Мифы народов Кавказа

Кавказский хребет – тот самый стержень, вокруг которого сформировался этот неповторимый регион и его культура. Горные народы всего мира известны своей воинственностью и бескомпромиссностью. На это есть немало причин. Земли здесь не хватает, потому за нее приходится постоянно воевать. А еще горная долина резко ограничена в пространстве, что создает естественную границу и делит мир ее обитателей на своих и врагов. Горы диктуют собственные законы, о них сложены мифы и легенды.

Одну из них записал во время путешествия по Кавказу великолепный Александр Дюма. Где он ее услышал, история умалчивает, но легенда сохранилась до нашего времени.

Кто создал Кавказ?

Были времена, когда вместо гор в этом краю располагались только невысокие зеленые холмы. И жил на них отшельник. Может, он был монахом, а может, и нет – легенда умалчивает. Но повадился к нему ходить сам дьявол. Старик очень боялся гостя. Однажды отшельник обратился к Богу, и тот разрешил старику проучить жуткого посетителя.

Раскалил отшельник на огне клещи до белого каления и стал ждать гостя. Дьявол пришел к хижине и просунул в окно свое страшное рыло. Отшельник перекрестился и схватил жуткого гостя щипцами за нос.

Взвыл дьявол от боли и начал хлестать хвостом и топать копытами. А хвост у него был такой длинный, что вздыбил всю землю – от Анапы до самого Каспия.

И каждый удар его хвоста проложил в ухоженных и аккуратных холмах стремнины и пропасти, прорезал расщелинами долины и до небес накрошил целые горы камней. Таким и остался Кавказ до наших дней.

Верхняя Сванетия

Горы в Грузии

Легенды Северного Кавказа

Кисловодск – это скалы, ущелья, гроты… Сколько их здесь? Да кто скажет… Но есть одна скала, которую туристы любят не меньше, чем знаменитую Лермонтовскую. Имя ей – Кольцо. Это мыс, крайняя пещера которого когда-то стала сквозной: прямо над ущельем и рекой Подкумок нависло огромное кольцо. О том, как оно появилось, рассказывают легенды, и не одна.

Возможно, его сотворила любовь. Дело было вот как. В седую старину этими землями правил богатый и жадный князь. Больше всего на свете он хотел выдать замуж свою дочь за такого же богача и приумножить свое состояние. Но юной красавице женихи были неинтересны. И на то была причина…

Гора Кольцо, Ставропольский край

Однажды княжна гуляла в долине и познакомилась с молодым пастухом. Любовь вспыхнула сразу же. Они скрывали свои встречи, но однажды князь все узнал.

Выдать княжну замуж за простого пастуха он не мог и пошел на хитрость. Князь устроил соревнования, главным призом которых и стала его дочь: конные состязания, борьба и конкурс на самое дорогое и красивое обручальное кольцо. Князь рассуждал просто: может, пастух и справится с борьбой, но на кольцо-то у него точно денег нет.

Два первых испытания пастух выдержал с честью. А дальше было сложнее. Богатые и влиятельные женихи покупали роскошные кольца – бриллианты, рубины, сапфиры, а один из претендентов даже заказал украшение в виде двуглавой горы Эльбрус. Судьба княжны была предрешена…

Но тут раздался топот копыт. Молодой пастух появился на состязании с луком и стрелами. Один выстрел – и в горе появилось круглое отверстие, через которое был виден настоящий, а не сделанный ювелиром Эльбрус!

Князь собрал совет аксакалов. Те единогласно присудили победу пастуху, ведь для горцев нет ничего дороже гор.

А есть и другая легенда. Когда-то здесь жил нарт по имени Араф с женой и сыновьями. И был у него любимый конь. Как-то ночью Араф услышал сильный гул за окном. Его жена и дети испугались, а конь заговорил человеческим голосом:

– На нашу землю напали джинны. Ты можешь справиться с ними, но тебе нужно закалить свое сердце. Для этого надо проскочить сквозь гору и думать только о победе. Но твой разум не должны омрачать никакие мысли: ни о семье, ни о поражении. Вот тогда гора придаст тебе силы и поможет в борьбе с джиннами.

