Психология Ветхозаветных притч. Как не выбирать своего терновника и обрести внутреннюю свободу

Свобода и ее искушения: почему мы отвергаем любовь, которая нас спасает

Анализ притчи Асафа из Пс.80:9—17 раскрывает глубинный диалог между божественной любовью и человеческой свободой, между исцеляющим послушанием и разрушительным своеволием. Этот отрывок представляет собой не просто историческое свидетельство о взаимоотношениях Бога и Израиля, но архетипическую модель экзистенциальной драмы человеческой души, ее психологических механизмов защиты, сопротивления и поиска идентичности.

В центре повествования – психологический феномен божественного призыва и человеческого ответа. Фраза Слушай, народ Мой, и Я буду свидетельствовать тебе (Пс.80:9) с точки зрения психологии взаимодействия указывает на установление глубокого, доверительного контакта. Бог, как Высший Субъект, обращается к народу не как к безликой массе, а как к Моему народу, что закладывает основу для здоровой, признанной идентичности. В своих толкованиях на Псалтырь Святые отцы подчеркивают, что это свидетельство есть акт любви и заботы, а не судебного преследования. В психотерапевтической парадигме такой подход аналогичен позиции терапевта, который, устанавливая контакт с клиентом, признает его ценность и значимость, предлагая взамен свое внимание и руководство. Отказ от иного бога и бога чужеземного в этом контексте можно интерпретировать как призыв к психологической целостности. Экзегеты видели в иных богах

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.