Сценарии персонального будущего, или Самореализуемые пророчества
- -
- 100%
- +
Существуют пять запретов на поглаживания: не давай; не принимай; не проси; не отказывайся, если дают, а тебе не хочется брать; не давай поглаживаний самому себе.
А теперь попытайтесь перечислить и написать все свои запреты на поглаживания. Для человека постсоветского периода характерна следующая иерархия запретов: не проси (35 %); не давай (23 %); не принимай (15 %); не гладь себя сам (14 %); не отказывайся, даже если не нравятся (12 %). «Не проси» – самый сильный запрет. Если просишь – значит, слабый, зависимый! «Не доверяй себе и другим!» – лозунг таких людей. Обычно они подозрительны, испытывают трудности в принятии решений, легко истощаются эмоционально и физически, постоянно раздражены.
В своих тренингах мы даем специальные упражнения, когда вся группа просит и дает друг другу поглаживания. Первым этапом является обмен вещами, как опосредованными через предметы поглаживаниями. Здесь игра идет весело. Затем обмен деньгами, как опосредованными через материальные ценности поглаживаниями, имеющими свою стоимость, – здесь скорость обмена значительно уменьшается. Когда предлагается дать и принять медленно и с полным поглощением безусловные вербальные поглаживания с добавлением невербальных, с условием конгруэнтности обоих – группа испытывает большие трудности.
Банк поглаживаний
Банк поглаживаний – частная коллекция достоинств человека, семьи, общества в целом. Одно из наиболее важных терапевтических начинаний в анализе состоит в создании достаточного для полноценной жизни банка поглаживаний.
Чем более высокие цели ставит перед собой человек, чем большее сопротивление окружающих испытывает он на своем жизненном пути – тем больший банк поглаживаний необходим ему для достижения поставленных целей.
Человек с маленьким банком поглаживаний не способен быть самостоятельной, творческой личностью. Такие люди могут быть лишь исполнителями, активность и результативность которых постоянно направляется и подкрепляется пинками и поглаживаниями.
Достаточное число поглаживаний в детстве способствует формированию сценария победителя. Этому вовсе не способствовало советское воспитание с гневным осуждением «зазнайства». Последнее видели в каждой претензии на успех, на результат по уровню выше среднего.
Приведем пример демонстрации банка поглаживаний у Бабы-яги из сказки Е. Шварца «Два клена». Там она говорит себе: «Я, Баба-яга – умница, ласточка-касаточка, старушка-вострушка! Я в себе, голубке, души не чаю. Я, ненаглядная, только себя самое и люблю. Я только о себе, лапушке, и беспокоюсь. Золото мое! Старушка-попрыгушка, мушка-веселушка. Всем я, злодеечка, нужна! Я душенька. Жаба зелененькая. Гадючка. Я лисичка. Птичка. Я умница. Бедняжечка. Я змейка. Я малютка-яга, милочка. Шалунья единственная. Я красавица. Птичка-малиновка».
Так представляет себя Баба-яга – один из наиболее неприглядных и несимпатичных персонажей сказок. Несомненно, что с таким банком поглаживаний она способна на многие свершения и стойкость при множестве неудач.
А теперь вспомним, как мы заполняли официальную анкету в советское время. Подчеркивали, зачеркивали и вписывали: «Не был, не участвовал, не состоял». Завершив заполнение, обнаруживали себя никаким человеком. И именно такой человек был наиболее востребован в стране нашего прошлого. Многие люди до сих пор значительно легче дают себе пинки, чем поглаживания. Так одна молодая и привлекательная женщина в нашем тренинге просто отказалась от упражнения, где нужно было принимать поглаживания. Причем она сказала: «Я не могу позволить себе принимать поглаживания, а вот напинать себя по полной программе готова прямо сейчас». И только в конце недельного тренинга она позволила себе принимать поглаживания. И это изменило ее жизнь!
