Вселенская религия здравого смысла Книга 1 Христианство

Поднялись высоко, – и вот, нет их; падают и умирают, как и все, и, как верхушки колосьев, срезываются» (Иов, 24, 2-4, 12-15, 24).

Богатство нечестивого суетно

«Далек я от того, чтобы признать вас справедливыми; доколе не умру, не уступлю непорочности моей. Крепко держал я правду мою, и не опущу ее; не укорит меня сердце мое во все дни мои. Враг мой будет, как нечестивец, и восстающий на меня, как беззаконник.

Он строит, как моль, дом свой, и, как сторож, делает себе шалаш. Ложится спать богачем, и таким не встанет; открывает глаза свои, и он уже не тот» (Иов, 27, 5-7, 18-19).

Где премудрость обретается?

«Но где премудрость обретается? и где место разума? Не знает человек цены ее, и она не обретается на земле живых. Бездна говорит: «не во мне она»; и море говорит: «не у меня». Не дается она за золото, и не приобретается она за вес серебра.

А о кораллах и жемчуге и упоминать нечего, и приобретение премудрости выше рубинов.

Откуда же исходит премудрость? и где место разума? Сокрыта она от очей всего живущего, и от птиц небесных утаена» (Иов, 28, 12-15, 18, 20-21).

Был глазами слепому и ногами хромому

«Ухо, слышавшее меня, ублажало меня; око видевшее восхваляло меня. Потому что я спасал страдальца вопиющего и сироту беспомощного. Благословение погибавшего приходило на меня, и сердцу вдовы доставлял я радость. Я облекался в правду, и суд мой одевал меня, как мантия и увясло. Я был глазами слепому и ногами хромому; отцом был я для нищих, и тяжбу, которой я не знал, разбирал внимательно. Сокрушал я беззаконному челюсти, и из зубов его исторгал похищенное. И говорил я: «в гнезде моем скончаюсь, и дни мои будут многи, как песок; корень мой открыт для воды, и роса ночует на ветвях моих; слава моя не стареет, лук мой крепок в руке моей». Внимали мне, и ожидали, и безмолствовали при свете моем. После слов моих уже не рассуждали; речь моя капала на них. Ждали меня, как дождя, и как дождю позднему, открывали уста свои. Бывало, улыбнусь им, они не верят; и света лица моего они не помрачали. Я назначал пути им, и сидел во главе, и жил как царь в кругу воинов, как утешитель плачущих» (Иов, 29, 11-25).

Самоанализ

«Не для нечестивого ли гибель, и не для делающего ли зло напасть?

Если я ходил в суете, и если нога моя спешила на лукавство, – пусть взвесят меня на весах правды, и Бог узнает мою непорочность.

Радовался ли я, что богатство мое было велико, и что рука моя приобрела много? Смотря на солнце, как оно сияет, и на луну, как она величественно шествует, прельстился ли я в тайне сердца моего, и целовали ли уста мои руку мою?

Радовался ли я погибели врага моего, и торжествовал ли, когда несчастие постигало его? Не позволял я устам моим грешить проклятием души его» (Иов, 31, 3, 5- 6, 25-27, 29-30).

Готов представить свое мнение

«Когда Елиуй увидел, что нет ответа в устах тех трех мужей, тогда воспылал гнев его. И отвечал Елиуй, сын Варахиилов, Вузитянин, и сказал: я молод летами, а вы старцы; поэтому я робел, и боялся объявлять вам мое мнение. Я говорил сам себе: «пусть говорят дни, и многолетие поучает мудрости».

Не многолетние только мудры, и не старики разумеют правду. Поэтому я говорю: выслушайте меня, объявлю вам мое мнение и я.

Поговорю, и будет легче мне; открою уста мои, и отвечу. На лице человека смотреть не буду и никакому человеку льстить не стану; потому что я не умею льстить» (Иов, 32, 5-7, 9-10, 20-22).

Не смотри на лица князей

«Ненавидящий правду может ли владычествовать?

Можно ли сказать царю: «ты – нечестивец», и князьям: «вы – беззаконники»?» (Иов, 34, 17,18).

