Избранные психологические труды
- -
- 100%
- +
8
Там же. С. 210.
9
Там же. С. 217.
10
Там же. С. 216.
11
Знаков В. В. А. В. Брушлинский: верность традициям и эволюция научных взглядов // Творческое наследие А. В. Брушлинского и О. К. Тихомирова и современная психология мышления. М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2003. С. 19.
12
Брушлинский А. В. Психология субъекта. СПб.: Алетейя., 2003. С. 48.
13
Брушлинский А. В. Психология субъекта. Программа учебного курса. М., 1998. С. 7.
14
Брушлинский А. В. Субъект, мышление, учение, воображение. Избранные психологические труды. М.: Изд-во «Институт практической психологии»; Воронеж: НПО «Модэк», 1996. С. 316.
15
Брушлинский А. В. Психология субъекта. СПб.: Алетейя., 2003. С. 211.
16
Знаков В. В. Слово об Ученом и Учителе // Брушлинский А. В. Психология субъекта. СПб.: Алетейя, 2003. С. 15.
17
Брушлинский А. В. Психология субъекта. СПб.: Алетейя, 2003. С. 22.
18
Брушлинский А. В. Психология субъекта. Программа учебного курса. М., 1998. С. 6.
19
Сергиенко Е. А. Становление субъекта: неоконченная дискуссия // Психологический журнал. 2003. Т.24. № 2. С. 114–120.
20
Селиванов В. В. Континуально-генетическая логика в исследовании теоретических, методологических проблем психологии // Вопросы психологии. 2004. № 4. С. 139.
21
Знаков В. В. А. В. Брушлинский: верность традициям и эволюция научных взглядов // Творческое наследие А. В. Брушлинского и О. К. Тихомирова и современная психология мышления. М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2003. С. 17–23.
22
Маслоу А. Новые рубежи человеческой природы. М., 1999. С. 190.
23
Ферсман А. Е. Избранные труды. М.: Изд-во АН СССР, 1959. Т. V. С. 805.
24
Thelen E., Smith L. A. Dynamic systems approach to the development of cognition and action. Cambridge, MA: MIT Press, 1994; Thelen E., Smith L. Dynamic systems theories. // Theoretical models of human development. Handbook of child psychology: V.1. N.Y.: Wiley. 1998.
25
Такое разделение явно или неявно предполагает, что субъектом может быть лишь индивид, а не человечество в целом и не различные общности людей.