в доме, и кухня, и дети – всё-всё-всё лучше, чем у любой другой. И до сих пор женщина сразу узнаёт измену по запаху мужа. Женщина живёт под постоянной угрозой потерять своего мужчину, что грозит ей тяжкими последствиями. Ещё недавно, особенно в деревне, потеряв мужчину, женщина чувствовала себя обречённой и нередко уходила в суицид, порой взяв с собой детей, считая себя неспособной более к выживанию, так как главный обеспечивающий выживание труд был мужским трудом. И она окружает его своими заботами так, что он чувствует себя одиноким и неспособным к самостоятельной жизни во всех бытовых делах. Чем больше женщина берёт на себя эти мелочные бытовые дела, тем более несамостоятельным и беспомощным становится её мужчина. И хотя в противоречие этому она и требует от него, порой, большего участия в домашних делах, мудрая женщина всегда осознаёт предел такого его участия, стараясь не перейти «красную черту». Когда же она об этом забывает, создаются условия для кризиса отношений.

Современная женщина, конечно, далеко ушла от этих отношений, по-прежнему сохраняя их пережитки как атавизмы эволюции. Это проявляется ярко в периоды материальных сложностей и кризисов отношений. Тем не менее, очевидно, что современная женщина менее зависима от мужчины, и эта тенденция усиливается. Сказывается интерес и роль государства и общественных организаций, связывающих материальное благополучие её с улучшением демографии современного общества. Как когда-то в эпоху перехода на прямохождение, женщина голосует отказом рожать детей. Она стала предпочитать кошечек-собачек ребёнку, воспитать которого намного сложнее, а отдача – всё меньше. Если сто-двести лет назад, количество детей в семье расценивалось как число будущих работников, то ныне вырастающие дети, как правило, уходят из семьи, не оставляя родителям никаких надежд на их помощь в будущем престарелом возрасте. Семья стала неустойчивой и своё старчество женщина связывает только со своей карьерой, накоплением материальных благ, здоровьем. Переходя в новую ступень развития, женщина категорически требует обеспечить ей все необходимые условия для рождения и воспитания её детей. Иначе она это общество не приемлет. Не рассчитывая больше на «своего» мужчину, она готова принять выполнение выставленных ею условий обществу в целом, или коллективу общины.

И такие условия ей предоставляет коммуна, взявшая ответственность за всестороннее полное, но разумное, обеспечение женщины и её детей всем необходимым в ответ на её обязательство радовать общину и государство новыми жизнями, также в разумных, сохраняющих её здоровье, смыслах. Мы начинаем в коммуне новый фрактал, повторение того этапа развития, когда ей пришлось «приручать» мужчину к себе сексом. Только теперь мужчина принимается женщиной как коллективный при коллективной женщине-матери. И не только он. Перед женщиной-матерью, почитающейся коммуной почти сакрально, склоняет голову вся община коммуны от детей до стариков, включая и женскую не рожающую половину.

Секс в коммуне снова меняет смысл, обретает новое значение. Если прежде женщине было достаточно получать от близости с мужчиной лишь малой части этих ощущений в виде морального удовлетворения, то теперь она уже сама желает получать оргазмы при каждой интимной близости наравне с мужчиной, максимальные, не ограничивающиеся «голым сексом» наслаждения от общения с ним. Женщина ожидает любви. Она не понимает иных отношений, как полностью отдавать всю себя мужчине, требуя от него такой же взаимности во всём. Любовь перестаёт быть только сексуальным наслаждением. Женщина требует полноты всех ощущений и чувств. Как когда-то в эпоху расцвета славянства, женщина-полубог, приводит на свой уровень сакральности и своего мужчину, облагораживает его нравственно.