Блажен муж

«Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных, и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет. Не так – нечестивые; но они – как прах, возметаемый ветром. Потому не устоят нечестивые на суде, и грешники – в собрании праведных» (Псалом 1, 1-5).

Гневаясь, не согрешайте

«Сыны мужей! доколе слава моя будет в поругании? доколе будете любить суету и искать лжи?

Гневаясь, не согрешайте; размыслите в сердцах ваших, на ложах ваших, и утешитесь» (Псалом 4, 3, 5).

Удаляйся от беззаконников

«Удалитесь от меня все, делающие беззаконие; ибо услышал Господь голос плача моего.

Да будут постыжены и жестоко поражены все враги мои; да возвратятся и постыдятся мгновенно» (Псалом 6, 9, 11).

Злодейство обратится на нечестивого

«Вот нечестивый зачал неправду, был чреват злобою и родил себе ложь; рыл ров, и выкопал его, и упал в яму, которую приготовил. Злоба его обратится на его голову, и злодейство его упадет на его темя» (Псалом 7, 15-17).

Обрушились народы в яму

«Обрушились народы в яму, которую выкопали; в сети, которые скрыли они, запуталась нога их.

По гордости своей нечестивый преследует бедного: да уловятся они ухищрениями, которые сами вымышляют. Ибо нечестивый хвалится похотию души своей; корыстолюбец ублажает себя.

Во всякое время пути его гибельны; суды Твои далеки для него; на всех врагов своих он смотрит с пренебрежением; говорит в сердце своем: «не поколеблюсь; в род и род не приключится мне зла». Уста его полны проклятия, коварства и лжи; под языком его мучение и пагуба» (Псалом 9, 16, 23-24, 26-28).

Что сделает праведник?

«Когда разрушены основания, что сделает праведник?» (Псалом 10, 3).

Повсюду ходят нечестивые

«Спаси, Господи; ибо не стало праведного, ибо нет верных между сынами человеческими. Ложь говорит каждый своему ближнему; уста льстивы, говорят от сердца притворного.

Повсюду ходят нечестивые, когда ничтожные из сынов человеческих возвысились» (Псалом 11, 2-3, 9).

Неужели не вразумятся?

«Они развратились, совершили гнусные дела; нет делающего добро.

Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного. Неужели не вразумятся все делающие беззаконие, съедающие народ мой, как едят хлеб, и не призывающие Господа?» (Псалом 13, 1, 3-4).

Смотри за собой

«Кто усмотрит погрешности свои?» (Псалом 18, 13).

Возненавидел я сборище злонамеренных

«Не сидел я с людьми лживыми, и с коварными не пойду. Возненавидел я сборище злонамеренных, и с нечестивыми не сяду; буду омывать в невинности руки мои и обходить жертвенник Твой, Господи, чтобы возвещать гласом хвалы и поведать все чудеса Твои» (Псалом 25, 4-7).

Наблюдай за непорочными

«Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие, ибо они, как трава, скоро будут подкошены, и, как зеленеющий злак, увянут.

Не ревнуй успевающему в пути своем, человеку лукавнующему. Перестань гневатья, и оставь ярость; не ревнуй до того, чтобы делать зло. Ибо делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю.

Малое у праведника лучше богатства многих нечестивых, ибо мышцы нечестивых сокрушатся, а праведников подкрепляет Господь.

Нечестивый берет взаймы, и не отдает; а праведник милует и дает.

Уклоняйся от зла, и делай добро, и будешь жить вовек; ибо Господь любит правду, и не оставляет святых Своих; вовек сохранятся они; и потомство нечестивых истребится. Праведники наследуют землю, и будут жить на ней вовек. Уста праведника изрекают премудрость, и язык его произносит правду.

Нечестивый подсматривает за праведником и ищет умертвить его.

Наблюдай за непорочным, и смотри на праведного; ибо будущность такого человека есть мир. А беззаконники все истребятся; будущность нечестивых погибнет» (Псалом 36, 1-2, 7-9, 16-17, 21, 27-30, 32, 37-38).

