Тайна Чёртовой поляны

© Пётр Иванович Васильев, 2024

ISBN 978-5-0060-7474-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Глава 1.

А ещё я хочу добавить в качестве предисловия то, о чём вы никогда бы не узнали, не прочитав это письмо. А прочитав это письмо, вы поймёте, почему я так думаю. Я сам услышал эту историю в 1977 году от человека, который до того как попал на вольное поселение в посёлок Эдучанку, жил в селе Ванавара, которое находится в бассейне реки Подкаменная Тунгуска. Но так уж случилось, что волею судьбы Николай, так звали того мужика, попал в п. Эдучанку Усть-Илимского района не по собственной воле, а в зону вольного поселения, которая находилась в этом же посёлке. И часть вольных поселенцев работала с нами на лесозаготовках и одним из поселенцев работал Николай. Но фамилию Николая я уже не помню, так как после того случая прошло более 40 лет.

И вот однажды в январе 1977 года, а я тогда работал на погрузке леса и проезжая на погрузчике мимо рассыпавшегося штабеля леса посветил на него фарами и обратил внимание на видневшиеся из-под завала леса ноги Николая, которого придавило рассыпавшимся из штабеля лесом. И кто работал в тайге, тот знает, что в сильные морозы лес плывёт, то есть сцепление с другими брёвнами у него очень слабое и поэтому штабель леса при малейшем толчке может рассыпаться, особенно сосна.

И, раскатав часть леса крючком вручную, я вытащил Николая из-под завала. А в ту ночь в тайге стоял 50 градусный мороз и если бы я его не вытащил из-под завала леса, то он замёрз бы там в течение 30 минут, а то и раньше. Но сильных повреждений кроме ушибов он тогда не получил, потому что около штабелей леса всегда много снега надутого ветром, в который его и вдавило, но он чуть не задохнулся, потому что его лицом вдавило в плотный снег. И после того случая Николай рассказал мне историю, которая произошла с его отцом в 1908 году, когда его отец жил в селе Ванавара. Но почему Николай рассказал её только мне и как он попал на вольное поселение в п. Эдучанку, я рассказывать не буду, потому что, – это длинная история.

Хотя на тему Тунгусского метеорита у эвенков, так же, как у якутов на Долину смерти, шаманом было наложено табу. И нарушать табу, под страхом смерти было строго запрещено шаманом. Правда к этому могу добавить только то, что Николай был обязан мне жизнью, а ещё, перед тем как рассказать мне эту историю он пошутил, что он последний из «могикан», кто знает, что упало не только на поляну в районе села Карамышево, но и в Дышембинское озеро. И так как ни его отца, ни его дяди нет уже в живых, поэтому он остался последним человеком, кто знал эту тайну. И что произойдёт с ним завтра известно только одному Богу. И только поэтому он сказал, что об этой тайне должен знать ещё кто-то, что бы эта тайна не осталась тайной для всех и навсегда. И видимо, поэтому он посчитал мою кандидатуру наиболее достойной для хранения этой тайны.

Так вот в ту ночь с 29 на 30 июня 1908 года его отец ночевал в своём охотничьем зимовье, которое находилось на возвышенности в 100 километрах от эпицентра взрыва Тунгусского метеорита. И рано утром 30 июня выйдя из зимовья, он увидел, как с юга – запада в направлении на северо-восток летел огненный шар жёлтого цвета, за которым тянулся искрящийся дымный хвост и летел он на высоте около 10—12 километров над тайгой. Но услышав шелестящий шум справа и, повернув голову в сторону зимовья, он увидел, как наперерез жёлтому шару по направлению с юго-востока на северо-запад со стороны юга-востока Якутии летел оранжевый шар, но гораздо меньшего размера. И не долетая до жёлтого шара около километра, он резко свернул под углом в 45 градусов и полетел наперерез жёлтому шару. И в этот же момент от оранжевого шара с промежутком в несколько секунд отделилось четыре светящихся голубым цветом предмета цилиндрической формы, и параллельно друг другу полетели навстречу жёлтому шару. И также с промежутком в несколько секунд прозвучало четыре мощнейших взрыва, сопровождаемые оглушительным треском похожим на раскаты грома от которых отец упал на колени. И в этот момент небо озарила ярчайшая вспышка равносильная по яркости десятку солнц, которая озарила всю округу на сотни километров и от которой отец чуть не ослеп. А взрывная волна была такой силы, что ломала как спички и даже вырывала с корнем вековые сосны.