Теперь уже рождение детей от любимого, становится для женщины желанным, результатом растворения её и её мужчины друг в друге духовно, энергетически, эмоционально, нравственно и материально. Дети, рождённые в таком браке, сами здоровы и душой, и телом, и родителей своих делают счастливыми. И это становится благом для всей коммунной общины. Теперь уже сексуальные отношения не являются критерием любви, вернее, их стало недостаточно. Любовь расширяется всесторонне и глубоко, от платонической до яркого оргазма. Если мужской оргазм осуществляется по его природе при выбросе им эякулята вне зависимости от места, времени и условий полового акта, то женщине требуется дополнительная стимуляция в её потенциале, и она ожидает от мужчины ощущений близости во всех возможностях: голос, тактильные ласки, зрительные и звуковые воздействия, обстановка, время и место и, конечно, оргазм. Женщина окончательно раскрепощается, больше понимает, как важно партнёру видеть, что она наслаждается близостью с ним, что он доставляет ей ожидаемые светлые чувственные интимные моменты. Её желание получить яркое сексуальное эмоционально окрашенное переживание передаётся мужчине, преображается в нём в стремление насладить свою женщину как доказательство его мужественности и сексуальной обстоятельности. Желая дать женщине ожидаемое ею, мужчина уже до секса может испытывать стресс из-за опасения недостаточной потенции, и женщина должна показывать ему свою удовлетворённость. И снова, но на более высоком уровне, женщина желает получать, а мужчина – обеспечить, давать…

Переходя из одной ступени развития в другую, начиная новый виток спирали золотого сечения, человечество пережило во всех сферах жизни очередную эпоху кардинальных перемен. И одним из главных революционеров в этой смене образа жизни людей стала женщина. Но мы всё ещё и обезьяны. Когда я смотрю на женщин, у меня почему-то перед глазами проплывают картины прошлого человечества от обезьяны и Человека Умелого, Прямоходящего, неандертальца… до Разумного первобытного и сегодняшнего. Как же быстро, по историческим меркам, меняется человечество!!! Да и эти сегодняшние женщины… Пару-тройку поколений назад их предки ещё ни к образованию, ни к общественной политической жизни не имели доступа. А сегодня! Посмотрите как они уверены в себе, как свободны! Они интуитивно чувствуют свою исключительную роль в революционных преобразованиях, которые женщина уже проводит в жизнь. Можно ли сомневаться, что через сотню-другую лет люди освоят Ближний космос? И в этом тоже женщина впереди. Время её ещё только наступает, но уже… уже виден силуэт коммуны. Ах, и где бы мы, Россия, уже были, если бы ни этот сионистский сатанизм с его иудейским иго! Все эти Горби, иудейские алкаши и их последователи Вовы, и Зюзи с их соросами и прочими «друзьями», «партнёрами» и «коллегами», разрушившими нашу Родину?!

А если смотреть через развитие нашего эмбриона, то всё начинается с простой женской клетки, оплодотворённой мужским сперматозоидом. Так что, весь живой мир и вся его история сидят в нас, глубоко уходя в прошлое Земли. Это же сколько витков спирали в нас намотано! А сколько ещё намотается…!

* * *

Коммунарка. Кто она? Какая она? Чем отличается? Чего хочет и чего не приемлет?

Центральный образ этой новой женщины – мать. Но мать не простая. Это всесторонняя интеллектуалка, воспитанная «с пелёнок и раньше» во всех своих природных талантах и способностях. Ей интересно всё, происходящее вокруг неё и вдали от неё. От глубоко личных и интимных запросов до мира виртуального и абстрактного. Чем больше человек знает и понимает, тем больше его желание знать и понимать ещё и ещё. Познание бесконечно, но и стремление к нему неудержимо. Коммунарка, конечно, прежде всего, – мать. И в этой сфере жизни людей ей нет равных в мире, потому что она воспитана в уважении и почитании женщины-матери всем её окружением. Она не просто дарит новую жизнь, но и наслаждается этими своими способностями. Дети для неё – главная радость, возносящая её всем сообществом на уровень сакральности. Она ощущает, чувствует это всем своим существом и стремится своё материнское счастье передать своим детям, своему мужчине. Отсюда у неё выливается особая нежность к детям, мужчине, окружающим людям и, конечно… конечно, к себе самой. Нельзя любить других, не любя себя. Она любуется собой, своей красотой, своим счастьем, красотой окружающего мира и людей. Она вся погружена в счастье быть, жить, наслаждаться.

