- -
- 100%
- +
В сложные, критические времена государственная система выдвигает наиболее подходящих кандидатов для непростой работы, больших достижений и подвигов. Примеров много, особенно ярко это проявлялось в годы Гражданской и Великой Отечественной войны. Люди «из ниоткуда» назначались на ответственные должности, и многие из них, не имея ни опыта, ни особого образования, творили невозможное. Почему? Потому что государственная и общественная система была мобилизована на продуктивность и победу.
В периоды деградации общество задвигает орлов и повышает ценность психологически маленьких людей – уток. Слабому, инфантильному утиному обществу не нужны герои, ему нужны диктаторы, клоуны и как можно больше потребителей.
По этой причине мы сейчас живем в эпоху, когда герои и орлы не «в тренде», не популярны. В обществе запрос на эпатаж, хайп, демонстративность, поверхностность, развлекательность и т.п. Профессионализм и компетенция перестали быть чем-то значимым и необходимым.
Если собрать в единый образ все идеологические скрепы наших дней, то получится психологически незрелый человечек, зависимый от внешней воли – родителей, коллектива, общества, – бесконечно влюбленный в себя, а точнее, в свое детское, зависимое, слабое состояние, и отгороженный от мира и здравого смысла так называемыми личными границами. Про отказ от ответственности, лозунг «я никому не должен» и принципиальное нежелание работать уже и говорить не стоит. А еще он по-детски высокомерен и, кроме как о деньгах, ни о чем другом думать не в состоянии. Если вы посчитаете этот образ излишне утрированным – ваше право. Для меня он достаточно точно отражает реальность, в которой мы находимся.
С неандертальского периода преимущественно умные и сообразительные были наверху социальной пирамиды. С очередным расцветом технического прогресса такие качества, как ум, честь, достоинство, интеллигентность, становятся необязательными и устаревшими.
Люди-орлы, гордо парящие в небе, становятся обществу не так уж нужны, а утки с их примитивными потребностями – во власти, славе, неуемной жажде денег – в глазах большинства «взлетают» в цене. Люди с животно-инфантильными претензиями получают авторитет и признание, и все больше окружающих пытаются им подражать.
Для иллюстрации приведу такой пример. На одном участке активно выращиваются культуры, например яблони, а другой, где царствует равнодушие и полная незаинтересованность в урожае, зарастает сорняками. Нетрудно догадаться, что со временем первый участок превратится в плодоносящий сад, а второй – в заброшенную территорию, заросшую сорной травой.
Так же и в обществе. Оно не может процветать, если не взращивает героев, а вместо этого культивирует бесполезные сорняки, которые просто заполняют пространство, мешая расти сильным и полезным растениям. Если общество выращивает героев: ученых, мыслителей, инженеров и т.п. – получает процветание. Выращивает пустышек, лишенных моральных принципов и социальной и личной ответственности, приходит в упадок.
Кого прославляет общество, кого показывает по телевизору, кому посвящает фильмы, сериалы, книги т.д., тот и становится авторитетом, тот и формирует в конечном итоге сознание людей.
Нельзя десятилетиями транслировать пустоту – снимать пустые и бездарные фильмы, сериалы о полицейских, о «пацанах» и других низших социальных слоях – и в итоге получить думающее и ответственное поколение. Так не бывает. Что посеешь, то и пожнешь. Пропагандируешь потребительство – получишь инфантильность. Закон причинно-следственных связей работает безупречно.
В нашем мире, который социолог Зигмунт Бауман назвал «текучей современностью», понятие настоящего героя становится архаичным. И, к сожалению, с этим не поспоришь. Если раньше героем был тот, кто жертвовал собой ради высших ценностей, вел за собой общество и предлагал ему долгосрочное видение, то сегодня социум в этом просто не нуждается. В мире, где доминируют потребление и краткосрочные выгоды, проявления героизма воспринимаются как пережиток.
В прошлом герой был фигурой, олицетворявшей устойчивые идеалы: честь, долг, силу духа, самопожертвование. Но в эпоху «текучей современности» никакие ценности не считаются неизменными, а потому героизм, основанный на служении этим ценностям, тоже теряет свою значимость.