Но от слепоты его спасло то, что после первого взрыва отец упал на колени и вспышки остальных трёх взрывов он не увидел, так как их закрывали высокие деревья, которые в этот момент под напором взрывной волны согнулись в его сторону. Но после первого взрыва оранжевый шар отбросило взрывной волной в направление на Юг, в район посёлка Кежма. И то, что оранжевый шар отбросило взрывной волной, отец увидел только тогда, когда он с шипением пролетал над его зимовьем на высоте около 5 км. И после четырёх взрывов в долине за Подкаменной Тунгуской начался пожар, а взрывная волна повалила лес на сотню километров вкруговую от эпицентра взрыва, но об этом он узнал только тогда, когда вернулся в посёлок Ванавару.

А ещё отец обратил внимание на то, что ночи в течение нескольких ночей были светлыми, хотя летом они и так там светлые, но свет был не совсем обычным, серебристо белым. Светились даже перистые облака на большой высоте в стратосфере. Но в тот день отец так и не понял, что произошло и, через несколько дней вернулся в Ванавару, но людей в посёлке ещё не было, потому что по команде шамана они покинули посёлок за день до взрыва метеорита. И только через несколько дней люди стали возвращаться в посёлок сильно напуганные необычно мощным взрывом.

Разговоров на эту тему среди людей было много, но ни кто толком не знал, что произошло в небе над тайгой и люди ещё не знали, сколько тайги было повалено взрывной волной. И первое время люди боялись уходить далеко от Ванавары, потому что шаман сказал, что они могут погибнуть от выпавшей на землю нехорошей светящейся пыли. И, не желая испытывать судьбу, ровно через год в 1909 году отец отправился через село Кежму вдоль речки Кова, в село Карамышево, в котором жил его двоюродный брат Степан. В пять лет раз, отец навещал брата, для того, что бы сходить с ним по Митушинской дороге, которая шла через малое Митушинское болото и выходила на реку Ангару в село Воробьёво, в котором, жили их родственники по линии жены брата. Так как жена брата была родом из села Воробьёво.

Её и дорогой то назвать нельзя было, потому что это была широко прорубленная тропа под конные сани, по которой зимой по зимнику можно было на лошадях добраться из села Карамышево до села Воробьёво, которое находилось на берегу Ангары. А по Ангаре весной, по большой воде, в Воробьёво приходили баржи из Братска. Баржи привозили из Братска продукты и вещи первой необходимости, которые по реке расходились по деревням Приангарья и даже летом на вьючных лошадях перевозились в село Карамышево. И в июле 1909 года отец Николая и Степан отправились верхом на лошадях через малое Митушинское болото в село Воробьёво. А когда они пришли туда, то от жителей села узнали, что несколько мощных взрывов прозвучавших друг за другом, похожих на раскаты грома они услышали даже в Воробьёво, но так и не поняли, что так сильно гремело в том направлении. Но их удивило то, что после четырёх взрывов, небо в течение нескольких ночей светилось серебристо белым светом даже на большой высоте.

Я сам несколько раз ходил по той конной дороге, которая местами шла по лежнёвке через малое Митушинское болото, когда охотился в том районе. Но есть ещё одна конная дорога, которая идёт через большое Митушинское болото в направлении на Север и выходит она уже в районе посёлка Уяр, ближе к устью Ковы. Но сейчас в том районе сплошные выруба леса, поэтому дорога часто теряется на вырубах. Да и на большом болоте она уже местами заросла кедровником и мелким кустарником. И от той дороги остались только старые затёски на кедраче, которые стрелками указывали направление дороги на Север. Но такая же конная тропа шла не только через малое, но и большое Митушинское болото. И не только из села Воробьёво, но и из села Банщиково, которое до затопления Усть-Илимского водохранилища находилось на берегу Ангары. Но ниже по течению Ангары, на устье речки Бадарминки, которая впадала в реку Ангару. И та конная дорога шла параллельно речки Бадарминки, которая брала начало с озёр большого Митушинского болота. И в этом же районе обе конные дороги пересекались. Но после того как из Братска в Усть-Илимск проложили автомобильную дорогу, обе конные дороги забросили, поэтому они заросли деревьями и кустарником и только местами видны старые затёски на деревьях. Я сорок лет прожил на Севере и исходил тайгу вдоль и поперек, поэтому хорошо знаю эти места, но которые после варварской вырубки тайги уже трудно узнать даже мне.

