Научи нас молиться. Глубокие уроки о характере Бога и силе молитвы

Рон Дрэбот,

Чикаго, США

Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его. Господь Саваоф: Я первый, и Я последний, и кроме Меня нет Бога. Ибо кто как Я? Пусть он расскажет, возвестит и в порядке представит Мне все с того времени, как Я устроил народ древний, или пусть возвестят наступающее и будущее. Не бойтесь и не страшитесь: не издавна ли Я возвестил тебе и предсказал? И вы Мои свидетели. Есть ли Бог кроме Меня? нет другой твердыни, никакой не знаю (Исаия 44:6–8).

Начав в возрасте 23 лет работать на полную ставку для церкви в Колумбусе (штат Огайо), я быстро понял, что для того, чтобы вести, поддерживать и растить церковь, требуется гораздо больше, чем то, что я смогу сделать своими человеческими силами. Помощи можно было ждать только от Всемогущего Бога. Плохо понимая, как добиться успеха «с первого выстрела», я решил молиться всю ночь на улице, надеясь, что Всемогущий поможет мне разрешить все мои трудности.

Бог действительно всемогущий. Нет ничего, что Он не мог бы сделать. Нет такой победы, которой Он не мог бы одержать. Нет такой трагедии, которой Он не мог бы побороть. Нет такой горы, которую Он не мог бы сдвинуть. Я решил узнать Всемогущего Бога лучше, чем я знаю кого-либо. Я понял, что, хотя я, может быть, не столь талантлив, как другие в церкви, я мог бы стать одним из самых близких друзей Бога. Я решил, что наши отношения будут радикальными. Мы будем больше разговаривать. Я буду больше читать. Мы будем мечтать вместе, смеяться вместе и горевать вместе. Я решил проводить, по меньшей мере, четыре часа в день в общении с Богом (зачастую это начиналось в четыре утра). Все победы, которые я испытал с того дня, берут начало именно в решении тщательно оберегать свое время со Всемогущим Богом, Который может сделать то, чего я не могу.

Бог Всевышний

Будучи женаты восемь лет, мы с Лавонией увидели, как Бог показал, что Он действительно Верховный Господин. Врачи сказали нам, что у нас мало шансов стать родителями, а один врач сказал, что понадобилось бы вмешательство Бога, чтобы у нас родился ребенок. После того как мы четыре года молились и укрепились в убеждении, что Бог мог бы дать нам не только одного ребенка, но также и двойню, Лавония забеременела. Сомнений не было: Всемогущий Бог работал все время, и она собиралась родить не одного ребенка, а двух! То, что они были близнецами, делало Божье чудо еще более изумительным.

Но радость быстро обернулась горем: Джошуа, наш первенец, умер на 17 день после своего рождения. Это было время испытаний. Время проверки наших сердец. Смогу ли я еще верить после всех этих слез? Буду ли я все еще подчиняться каждому Его слову, хотя мы и потеряли нашего первого ребенка? Или же я буду принимать лишь добро, но не трудности? Смогу ли я ответить в точности как Иов? (Иов 1:20–22).

Мы утверждаем, что Бог все равно работал. Все еще сильно переживая нашу потерю, мы молились за больший, чем когда-либо, рост нашей Йоханнесбургской церкви (Южная Африка). Мы решили, что рождение и смерть Джошуа и наш ответ на это должны дать вдохновение и убеждения многим. Человеку нужно уметь видеть великие дела Всемогущего Бога даже в дни трагедии. В течение следующих двух месяцев мы увидели рекордное число людей, пришедших к Господу – людей, которые однажды (и навеки!) насладятся Небесами вместе с Джошуа.

Тот, Кто двигает горы

После смерти Джошуа мы возвратились в Соединенные Штаты и собирались принять в свою ответственность полуторатысячную церковь в Чикаго и шесть других церквей Среднего Запада США. И тут я столкнулся с горой, называемой мононуклеозом. Я болел больше года. Болезнь заставила меня переоценить себя и полагаться гораздо больше на Бога в молитве. В наш первый календарный год церковь выросла больше чем на 400 учеников. Всемогущий Бог вновь отстоял Свой титул.

