Мысли спонтанные, мысли строптивые. Курьёзы общественных правил

* * *

К старости человека обступает множество болезней. Развитая медицина позволяет приговорённому природой выбрать, от какой болезни умереть.

* * *

Если бы кому-то открылся его ангел-хранитель и сказал, что отныне будет всегда подсказывать, как сделать лучше, счастливец не перенёс бы своего счастья и скоро поступил бы наперекор.

* * *

Хотим ли мы, чтобы у людей не было недостатков – надо подумать. Чувства возмущения, негодования приносят нам удовлетворение и действуют, как приправа к пресным блюдам.

* * *

Наглость человека беспримерна. Каннибал, он считает себя царём природы. Познав всего ничего, он уже считает себя её венцом.

* * *

Чужая – неприятность, а моя – беда.

* * *

Когда люди перестанут быть бедой для всего живого, тогда, возможно, они перестанут быть бедой и для самих себя.

* * *

Чтобы быть милосердным к живым созданиям, кажется, достаточно на мгновение как бы побывать ими. Но вот человек побывал человеком, и что?

* * *

Свет любви исходит от меня, любимый не имеет теней.

* * *

Слова «он» и «они» чаще всего несут отрицательную нагрузку. Слова «я» и «мы» светлы и заранее обещают прощение и симпатию.

* * *

Единственное право человека, которое никто не оспаривает и, несмотря на попытки, никогда не был лишён человек – это его право умереть.

* * *

Сколько людей имеют на меня право, если осмотреться! Странное право. Дать и забрать его – зависит только от меня, как они не понимают это?

* * *

Если я и признал, что неправ, не считай дело оконченным. Чаще всего это тактическое отступление. Никого не бывает правее меня.

* * *

У добродушных людей радость от новой вещи больше, чем огорчение от её утраты.

* * *

Талант – пропуск в сообщество, где люди ближе друг другу.

* * *

Будем помнить друг друга, пока смерть не соединит нас.

* * *

Пообщаемся? Не сразу и поймёшь. Духовное общение – ноша сладкая, лёгкая, но очень неухватистая.

* * *

Старые снимки родных и попутчиков – не торопись перелистывать.

* * *

Утратив родину, утратил половину души.

* * *

Предметы мягче от лёгкой близорукости. Мир добрее от неясности.

* * *

Обустраивая будущее, усугубляем настоящее.

* * *

Пессимисты готовятся в неудачники.

* * *

Правду хорошо слушать про кого-нибудь другого.

* * *

Сколько бы мы ни стремились быть объективными, мы знаем свою правду. В лучшем случае это половина правды.

* * *

Больше всех мы знаем себя, но мы неуверенно определили бы характер того, кого мы так хорошо знаем. Мы найдём у себя проявления всех известных характеров.

* * *

Узнать человека – это понять, чем он отличается от тебя. Узнать себя – это понять, чем ты отличаешься от других.

* * *

Больше всех мы знаем себя? Больше всех нам известно о себе.

* * *

Если бы наш характер не складывался из доброго и дурного, мы многих хуже нас и лучше нас не понимали бы.

* * *

Хочешь выставить свои достоинства, порицай недостатки знакомого.

* * *

Трудно найти критерий для самооценки. Если ты считаешь себя лучше других, то сам считаешь, если находишь к тому причины, то сам находишь.

* * *

Умному человеку свойственно следить за словами, воспитанному за собой.

* * *

В наивности есть своя прелесть. Ум же без вкуса тяжёл и досаден.

* * *

Красота недалёкого человека, что посадка вдоль дороги – мелькнут за деревьями голые поля и сразу обнаруживается, что перед нами не лес, а декорация.

* * *

Для категоричного ума характерно выделять в собеседнике крайности, для здравого рассудка закрывать на них глаза.

* * *

Трезвый ум – объективный ум. Трезвая душа – это совестливая душа.

* * *

Кто невосприимчив к укорам совести, глух и к счастью.

* * *

Начал с неблагодарности, кончит враждебностью.

* * *

Каждый волен распоряжаться своим мнением настолько же, насколько совестью.