Работая в тренинговой или терапевтической группе, мы просим каждого рассказать о своем банке поглаживаний. У нас есть специальные упражнения, выполняемые в парах, когда мы вырабатываем, тренируем и закрепляем способности каждого участника группы отдавать и, главное, принимать поглаживания. На тренингах или в других условиях участники групп записывают и вербализируют свои банки поглаживаний. Затем каждый вводит удобную для него классификацию и переписывает свой банк поглаживаний по рубрикам. К этим записям важно часто возвращаться, напоминать их себе и дополнять.
Наши студенты, будущие психотерапевты и психологи (врачи-психологи), сдавая зачет по данному разделу курса обучения, должны были, обратившись лицом ко всему потоку, на протяжении 15 минут ровным голосом, в среднем темпе предъявлять свой банк поглаживаний. Можно быть уверенным, что сдавшие такой зачет имеют банк поглаживаний, достаточный для адаптации в современном обществе.
Позвольте теперь предложить вам одно из наиболее важных заданий нашей книги. Важно составлять и записывать ваш банк поглаживаний. Он составляется только для вас, и никто без вашего ведома не только не получит доступ к нему, а даже знать о нем не будет. Такой банк пишется медленно. Каждое утверждение представляется точным и прочувствованным. Вы будете часто возвращаться и пополнять свой банк. А когда жизнь предложит вам испытания, вы будете перечитывать банк поглаживаний, черпая из него ресурсы для свершений.
Теперь остановимся на пинках. Как и при поглаживаниях, здесь можно сформулировать пять правил.
Каждый человек, независимо от пола и возраста, получает пинки. Энергию для активности и деятельности многие люди черпают в поглаживаниях. Пинки способствуют выходу из состояния пассивности и часто снижают уровень самооценки человека. Это первое правило.
Чем старше человек, тем меньше физических пинков он получает и тем больше психологических. Психологические пинки могут становиться все более дифференцированными и изощренными. Это второе правило.
Третье правило гласит, что пинки подкрепляют поведение, направленное на избегание пинков. Человек, получающий пинки, бессознательно, да и осознанно стремится к тому, чтобы вновь их не получать. Мы получаем пинки от окружающих нас людей, от себя самих, от дискомфортных условий жизни. И некоторые люди так сильно стремятся избежать пинков, что готовы пожертвовать многим, чтобы их не было.
Человек способен накапливать в себе пинки. Такая способность у каждого различна и зависит от условий воспитания и формирования личности. Собрание пинков каждого человека называется его банком пинков. У одного этот банк обширен и заполнен как условными, так и безусловными пинками. Часто такой человек даже не осознает многие пинки своего банка. Это четвертое правило.
Пятое правило гласит, что пинки и поглаживания находятся в обратной зависимости. Чем больше человек принимает поглаживаний, тем меньше дает пинков. Чем больше человек принимает пинков, тем меньше дает поглаживаний.
Можно проделать следующее упражнение. Сосредоточьтесь на пинках, которые вы получили и продолжаете получать в вашей жизни. Для этого полезно вспомнить свои прозвища и клички, которыми вас награждали в течение жизни. Тогда и пинки вспомнить легче.
Важно обратить внимание, что мы больше фиксируемся на поглаживаниях, чем на пинках. Это связано с тем, что жизнь нам предлагает больше пинков, чем поглаживаний. Наше стремление работать с успешной частью личности человека приводит к акценту на поглаживаниях. Мы используем процедуру рефреминга для перевода пинков в поглаживания.
Пять правил взаимодействия без чувств
Самое неприятное и плохо переносимое нами взаимодействие – взаимодействие без чувств, безразличие. Когда нет достаточного притока чувств, личность человека просто перестает развиваться. Человек лишается энергии. Это первое правило.
Чем старше человек, тем меньше он стремится вступать во взаимодействие без чувств, создавая себе поглаживающую среду, может быть, с некоторым количеством пинков. Это второе правило.
Третье правило гласит, что взаимодействия без чувств подкрепляют поведение, направленное на избегание такого взаимодействия. Когда внешняя среда не обеспечивает приток чувств, то человек обращается к собственному банку поглаживаний и пинков. И получает необходимые переживания. Это третье правило.