Надел Араф доспехи и помчался к горе. Конь цеплял копытом скалу два раза, но лишь на третий удалось ему пролететь насквозь. А за скалой Арафа поджидали джинны. Они рушили дома и воровали детей, нападали на домашний скот. Досталось и жилищу нашего нарта…

Долго Араф сражался со злыми духами, но смог одержать победу. Он так устал после битвы, что потерял сознание. Верный конь схватил хозяина в зубы и понес к источнику нарзана у горы. Вода моментально залечила раны воина и восполнила его силы. С тех пор гора помогает всем, кто пройдет через нее с чистыми помыслами и напьется воды из источника. Местные жители советуют постоять в кольце пару минут и зарядиться его энергией.

Сильны и непобедимы были нарты – мифические богатыри Северного Кавказа. Не было равных и их девушкам, красивым и гордым. Одну из них звали Машуко. Много у нее было поклонников, но любила она лишь нарта по имени Тау. Были они уже помолвлены, подарил Тау невесте кольцо, но так уж вышло, что влюбился в нее вождь соседнего племени, которого звали Эльбрус (по другой версии, это был отец богатыря). Однажды Тау отправился на охоту в степь, а соперник пришел к его невесте. Машуко оттолкнула стареющего поклонника и убежала. В спешке она не заметила, как обронила кольцо.

Два пика Эльбруса. Вид с севера

Один из видов на Эльбрус

Разозленный старик забросил его, да так далеко, что оно улетело в степи. Там его и обнаружил Тау. Почуяв неладное, полетел богатырь к возлюбленной.

Все вопросы нарты решают при помощи боев. Вот и теперь Тау и Эльбрус скрестили мечи. Кто-то из земляков был на стороне юноши, кто-то – на стороне старика, но они тоже вступили в битву.

Машук и Бештау

Увы, опыт победил молодость. Старый вождь сбил с юноши шлем и нанес пять страшных ударов. Умирая, Тау рассек голову соперника на две части. Старик тоже погиб.

Красавица Машуко не пережила смерть жениха. Его кинжалом она свела счеты с жизнью. А нарты продолжили битву. Качалась земля, а под ударами появлялись бездонные пропасти.

К утру в живых не осталось ни одного нарта, только собаки вождя скулили на опустевшем поле. Вскоре и они умерли от тоски. Так и появились главные горы Северного Кавказа. Кольцо Машуко превратилось в гору Кольцо, шлем ее возлюбленного – в Черную гору, сам жених стал горой Бештау, а Машуко – горой Машук. Рана от кинжала – это озеро Провал, а сам кинжал стал горой с таким же названием. Соперник Тау превратился в величественный Эльбрус, а его сон охраняют псы Большой и Малый Бермамыт. Остальные участники битвы тоже стали горами, холмами и камнями.

Пятигорск. Провал. 1938 г.

Рассказывают про Машук и другую легенду. Когда-то давно на Кабарду напал Каплан Гирей – один из золотоордынских ханов. Его войска тогда боялись во всей округе. Но нашлись среди местных жителей герои, решившие до последней капли крови стоять за свой народ. Был среди них и Машук, невесту которого украли злые татары. Он решил мстить за девушку. Что говорить, если даже хан его боялся, – Каплан Гирей приказал во что бы то ни стало убить дерзкого джигита.

Но не таков Машук! Боролся он до последнего, пока на одном из уступов горы его все же не окружили. Юноша врагам не сдался: он прыгнул вниз с обрыва. Весть о его гибели подняла народ на борьбу. Ордынцев разгромили полностью.