* * *

Легковерный и сам не обманет.

* * *

Просьба руководителя – это вежливо отданный приказ.

* * *

Не умеешь подчиниться, не сумеешь распорядиться.

* * *

Смеяться вслух там, где не смешно, диктует чинопочитание.

* * *

Первый успех руководителя – одоление самолюбия, своего и подчинённых.

* * *

За услуги положена зарплата. Служение требует прибавки – уважения и благодарности.

* * *

С человеком, даже очень приятным, надо быть осторожным, чтобы не надкусить в нём, как в винограде, несъедобное зёрнышко – самолюбие.

* * *

Приятно слушать, когда голуби воркуют, президент заговаривает и милая соблазняет.

* * *

Не переусердствуй в честности. Кому-нибудь придёт в голову обыскать, что у тебя за пазухой.

* * *

Подтасовать себя, чтобы любили, поучимся у шулера.

* * *

Как скоро на местности теряется память о человеке!

* * *

Счастье неприметно, как здоровье.

* * *

В законах естества – воспроизводство жизни. В законах разума её культивация.

* * *

Чтобы знать себе цену, припомни, кого в своей жизни ты пытался сделать счастливым.

* * *

Существо счастья таково, что когда делишься им, его прибывает.

* * *

Чуть-чуть уступи, противник уступит больше.

* * *

Заниматься пустяками – значит недооценивать себя. Заниматься пустяками и думать, что делаешь нечто важное, – значит переоценивать себя.

* * *

Солидность это суетность, которой стыдятся.

* * *

С возрастом память слабее, потому и человек мудрее. Его не спутает то, что не имеет значения.

* * *

Самоотверженность больше бы подходила бесталанным людям. Встречается же она как раз у лучших людей, у тех самых, по отношению к которым оправдана жертва.

* * *

«Суета сует…» Уж кому-кому, а царю Соломону, испытавшему всё и безотлагательно удовлетворявшему доступные человеку пожелания, старику Соломону нельзя не верить. Но каждый хотел бы не опытом проверить вывод, а опыт повторить.

* * *

Возгордился от ожидаемых заслуг.

* * *

Культурист красуется мускулами, умный остротами. Не велика разница.

* * *

Не будь он умным, он и не понял бы, что поглупел.

* * *

Острослову ещё бы и ума. Жирные блюда острот вызывают изжогу.

* * *

Отсутствие чувства юмора это, с изнанки, отсутствие ума.

* * *

Развязный оригинал недалёк от шута.

* * *

Круглый оригинал.

* * *

Не бегай без толку, получишь сотрясение.

* * *

Защищаясь, суетливый напоминает рака, который цепляется за всё, что может ухватить клешня. А его как раз на это и ловят.

* * *

Возвращаясь побитым, вспомнил о достоинстве.

* * *

Дворнику кажется, что дорога создана, чтобы её мести, он ворчит, когда пешеходы мешают.

Обжитый мир поскучнел бы без милых привычек.

* * *

Наши привычки, наши взгляды – широкое поле для предрассудков. Будь мы волосаты, мы бы восприняли человека не прекрасным, а сплошь плешивым.

* * *

Оригинальность легче найдёшь среди людей некрасивых, они разнообразнее.

* * *

Привыкнешь к человеку, проглядишь человека.

* * *

Как вести себя, знают многие. Беда в том, что между знанием и умением не много общего.

* * *

О жестикулирующем ораторе: чего не додумывает – доделывает.

* * *

Не признавался, что здоров, боялся сглазить. Для профилактики постанывал.

* * *

Трудно представить себе человека, лишившегося привычек. Скорее всего, он измучился бы, не зная, что с собой делать.

* * *

Мелочи испортят отношения между людьми мелочными.

* * *

Спор возгорается, как костёр; переключаясь же на слова, отлетает от предмета, как дым.

* * *

Знает понаслышке, спорит с очевидцем.

* * *

Спор чаще не приносит успеха. Люди переигрывают, пытаясь поставить другого в тупик прежде, чем вывести на дорогу.

* * *

Я не знаю групповой истины, или истины, рождённой в спорах. Истина и зарождается, и вынашивается в спокойном размышлении.