Общество, ориентированное на потребление, не нуждается в героях. Ему нужны селебрити – люди, привлекающие внимание, но лишенные глубины, света, любви. Настоящий герой не продает себя, не гонится за хайпом, не развлекает. В отличие от медийных персонажей, он не меняет принципы в зависимости от трендов, а живет ради своих высоких идей. В мире, где важны лайки, рейтинги и продажи, люди, не играющие по этим правилам, оказываются не у дел.
Такая схема общественных отношений «ломает» внутренний потенциал орлов.
По уже понятным причинам общество не стимулирует потенциальных орлов становиться орлами – они ему не нужны. На высокие должности выдвигаются посредственности, а орлы занимают свои скромные ниши, сливаясь в общую массу с утками, и отказываются от высоких стремлений создать великое или улучшить мир.
Орлам нужна постоянная «подкормка» – общественное признание и поддержка. Без этого они становятся утками либо, что происходит чаще, улетают в другие края, где чувствуют себя более востребованными.
Вспоминаю ситуацию, которая произошла около десяти лет тому назад. Одна моя коллега рассказывала о нашей общей знакомой, сыновья которой заняли первые места на сложном математическом конкурсе среди московских школьников. Сразу после конкурса мама и ее талантливые дети получили предложение от австрийской IT-компании продолжить обучение детей в Австрии с перспективой работы в этой компании. Мама согласилась на это предложение. Моему удивлению не было предела: «Почему из наших российских компаний никто не сделал им подобного предложения? Неужели у нас нет никакой системы выявления талантов? Нам не нужны одаренные люди?!» Как нетрудно догадаться, на все мои, почти риторические, вопросы я получил отрицательные ответы.
Очень известная и популярная книга А. Рэнд «Атлант расправил плечи» как раз описывает гибельные процессы… в масштабах государства. Автор этого прекрасного литературного произведения ярко описала ситуацию обесценивания и изгнания психологически больших людей во имя некой всеобщей социальной справедливости. По сути, речь идет о деструктивной государственной политике, когда кучка недалеких людей пыталась за счет ущемления возможностей «больших» и успешных бизнесменов создать «рай для всех». Понятно, к чему это привело: к хаосу и разрушению страны. В результате гибели страны лучшим ее гражданам пришлось создать свое поселение, где правит вроде бы справедливый капитализм и «разумный эгоизм». Таким образом, автору этого романа-антиутопии удалось раскрыть главную идею: общество, которое подавляет своих лучших представителей, обрекает себя на разрушение. Прогресс создают единицы, но пользуются этим – миллионы.
Три причины, почему орлы не в тренде
Причин глобальной деградации ценностей немало: начиная от влияния социальных сетей, толерантности к социальному и «цифровому рабству» и заканчивая общемировой интеллектуальной и психологической деградацией.
Ниже рассмотрим три причины этого явления: технологический прогресс, высокий уровень комфорта жизни, идеология потребительства и эгоизма.
Технологический прогресс
Технологический прогресс, казалось бы, должен был открыть новые горизонты для человечества. Однако, как ни парадоксально, именно он стал одной из главных причин, по которым орлы теряют свое место в обществе, уступая его уткам.
Современные технологии, созданные для упрощения жизни, на деле начали упрощать и самих людей. Они освободили человечество от необходимости прилагать усилия, мыслить глубоко и развиваться. Интернет сводит к минимуму интеллектуальную работу, а социальные сети заменяют настоящие социальные связи. Люди разучились двигаться «против ветра», потому что технологии предложили им комфортные и быстрые пути достижения упрощенных целей.
Интеллектуальный труд, когда-то считавшийся высшей доблестью, сегодня перестал быть необходимым. Зачем изучать что-то глубоко, если можно за пару секунд получить ответ, введя вопрос в поисковой строке? Зачем искать истину, если достаточно посмотреть несколько видео и после этого почувствовать себя знатоком жизни? Зачем тратить годы на фундаментальное образование, если можно пройти онлайн-курс и стать «суперспециалистом»? Современный мир подменил мудрость клиповым восприятием, а подлинную компетентность – демонстративностью, эпатажем и иллюзией знаний. Люди создали цивилизацию, где главный навык – не мыслить, а имитировать мышление. И теперь мы стоим на пороге нового средневековья: всезнающие невежды с гаджетами вместо факелов.