А при встрече брат Степан поинтересовался у отца, что за взрыв прогремел в Ванаваре, так как этот взрыв они услышали даже в селе Карамышево, а это за 500 километров от эпицентра взрыва. А ещё Степан рассказал отцу, что после взрыва он увидел как оранжевый шар, летевший со стороны Кежмы, не долетая до-Карамышево, взорвался в воздухе. И меньшая его половина, из которой вырывалось голубое пламя, улетела за речку Кова, в район Дышембинского озера. Но вторая половина упала на топкую круглую поляну, не долетев до села Карамышево. И уже в течение года погружается в болото, поэтому он предложил отцу сходить на топкую поляну и посмотреть на погружающуюся в болото металлическую конструкцию, пока она совсем не утонула в болоте.

Но и отец в свою очередь рассказал Степану, что после взрыва метеорита он увидел пролетающий над его зимовьем оранжевый шар в направление села Кежмы и ему хочется посмотреть, что же это было. И на следующий день они отправились на болото, на котором отец Николая увидел, что в центре круглой поляны возвышается металлическая конструкция уже до половины погрузившаяся в трясину. Она была похожа на кассету, в центре которой находился цилиндр внешне похожий на кислородный баллон. А с четырёх сторон цилиндра находились гнёзда под четыре таких же цилиндра. Но подойти к торчащей из болота металлической конструкции они побоялись, потому что на выжженной до черноты земле валялись тушки птиц и зверей. И даже трава на поляне не росла, а по ночам середина поляны светилась голубым светом похожим на голубой туман, который стелился над поляной на высоте двадцати сантиметров. И видимо от голубого тумана тело начинало покалывать мелкими иголками, а затем появлялась слабость в ногах и, обострялось беспричинное чувство страха. Вот поэтому жители Карамышево старались не подходить близко к краю Чёртовой поляны и, крестясь, обходили её стороной.

А ещё Степан рассказал отцу, что в этом году зимой он ходил на Дышембинское озеро и, заночевав в зимовье, вышел ночью на улицу покурить, а вышел он, потому что не мог долго уснуть на новом месте. И, взглянув на озеро, он увидел, что лёд в центре озера светится голубым светом. И необычное голубое сияние исходило из подо-льда и расплывалось на высоте 20 см надо льдом в разные стороны также, как расходятся круги от брошенного в воду камня. Но до зимы 1908 года он несколько раз ходил на это озеро и тоже зимой и ни разу не видел свечения льда в центре озера. А в этот раз Степан обратил внимание на то, что свечение льда хорошо видно только тогда, когда лёд ещё не сильно толстый и прозрачный как стекло и когда на льду лежит мало снега. А в безлунную ночь хорошо видно, что лёд в центре озера светится голубым пульсирующим светом. И подгоняемый любопытством Степан решил пройти по льду к центру озера и уже спустился на лёд, но немного постояв в нерешительности передумал идти по льду, потому что сделав несколько шагов по льду, он услышал треск льда под ногами. И взвесив всё за и против, он решил не рисковать жизнью, потому что озеро проточное и ближе к середине озера могут быть промоины. И не зная толщину льда, он мог провалиться под лёд, а помочь выбраться из полыньи было некому. А ещё он подумал, что не стоит рисковать жизнью, не зная, чем опасен ярко голубой пульсирующий свет. И, стоя на льду озера, Степан подумал, что это видимо тот светящийся голубым светом обломок, который при взрыве в районе Карамышево отделился от кассеты и, перелетев через речку Кову, упал на середину озера. И, погрузившись в ил, он продолжает излучать голубой пульсирующий свет даже через многометровый слой ила.

Но в следующий раз, отец Николая пришёл в Карамышево только в 1920 году, потому что в 1914 году началась первая Мировая война, а следом за ней в 1917 году началась революция, а затем и Гражданская война, поэтому отцу тогда было не до болот и металлических конструкций.