Источник нарзана на Эльбрусе

Жители Северного Кавказа слагали легенды и о другом сокровище края – минеральных источниках. Согласно одной из них, однажды в горах поселился монстр, который забирал в качестве дани местных девушек и юношей. Многие пытались с ним сразиться, но гибли. Был среди них и один молодой нарт. Он тоже был повержен, но чудище не убило его, а приковал к скале, подобно Прометею. Богатырь страдал от птиц, холода и жары, он беспрестанно плакал, и его слезы пробивались через горы мощными ручьями. Эта вода давала землякам силу. Закончилось все хорошо: смелого нарта освободили.

Сегодня от горы Кинжал остался лишь пьедестал. А раньше это была полноценная гора, и о ней тоже есть легенды.

Одна из них рассказывает о богатом кочевнике, который поставил свою юрту возле Кум-реки. И была у него прекрасная дочь. Настолько он любил девушку, что готов был исполнять все ее желания. Были у нее и драгоценности, и кони, и наряды.

Жениха она тоже выбрала сама, богатого и красивого. Когда нужно было ехать на свадьбу, кочевник нагрузил приданым целое стадо верблюдов. Он спросил, довольна ли девушка приданым. А она ответила лишь, что не нашла чехол от своих ножниц…

Отец был поражен ее неблагодарностью и обратился к Богу со словами проклятия.

И вдруг земля задрожала и застонала, все вокруг покрылось туманом. А когда туман рассеялся, люди увидели лишь целый караван каменных верблюдов, которые превратились в горы. Поодаль от них стояла гора, похожая на дочь кочевника, – стройная, статная. Ей и дали название Кинжал. Есть у нее и другие имена: Сюерше, гора Барсук или Кум-гора.

Современники рассказывают, будто гора Кинжал была разрушена до основания в 1960-е годы: тогда здесь произошло крушение большого самолета, о котором власти умолчали.

Горный орел, терзающий змею, появился в парке «Цветник» в 1901 году, но легенда о нем намного старше.

В жаркий день орел решил отдохнуть и приземлился на горе Горячей. И не заметил он, что среди камней спряталась ядовитая змея. Рептилия не побоялась напасть на царственную птицу, пустила в ее кровь яд и истерзала тело. Обессиленный орел прощался с жизнью. Он упал с горы в ручей с минеральными водами. Тут и случилось чудо. Его раны зажили, а тело наполнилось силой. Взмыл он на гору и растерзал коварную змею. Так у города-курорта появился символ и… минеральные воды. Говорят, что скульптура орла волшебная. Чтобы обрести здоровье, нужно потереть птице клюв.

Орел, терзающий змею

Легенды Закавказья

Гора Ушба в Сванетии уступает по высоте Эльбрусу и Казбеку, но покорить ее не так просто: капризный нрав, нестандартный климат, узкие тропы, необычные склоны… Долгое время почти все попытки подняться на нее заканчивались неудачно. Вот почему местные жители называют ее колдовской горой, а иногда и вовсе горой-убийцей. Легенда о ней тоже жутковатая.

Гора Ушба

Когда-то в этих краях жил охотник по имени Беткиль – молодой, бесстрашный и красивый. Он ничего не боялся, поэтому удача его любила: никогда он не возвращался с охоты с пустыми руками.

Не пугала его и грозная гора Ушба. Как ни отговаривали его родные, отправился Беткиль охотиться на ее склон. Поднялся к ледникам, и здесь встретила его сама богиня охоты Дали. Золотоволосая женщина заворожила охотника настолько, что он забыл семью и дом, так и остался жить с ней на горе.

Сколько длилась их любовь? Наверное, долго. Но как-то раз Беткиль посмотрел вниз и увидел крыши родного села. Заскучал охотник. Среди ночи он покинул возлюбленную и спустился с горы.

Именно в это время в селе отмечали Агбалигралом – праздник начала весны. Возвели жители снежную башню, начали водить самти чишхаш – священный хоровод. Во время гуляний познакомился Беткиль с самой красивой женщиной Сванетии. Его ослепила новая любовь, и забыл он о Дали.

Однажды все село переполошилось: на людей через поле бежал огромных размеров тур. Такого великана раньше никто и никогда не видел.