Технологический прогресс породил поколение, воспитанное на мгновенном удовлетворении желаний. Все доступно в одно касание, все упрощено до абсурда. В результате исчезает стремление к сложности, к глубине, к настоящим достижениям. Орлы, которые мыслят масштабно и готовы преодолевать трудности ради высокой цели, становятся аутсайдерами в мире, где эпатаж важнее смысла, а удобство выше личностной свободы.
Более того, современные технологии породили иллюзию равенства там, где его быть не может. Каждый, имеющий доступ к интернету, считает себя экспертом в любой области. Компетентность перестала быть ценностью, уступив место поверхностному знанию и уверенности, часто не подкрепленной реальными достижениями.
Технологический прогресс сформировал общество, в котором уткой быть выгоднее и проще, чем орлом. Вместо того чтобы открыть человечеству новые вершины, он запер в железную клетку тех, кто по природе своей создан для полетов.
Высокий уровень комфорта
Современное общество достигло беспрецедентного уровня комфорта. Большинство людей сегодня живут так, как не мечтали даже короли прошлого: доступ к еде, теплу, медицинской помощи, информации. Все это стало обыденностью. Однако парадокс в том, что именно комфорт служит одним из самых мощных инструментов, разрушающих стремление к высшему, к сложному, к великому.
Человеческая природа устроена так, что она адаптируется к любым условиям. Когда борьба за выживание уступает место борьбе за удобство, происходит подмена ценностей. В эпоху, когда все доступно без значительных усилий, люди привыкают к минимальному сопротивлению и начинают избегать даже малейших трудностей. Высокий уровень комфорта стал своеобразным наркотиком, который лишает людей способности к внутреннему росту.
Комфорт подавляет стремления. Когда не нужно сражаться за выживание или добиваться чего-то значимого через усилия, пропадает мотивация не только двигаться вперед, но вообще что-то делать. Зачем стремиться к вершинам, если ты уже находишься в уютном гнезде? Зачем напрягаться, если все необходимое и так доступно? Орлы же рождаются именно в условиях вызова и риска. Они вырастают благодаря борьбе, преодолению, сопротивлению. А в мире, где все усилия направлены лишь на поддержание комфорта, где предпочитают благополучие и стабильность, орлам становится тесно.
Поколение родителей, выросших в условиях дефицита, вырастило поколение «снежинок» – «нежных» потребителей, детей с королевскими запросами и нежеланием взрослеть. Они называют работу – рабством, начальников – абьюзерами, а любой дискомфорт – травмой. При этом они с большим удовольствием потребляют все плоды цивилизации, созданные как раз теми, кто умел работать, терпеть и добиваться. Их идеал – мир, где все дается без усилий, как в детской сказке: нажал на кнопку – получил результат. Парадокс в том, что высокий уровень жизни не возвышает человека, а, наоборот, выхолащивает все лучшее в нем. Он культивирует не гениев, а потребителей – тех, кто привык получать, но не созидать.
Идеология потребительства и эгоизма: культура «бери всё и побольше»
Никогда прежде человечество не жило в настолько ориентированном на потребление мире. Реклама, маркетинг, социальные сети и масс-медиа внушают людям одну мысль: «Ты имеешь право на всё. Ты должен получить всё, что хочешь, немедленно».
Культура потребительства создает иллюзию счастья, которое можно купить. Вещи стали заменителями высоких целей. Больше не нужно достигать чего-то значимого, создавать, развиваться – достаточно приобрести новый гаджет, модную одежду, путешествовать, вести «гламурный» образ жизни, как можно больше развлекаться. Этот подход убивает стремление к большему, потому что мгновенное удовлетворение замещает долгий и трудный путь настоящего самосовершенствования.