В июле и октябре 1994 года мы пережили два наиболее плодоносных месяца в 11-летней истории церкви. «Что случилось?» «Как вы сделали его?» «Дайте нам рецепт!» «Шепните секрет». Мы просто решили молиться больше, и Бог сделал больше. Нельзя назвать совпадением тот факт, что в течение двух месяцев все работающие на церковь участвовали в «цепной молитве», продолжавшейся 24 часа в сутки и семь дней в неделю. Мы также дали обет проводить «дополнительное» личное время с Богом. Большинство людей молились минимум три часа в день. Мы также постились весь месяц, и каждый работающий на Церковь проводил одну ночь в молитве к Всемогущему Богу. Чем больше мы молились, тем больше Бог отвечал. Мы сконцентрировали наше внимание на молитве, и Бог сконцентрировал Свое внимание на нас и на том, чтобы творить среди нас Свои великие дела. 1994-й был рекордным годом для Чикаго по росту церкви, хотя в это время многие лидеры и другие ученики были посланы помогать другим церквям.

Несомненно, что Бог всемогущ и нет никого, кто был бы подобен Ему. Какова бы ни была ваша роль в Царстве, Бог слышит ваши молитвы. Он не ограничен какими-либо рамками и человеческими несовершенствами. Бог не удалился на покой и не прекратил вершить великие дела, закончив написание Библии. Сегодня Он – тот же Бог, каким Он был тогда. Чтобы найти Его и увидеть Его силу и могущество, присоединитесь ко мне и начните уделять гораздо больше внимания молитве, и вы увидите, как Бог чудесным образом преобразит вашу веру и заставит вас упасть на колени, восклицая: «Воистину, Мой Бог – Всемогущий!»

Молитва

Бог Всемогущий, научи меня быть довольным в любой ситуации, какой бы ужасной ни казалась моя жизнь. Я помню, что Ты дал мне все необходимое, чтобы жить и служить Тебе.

Мысль о том, чтобы быть с Тобой в вечности, на Небесах, наполняет меня трепетом и предвкушением этого великого дня. Я могу лишь мечтать и радостно ожидать этого. Жить с Тобой каждый день – самая великая привилегия, о которой я только могу просить. Пожалуйста, Бог, продолжай учить меня понимать Твою непрестанную работу в моей жизни. Пожалуйста, укрепи мою веру, чтобы я остался верным, покорным и преданным Тебе, чего бы Ты ни потребовал от меня.

Я знаю, что пока мое сердце находит радость в общении с Тобой, Ты дашь мне все, о чем я попрошу или подумаю. Я люблю Тебя всем своим сердцем и стремлюсь угождать Тебе все больше и больше. Спасибо, что Ты мой самый близкий и самый лучший друг, и невероятный Бог. Ты владеешь моим сердцем, жизнью, разумом и душой. Используй меня для Своих целей и Своей славы.

Сегодня я прихожу к Тебе с обожанием, почтением и смирением, ибо понимаю, что я, творение, разговариваю с Истинным и Единственным Творцом. Спасибо Тебе, Отец за то, что, Ты всегда рядом, даже когда мне кажется, что Ты далеко, за то, что именно в такие моменты – я уверен – Ты ближе всего ко мне. Я действительно верю, что это Ты направляешь мой путь и ведешь меня, используя мое воображение, мои мечты, планы и надежды. Я знаю, что Твои пути – не мои пути и Твои мысли – не мои мысли. Помоги мне всегда помнить о Твоей силе, любви, сострадании, о том, что Ты принимаешь меня как избранного и усыновленного. Когда жизнь кажется запутанной, одинокой и сложной, помоги мне не отводить взор от креста. Помоги мне видеть благо в любых ситуациях, использовать их для Твоей славы и постоянно укрепляться в своей духовной жизни. И помоги мне, Бог, всегда полагаться на Твое всесилие.

Всемогущий Бог, я люблю Тебя и жажду Тебя всем сердцем. Я посвящаю этот день и всю свою оставшуюся жизнь Тебе и Твоему Царству. Великим именем Твоего Сына Иисуса молюсь Тебе.

Для дальнейшего изучения:

Иов 38

Псалом 137

Псалом 2:1–6

Томас Джонс,

Бостон, Массачусетс

Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» (Римлянам 8:15).

Бог удивителен. Он может сиять так ярко, что через маленькое окошко зальет светом целый дом. Всего в трех маленьких стихах Нового Завета Он открывает нам новое понимание Его и возможность потрясающих отношений с Ним, которыми мы сможем наслаждаться отныне и вовеки. Сначала Иисус в Гефсиманском саду говорит: «Авва Отче! все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты». (От Марка 14:36). Затем Павел в Послании к Римлянам 8:15 (см. выше) и в Послании к Галатам 4:6, утверждает, что те из нас, кто пришел к Христу, тоже могут воскликнуть: «Авва, Отец!» Если мы поймем подоплеку этих стихов, то начнем понимать нечто действительно замечательное.