Состояние любви ко всему и всем порождает в коммунарке потребность отдавать себя в ответ на созданную для неё психологическую атмосферу, быть соучастницей творения нового мира, и она ещё больше стремится к знаниям, совершенствует этот мир. Поднявшись на беспрецедентный уровень совершенства женщина требует от мужчины соответствовать ей во всём и поднимает его, ставя рядом с собой. Она понуждает мужчину заниматься своим мужским здоровьем, чтобы получать самой наивысшее наслаждение в оргазме и передавать ему это своё состояние, приводя и его к своему счастью. «Просто, будь мужчиной, – требует она, – ты же хочешь видеть меня женщиной». Она вызывает у мужчины потребность иметь от неё детей в наслаждении ею. Любовь, любовь, любовь и нежность ко всему и всем – этим заполнена эта женщина. И ради этой нежности женщины мужчина готов на любые подвиги.

Счастливая женщина стремится самовыразиться, прежде всего, через свои природные способности и таланты, которые она, как и вся коммуна, с раннего детства развивает, ощущая в этом реализацию своего развития в общество, в общину. Быть полезной людям, реализоваться в обществе – одна из непреодолимых потребностей человека как части его. Не реализовавший себя в обществе человек испытывает глубочайший стресс, вплоть до суицида, от ощущения ненужности его людям, даже если максимально развит в своих способностях.

И эта всесторонне развитая женщина стремится везде и во всём успеть. Она и живописец, и музыкант, и поэт, и химик, и общественный деятель… одновременно. Всё в силу своих способностей и возможностей. Пройдя ступень рожающей женщины-матери, она наполнена всесторонней женской мудростью и снова стремится её реализовать во благо общине. Она уже всё может, всё знает, всё ощутила и счастлива и прошлым и настоящим. Осталось лишь желание передать всё накопленное людям. Вот такая она женщина-коммунарка.

Женщина не хочет больше оставаться в тени всех сторон жизни, она повсюду выходит на первый план, меняя тем самым всю систему общественных отношений в коммуне. Главная коммунистическая революция – за женщиной. Она выворачивает общество наизнанку. Если раньше она была шеей, теперь становится головой. И происходит это быстро, мгновенно по историческим меркам. И изменить этот естественный ход событий не в состоянии никто, нравится это кому-то или нет. Образно сказать, женщины задают идею и музыку к ней, а мужчина на заднем плане подстукивает им палочками ударника, подобно бездумному синтезатору. Нет, я вовсе не хочу умалить роль мужчины в обществе, я хочу сказать, что задачи задаёт, «музыку создаёт» уже женщина-коммунарка. Да-да, и в культуре тоже… Всюду. Таланты народа неисчерпаемы. И они демократичны… Они – для себя. Они бескорыстны. И такое – во всём человечестве.

Народные таланты выходят на мировой уровень. Им не нужны многотысячные эстрадные площадки, стадионы и концертные залы. Современные интернет-технологии позволяют и на деревенской полянке и на кухне собирать зрителей и слушателей со всего мира. Как летит время! Ведь эти умницы ещё недавно были обезьянами. Чудеса да и только. Им и в голову не приходит считать себя артистами, тем более, заслуженными, хотя могут быть и талантливее многих «заслуженных» бездарностей. Они просто хотят и могут петь вместе или соло. В коммуне таких «специальностей» и «профессий» вообще нет: все просто стали всем по своим талантам и способностям и желание их высказаться, самовыразиться, общаться – естественны как речь сегодня. Как это в песне… «кто был ничем, тот станет всем». Ведь никто же не заставляет нас и не оплачивает наши интернет-реплики и даже статьи и книги. Все эти дутые интеллигенты, мнящие себя «мозгом нации» и «инженерами наших душ», просто исчезли за ненадобностью. Но это – в коммуне. В госсекторе, да и вообще в национальных пределах за границами коммуны, иначе. Там ведь у каждого одна на всю жизнь специальность, которой они ежедневно отдают свой рабочий день. Узкая специализация. Есть, конечно, и разные увлечения, но они, как правило, бессистемны. Зато дилетантства меньше. Впрочем, как посмотреть. Ведь, то, что там образовывают в своей профессии пять-шесть лет ежедневно, а потом медленно забывают, коммунары постигают в течение всей жизни понемногу. Час-два в неделю. Но сразу в широком кругозоре и взаимосвязи всех наук и практик.