Идеология потребления порождает глобальную инфантильность. Реклама и маркетинг, манипулируя человеческими слабостями и глупостями, создают иллюзорный мир, где все должно быть легко и приятно. Каждый человек, который в своей жизни сделал хоть что-то стоящее, знает, что именно в борьбе, в напряжении достигаются высокие результаты. А «диванные» достигаторы – это тренд, рассчитанный исключительно на инфантильную мечтательность и низкий уровень сознания.
Эгоизм и культ личного успеха – естественное продолжение потребительского мышления. Когда каждый внушенный посыл сводится к «я» – мои желания, мои цели, моя удобная жизнь, – все остальное перестает иметь значение. Уходят в тень идеи коллективной работы, служения, миссии, высокого предназначения. Люди-орлы, которые стремятся к большему, чем просто личное обогащение, выглядят наивными, несовременными, оторванными от реальности.
Кроме того, потребительство и эгоизм создают новый вид невроза – денежную «паранойю». В современном мире деньги стали не только средством достижения целей, но и самоцелью. С детства человеку внушают, что успех измеряется количеством денег и вещей, которые он способен получить. Финансовый успех подается как единственный критерий значимости личности. Сегодня общество восхваляет тех, кто умеет зарабатывать деньги и получать удовольствие, даже если это делает их духовно пустыми и интеллектуально ограниченными.
Но деньги – это инструмент, а не цель. Орлы понимают, что богатство должно служить высоким задачам, однако в обществе потребления подобные мысли кажутся чуждыми.
Идеология потребительства и эгоизма в корне подрывает возможность настоящего роста. Люди становятся пленниками своих же ложных, поверхностных целей. Они стремятся к легкому, быстро достижимому результату и утрачивают способность мыслить масштабно, терпеть, ждать, трудиться ради высокой цели.
Самое большое богатство человечества
Кого вы кормите, кому вы аплодируете, кем восхищаетесь – это и определяет ваше настоящее и будущее.
Самое большое наше богатство – это не природные ресурсы. Это не нефть и газ, не золото и алмазы, хотя они часто воспринимаются как символы достатка. Настоящее сокровище человечества – это его герои.
Герои, психологически большие люди, которые поднимают нас выше обыденности, дают пример мужества, силы и служения высшим идеалам. Это герои в самых разных сферах жизни: духовные учителя, государственные деятели, защитники Родины, ученые, врачи, учителя, рабочие, писатели, создающие будущее своими руками. Они оставляют след, не просто проживая жизнь, а наполняя человеческую среду светлыми, жизнеутверждающими смыслами.
Как сказал один мудрый человек: «Каждая буква алфавита должна быть связана с именем героя». В этой простой и глубокой мысли заключен большой смысл. Алфавит – символ знаний, культуры, цивилизации. Если каждое имя героя станет частью нашей коллективной памяти, мы создадим фундамент для будущих поколений. Причем поколений не потребителей, а именно героев.
Истинные герои всегда были опорой общества. Это люди, чьи поступки проникнуты глубоким смыслом, чьи усилия направлены на общее благо. Они не искали славы, а жертвовали собой ради чего-то большего: свободы, правды, знаний, человечности.
Герой – это человек, который отдал намного больше, чем взял. Потребители – это антигерои, у которых все наоборот. Герой – это тот, кто меняет мир, кто бросает вызов посредственности, кто идет против течения ради высшей цели. Но если общество построено так, что высших целей нет, а есть только выгода и пустота, то герои становятся лишними, неудобными, ненужными.
Самое большое наше богатство – это те, кто своей жизнью напоминает нам о том, что человек способен быть больше, чем обстоятельства. Герои прошлого учат нас помнить о важных вещах. Герои настоящего вдохновляют действовать. Герои будущего – это… возможно, мы с вами.
Скажите мне, кто ваш герой, и я скажу вам, кто вы.
Хотите понять, что происходит с обществом, страной? Включите телевизор и посмотрите, кого больше всего показывают, чьи имена чаще всего упоминают. И станет сразу все понятно. Если на экране телевизора, в соцсетях, в СМИ чаще появляются или упоминаются люди, которые никакой реальной пользы, ничего созидательного обществу не несут, значит, общество болеет, «проседает». Кого вы цените, так вы живете, туда вы и идете.
