Астрологические предпосылки вегетарианства. Результаты исследования

Многочисленные интервью с вегетарианцами позволяют выделить пять ведущих мотивов отказа от употребления в пищу мяса и мясных продуктов – оздоровительный, морально-этический, культурный, экологический и социальный. Эти мотивы формируют соответствующие группы вегетарианцев.

Михаил Левин, ректор Московской Академии Астрологии

Первое, что дает вегетарианство – это возможность сохранить психическую молодость. Вегетарианство создает психологический и энергетический эффект. Приходит живость, большая психическая подвижность, а это и есть молодость. Люди, которые сидят на вегетарианской пище, стареют значительно медленнее. Старость – это не тело, а особенности восприятия себя и мира.

Оздоровительный мотив

К первой группе вегетарианцев относятся те, кто перестал есть мясо, чтобы улучшить или восстановить свое здоровье, укрепиться в здоровом образе жизни. Известно, что животные на фермах содержатся в скотских условиях. Они обделены питанием и движением. Обычно они больны, а это значит, что «сидят» на гормонах и антибиотиках, которые разрушают организм, как животного, так и человека, который ест мясо. После забоя животного возникает много сложностей с хранением и переработкой мяса, которое становится еще более «искусственным», вредным для употребления в пищу. Спорными остаются механизмы усвоения мяса в пищеварительной системе человека. Все эти аргументы подталкивают к вегетарианству, как возможности сохранить и приумножить здоровье.

Антон Батагов, музыкант, композитор

Когда я перестал есть трупное мясо, я почувствовал, что сознание стало легче. И у этого есть вполне объяснимые психофизические причины. Все животные чувствуют, видят, знают, что их будут убивать. Этот адский, чудовищный страх остается на физическом уровне в мясе живого существа, которое мы едим. И он начинает пронизывать не только наше сознание, но и наше тело. Наше тело уже состоит из этого овеществленного смертельного ужаса. Вот что такое есть мясо. И поэтому, когда человек перестает его есть, это ощущение уходит, и приходит понимание, что всю жизнь ел что-то ядовитое, а потом перестал, и постепенно яд уходит из тела и сознания.

Морально-этический мотив

Ко второй группе относятся те, кто не ест мясо из морально-этических соображений. Им жалко животных, которых убивают ради того, чтобы человек «насытился». Из сострадания к живым существам они отказываются от мяса.

Марина Ахмедова, журналист, писатель

В раннем детстве я увидела, как зарезали барана, и мне было его очень жалко. После этого я перестала есть мясо и не ела его никогда. Также я не ем птицу. Очень, очень редко ем рыбу и морепродукты. Я сделала свой выбор давно и считаю его правильным. Надеюсь, что когда-нибудь человечество придет к тому, что не будет есть мясо вообще. Для меня сострадание – это не жалобный текст, в котором я расскажу, какие все бедненькие. Я сразу начинаю искать возможности помочь.

Культурный мотив

К третьей группе относятся вегетарианцы, которые исповедуют ведическую культуру, индуизм и буддизм. Часто к вегетарианству они приходят через чтение духовной литературы восточного происхождения, практику йоги, медитации, поездки в Индию, Тибет, знакомство с аюрведой и тибетской медициной.

Инга Погосян, доктор тибетской медицины

Тибетская медицина положительно относится к вегетарианству, так же считая, что причиной возникновения многих болезней является потребление мяса. Буддизм никогда не поддерживал идею мясоедения, так как несет в себе аспект сострадания ко всем живым существам. Если следовать буддизму, то идея убивать животных ради собственных вкусовых предпочтений, является тяжелым кармическим грехом.

Философия йоги, как элемента индийской культуры, предполагает соединение со всем сущим, что сразу вступает в противоречие с процессом лишения жизни животного, который прямо связан с мясоедением.

Эдди Штерн, основатель Ashtanga Yoga New York

Для того, чтобы многие практики йоги работали, вам нужно иметь чистую диету, но вы также должны практиковать доброту к себе, и к планете, и ко всем формам жизни, которые живут на ней. Адаптация диеты, учитывающей жизнь других существ, является одним из способов начать более осознанное существование. Это также может быть лучше для вашего здоровья.

К этой же группе можно отнести и врожденных вегетарианцев. Обычно это выходцы из семей браминов, представителей высшей касты жрецов в Индии, которые сохраняли и передавали религиозное знание и нормы. Из поколения в поколение они не употребляли в пищу мясо, так как это препятствовало чистому сознанию, которое жрецы должны были поддерживать в себе.

Садхгуру Джагги Васудев, индийский мистик и йогин

Вегетарианство – это не философия, это не религия, это еда – топливо для машины. Правильное питание – это нормальное поведение. Очевидно, что человеку правильно выбирать для себя сырые овощи и фрукты, хотя бы потому, что они быстро перерабатываются и быстро отдают энергию, не создавая в организме затор из шлаков. Каждый живой организм имеет свой код, который закодирован в памяти каждой клетки. Код животных значительно сложнее, чем код фруктов, так как животные стоят ближе к человеку. У них тоже есть сознание. И чем сложнее код, присущий еде, тем сложнее его раскодировать. Поэтому, когда мясо попадает в человеческий организм, тратится много времени и усилий, чтобы его раскодировать, и сделать пригодным к употреблению. По причине того, человек неверно питается, использует неправильное «топливо» для своего организма, ему необходимо спать восемь часов в сутки. За меньшее время человек с нездоровым питанием не высыпается.

Кроме того, известно, что индийский климат не благоприятствует долгому хранению любых продуктов. В жару всё быстро портится. Даже продукты растительного происхождения без термической обработки быстро теряют свою привлекательность. И в современном индийском обществе отсутствует норма хранения приготовленных продуктов в холодильнике. Все готовое съедается в течение дня. В то же время, появление холодильников стимулировало рост продаж и продуктов мяса в Индии. Но большинство индийцев по-прежнему воздерживается от потребления мяса и мясных продуктов, так как для многих это остается дорого. Кроме того, в Индии проживают многочисленные последователи джайнизма – религиозного течения, предполагающего отказ не только от продуктов животного происхождения, но и плодов, созревающих в земле (морковь, картофель, свекла и т.д).