История слова «авва»

Чтобы все правильно понять, нам понадобится небольшая помощь ученых. В греческом тексте Нового Завета здесь встречается непереведенное арамейское слово «авва». Арамейский язык был повседневным разговорным языком Палестины и, естественно, использовался Иисусом для большинства Его историй. Обычно авторы Евангелий переводили то, что Он говорил, на греческий язык. Но по какой-то причине Марк в 14-й главе перевел не все. Он дал нам понять, что Иисус называл Бога в своей страстной молитве в саду именно словом «авва».

Наиболее близкое к этому слову греческое «pater» («отец»). Чтобы быть уверенным, что его ясно поняли, Марк употребляет оба этих слова в одной фразе, таким образом, мы имеем «Авва, Отче». Скорее всего, Иисус сказал: «Авва», или точнее «Авва, Авва», и Марк дал нам как оригинал, так и перевод.

Тем не менее, с этим маленьким словом связано нечто экстраординарное: как показали исследования, до Иисуса оно никогда не использовалось при обращении к Богу. Действительно, употребление его по отношению к Богу означало бы в лучшем случае неуважение, в худшем – богохульство. «Но почему?» – спросите вы. Потому что это слово употреблялось в интимном, семейном общении. Часто оно было первым словом, произнесенным ребенком. Это было нечто похожее на русское «папа». С этим словом малыш каждый день тепло и эмоционально обращался к своему отцу.

В книге «Как воспитать прекрасных детей в трудные времена» Сэм Лэинг описывает, как его трехлетняя дочь пыталась привлечь его внимание, когда он был погружен в работу: стоя за дверью, она повторяла снова и снова, – «Папа, я здесь. Папа, я здесь». Если бы она была еврейским ребенком первого века, она бы говорила: «Авва, я здесь. Авва, я здесь».

Как мы уже видели, Бог всемогущ. Никакому человеческому уму не объять Его величия и могущества. Нам остается только признать Его величие и застыть в благоговении. И, тем не менее, мы узнаем от Иисуса, высшего откровения Бога, что знать Бога можно так же, как дитя знает своего папу. Чудесно, что мы можем подойти к Нему так же близко и с таким же доверием.

Дерзкая мысль

До Иисуса никто не смел даже подумать о таких отношениях. Было неслыханной дерзостью предположить, что можно быть «на короткой ноге» с самим Богом и что между нами может быть такая маленькая дистанция. Но, говоря по-арамейски, Иисус, по-видимому, использовал это слово в большинстве случаев, когда обращался к Богу. Он учил Своих учеников, что они могут знать Бога точно так же. (Иначе как это слово могло появиться 30 лет спустя в Посланиях к Римлянам и к Галатам, написанных церквям, где практически никто не говорил по-арамейски?)

До Иисуса никто не мог сказать о Боге ничего подобного. Не было никого, кто относился к Отцу, как Он. Но из личного опыта Он научил нас таким отношениям, которые несут с собой истинное наслаждение.

Было бы огромной ошибкой брать во внимание только эту концепцию, пренебрегая другими, но, чтобы представлять себе полную картину, мы все же должны всегда думать о Боге как об Отце, о «Папе». Даже если наша семейная жизнь не такая счастливая, нужно видеть в Боге самого любящего Родителя, какого только можно себе представить.

Неожиданный конец

В день, когда эта книга должна была отправиться в печать, я в последний раз просматривал ее и обнаружил, что материал, который я написал изначально как заключение этой главы, получился совсем неудачным. Было раннее утро. Все еще спали, и я окунулся в работу, думая, что понадобится всего несколько минут, чтобы написать что-нибудь получше. Два часа спустя я все еще печатал, стирал и печатал снова и был совершенно расстроен. Я сказал жене, что у меня не идет работа, и я собираюсь вообще отложить все на некоторое время. Я вышел из-за компьютера и обратил свой разум к Богу, и через несколько минут мое сердце пронзила мысль: я нарушил свой собственный принцип. В центре моих усилий не было молитвы. Я писал (или пытался писать) без молитвы, без обращения к Отцу о том, чего я не мог бы сделать без Него. Неудивительно, что мне пришлось бороться впустую. Я был смущен. Как я мог быть таким глупым?