Сокрушаюсь о грехе моем

«Сердце мое трепещет; оставила меня сила моя, и свет очей моих, – и того нет у меня. Друзья мои и искренние отступили от язвы моей, и ближние мои стоят вдали. Ищущие же души моей ставят сети, и желающие мне зла говорят о погибели моей и замышляют всякий день козни. А я, как глухой, не слышу, и как немой, который не открывает уст своих; и стал я, как человек, который не слышит и не имеет в устах своих ответа.

И я сказал: да не восторжествуют надо мною враги мои; когда колеблется нога моя, они величаются надо мною. Я близок к падению, и скорбь моя всегда предо мною. Беззаконие мое я сознаю, сокрушаюсь о грехе моем. А враги мои живут и укрепляются, и умножаются ненавидящие меня безвинно; и воздающие мне злом за добро враждуют против меня за то, что я следую добру» (Псалом 37, 11-15, 17-21).

Буду наблюдать за путями моими

«Я сказал: буду я наблюдать за путями моими, чтобы не согрешить мне языком моим; буду обуздывать уста мои, доколе нечестивый предо мною. Я был нем и безгласен, и молчал даже о добром; и скорбь моя подвиглась.

Подлинно, совершенная суета всякий человек живущий. Подлинно, человек ходит подобно призраку; напрасно он суетится, собирает и не знает, кому достанется то» (Псалом 38, 2-3, 6-7).

Помышляй о бедном

«Блажен, кто помышляет о бедном! В день бедствия избавит его Господь» (Псалом 40, 2).

Смерть будет пасти их

«Слушайте сие, все народы; внимайте сему, все живущие во вселенной, – и простые, и знатные, богатый, равно как бедный.

«Для чего бояться мне во дни бедствия, когда беззаконие путей моих окружит меня?» Надеющиеся на силы свои и хвалящиеся множеством богатства своего! Человек никак не искупит брата своего и не даст Богу выкупа за него. Дорога цена искупления души их, и не будет того вовек, чтобы остался кто жить навсегда и не увидел могилы. Каждый видит, что и мудрые умирают, равно как и невежды и бессмысленные погибают, и оставляют имущество свое другим. В мыслях у них, что домы их вечны, и что жилища их в род и род, и земли свои они называют своими именами. Но человек в чести не пребудет; он уподобится животным, которые погибают. Этот путь их есть безумие их, хотя последующие за ними одобряют мнение их. Как овец, заключат их в преисподнюю; смерть будет пасти их, и на утро праведники будут владычествовать над ними; сила их истощится; могила – жилище их.

Не бойся, когда богатеет человек, когда слава дома его умножается: ибо умирая не возьмет ничего; не пойдет за ним слава его. Хотя при жизни он ублажает душу свою, и прославляют тебя, что ты удовлетворяешь себе. Но он пойдет к роду отцов своих, которые никогда не увидят света. Человек, который в чести и неразумен, подобен животным, которые погибают» (Псалом 48, 2-3, 6-15, 17-21).

Развратились они

«Развратились они, и совершили гнусные преступления; нет делающего добро.

Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного. Неужели не вразумятся делающие беззаконие, съедающие народ Мой, как едят хлеб, и не призывающие Бога?» (Псалом 52, 2, 4-5).

О друзьях

«Ибо не враг поносит меня, – это я перенес бы; не ненавистник мой величается надо мною, – от него я укрылся бы: но ты, который был для меня то же, что я, друг мой и близкий мой, с которым мы разделяли искренние беседы и ходили вместе в дом Божий.

Уста их мягче масла, а в сердце их вражда; слова их нежнее елея, но они суть обнаженные мечи» (Псалом 54, 13-15, 22).

Много восстающих на меня

«Враги мои всякий день ищут поглотить меня; ибо много восстающих на меня, о, Всевышний!

Всякий день извращают слова мои; все помышления их обо мне – на зло. Собираются, притаиваются, наблюдают за моими пятами, чтобы уловить душу мою. Неужели они избегнут воздаяния за неправду свою?» (Псалом 55, 3, 6-8).

Душа моя среди львов

«Душа моя среди львов; я лежу среди дышущих пламенем, среди сынов человеческих, у которых зубы – копья и стрелы, и у которых язык – острый меч.

Приготовили сеть ногам моим; душа моя поникла; выкопали предо мною яму, и сами упали в нее» (Псалом 56, 5, 7).