* * *

Когда в споре используют не силу доводов, а яд, добыча несъедобна.

* * *

Собеседники, уважающие друг друга, придерживаются правила радиостанций: передал, переключился на приём.

* * *

В ссоре всегда виноваты оба. Неправый утратил объективность, правый потерял чувство меры.

* * *

Ссора тягостна не столько предметом, сколько продолжительностью.

* * *

Побереги человека, не вынуждай солгать.

* * *

Когда он думает? Он всё время говорит.

* * *

Если собралось народу больше, чем вмещает комната, не жди толку от дебатов.

* * *

Для беседы не годится: то целит в чужую мишень, то поселится на ветке.

* * *

Несобранный человек по-своему целен: он и говорит, и мыслит, и выражается на бумаге в одном ключе – в ключе сумбура.

* * *

Что бы человек ни говорил, он рассказывает о себе.

* * *

Вид сбоку на человека – твой на соседа, вид снизу – твой на начальника, вид сверху – начальника на тебя.

* * *

Не рвись высказаться. Издержки молчания не так велики, как тебе кажется.

* * *

Слушать, что болтун о себе рассказывает, обременительно. Зато позволяет знать, с кем имеешь дело. Молчун опаснее.

* * *

Хорошо подвешенный язык обслуживает пошлость.

* * *

Разносчик слухов – переносчик заразы.

* * *

Сплетнями компенсируют нищету.

* * *

Соучастник злословия и тот, кто слушает. В их общем занятии болтун – уток, слушатель – основа.

* * *

Если ты думаешь, что с тобой делятся чужими тайнами из-за особого к тебе расположения, скорее всего ты ошибаешься. У болтуна своя забота: он ждёт, что и ты вверишь ему что-нибудь на обмен. Не рассчитывай на сохранение, он использует твою тайну, чтобы увеличить свою коллекцию.

* * *

Достоинства человека проступают из его отзыва о людях. По отзывам о незнакомых тебе можно догадаться, чего у него больше, доброго или злого. По отзывам о знакомых можешь судить, умён он или нет.

* * *

Живёт плохо из добродетели: когда умру, никто не будет сокрушаться.

* * *

Бесшабашность – до несчастного случая.

* * *

Лишние знания как лишняя амуниция в походе.

* * *

Волки давно бы вымерли, если бы поверили, что их ноги кормят.

* * *

Жалко того, кто не понимает, ещё более того, кто понимать не желает.

* * *

Мы знаем много, хотя и помним мало. Знания наши, как строительная грунтовка, впитались в опыт.

* * *

Вряд ли станут перечитывать ту новость, что уже получили с рук – в виде слуха.

* * *

Бесхозяйственный и несобранный. Первый не может распорядиться вещами, второй знаниями.

* * *

Подсчитывая убытки, упустил выгоду.

* * *

Просишь часто – и отзывчивому надоешь.

* * *

Осторожно с доводами: прибавить новый – не подорвать бы старый.

* * *

Интересно жить можно. Порядочно должно.

* * *

Представляете ли вы себе полноценной комбинацию: человек без чести?

* * *

Поменьше бы говорить о самом дорогом и важном. Жизнь большая, придётся повторять. А от повторения всё стирается, как позолота с обложки.

* * *

Не порань друга правдою. Не выстреливай, прикладывай, как горчичник.

* * *

Гневливого переждать, а не успокаивать.

* * *

Сила характера в готовности жертвовать.

* * *

Уступи, нечестно быть всё время правым.

* * *

Скромный человек и правым промолчит.

* * *

Жить бы да жить, да никому в тягость не быть.

* * *

Чрезмерно требовательный одинаково неудобен: и себе, и людям.

* * *

Человек вмешивается в чужие дела, чтобы уйти от своих.

* * *

Чужая жизнь занятнее. В ней ты вольный зритель.

* * *

Во враждебности счастье короткое.

* * *

Рассматривать спящего – на беззащитного нападать.

* * *

Невоспитанность родителей быстро выдают дети.

* * *

Скромность взяла бы цельным. Наглость упредит, но получит сломанным.