И нельзя не видеть, всюду так или иначе «музыку делает женщина». И нигде она так ни радикальна, как в коммунной общине. Да и чему удивляться, если женщине в коммуне позволено почти всё?

* * *

Зоя, с новой силой утонувшая в своём не безгрешном, но всё ещё любимом Геннадии, всё же не забыла своих девушек. У них, конечно, тоже свои дела нашлись, но, по договорённости, на три часа после полудня они всё же встречались. Пришлось ей раскрыть тайну их с Геннадием новых свиданий. Он на девишниках не появлялся: это не мужское дело. Время неудержимо летело, и через два дня отдых женщин на пляжных санаториях заканчивается. Девушки привыкли к беседам с Зоей на разные темы и, прежде всего, на волнующие их темы приближающегося праздника пубертата. Как же они ждут его! Как молодым не терпится стать взрослыми, а через годы – снова захочется вернуться в детство! Галина очень сдружилась с Зоей. Не пропускала ни слова из её рассказов о жизни, отношениях с мужчинами, женских мудростях. Улучив минутку, так чтобы никто из подруг не слышал девушка обратилась к старшей подруге.

– Зоя, я хотела тебя попросить кое о чём…

– Обращайся, моё солнышко!

– Возьми меня в свою команду исследований долголетия! Меня как-то увлекли твои рассказы об этой работе. Я и раньше… Короче, я хотела бы с тобой вместе… Я всему научусь… Возьми, Зоинька!

Наступила тишина. Зоя что-то мысленно взвешивала, обдумывала. Галина испугалась этой заминки подруги, но вот, наконец, молчание прервалось.

– Ты хорошо подумала, Галочка? Это издалека может казаться тема интересной. В реальности, это сухая наука и, как правило, безрезультатные опыты на всю жизнь. Открытия случаются редко. И ещё. Есть такое поверье, что родным и подругам заниматься одним делом – стать врагами. Есть, конечно и исключения, но редко. Мы с тобой подруги? Готова ли ты этим поступиться?

– Подружка моя, Зоинька, я ведь не с бухты-барахты говорю. Я много думала… Знаешь, мне нравится общаться с тобой, учиться у тебя, ты мне стала второй матерью. Возьми меня, подружка любимая, я тебя не подведу и никогда не позволю себе обидеть тебя каким-либо недоброжелательным поступком или словом. Это я тебе обещаю.

Снова наступила пауза обдумывания, показавшаяся Галине вечностью.

– Давай, Галочка, спешить с этим не будем, подумаем. У тебя же скоро и детки появятся, а в лаборатории беременным и кормящим… Сама знаешь…

– Зоинька, милая, ну подберём на это время что-нибудь подходящее…

– Вот видишь, сама говоришь, подберём что-нибудь… А работа ведь не спрашивает твоё здоровье. Ладно, любимая подруга, не буду тебя ни обнадёживать, ни разочаровывать. Приходи в лабораторию и пока вникай в суть дела! Пустим всё на самотёк. Пусть время покажет и решит! Начнём заниматься с тобой после праздника. А как твои дела с Лёшей? Ты на него найдёшь время? Знаешь, если честно, наука – занятие возрастное. И до появления своих собственных идей и концепций надо упорно учиться, образовываться, постигать уже созданное. Мужчина, дети… Всё не просто, Галочка… Всему нужно время. А когда тобой овладеет идея, творчество, они тебе не дадут покоя ни днём, ни ночью. Всегда будут с тобой. И в сексе не забудешь. Творчество – это безумие. Постоянное безумие. И оно не всем дано. Правда, выручает широта кругозора, которой нас в коммуне воспитывают с детства. Представляешь, у нас немало коммунаров, которые увлечены сразу несколькими темами. Как и когда они спят, не знаю. Одни увлечены музыкой, другие – математикой. Там сейчас бездна новых теорий и идей.