Возрадуется праведник

«Подлинно ли правоту говорите вы, судьи, и справедливо судите, сыны человеческие? Беззаконие составляете в сердце, кладете на весы злодеяния рук ваших на земле. С самого рождения отступили нечестивые; от утробы матери заблуждают, говоря ложь. Яд у них, как яд змеи, как глухого аспида, который затыкает уши свои и не слышит голоса заклинателя, самого искусного в заклинаниях.

Да исчезнут, как вода протекающая; когда напрягут стрелы, пусть они будут как переломленные. Да исчезнут, как распускающаяся улитка; да не видят солнца, как выкидыш женщины.

Возрадуется праведник, когда увидит отмщение. И скажет человек: «подлинно есть плод праведнику! итак есть Бог, судящий на земле!» (Псалом 57, 2-6, 8-9, 11-12).

Слово языка есть грех уст

«Слово языка их есть грех уст их; да уловятся они в гордости своей за клятву и ложь, которую произносят» (Псалом 58, 13).

Не надейся на грабительство

«Не надейтесь на грабительство, и не тщеславьтесь хищением; когда богатство умножается, не прилагайте к нему сердца» (Псалом 61, 11).

Нечестивые благоденствуют

«Псалом Асафа.

А я – едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, – я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых. Ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их. На работе человеческой нет их, и с прочими людьми не подвергаются ударам. Оттого гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, как наряд, одевает их. Выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце. Над всем издеваются; злобно разглашают клевету; говорят свысока; поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле.

И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Так не напрасно ли я очищал сердце мое, и омывал в невинности руки мои, и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро? Но если бы я сказал: «буду рассуждать так», – то я виновен был бы пред родом сынов Твоих. И думал я, как бы уразуметь это; но это трудно было в глазах моих.

Когда кипело сердце мое и терзалась внутренность моя, тогда я был невежда, и не разумел; как скот был я пред Тобою» (Псалом 72, 2-9, 12-16, 21-22).

Доколе это будет?

«Учение Асафа.

Знамений наших мы не видим, нет уже пророка, и нет с нами, кто знал бы, доколе это будет» (Псалом 73, 9).

Избавляйте бедного и нищего

«Псалом Асафа.

Доколе будете вы судить неправедно и оказывать лицеприятие нечестивым? Давайте суд бедному и сироте; угнетенному и нищему оказывайте справедливость. Избавляйте бедного и нищего, исторгайте его из руки нечестивых. Не знают, не разумеют, во тьме ходят; все основания земли колеблются» (Псалом 81, 2-5).

Проходя долиною плача

«Кореевых сынов. Псалом.

Проходя долиною плача, они открывают в ней источники, и дождь покрывает ее благословением» (Псалом 83, 7).

Правда и мир облобызаются

«Кореевых сынов. Псалом.

Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются. Истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес; и Господь даст благо, и земля наша даст плод свой. Правда пойдет пред Ним и поставит на путь стопы свои» (Псалом 84, 11-14).

Дней наших семьдесят лет

«Молитва Моисея, человека Божия.

Все дни наши прошли во гневе Твоем; мы теряем лета наши, как звук. Дней лет наших семьдесят лет, а при большей крепости восемьдесят лет; и самая лучшая пора их – труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим.

Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобресть сердце мудрое» (Псалом 89, 9-10, 12).

Буду размышлять о пути непорочном

«Псалом Давида.

Милость и суд буду петь; Тебе, Господи, буду петь. Буду размышлять о пути непорочном: «когда ты придешь ко мне?» буду ходить в непорочности моего сердца посреди дома моего. Не положу пред очами моими вещи непотребной; дело преступное я ненавижу; не прилепится оно ко мне. Сердце развращенное будет удалено от меня; злого я не буду знать. Тайно клевещущего на ближнего своего изгоню; гордого очами и надменного сердцем не потерплю. Глаза мои на верных земли, чтобы они пребывали при мне. Не будет жить в доме моем поступающий коварно; говорящий ложь не останется пред глазами моими» (Псалом 100, 1-7).

Да исчезнут грешники

«Да исчезнут грешники с земли, и беззаконных да не будет более» (Псалом 103, 35).