Но вот что замечательно: когда я пришел к Богу, признав свою ошибку, то нашел не греческого Зевса, готового метать громы и молнии, и не Великий Каменный Лик стоика, бесстрастно взирающий на меня. Я нашел своего Отца, который наказывает меня для моего же блага и всегда прощает меня, когда я раскаиваюсь. Я мог представить, как Он качает головой, глядя на мою забывчивость, но я мог также представить, с какой любовью Он обнимает меня, когда я исповедуюсь Ему. «Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его. Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы – персть» (Псалом 102:13–14).

Я благодарен Богу за то, что через Иисуса Он показал нам очень ясно – когда мы молимся, мы разговариваем с нашим Отцом.

Молитва

Папа, Отец мой Небесный, как удивительно, что я могу обращаться к Тебе с таким нежным словом! Сложно поверить, что я, слабый и грешный человек, понимающий так мало по сравнению со всем, что нужно понять, могу прийти прямо к Тебе и говорить с Тобой, как маленький ребенок разговаривает со своим папой!

Отец мой, помоги мне излить свою душу перед Тобой, поборов страх быть эмоциональным в отношениях с Тобой. Помоги мне глубоко понимать, что Ты хочешь вместе со мной и смеяться и плакать. Помоги мне не забывать, что я могу полностью доверять Тебе во всем. Отец, люди могут подавлять меня, но я благодарен, что Ты никогда этого не делаешь.

Отец, я знаю, что никогда не должен принимать Твою любовь как должное. За эту привилегию для меня заплачена высокая цена. Без жертвы Иисуса мой грех навечно отделил бы меня от того тепла, которое приносят отношения с Тобой.

Отец, помоги мне становиться скромнее через отношения с Тобой, но в то же время становиться сильнее благодаря им. Какой трагедией было бы использовать все Твои богатства, но жить так, как будто ничего чудесного не происходит! Пусть все, кто знает меня, видят многочисленные доказательства того, что я – Твой сын и Ты – мой Отец. Используй меня, чтобы помочь другим узнать Твое настоящее имя. Во имя Иисуса Христа я молюсь Тебе. Аминь.

Для дальнейшего изучения:

От Матфея 7:7—11

От Матфея 11:25

От Луки 15:20–22

Мэрилин Крейт,

Вашингтон, США

Спаси меня, Боже; ибо воды дошли до души моей. Я погряз в глубоком болоте, и не на чем стать; вошел во глубину вод, и быстрое течение их увлекает меня (Псалом 68:2–3).

Моя печаль

Строки этого псалма, выученные несколько месяцев назад «на будущее», пронеслись у меня в уме с отчаянной силой. Для меня настали трудные времена, и слова Давида вошли в мою жизнь, мысли захлестнули мой разум. «Боже! Ты знаешь безумие мое, и грехи мои не сокрыты от Тебя» (стих 6). Грех и вина захватили мое сердце. «Я… вошел во глубину вод, и быстрое течение их увлекает меня» (стих 2).

Было 5 марта 1994 года. Мой день рождения. Следующий день после «вершины моего жизненного опыта» – восхождения на древний африканский гигант, гору Килиманджаро. Мы его совершили – Генри, я и несколько человек из нашей африканской миссионерской группы. Бог действительно был с нами! Мы побили рекорды, мы бросили вызов великану и победили!

Но мое сердце не пело. Вместо того бесконечная череда упреков и позора сковывала мой разум и не давала дышать спокойно. Мои грехи всплывали передо мной. Гордость. Что же еще, если не она, подталкивало меня всю дорогу? Разве когда-либо я стремилась славить Бога с такой же силой, с какой сейчас пыталась принести славу себе? Эгоизм. Когда другие шли за мной, заботилась ли я о них? Вот Майк действительно заботился: когда восемь отстающих, шатаясь, еле брели вверх к вершине, он останавливал нас, чтобы подождать уставших. «Один за всех и все за одного!» Почему я не думала так? Каким другом, какой женой, каким учеником я была? Жадность. Как же я заблуждалась, считая себя щедрым человеком, если я делилась с радостью только теми вещами, которые мне не были нужны! Я видела, как уши братьев краснеют от холода, и берегла для себя обе свои шапки. «Я пошла подготовленной», – думала я, пытаясь оправдать себя. Но кто более угоден Богу – запасливый скряга или тот, кто делится, не думая о себе?