И когда в 1920 году они со Степаном пришли на болото, то той металлической конструкции в центре болота уже не было, за это время она погрузилась глубоко в болото, а из дыры в центре болота шёл еле заметный белый полупрозрачный дым, который как туман стелился над поляной. И как сказал Степан: зимой снег, а летом дождь на поляну не падают, они даже не долетают до поляны, а снег не тает над поляной, а бесследно исчезает, не долетев даже до края поляны. Но происходит такое явление, только потому, что поляна светится серебристо белым светом, который по ночам переходит в ярко голубой свет и видимо этот свет, а точнее высокочастотное поле расщепляет молекулы воды и снега на атомы кислорода и водорода. Но это уже моё личное мнение, так как мне самому однажды пришлось столкнуться с подобным явлением в 1989 году в «Долине смерти» в Якутии. И Степан тогда сказал, что металлическая конструкция погрузилась в болото ещё в 1911году, то есть через два года после их прошлой встречи в Карамышево. Но из центра поляны до сих пор идёт излучение, от которого гибнет скот, который иногда заходит на поляну, или даже тогда, когда проходит краем поляны в нескольких метрах от неё. А взрослые собаки боятся поляны как чёрт ладана и обходят её стороной. Но молодые собаки иногда забегают на поляну, а затем с визгом выскакивают на край поляны и через несколько часов погибают от неизвестной и неизлечимой болезни.

И отсидев свой срок на вольном поселении от звонка до звонка, Николай уехал в Усть-Илимск, в котором в то время шла грандиозная стройка, и я его больше никогда не видел. А в 1997-1998-годах я работал на лесозаготовках вахтовым методом в 20 км от Дышембинского озера и несколько раз собирался сходить на озеро, но сходить туда я не смог, потому что не знал дороги, а вернее хорошо набитой тропы, по которой от речки Ковы до озера было около 12 км. Но я разговаривал с ребятами, с теми, кто ходил на это озеро. И ребята рассказали мне, что Дышембинское озеро проточное и мелководное, а местами даже топкое, потому что на дне озера лежит многометровый слой ила, нанесённый в озеро речкой «Дышемба». Но вода в озере холодная, поэтому купаться и принимать ванны, которых на берегу озера стоит несколько штук, можно только жарким летом. А вода озера обладает сильными целебными свойствами и лечит от многих, даже трудноизлечимых болезней (псориаза), а главное, даже свежие глубокие порезы на руках и ногах бесследно заживают за двое, трое суток. И тот, кто приходил туда на костылях или кого-то из больных приносили на носилках, возвращались назад своим ходом. И в основном эти больные были либо из Братска, либо из Усть-Илимска. А ночью в центре озера, в без лунную ночь, со дна озера, светит необыкновенной голубизны ярко голубой свет, который расходится по воде большими кругами похожими на круги от брошенного в воду камня. И видимо это то устройство, которое упало в 1908 году в озеро и до сих пор продолжает импульсно работать, излучая сверхвысокочастотную энергию. Но это уже моё личное мнение. Потому что до 1908 года пока в озеро не упал отделившийся от кассеты светящийся голубым светом металлический обломок, вода озера не обладала целебными свойствами, так сказал Степан отцу Николая.

Но когда в 1977 году, Николай рассказал мне эту историю, я не придал ей большого значения, потому что в то время во многих журналах и газетах писали про Тунгусский метеорит и соответственно, было выдвинуто много гипотез о происхождении Тунгусского метеорита. Но в 1989 году я сам столкнулся с подобной историей, которая произошла со мной в Якутии, в вершине правого притока реки Вилюй, о которой я написал в книге «Долина смерти. Якутия». И если кому-то будет интересно узнать, что собой представляет кассета, которая под собственным весом и под воздействием незнакомой нам радиации погрузилась глубоко в болото. Тот может зайти в интернет магазин ЛитРес и спросить книгу «Долина смерти. Якутия» – автор Пётр Васильев. В ней я подробно и доходчиво описал, кто в 1908 году запустил кассету с пятью цилиндрами наперерез Тунгусскому метеориту. И что это были за цилиндры. Потому что объяснить в двух словах то, о чём написано в книге невозможно, её нужно прочитать всю, от корки до корки.