Воздают за добро злом

«Псалом Давида.

Отовсюду окружают меня словами ненависти, вооружаются против меня без причины. За любовь мою они враждуют на меня, а я молюсь. Воздают мне за добро злом, за любовь мою – ненавистью» (Псалом 108, 3-5).

Добрый человек милует и взаймы дает

«Блажен муж, боящийся Господа и крепко любящий заповеди Его. Сильно будет на земле семя его; род правых благословится. Обилие и богатство в доме его, и правда его пребывает вовек. Во тьме восходит свет правым; благ он и милосерд и праведен. Добрый человек милует и взаймы дает; он даст твердость словам своим на суде. Он во век не поколеблется; в вечной памяти будет праведник. Не убоится худой молвы; сердце его твердо, уповая на Господа. Утверждено сердце его; он не убоится, когда посмотрит на врагов своих. Он расточил, раздал нищим; правда его пребывает во веки; рог его вознесется во славе. Нечестивый увидит это, и будет досадовать, заскрежещет зубами своими, и истает. Желание нечестивых погибнет» (Псалом 111, 1-10).

Как хорошо жить братьям вместе

«Песнь восхождения. Давида.

Как хорошо и как приятно жить братьям вместе!» (Псалом 132, 1).

Пусть наказывает меня праведник

«Псалом Давида.

Пусть наказывает меня праведник: это милость; пусть обличает меня: это лучший елей, который не повредит голове моей; но мольбы мои – против злодейств их. Вожди их рассыпались по утесам, и слышат слова мои, что они кротки» (Псалом 140, 5-6).

Блажен народ, у которого это есть

«Псалом Давида.

Да будут сыновья наши, как разросшиеся растения в их молодости; дочери наши – как искусно изваянные столпы в чертогах. Да будут житницы наши полны, обильны всяким хлебом; да плодятся овцы наши тысячами и тьмами на пажитях наших; да будут волы наши тучны; да не будет ни расхищения, ни пропажи, ни воплей на улицах наших. Блажен народ, у которого это есть» (Псалом 143, 12-15).

Не надейтесь на князей

«Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения. Выходит дух его, и он возвращается в землю свою; в тот день исчезают все помышления его» (Псалом 145, 3-4).

Послесловие к главе

Более тысячи лет на Руси и в России исповедовали и после семидесятилетнего перерыва продолжили исповедовать православную религию, а человек, верующий в богов, не становится таким, каким должен стать, исполняя законы, заповеди, постановления и поучения, изложенные даже в книгах «Ветхого завета». И причина на поверхности: ни Бог, ни глава государства не наказывали и не наказывают грешников и преступников, как того требует Бог Саваоф через пророков. А если нет адекватного совершенному греху и преступлению наказания, то нет и веры в Бога и главу государства – помазанника Божия, который первым должен подавать пример всем гражданам и неукоснительно исполнять законы, заповеди, постановления и поучения во вверенной ему стране. Неверие в Бога и богоборчество начинаются с верхних эшелонов власти и спускаются до рядовых граждан, которые слышат от властей предержащих правильные слова, а на деле видят противоположное. Эта болезнь, которую в советское время назвали болезнью «уха и глаза», продолжается и в настоящее время. Предложили и проголосовали Президент РФ и депутаты всех уровней за включение в Конституцию РФ статьи, в которой упоминается о Боге, а сами продолжают заниматься богоборчеством, о чем мы подробно говорили в книге «Бог, президент и народ». И вновь среди заседающих в Государственной Думе РФ и Совете Федерации РФ можно увидеть беспринципных и аморальных граждан, о грехах которых говорят их сослуживцы по прежней работе и вещают журналисты и блогеры на просторах интернета. И это нисколько их не смущает. Что можно ожидать от аморальной по своей сути власти? Ответ, полагаю, понятен каждому и поэтому не следует надеяться на властей предержащих, и самим повышать уровень своей человеческой зрелости, используя для этого все имеющие возможности, предоставленные всем желающим: читать книги, смотреть и слушать образовательные программы, посещать музеи и театры, картинные галереи и художественные салоны, то есть заниматься самообразованием во всём его многообразии. Надейтесь только на себя!