Дух, душа и телеса

Так вот, сансара – это лишь первичный этап развития духа от неосознанной безличности – бессознательности зерна духа, который проявляется в виде атомов и элементарных частиц или молекул через личность и осознавание себя отдельно от Вселенной, к осознанной безличности потока Вселенной как части Целого.

Далее идёт малая сансара так называемого мира божеств, чтобы покинуть которую, нужно стать осознанной безличностью потока Мироздания. Покидая малую сансару, духи делают выбор своей сутью того, кем они будут – духами-творцами, духами-воинами или духами-хранителями, при этом они уже не осознают себя отдельными личностями, а только инструментами вселенной и инструментами Мироздания внутри Вселенной одновременно. Но развитие идёт и дальше в бесконечность, когда дух полностью теряет осознавание себя отдельно от Сущего Беспредельности и сливается с её волей уже как её осознанность, а не просто осознанность потока. Это называется проявлением Беспредельности в мирозданиях и вселенных. Только так импульсы Беспредельности могут проникать в мироздания и вселенные, когда зёрна духов этих вселенных вернутся сознанием в исток Сущего, но при этом не потеряют осознанности, которую получили, развиваясь из зёрен духа… Основная же задача сансары именно в разумном состоянии – это избавление от эго, от самости, которая как бы уже отслужила свою службу в царствах ниже разумного и должна слететь как шелуха для дальнейшего развития. Дальше самость становится не просто тормозом развития, но ведёт к возникновению болезни Вселенной. Если вовремя дух не перерастёт самость, при этом продолжая развивать интеллект и ум, он становится очень уязвим для падения и выворот сознания в антимир. Именно это и послужило причиной вообще образования «мешка» антимира. Пока Вселенная молода, а наша очень молода (ей всего лишь 33-я манвантара идёт), то могут быть такие перекосы в развитии духов. Сильно развившийся интеллект – ум при наличии самости эго приводит к перевороту сознания через лжемудрость, и дух падает в антимир.

Вся лжемудрость основана на главном движке – на оправдании самости эго любой ценой и любыми логическими подтасовками объяснений всех принципов и свойств эфира Вселенной. Главное, оправдать себя как самость и нежелание её отвергнуть. Желание изыскать возможности оставаться в самости и использовать весь мир для себя. Страх исчезнуть как личность и потерять все свои иллюзии, которые уже давно кажутся не иллюзиями. Отрицание того, что они есть иллюзии, любыми способами либо стремление превратить эти иллюзии в реальность любыми способами, закрепить их несмотря ни на что, зафиксировать иллюзии и сделать их реальностью. Зафиксировать кажущееся в бесконечно изменяющемся эфире Бытия. Стремление к фиксированному «порядку» под свои нужды, когда и нужды, и «свои» тоже всего лишь иллюзия. Но эго, самость закрывают все знания, создают невозможность принять Пустоту и отсутствие своей личности. А значит, принять настоящую реальность вне иллюзий. Самость порождает страх перед этой настоящей реальностью, которая как раз и открывается во время просветления, того самого, о котором говорят йоги. Невозможность самостью это принять, ужас от этого и, как следствие, отрицание истины и снова закапывание глубоко в морок в попытках найти свою, удобную истину, в которой бы сохранялась самость на веки вечные и иллюзии бы стали реальностью. Иначе сознание просто не знает, как дальше реагировать на жизнь и как с этим существовать, если самого себя на самом деле не существует…

Но сознание опять же видит искажённо. Оно не понимает, что отсутствие личности не означает того, что нет вообще ничего. И что само существование и несуществование на самом деле понятия относительные. Весь мир существует из Пустоты, из ничего, из импульсов и преломлений из волн эфира, который невозможно увидеть даже в реалиях тонких миров. Для всех миров оно есть ПУСТОТА. Но оно существует в том состоянии, в котором нет ни одного мира, проявленного ни в одной условной мерности. Условно это можно назвать нулевой мерностью. Но, находясь там, сознание не может осознавать. Там небытие и та самая изначальная Пустота. А её преломления и завихрения порождают проявления миров различных частот, то бишь условных мерностей. И каждый дух тоже есть лишь проявление этой изначальной Пустоты Беспредельности, только проявленный уже проявленными образованиями мирозданий и вселенных внутри них. Поэтому каждый дух – это всего лишь преломление Пустоты с определённой частотой вибрации.

… Всё, что каждый делает, думает, осознаёт «хорошо» – в унисон с пульсацией жизни Вселенной, это не он сам делает – а эфир через него. А то, что делается «плохо» – вразрез общему импульсу эфира Вселенной и видится как зло, это делается импульсами морочного сознания в иллюзиях преломления, что и есть на самом деле та самая личность. Потому что «плохо» можно делать только по кривизне самости, если этой кривизны нет, то поток эфира творит сам, и это всегда «хорошо», а когда начинается присвоение себе того, что делает эфир, то снова начинается кривизна самости, которая выдает искажения и делает «плохо». Самость – это кривизна, искажение эфира, и она же ткёт личность, то есть сознание, отделённое от Целого, и ткёт она его при помощи энергии Эго, которая так необходима на начальном этапе, и, как следствие, ворох бесконечных преломлений и искажений понимания всего через призму личности, которая есть это изначальное искажение. На начальном этапе развития зерна духа из бессознательного состояния эта кривизна была необходима, чтобы запустить сам феномен сознания. Иначе он не родится в Целом, не проявится. Но этот феномен сознания должен всё осознать до самых истин реальности и при этом не исчезнуть, но переродиться качественно, выйдя из сансары, уже понимая, что он не есть отдельная личность, а что он есть лишь проявление Единого и Целого Сущего, как его необходимая часть, часть механизма Сущего, его инструмент жизни и творения. И поэтому должен быть осознанным органом, продолжением Сущего. Это нужно для того, чтобы Абсолют Вселенной во время Дня Брамы в своём неосознанном состоянии в целом мог функционировать через свои осознанные таким образом потоки. Именно поэтому эти осознанные потоки (осознанные духи) часто назывались жителями сансары богами.