Человек стремится вытеснять, забыть взаимодействия без чувств. Их пространство он заполняет переживаниями из собственного банка пинков и поглаживаний. Это четвертое правило.
Пятое правило – человек стремится выйти за пределы ситуации без чувств и получить если не поглаживания, то хотя бы пинки.
Можно проделать следующее упражнение. Сосредоточьтесь на ситуации, когда окружающие не обращали на вас никакого внимания. Чувствовали вы себя живым человеком? Вспомните о своих чувствах, своих действиях. Что вы предприняли? Чего вы добились?
Занимаясь тренингами, терапевтической практикой, работая с фиксированными эмоциональными установками, поглаживаниями, пинками и взаимодействиями без чувств, мы часто осознаем сложную структуру человеческого «Я». Когда в одном состоянии мы совершенно благополучны, в другом – менее благополучны, а в третьем вовсе не благополучны. В одном состоянии мы охотно и умело даем поглаживания, в другом способны их принимать. А есть еще и третье состояние, войдя в которое, мы все подвергаем критике, становимся недоверчивыми и брюзгливыми.
Каждый человек сложен. Он содержит в себе противоречивые части. Важно понимать это, уметь распознавать и применять в работе, да и просто в жизни. Здесь очень помогают подходы анализа. Недаром эта достаточно простая и информативная система приобретает все большую популярность среди терапевтов, социальных работников, педагогов и пациентов во всем мире.
Глава 3
Структура личности
Понятие структуры личности
Человек, еще не прошедший подготовки по транзактному анализу, во время бодрствования в каждое мгновение осознает только одну часть своей личности, считая именно ее всей своей личностью. Часто осознается еще одна часть личности, которую иногда называют внутренним голосом. Реже человек сообщает, что он как личность слышит два внутренних голоса. Здесь личность имеет уже три составляющие.
В анализе личность человека на первом уровне подразделяется на три части или три эго-состояния. Еще их называют субличностями. Выделяется Родительское состояние, Взрослое состояние и Детское состояние. Каждая часть представляет собой способ проявления нашей личности, совокупность связанных друг с другом моделей поведения, мыслей, чувств и желаний.
Структурные аспекты эго-состояний
Родительское состояние
Согласно представлениям транзактного анализа, каждый человек в первые годы своей жизни запечатлел в психике внешние, авторитетные фигуры своего окружения. Это прежде всего родители, прародители, воспитатели, образы из сказок, мультфильмов и многое другое, в зависимости от опыта ребенка. Взрослея, он приобретает знания о морали и нравственности, культурные, религиозные и национальные ценности. Итак, эта составляющая психики, складывающаяся из внешних влияний, называется Родительское состояние, или просто Родитель.
Родительское состояние представляет собой в основном внешнюю, авторитарную реальность детских лет человека, запечатленную в психике. Его основные функции состоят в сохранении традиций, сбережении опыта прежних поколений. Оно является хранителем этических норм и морали. Человек принимает эти ценности и пользуется всю жизнь. Может мучиться, боясь наказания от уже давно потерявших свою власть значимых в детстве фигур или следовать этим ценностям из любви, совершая подвиги против себя и воздвигая памятники любви бывшим кумирам.
Родительское состояние ответственно за автоматические решения и действия, когда не нужно или нет времени думать. У этого состояния есть мнения и решения на все случаи жизни, что дает уверенность и успокаивает человека. Хорошо сформированное Родительское состояние позволяет эффективно действовать в качестве родителей своих детей, оно несет в себе родительские инстинкты.
Для этого состояния характерны следующие признаки: сморщенный лоб, поджатые губы, качание головой, указующий перст, руки, сложенные на груди, на бедрах заламывание кистей рук. Кроме того, существует множество других проявлений, свойственных для конкретной семьи.