Герои как зеркало общества
Каждое общество и поколение порождает своих героев или антигероев. Герои и антигерои отражают боль, болезни, направление движения и уровень развития сознания общества.
Общество, будучи большим единым организмом, выбирает тех, кто резонирует с его внутренним состоянием и запросами. Известный швейцарский психиатр Карл Юнг разработал понятие «коллективное бессознательное» – общая для всех людей часть психической деятельности, в которой хранятся так называемые архетипы. Герой – один из архетипов по Юнгу: мудреца, воина, целителя, искателя. Когда общество признает и прославляет героя, оно как будто говорит: «Этот человек олицетворяет то, что нам сейчас важно».
Например, в эпоху освоения космоса героем стал Юрий Гагарин. Его образ олицетворял не только научный прогресс, но и надежду на новые горизонты развития человечества. В те годы люди мечтали о звездах, и Гагарин был отражением духа мечтаний миллиардов людей по всей планете. Сейчас, к сожалению, имена пустых деятелей, посредственных певцов, артистов, блогеров люди знают гораздо лучше, чем имена современных героев науки и космоса.
Последствия поклонения суррогатам
Когда общество возводит на пьедестал ложных героев, оно платит за это высокую цену: психологическая и интеллектуальная деградация, массовая инфантилизация, потребительство и разобщенность. Через ложных героев общество рассыпается на множество индивидуалистических микропесчинок, возомнивших себя независимыми и самодостаточными.
Если мы не хотим, чтобы наше общество окончательно превратилось в дикие заросли серости и никчемности, нам нужно менять саму систему критериев. Нам нужно заново научиться ставить на пьедестал тех, кто этого достоин. Поднимать вверх не тех, кто громко кричит, а тех, кто действительно несет в себе что-то большое и достойное. Декоративные идолы, фальшивые звезды, созданные маркетологами и медиасферой, должны уступить место тем, кто обладает реальными качествами лидера, стратега, созидателя. Если этого не произойдет, нас ждет неминуемый спад, потому что общество без орлов, без героев, без людей масштабных нежизнеспособно. Оно может какое-то время существовать по инерции, но рано или поздно оно рассыплется.
Когда же система начнет разрушаться, утки засуетятся, бросятся искать виноватых, требовать спасателей. Вот только к тому моменту орлов – тех, кто способен мыслить и действовать, – может уже и не быть. Они либо улетят в другие края, либо исчезнут, измотанные борьбой с хаосом, который неизбежно создают утки, дорвавшиеся до власти. И тогда мир окончательно погрузится в пучину глупости, беспомощности и самодовольного кваканья.
Возможен ли ренессанс орлов?
Исторические примеры (эпоха Просвещения, послевоенное восстановление Советского Союза) показывают: возрождение героического идеала происходит в моменты кризисов, военных конфликтов, когда общество осознает тупиковость текущего пути. Не могу сказать, что наше общество что-то осознало. Признаков осознания пока нет, но будем надеяться, что просвет в общественном сознании появится и отношение к большим людям изменится.
Невостребованность орлов – не приговор, а симптом переходной эпохи. Выбор между дальнейшей деградацией и возрождением героического начала зависит от способности общества переосмыслить свои приоритеты. Темнота поглощает мир не потому, что сильна, а потому, что свет гаснет в сердцах тех, кто мог бы его поддерживать.
Орлы не исчезли. Они просто молчат, пока утки кричат. Но законы природы не обманешь: сорняки захватят все, если их не остановить. Выбор за нами: продолжать крякать или начать взлетать.
Личность – главная движущая сила истории, или Почему один орел значит больше, чем все ресурсы мира
Историю человечества нельзя понять без роли Личности. Никакие проекты, бюджеты, корпорации или системы не живут и не движутся сами по себе. Все, что происходит в этом мире – в политике, в культуре, в науке, в бизнесе, в обществе, – создается и реализуется личностями. Конкретными. Живыми. Настоящими. За каждым историческим явлением стоит конкретный человек, чья воля, ум и характер определили ход событий. Проекты, деньги, технологии – лишь инструменты в руках тех, кто способен мыслить и действовать масштабно.