* * *

Когда справедливости помогают силой, она не торжествует.

* * *

Случится беда, найди виновного вместо себя. Будет наполовину легче.

* * *

Где правда застрянет, обойдёт вездеход – неправда.

* * *

Кто не слушает возражений, всегда прав.

* * *

Похвалишь, и самому понравится.

* * *

Для похвал хватит общих фраз, для осуждения потребуют факты.

* * *

Мы часто самоуверенны, жалея кого-то. Нам кажется, что его судьба хуже нашей. А найдётся немало людей, готовых пожалеть о нашей участи.

* * *

Не доказав, нельзя упрекать человека. Доказав, поздно попрекать.

* * *

Лучше бы мы не слышали того, что не однажды нам доводилось подслушивать о себе. Мы, как правило, не узнавали себя!

А ведь и мы судим о других так же поверхностно, и так же не имеем на то права.

* * *

Осуждают, чтобы самим отмежеваться.

* * *

Помогать и оправдывать хлопотно, осудить сподручнее.

* * *

В людях, одних и тех же, избыток ума, чтобы осудить человека, и недостаток, чтобы оправдать.

* * *

У того, кто без сомнения верит в свою правоту, скорее всего, не хватает воображения.

* * *

Если и одолел в споре, не спеши праздновать победу. Достойный соперник, переварив твои доводы, ещё найдёт их слабость.

* * *

Сладость мщения первобытна и зла. Похоже, это подарок от дьявола. Сладость прощения жертвенна, она из любви. И она божественна.

* * *

Свободным текстом записаны мои интересы. Чужие интересы я оставлю в скобках.

* * *

Несправедливость к вам – не учит ли вас несправедливости?

* * *

Ради объективности – несправедлив к своим.

* * *

К сожалению, плоды успеха и ответственность за упущения делят за нас и потому всегда несправедливо: одного дают слишком мало, другого слишком много.

* * *

Если вместе с другими ты смеёшься над своими недостатками, смешны недостатки. Если сердишься, смешон ты.

* * *

За дурные привычки и вздорный характер невзлюбили человека. Так, что досадовали бы, если бы тот изменился.

* * *

Смена симпатии на неприязнь мгновенна. Обратный путь – как подыматься на гору.

* * *

Добротность человека определяется не его способностью сочувствовать людям в горе – эту способность можно найти у большинства людей, – а редкой способностью сочувствовать человеку в радости и счастье.

* * *

Сладость победы отравит горечь сочувствия. Побеждённый уже не враг.

* * *

Если бы все, как зубы, болели от боли ближних.

* * *

В глазах завистников любимчика – карьериста не оправдает и добросовестная работа.

* * *

Зависть легко было бы скрыть, если бы её с головой не выдавало злословие.

* * *

Завидовать ли тому, кто сам завидует.

* * *

С завистью легче всего справляется благожелательность. У здоровых людей иммунитет против зависти.

* * *

Одни быстро забывают по привычке не помнить чужого зла, другие по привычке не помнить своего.

* * *

От обиды лечатся тем, что мстят, от алкоголя опохмеляются.

* * *

Мстителен там, где нужно быть благодарным.

* * *

Противнику насолил, себе пересолил.

* * *

Прямая угроза ясна и уже тем слаба. Тревожнее та, что дошла из намёка.

* * *

Ребёнок ещё плачет, когда боль прошла. И взрослый: ненавидит, забыв за что.

* * *

Если и осталось у него что из человеческого, то самое бесчеловечное – ненависть.

* * *

У себялюбца слишком много причин, чтобы сердиться, а у его товарища -чтобы предвидеть их.

* * *

Заслуженный чиновник, наконец, позволил себе выстраданные льготы. Он перестал разделять свои пакости на крупные и мелкие.

* * *

Сторонись того, о кого испачкаешься не прикоснувшись.

* * *

Расчётливый человек балансирует на грани великодушия и низости.

* * *

Подлость сделает весело, с открытым взглядом.

* * *

Добродетель – не самоцель, она вынуждена, как лечение. В обычных условиях следует исходить из общего принципа «не навреди».