Для Родительского состояния типичны следующие словесные обороты: «всегда», «никогда», «ни за что на свете». Многие оценивающие слова говорят о Родительском состоянии человека, такие как «глупый», «капризный», «нелепый», «отвратительный». Типичны приказы: «должен», «обязан», «необходимо». Или же более мягко – «я бы на твоем месте», «здесь лучше поступить так…» и многие другие.
Использование пословиц и поговорок также является характерным проявлением Родительского состояния. Ему часто просто не нужно думать – можно использовать готовые пословицы и поговорки. Они накоплены народной мудростью нескольких поколений на все случаи жизни. Вот только жизнь этих поколений была совсем другой. Впрочем, Родительское состояние это особенно не беспокоит.
Запреты и разрешения представляют собой весьма сильно действующие родительские послания. В традиционном воспитании запретов бывает великое множество, а вот разрешений совсем мало.
Есть два основных родительских влияния на человека. Прямое влияние проводится под девизом «Делай как я!». И косвенное влияние, которое реализуется под девизом «Делай не как я делаю, а как я велю делать!».
Родительское состояние стремится доминировать и подавлять другие состояния. Ведь оно несет в себе мудрость поколений и поэтому считает, что все знает. Чем менее развита личность человека, тем больше будет доминировать Родительное состояние.
Если представить, что Родительское состояние целиком заполняет всю психику, полностью подавляя другие состояния, то такой человек будет отличаться следующим. Это суровый, постоянно напряженный человек, строгий к себе и окружающим. Он всегда живет и будет жить по точно установленным правилам, тщательно соблюдать традиции, моральные нормы. Будет стремиться все и везде контролировать. Все новое будет воспринимать подозрительно, недоверчиво и даже враждебно. Чаще всего он вовсе не будет воспринимать новое.
Такой человек хорошо адаптируется в традиционном обществе и совершенно беспомощен в эпоху перемен. Эти люди желают друг другу: «Не дай тебе Бог жить в эпоху перемен!» Эта древняя китайская пословица особо любима ими.
Самым частым вариантом их приспособления является попытка оставаться в старом, стабильном обществе, создавая для себя специальную нишу. И пусть все труднее удерживаться в прошлом, и пусть все больше усилий необходимо для сохранения достигнутого – они идут на все издержки, преодолевают все преграды.
Такой человек часто не понимает, а еще чаще просто отказывается понимать, что вокруг уже многое изменилось. Есть множество возможностей, а они живут в старой реальности. Прилагают максимум усилий, чтобы приспособить мир к себе, скорее даже к своим иллюзиям. Важно проанализировать все обстоятельства, прежде чем принимать решения о выводе такого человека за пределы реальности его доминирующего Родительского состояния.
Родительское состояние весьма неоднородно. Оно состоит из ряда доминирующих, авторитетных фигур детства. Надо сказать, что у людей, которые воспитывались бабушками и дедушками, информация в Родительском состоянии особенно устарела. И таким людям, как правило, очень трудно адаптироваться в обществе.
Важно отметить, что когда человек обучается прислушиваться к своему Родительскому состоянию, то может услышать много разных голосов, узнать тех людей, кому они принадлежали. Расслышать эти голоса, проанализировать содержание их бесед – значит многое понять в устройстве и принципах работы своего Родительского состояния, да и всей своей личности. Может быть, даже разрешить некоторые свои проблемы и освободить свой внутренний мир от голосов, постоянно повторяющих сентенции, которые давно утратили смысл, а, может быть, никогда им и не обладали.
В тех условиях, когда Родительское состояние полностью блокировано и не функционирует, человек лишается этики, моральных устоев и принципов, родительского инстинкта. Такой человек больше не обращается к мудрости, накопленной веками. Он живет, потакая своим желаниям. Может активно пользоваться вновь получаемой информацией. В изменяющихся условиях он создает приспособленную к ним, каждый раз обновляемую этику и мораль. В литературе указывается, что именно такие люди могут состояться в качестве известных политических деятелей или главарей мафии.
Согласно представлениям восточной версии транзактного анализа, Родительское состояние формируется в течение всей жизни, но основное формирование осуществляется в детстве.