Когда такая личность появляется – происходят революции, строятся города, создаются шедевры. Когда ее нет – даже самые грандиозные ресурсы превращаются в пыль.
Личность – это и харизма, и влияние, и внутренний масштаб. Глубина мышления. Способность брать на себя ответственность. Видеть дальше. Созидать, а не просто потреблять. Такие личности могут менять судьбы – сначала свои, а потом и других.
Маленький человек, даже с доступом к деньгам и власти, в лучшем случае поддерживает статус-кво, в худшем – растрачивает потенциал системы и разрушает ее.
Великие эпохи всегда начинаются с ярких личностей. Итальянское Возрождение – это Микеланджело, да Винчи, Галилей. Русский космический прорыв – Циолковский, Королев, Гагарин. Американская технологическая революция – Эдисон, Тесла, Маск. Эти люди не просто участвовали в исторических процессах – они их инициировали, направляли, наполняли смыслом.
Сегодня, как никогда, важно понимать: будущее создается не «объективными тенденциями», а конкретными людьми. За каждым технологическим прорывом, за каждой социальной трансформацией стоит чья-то воля, чей-то интеллект, чья-то решимость. И если мы хотим жить в мире развития, а не стагнации, нам необходимо культивировать ценность психологически больших людей – масштабно мыслящих, альтруистичных созидателей.
В конечном счете ценность общества измеряется не его ВВП или военной мощью, а тем, сколько по-настоящему значимых личностей оно способно породить. Ибо только они, эти «орлы человечества», способны вывести нас за пределы обыденности к новым горизонтам возможного.
Вот почему для разумного общества высшей ценностью должна быть именно личность. Не просто человек – а человек, ставший личностью. Развивший в себе силу, глубину мышления, достоинство. Чем больше таких людей – тем крепче общество. Тем выше уровень культуры, морали, научного прогресса и духовной зрелости.
Именно поэтому личность – не просто фактор. Это – критерий, мера, ядро. Основа всего.
Итак, как мы уже выяснили, каждый человек содержит в себе две природы, или два начала:
– стремление вверх, к свободе, осмысленности, ответственности, развитию – это «орел»;
– стремление к безопасности, предсказуемости, слиянию с мнением большинства – это «утка».
В реальной, внешней, социальной жизни мы склонны утверждаться в определенной роли. Кто-то стабильно живет как орел, кто-то годами выбирает путь утки. На основе выбора строится качество мышления, поведение, уровень сознания и жизни. Поэтому общество можно разделить на два типа – на больших и маленьких, орлов и уток. Но важно напомнить, что из одной группы в другую перейти довольно легко. Утке достаточно начать мыслить и жить как орел, а орлу – как утке. В этом смысле орлу проще перейти в утки, так как катиться вниз всегда легче, чем подниматься.
Мы – не фиксированные, мы – динамичные сущности. Направление нашей внутренней динамики, т.е. кого мы в себе поддерживаем, и определяет, кто мы сейчас и кем можем стать.
Орел просыпается тогда, когда человек сталкивается с кризисом или с вдохновляющим примером. Когда привычные шаблоны устаревают, перестают работать. Когда он впервые слышит: «Ты можешь по-другому. Ты не меньше. Ты не навсегда здесь». Даже если ты прожил полжизни в пруду, это не значит, что ты не можешь подняться в небо. Данные природой крылья не исчезают. О них просто надо вспомнить. И сделать первый взмах.
Может показаться, что делить всех людей лишь на две категории – это слишком грубо. Жизнь сложнее, чем черное и белое. В этом смысле любое жесткое разделение выглядит упрощенным, даже примитивным взглядом на человеческую природу. Но, как я выше говорил, метафора «орлы и утки» – не про людей как сущностей, а про вектор мышления, способ жизни, уровень существования. Это символическое обозначение того, в каком направлении человек движется по жизни, развивается, какой мир он создает вокруг себя.