Отважный охотник схватил лук и погнался за диким животным. Скачет тур по тропе, а за ним бежит Беткиль. И там, где он ступает, исчезает тропинка и обрывается сразу же в отвесную пропасть.

Но не напугать отважного Беткиля. Бежит он по горе и преследует тура. Внезапно животное исчезло на склоне Ушбы.

Село Местиа. Здесь разворачивались самые драматические события грузинских мифов

Так и остался охотник на отвесных скалах, откуда нет возврата. Вот тогда-то он и понял, что огромного тура прислала Дали. Хоть она и богиня, но тоже женщина, потому измену не простила.

А под отвесной скалой собрались люди. Они плакали, кричали, протягивали к охотнику руки, но сделать ничего не могли. Попрощался Беткиль с родней, друзьями, соседями и бросился с горы. Его кости превратились в белый снег, а кровь окрасила гору в красный цвет. Дали больше не показывается людям, да и охотники с тех пор на Ушбу не рвутся.

Есть в Грузии легенда и о самых знаменитых горах Кавказа – Казбеке и Эльбрусе. Так звали молодых людей, которые жили в одном селе и были закадычными друзьями.

Вместе они защищали от набегов родную деревню и были настолько сильны, что однажды врагам пришлось схитрить, чтобы избавиться от смельчаков. Они пустили слух, будто Эльбрус посмеивается над своим вспыльчивым другом. Между ними началась дуэль. Казбек проиграл и умер от ран. Перед смертью он раскаялся в том, что поверил чужим наговорам. Так и стоят ныне Казбек и Эльбрус, разделенные пропастью, но хранят память о своей дружбе.

Снега на вершине Казбека

Арагац – близкий сосед Арарата, и вот что рассказывают об этих двух горах армяне. В незапамятные времена Арарат (она же Масис) и Арагац были любящими сестрами. Но сестринская любовь очень часто приправлена соперничеством и завистью.

Однажды говорит Арарат сестре:

– Я выше и лучше тебя.

Арагац ей и отвечает:

– Нет, это я лучше, больше и выше тебя.

Спор приобрел серьезные масштабы. Их пыталась успокоить еще одна сестра – гора Маратук, но у нее ничего не получилось. Прокляла Маратук сестер, пожелала, чтобы они разлучились и никогда больше друг друга не видели. Но и это их не успокоило. Арарат обрекла Арагац на целый год слез и печали. Арагац же в ответ прокляла Арарат, чтобы ни один человек не смог подняться на ее вершину. Проклятия сбылись. Слезы Арагац и поныне превращаются в озера на ее склонах, а Арарат какое-то время была заброшенной горой. Впрочем, сегодня она снова манит туристов.

Взор горы Арагац всегда устремлен на Арарат

Есть и другая легенда. Ее главный герой – знаменитый царь Ара Прекрасный. Однажды Семирамида, царица Ассирии, пошла на Армению войной. Она приказала захватить царя Ару в плен. Битвы были страшными и жестокими. Во время одной из них армянский царь был убит отравленной ассирийской стрелой.

Страшная новость постучалась в ворота армянской крепости поздно вечером. Это значит, что спрятать в горах детей и женщин, а также спасти сокровища от ассирийцев нужно было успеть за одну ночь. На совете старейшин решили, что надо уберечь от врага и трон, ведь он символизирует могущество и преемственность армянских властителей. Престол действительно был впечатляющий: колоссальные размеры, платановое дерево, рубины, бриллианты, сапфиры.

Гора Ара

Рассвет неумолимо приближался. Как и вражеские всадники. Всех нуждающихся в защите уже отправили в горы, и лишь старейшины слышали топот копыт ассирийских захватчиков. А куда спрятать трон, всё еще не знали…

В итоге защитники крепости решили перенести его подальше и повыше. Самое удобное место – гора Арагац. Она не так заметна, как соседние вершины, да и снега там много. Ассирийцы с криками ворвались в город, влетели в крепость, обыскали ее подвалы. Но нигде не было ни одной живой души, пропали и ценности.