А теперь скрестите руки на груди и вспомните о том, что вам, да и другим людям, нельзя делать, что плохо. Перечислите это вначале в уме, а затем напишите столбиком в тетради. После этого вспомните о том, что можно делать. Затем напишите рядом столбиком. Если первый список длиннее второго, то у вас преобладают родительские запреты над родительскими разрешениями.
В классическом анализе Родительское эго-состояние представлено в большей части с негативной стороны. Жесткое, догматичное, запрещающее. Однако благодаря Родителю мы любим и воспитываем своих детей, защищаем, заботимся, жертвуем собой, фанатично верим, что все будет хорошо, они будут счастливы и благополучны, разрешаем и опекаем, несем ответственность за других.
Эрик Берн считал, что зрелое Родительское эго-состояние должно обладать тремя характеристиками и одновременно уметь их реализовывать по отношению к себе и другим людям. Это разрешение – сила – защита.
Разрешение дается другому человеку или себе. Если человек принимает Родительское разрешение и следует ему, то делает все правильно, думает верно, чувствует себя хорошо. Ведь известно, что «родители плохого не пожелают». Очевидно, что существует значительная ответственность в предоставлении разрешения, поэтому любое разрешение сопровождается поддержкой. При работе с самим собой, при самоанализе разрешение человек дает сам себе, например, принимая решение измениться. Это не только Взрослое, аргументированное решение, но и Родительское разрешение на изменение. Например, вы чувствуете себя неуверенно, однако приняли решение быть активным, уверенно говорить, двигаться, презентировать себя. Это не простая работа, чтобы ее осуществить, вы должны обладать силой.
Сила – это готовность Родителя защищать свою мудрость, веру, убеждения и вместе с тем способность мощно, радикально изменяться. Потенция – это дремлющая сила, которая может мобилизовать все способности, знания, опыт, все средства, запасы и источники для достижения цели. Вам понадобится сила, чтобы преодолеть сопротивление старого опыта и прорваться в своем изменении, нужна сила для убежденности в правильности выбранного пути и что вы обладаете большим потенциалом ресурсов для достижения цели. Однако вы можете испытывать сомнения, боль, разочарование, и здесь помогает еще одна родительская функция – защита.
Защита дает гарантию, что ты сам и другие не испытываете бесполезные и ненужные страдания, затруднения. Защита основана на заботе о других людях и о себе. Мы часто активно заботимся о благе и благополучии других, это поощряется. «Позаботьтесь о себе. Защитите себя» – такие послания даем мы своим ученикам, для того чтобы они научились использовать свое эго-состояние Родитель. Однако часто человек нуждается в защите и со стороны других людей, особенно близких. Например, вы успешно продвигаетесь в самоанализе и принимаете разрешение на изменение – «Я стану уверенным в себе человеком». Вы полны сил для реализации цели. Это сознательные, взрослые решения и поступки, часто на уровне логики и здравого смысла. Вместе с тем вы чувствуете себя испуганным и беспомощным, как заблудившийся ребенок, потерявший привычные ориентиры. И здесь защита и поддержка могут исходить от близких вам людей, родственников, детей, друзей. Их Родитель даст вам поддержку и уверенность, защитит от сомнений.
Кроме перечисленных качеств, Родитель должен обладать еще рядом характеристик, которые позволяют ему быть хорошим воспитателем, учителем и мотивировать других на изменения. Родительское эго-состояние складывается из внешних фигур, которые копируются полностью, поэтому в Родителе могут присутствовать детские и взрослые черты.
Итак, дополнительные характеристики Родителя, которые делают его хорошим и заботливым воспитателем, учителем, наставником.
Чувство юмора – способность подмечать в явлениях комические стороны, эмоционально откликаться на них. Родитель должен быть веселым и остроумным, обладать чувством юмора. Уметь совместно использовать ресурсы радостного проживания настоящего, наполняя его творчеством, радостью и любовью.
Справедливость требует, чтобы права и обязанности, привилегии и обязательства для себя и других были сбалансированы.