Но объяснить всё равно это очень трудно тем, кто всё понимает буквально и только умом, а не духом… Ведь все эти потоки принимают временные формы, проявляются в разных преломлениях разных миров, именно поэтому сознания, находящиеся в этих мирах, их могут наблюдать как себе подобных – с телами или с телами полупрозрачными, например, если они принимают формы более тонких миров. В Ночь же Брамы все формы растворяются в изначальной Пустоте. Это и есть пралайя. Описать этот процесс понятиями проявленного мира вообще очень трудно. Потому, что вихрь в земном мире можно описать только трёхмерно, а там нет мерности, это вообще иное. Это именно самая настоящая пустота… вообще пустота, даже не вакуум, поэтому в ней останавливаются все сознания, так как исчезают преломления. И остаётся одно ОНО – сознание Абсолюта Вселенной, который и состоит из этой абсолютной пустоты в этот момент, но как капля пустоты Мироздания – своего «отца», образно говоря, из которой состоят вселенные нашего Мироздания. Но и само Мироздание тоже имеет такие же циклы пралайи, только в своём масштабе, когда вместе со всеми вселенными, которые породило, оно превращается в изначальную Пустоту и сбрасывает все преломления. Тогда оно само обретает свое сознание – единое, но как капля Мегамироздания… И так до бесконечности…

Но, находясь в состоянии пралайи и проявив своё единое сознание, Абсолют Вселенной остаётся со своими наработками за прошлые манвантары, а не становится вновь нейтральным, как в начале первой манвантары своего существования. Да, можно сказать, он в чём-то нейтрален, но внутри себя осознаёт всё, что творили его потоки во время Дня Брамы. Именно тут начинается его собственное совершенствование как работа над собой, осознание произошедшего, ведь это его потоки так запутались и некоторые превратились в шлак. Получается, во время пралайи Абсолют работает над собой и, осознавая всё это, изменяет свою суть точно так же, как это происходит с каждым духом, который стремится себя изменить и очиститься духовно, прозреть, так сказать, и больше не допускать зла… Именно эти духовные процессы в нём и приводят к полной утилизации шлака как его же собственных неправильных потоков. И насколько он сможет всё осознать в себе, настолько и исчезнет в нём шлак, который при проявлении в День Брамы видится демонами и иерархами тьмы.

В Нём идет работа над собой, при которой как раз в информации его сути духа уничтожается тот самый шлак, его уже нет как бы в пространствах, но импульс знания о нём у Абсолюта есть, и он с этим работает, чтобы во время нового Дня Брамы шлак не проявился из него… Но всё происходит так, насколько Он сможет проработать… И именно настолько шлак не проявится в новой манвантаре. Именно так и утилизируется шлак до конца – осознанием его (шлака) в себе духом Абсолюта.

Во время Дня Брамы же Абсолют как бы беспамятен, если это грубо сравнить с воплощениями в плотном мире, когда воплощающиеся ничего не помнят о своих прошлых жизнях… И только его суть ведёт его, направляя его потоки настолько, насколько сильна эта суть, или возникающий морок, который проявляется в запутавшихся потоках. Так Он осознаёт во время Ночи Брамы и снова погружается в сон творения, забыв себя совсем, и только своей сутью, проявленной в свойствах эфира, направляет и сталкивает свои потоки снова. Такова жизнь самого Абсолюта в его Днях и Ночах Брамы. Но Он, уже в свою очередь, является всего лишь потоком Мироздания, одним из множества таких же вселенных – потоков Мироздания… И там, на том масштабе, на том уровне, происходит то же самое… А Мироздание является потоком Мегамироздания, а Мегамироздание – потоком более масштабных структур, и так в бесконечность Беспредельности Сущего…

Для чего это всё? Для того, чтобы быть… Без этого всего невозможно Бытие. Бесконечное совершенствование – это Бытие и есть. Если нет совершенствования, нет Бытия, есть инертная Пустота, Пустота неосознанная и больше ничего и никого!

Но такого не существует, потому что идёт бесконечное совершенствование Сущего! Это просто гипотетическая информация, присутствующая в эфире Сущего на всех уровнях как изначальность. Если нет совершенствования – нет движения существования, нет жизни во всех её формах и проявлениях, нет частот и движений, нет волн, нет сознания нигде…

Поэтому в свойстве изначальной Пустоты есть невозможность этого, и эта невозможность запускает вечное, бесконечное Совершенствование и Развитие.

Этот импульс запускает самые фундаментальные понятия развития Сущего – а именно Справедливость как основу основ. Потому что, если она будет нарушена, все эти запутавшиеся потоки могут прекратить существование Сущего и погрузить его в это самое Небытие… А так как оно невозможно в самой основе, то возникает импульс Справедливости, который ведёт к тому же самому совершенствованию. А это самосовершенствование исключает возможность распространения запутанности на потоки мирозданий уже на уровне мирозданий, допуская гибель вселенных полностью, допуская полное исчезновение в небытие инертного эфира весь не утилизированный духами вселенных шлак, чтобы его испорченные потоки не искажали общее Бытие Сущего.