Трон тоже не нашли. А гору с тех пор так и называют – Арагац, то есть «трон Ары».

Однако есть и гора имени царя. Это Араилер, ее история в чем-то перекликается с легендой о троне. Ассирийцы в очередной раз напали на Армению, а Семирамида безответно влюбилась в царя. Однако Ара погиб во время битвы, и царица велела жрецу воскресить его. У того ничего не получилось, и он сказал, что дух царя отправился в Вавилон… У этой легенды немало вариантов, а вот гора, названная именем Ары, действительно напоминает мужской профиль.

Почему гора Бешбармаг так называется? Тут и гадать не надо – достаточно на нее посмотреть. Вот она, человеческая рука – все пять пальцев на месте. А слово «бешбармаг» почти со всех тюркских языков переводится как «пять пальцев». Ну а легенд об этой горе больше, чем пальцев на руках. Остановимся на самых интересных.

Есть у горы и другое название – Хыдыр Зинда (Хыдыр Зунджа). Рассказывают, что легендарный пророк Хыдыр (Хызыр), чье имя упоминается в Коране, долго искал источник вечной жизни и набрел на гору Бешбармаг. Огромные каменные пальцы его впечатлили, и он воспринял их как знамение. Спустился пророк в подземное царство и нашел под горой источник бессмертия. Говорят, с тех пор на вершине Бешбармага бьет целебный ключ. Но только праведные люди могут преодолеть крутой и опасный подъем, который ведет к источнику.

Гора Бешбармаг. Гравюра Г. В. Гогенфельдена из книги «Путешествие по Дагестану и Закавказью» И. Н. Березина. 1850 г.

Гора с похожим названием есть и в Турции. Древние греки называли ее Латм, а турки – Бешпармак. Говорят, где-то в ее пещерах упокоился мифический герой Эндимион.

Мечтал о бессмертии и царь Зу-ль-Карнайн. Узнал он о Хыдыре и велел разыскать его. Пророк отвел его к той самой горе, но источников там оказалось два: в одном – мутная вода, в другом – молоко.

Зу-ль-Карнайн выбрал молоко, но вскоре заболел и умер молодым. Хыдыр же хлебнул мутной воды и стал бессмертным.

Некоторые ученые полагают, что Зу-ль-Карнайн – это псевдоним Александра Македонского. По крайней мере, так его называют в Коране. И об этом тоже есть легенда.

Была у Александра наложница-персиянка по имени Барсина, родившая полководцу сына. Она рассказала о том, что на окраинах Персидской империи есть родник с водой бессмертия. А какому властителю не хочется обрести вечную жизнь?

Направил он на поиски лучшего воина. Тот нашел источник и добыл воды, но по пути разбил кувшин. Заказал он у местных мастеров его копию и налил туда обычной воды.

Император ни о чем не догадался. Он поверил в то, что бессмертен, и отправился в Индию. Во время этого похода он проявил чудеса бесстрашия, но все же заболел местной лихорадкой. А дальнейшие события всем известны.

Гора Бешбармаг

Рассказывают еще, будто жили в этом краю братья-богатыри. Времена были непростые, потому боролись они и со злыми духами, и с бандитами, которые грабили проходящие мимо поселка караваны. Самым бесстрашным был старший брат, которого прозвали Хыдыр Зинда – «бессмертный Хыдыр».

И были эти братья настолько знамениты, что к ним приходили путники со всего мира: одни – переночевать, другие – просто в гости. И все оставляли им еду или подарки.

Однажды на их землю пришли захватчики. Братья доблестно сражались и не пропускали войска неприятеля по единственной дороге вглубь страны. Но силы их истощались из-за отсутствия еды.

Хыдыр Зинда позвал двух младших братьев и попросил их найти пропитание. Но предупредил, чтобы они даже не подходили к морю: вода в это время года часто уносит людей от берега.

Прошло три дня. Хыдыр и его братья, истощенные голодом и потерей сил, спрятались на самой вершине горы. С высоты Хыдыр Зинда заметил в море две фигурки на плотах. Они безуспешно пытались приблизиться к берегу – волны неумолимо уносили их все дальше и дальше.