А ещё Николай рассказал мне, что в 1930 годах, когда Л. А. Кулик нанимал жителей Ванавары для работы по поиску осколков Тунгусского метеорита, один из жителей Ванавары со слов отца намекнул Кулику, что он ищет совсем не то, что нужно было искать и даже не там где нужно искать. Но толи Кулик не понял его намёка, толи дальше намёка дело не пошло, потому что шаманом было наложено табу на то, что произошло на Тунгуске и видимо, только поэтому эвенки не захотели разглашать тайну Тунгусского метеорита и показывать ему «Чёртову поляну». И неохотно шли работать в предполагаемый Куликом эпицентр взрыва метеорита, потому что знали, что они ничего там не найдут. Вот поэтому поиски обломков Тунгусского метеорита оказались безрезультатными. А от взрывов четырёх цилиндров, каждый из которых был мощностью до 30 мегатонн в тротиловом эквиваленте, метеорит испарился на высоте 10—12 км над тайгой. Но остатки метеорита, в виде светящейся пыли облучённой неизвестной нам радиацией рассеялись над тайгой ещё в 1908 году, о чём и предупреждал шаман жителей Ванавары по возвращению в посёлок. Вот поэтому ещё никто не нашёл ни одного метеоритного осколка, хотя изыскания проводятся там уже около 100 лет.

А пятый цилиндр с частью металлической кассеты за прошедшие годы погрузился в болото на большую глубину, поэтому свечение поляны с каждым годом уменьшалось и из небесно-голубого цвета перешло в серебристо белый цвет. Но меньшая часть кассеты предположительно с антигравитационным двигателем, при взрыве над тайгой в районе Карамышево отделилась от кассеты и, перелетев через речку Кову, упала в Дышембинское озеро. И видимо только поэтому вода озера стала целебной, другого варианта у меня нет, так как вода озера не термальная.

Сейчас невозможно отыскать ту «Чёртову поляну» в районе села Карамышево, потому что в тех местах сплошные выруба леса и тайга варварски вырубается без сохранения подсада, нарушая все мыслимые и не мыслимые правила рубки. Мы пытались найти её ещё в 1997 году, но уже в то время тайга варварски вырубалась и вырубалась именно в тех местах, где предположительно находилась та поляна. Похожих полян там много, но на вырубах под жарким летним солнцем они уже пересохли и заросли травой и кустарником. Да и времени прошло уже много после взрыва Тунгусского метеорита.

Уже дописав письмо, я решил не отправлять его, но что-то подтолкнуло меня отправить это письмо. Видимо потому что, теперь только я остался последним из «могикан», тот, кто знает со слов Николая, что упало не только на поляну в районе села Карамышево, но и в Дышембинское озеро. Вот поэтому я написал это письмо, хотя после нашего разговора с Николаем прошло более 40 лет, и я не знаю, жив ли он ещё. Но если он ещё жив, то увидев это письмо, возможно откликнется на него. Прошло уже более 100 лет после взрыва прозвучавшего в бассейне реки Подкаменной Тунгуски и видимо, поэтому кто-то хочет поставить точку на тайне Тунгусского метеорита.

Но я написал это письмо ещё и потому что, читая в Яндексе «Дзен» гипотезы и предположения о падении Тунгусского метеорита, решил поделиться с вами не чьим-то предположением, а рассказом очевидца, который наблюдал не только падение, но и взрыв Тунгусского метеорита. Но самое главное, он рассказал, от чего взорвался Тунгусский метеорит и именно метеорит, а не что-то другое. И видимо тогда в 1977 году Николай был прав, когда сказал: что правду о взрыве Тунгусского метеорита должен знать ещё кто-то кроме него, для того что бы эта информация дошла до людей будущего, то есть, уже настоящего времени.

Глава 2.

Письмо из прошлого

Пусть это письмо послужит для моих книг как предисловие, хотя я не хотел писать его по двум причинам. И я думаю, что после того, как вы прочитаете это письмо, вы поймёте, по каким причинам я не хотел его писать.