– С Лёшенькой… Я же тебе рассказывала. Кажется, у нас с ним полное взаимопонимание во всём. Он меня жалеет, любит, понимает, заботится о моём здоровье. И, по-моему, любит детей. У меня проступает нервная дрожь при его прикосновениях. Я едва сдерживаю себя, чтобы не броситься к нему с ласками. Это нормально, Зоя? А как у тебя с Геннадием? Расскажи, подружка! Я ведь ничего ещё не знаю, не понимаю.

– Милая моя Галочка, Всё нормально и у меня, и у тебя. Я снова насладилась любимым мужчиной, а тебя ждут впереди такие сладости, что никакой сказкой не передашь. Мне нравится, как у тебя всё складывается по жизни. Вообще, мне в тебе всё нравится. Ты, как будто, меня заново проживаешь. И я надеюсь, всё у тебя с ним получится. Он хороший парень.

Галина снова вспомнила своё свидание с Лёшей в парке. Ощущения свои там она запомнила на всю жизнь. И только строгая самодисциплина сдержала тогда их от интимности.

– Спасибо, Зоя, мне так хотелось услышать это именно от тебя. И ещё… Я хочу рассказать о нашем разговоре по поводу моего желания работать в твоей лаборатории девочкам. Как ты думаешь, стоит?

– Рассказать можно, чтобы не получилось ощущения чего-то скрытого, закулисного. Но и никакой бравады! Ты же помнишь, вопрос остаётся открытым, и только практическая жизнь покажет, стоит ли тебе этим заниматься. У каждого из нас уже есть достаточно жёстко расписанные занятия в разных сферах. Дополнительные нагрузки герантологией могут стать чрезмерными, хотя и перспективными. А вообще-то ты права: плохо, когда такое узнают не от тебя, а со стороны, неожиданно. Открытость…

– Помню-помню, Зоинька. Открытость – одна из заповедей общины.

– Да вот прямо сейчас и иди к девочкам, поделись! А я со стороны понаблюдаю это.

* * *

Лану беспокоило осознание несправедливости углубляющихся отношений с Радиком. Время от времени вспыхивал спор совести, желаний и мыслей… В минуты таких мучительных сомнений она удаляется на свою любимую скамейку в глубине парка, где её никто не видит и где можно и всплакнуть и попеть… Вот и сейчас, выбрав «свободную минутку», она забралась в свой тёмный уголок. Вечер располагал к размышлениям.

– Радик… Да, он мне нравится… Я наверное люблю его. Он даже по ночам ко мне приходил. Ну а что делать с его Владой? У них же ребёнок… Говорит, не живёт с нею… Да я знаю, что не живёт… Но ведь любит своего Афоню… и ходит к нему постоянно. А если у них всё наладится? Или если может наладиться, а я вот… на пути… между ними… И Лана запела тихонько:

Как взять себя в руки,Скажите вы мне,Женат на подруге,А ходит ко мне.Придёт и вздыхает,Со мною побудь,И сил не хватаетЕго оттолкнуть.

Потянуло прохладой, Она тяжело вздохнула, и, поджав ножки, натянула на коленки подол платья. Это её любимая поза. Внутренняя борьба с собой терзала её.

– Самое трудное – принять решение. И зачем он появился на моём пути?! Не могу я его оттолкнуть, обидеть… Да-да, люблю… Конечно, люблю. И хочу… хочу быть счастливой. А как быть с моралью? Она снова тихо запела.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.