– Замрите! – в сердцах воскликнул старший брат.

Юноши мгновенно превратились в два островка. С тех пор их можно увидеть с горы Бешбармаг. А другие братья, узрев такое, окаменели от горя и превратились в статуи на вершине горы.

Есть и еще одна легенда. Однажды на небеса пробрались хулиганистые великаны из подземного царства и украли секрет вечной жизни.

Бог отправил пророка Мухаммеда проучить хулиганов и вернуть украденное.

Пророк поехал верхом на Бураке (летающее животное в исламской мифологии) и спустился под землю. Обманув великанов, он полетел на небо. Однако исполины не отпускали пророка. Один из них протянул руку и почти схватил всадника.

Но Мухаммед из-под земли уже вырвался, а часть кисти гиганта, которая показалась на поверхности, окаменела. Говорят, что вскоре застыл и весь великан. Так он до сих пор и стоит с вытянутой рукой.

Кому здесь поклонялись до христианства

В первую очередь следует сказать, что единого пантеона в Грузии не было и быть не могло, ведь народов здесь во все времена жило много, да и регионы между собой сильно различались. Но некоторые общие боги и духи все же есть.

Гмерти – один из главных богов грузинской мифологии. Это демиург и верховный бог неба. Он создал землю, воду и Вселенную, а также осветил мир лучезарной девой – богиней солнца Мзекали – и произвел на свет всех остальных богов. Восседает главное божество на седьмом небе. Как и все уважающие себя верховные божества, он умел управлять громом и молнией, мог принимать любое обличье, но чаще всего появлялся в компании своих слуг – псов или волков. Их он посылал людям либо в наказание, либо в помощь.

Править миром Гмерти помогали прекрасная богиня солнца Мзекали и три сына – хвтисшвили.

Борджгали – грузинский символ солнца. Монета тетри

Берикаоба – грузинский театр масок

Старший – Квириа – был посредником между верховным божеством и людьми и отвечал за справедливость.

Ему посвящен праздник весны, во время которого устраивают народные гулянья – аналог русской Масленицы. Состоит он из восьми ритуалов. Также из культа Квириа вырос грузинский народный театр масок Берикаоба.

Хевсуры полагали, что у Гмерти была еще и сестра – прекрасная девушка, которая чем-то обидела творца. В отместку он превратил ее в демона, и с тех пор на каждое доброе дело бога она творила что-то злое.

Другим сыновьям Гмерти – Иасхари и Копалу – поклонялись не меньше, чем их отцу. Особенно развит их культ был в Хевсурети, где их считали главными борцами с дэвами и прочей нечистой силой.

В Восточной Грузии наиболее почитаем был Армази – типичный бог-громовержец, в жертву которому приносили маленьких детей. Праздник, ему посвященный, отмечался летом. Древний город недалеко от Мцхеты носил его имя.

А вот про богов по имени Гаци и Гаими известно мало. Сохранилась только информация, что они знали самое сокровенное.

Женских божеств тоже было немало. Главную богиню звали Адгилис деда. Изначально это была покровительница плодородия, но потом ее культ сросся с культом Богородицы. Древние грузины верили, что своя Адгилис деда есть у каждой горы, реки и деревни.

Возможно, вы удивитесь, но в Грузии тоже были шаманы – кадаги. Это мог быть человек любого пола, постоянно одержимый одним из местных духов или мелких божеств – Хати или Сагмто (священный). Обычно шаманы посредством общения с духами предсказывали будущее.

А вот месултане (то есть плакальщицами) могли быть только женщины. Они погружались в транс и общались с предками, живущими на том свете.

Интересны и грузинские боги охоты. В охотничьем пантеоне нет главного божества, у всех были равные права. Наиболее необычен бог Апсат – покровитель животных и птиц. Его культ есть не только в Грузии, но и у осетин и карачаевцев. Он может предстать в образе птицы, одноглазого старика и даже белого козла.