Я не буду рассказывать вам, как я попал в ту забытую Богом и людьми деревню, от которой к тому времени осталось лишь несколько домов, в которых доживали свой век три пожилые женщины, – это всё, что осталось от той деревни к июлю 1965 года. Но чтобы вы поняли, в какую ситуацию я в ней попал, расскажу об этом чуть поподробнее. Уже на подходе к деревне я почувствовал сильное недомогание, видимо потому что у меня поднялась высокая температура из-за того, что в этот жаркий июльский день я несколько раз украдкой от ребят прикладывался к холодной ледниковой воде из горного ручья, бежавшего вдоль тропы. И мои товарищи видя, что я не смогу идти дальше, да ещё через перевал по козьей тропе, в наказание за то, что я пил из ручья холодную ледниковую воду оставили меня в этой деревне у незнакомой женщины, которая в это время сидела на скамейке под окнами своего дома. И с женским любопытством наблюдала за нами. И по просьбе ребят, женщина согласилась присмотреть за мной и даже предложила мне присесть рядом с ней на скамейку, так как видела, что я едва стою на ногах. А ребята, попив воды и немного отдохнув, решили идти дальше. Но уходя, пообещали, что вернутся за мной через три дня, а сами пошли через перевал в другую деревню по узкой горной тропе. Так как один из парней был родом из той деревни, и ему нужно было срочно попасть домой, а мы пошли с ним за компанию.

И проводив ребят взглядом до поворота улицы, – а она в той деревне была одна, – женщина представилась Екатериной Андреевной и пригласила меня в дом. Но она пообещала ребятам, что к их возвращению поставит меня на ноги. Поэтому первую ночь Екатерина Андреевна провозилась со мной всю ночь, отпаивая меня целебными травами. И к утру следующего дня мне стало значительно лучше, температура спала, и я уже стал вставать с кровати и выходить на улицу. Женщина жила одна и, не имея радиоприёмника, так как электричества в деревне тоже не было, не знала, что творится в мире, поэтому она сначала расспросила меня о том, что творится в мире, а затем охотно рассказала о себе. Родом она была из города Ленинграда, но когда началась Великая Отечественная война, Екатерина Андреевна вместе с историческим музеем, в котором работала экскурсоводом, эвакуировалась в Среднюю Азию, а ещё точнее, в Ташкент.

А через два года она перебралась в Восточный Казахстан. Но перебралась она в глухую горную деревню подальше от людей не по собственной воле, а потому что в Ташкенте Екатериной Андреевной стали интересоваться сотрудники НКВД. И не столько самой Екатериной Андреевной, сколько книгами и дневниками её мужа, которые не нашли при обыске в Ленинграде.

И я до сих пор удивляюсь, как в то тяжёлое военное время она одна смогла с таким неподъёмным багажом преодолеть расстояние в несколько тысяч километров.

Её муж был учёным по расшифровке древней письменности. И в 1936—37 – х годах расшифровал мёртвый язык десяти древнейших книг, которые он случайно нашёл в замурованной кирпичом комнате в подвале заброшенного монастыря. И предчувствуя, что за ним скоро придут сотрудники НКВД, он почему-то называл их «люди в-чёрном». Он рассказал Екатерине Андреевне о найденных в замурованном подвале монастыря книгах. И о том, что эти книги внешне не похожи на наши современные книги, но хорошо сохранились, потому что находились в герметичном контейнере без доступа воздуха. И тут же добавил, что контейнер был заполнен без-цветным, но неприятно пахнущим газом. А также он добавил, что эти книги бесценны для науки будущего. И даже рассказал, что эти книги принадлежали древнейшей высокоразвитой цивилизации, которая жила 13 тысяч лет до нашей эры и не только до египетской, но и до шумерской цивилизации.

И не только шумерская, но и следующая за ней египетская цивилизация, – это остатки той высокоразвитой цивилизации, которая деградировала после войны богов. Но о том, что высокоразвитые цивилизации когда-то существовали, я тоже узнал из дневников мужа Екатерины Андреевны и написал о них в книге «Дорога к Богу». А остатки той высокоразвитой цивилизации ещё 7 тысяч лет назад расселились по островам Тихого и Индийского океанов и, уже в дальнейшем деградируя, забыли свою письменность. «И только поэтому язык, который расшифровал мой муж, уже в то время стал мёртвым языком», – сказала Екатерина Андреевна.