Твердость, решительность – способность и желание активно высказаться по конструктивным и здоровым причинам и не отступать. Решительно настаивать на своей позиции.
Гибкость – способность изменяться в связи с изменяющимися условиями или обстоятельствами. Умение «взвешивать» все перед тем, как начать действовать. Уметь обсуждать.
Функциональность – Родитель должен взаимодействовать вместе с Ребенком и Взрослым и не выпадать из общего контекста. Самодисциплина и контроль позволяют реализовывать это качество.
Убежденность – уверенность в истинности своих ценностей.
Постоянство – как гарантия стабильности, уверенности и защищенности.
Мы перечислили десять качеств, как десять пальцев на руках Родителя, которыми он обнимает, защищает, оберегает и поддерживает. И в таких руках из маленького зернышка вырастает прекрасное растение, а из «гадкого утенка» – благородный лебедь.
Помните, что качества Родителя необходимы не только в обучении и воспитании детей, но и для себя, супруга, коллег и для ваших друзей. Здесь иная ответственность.
Чтобы лучше узнать свое Родительское эго-состояние, с ним надо познакомиться. Задайте себе вопросы и запишите ответы на них:
1. Что ценного в моем Родителе? От каких качеств моего Родителя я не откажусь никогда?
2. Как можно задобрить Родителя? Какие у него мечты и желания? Как умиротворить его и примириться с ним? Как позаботиться о нем, чтобы он всегда был добр и не обесценивал и не конфликтовал?
В нашей книге мы будем часто предлагать упражнения, где вы самостоятельно научитесь погружать себя в трансовое состояние. Вначале вы прочитаете текст упражнения и запишете его на магнитофон. Ваша речь должна быть медленной, с паузами между предложениями. Затем выберете удобное место, где не будут мешать и отвлекать. Отключите все телефоны, выключите свет. Закроете глаза и начнете слушать магнитофонную запись и представлять. И в вашем воображении появятся картины, звуки и даже запахи. Это интереснейший опыт. Исследуйте свой мир. Будьте любопытными к себе.
Этот транс позволит вам увидеть свое Родительское эго-состояние, пообщаться с ним. Помните, что это образ собирательный, состоящий из узнаваемых родственников, учителей и значимых фигур, а также из родительских, идеальных фигур, желаемых вами, но которых вы так и не встретили в жизни.
Итак, текст. «Вы сидите в удобной позе, ваши глаза закрыты, вы делаете глубокий вдох и выдох, вдох и выдох. Ваше внимание сконцентрировано на вдохе и выдохе. Вы выбираете удобный для себя ритм дыхания и просто следите за тем, как ваша грудь поднимается и опускается на вдохе и выдохе.
Когда вы будете готовы, то увидите густой туман, который медленно тает. За туманом проступают очертания дома, сада вокруг него. Это дом, в котором вы жили когда-то. А возможно, это незнакомый дом, и вы видите его впервые.
В доме живет семья. Люди, которых вы знаете, помните. Они живут все вместе. В одном доме. И, если представить дом, он может быть большой или маленький. Знакомый или нет. Крыльцо, на котором вы стоите, и дверь, которую открываете.
Вы заходите в дом и начинаете его исследовать. Вот детская, оттуда раздаются смех и шум, вот комната для взрослых – это кабинет и библиотека, слышен стук клавиш и шум работающего компьютера. А это комната родительская. Вы открываете дверь и заходите. Что за комната? Кто в ней? Кто эти люди? Сколько их? Что делают, о чем говорят? Как обращаются к вам? Что они думают о вашем возрасте? Сколько вам лет, по их мнению?
Вы садитесь рядом с каждым, берете за руку и говорите о своих чувствах, о том, что трудно было сказать и выразить раньше, когда они были живы, или трудно сказать сейчас. Нет сил. Вы обнимаете, тихо сидите вместе. Время идет, вам пора прощаться. Скажите все, что вам хочется сказать сейчас, о любви, нежности, уважении. Попросите прощения. Будьте искренними.