* * *

У добродетели лёгкая рука. Она прячется, чтобы ею не тяготились.

* * *

Добродетель не преследует выгоды, но без прибыли она не остаётся.

* * *

Кто на родине ничего не любил, того не выровняет ни Африка, ни Америка.

* * *

Прежде всего, виноват тот, кто с удовольствием обвиняет.

* * *

К кому питал слабость, применял силу.

* * *

Не рычи, чтобы не укусили.

* * *

Сила пытается сломать крючок, ум легонько с него снимает.

* * *

По каждому подозрению невиновный смог бы легко оправдаться. Но его обвинит сама сумма подозрений.

* * *

Верить неосторожно, не верить наперёд – ещё более неосторожно.

* * *

Старая собака не верит чужой ласке. Благодаря чему и доживает до старости.

* * *

Говорят человеку, что ему верят, когда не могут на него положиться.

* * *

Близкие – это те, перед кем мы откровенны больше, чем перед посторонними. И одновременно это те, перед кем мы тщательнее укрываем постыдные тайны.

* * *

Судить по совести – судить по высшей категории.

* * *

Совесть – механизм, который может справиться со всеми грузами, в том числе и с весомой выгодой.

* * *

Нелёгок выбор профессии у судьи и у священника. Первый выбор загодя обличает в лихоимстве, второй в чудачестве.

* * *

К успеху на крыльях, к беде на аркане.

* * *

От дела лучше не уходить. Хуже, если оно догонит.

* * *

Один за другим в деле спадают доспехи самохвала.

* * *

Не путать усталость с ленью.

* * *

Нам мало, чтобы сделать хорошо. Мы сидим, надеясь сделать лучше.

* * *

Надежд всегда больше, чем достижений.

* * *

Когда не решаешься на что-нибудь серьёзное, столько дел найдётся неотложных. И так легко себя убедить, что тебе некогда.

* * *

Откладывая дело назавтра, ты ошибаешься, если думаешь, что завтрашний день такой же, как сегодня.

* * *

Долго не начинающему: ты что, думаешь вспять зажить?

* * *

Не хотел учиться, чтобы не заставили делать.

* * *

Нерадивый однажды и напряжётся – чтоб не упустить хлебное место.

* * *

Не можешь – берись, а то так и не сможешь.

* * *

Поторопись уступить дорогу – тому, кто спешит.

* * *

Кому некуда спешить, спохватится.

* * *

Двое слуг всегда готовы услужить человеку: физическая лень уложить его, умственная закопать.

* * *

Для лени любая задача непосильна.

* * *

Не можешь планировать, не берись загадывать.

* * *

Хитрый: ты ему посоветовать, а он на тебя ношу перекинуть.

* * *

Бездельник окапывается, по возможности сокращая круг своих обязанностей. С его малого пятачка хороший обзор за пространством прав.

* * *

Люди необязательны и неблагодарны часто не столько из расчёта, сколько от лени.

* * *

Шатун на работу смотрит как на подвиг.

* * *

Работают – с душою, трудятся – напоказ.

* * *

Ленью, как и всяким злом, можно нажить себе врагов.

* * *

Лень мирно уживается с остальными пороками.

* * *

Кто-то думает, что жизненные силы заложены от рождения и что нужно бережливее их расходовать. Эти люди ошибаются: силы в молодости накапливаются трудом, в старости трудом оберегаются.

* * *

Природа помогает людям энергичным, пенсионные гарантии не её забота.

* * *

Медицина помогает человеку, пока организм помогает медицине.

* * *

Бережливость от уважения к человеку и его труду. Стяжательство от неуважения людей. Скупость от неуважения ни себя, ни людей.

* * *

Хозяин не стыдился своей бедности; гости думали, он не стыдится своей скупости.

* * *

Мы с удовольствием бы делились всем, но как-нибудь так, чтобы у нас не убывало.

* * *

Для наивности жизнь прекрасна, для опыта приятна.

* * *

Скупой не расчётлив, расчётливый не скуп.

* * *

Всю жизнь делал деньги – похоже, готовил смерти взятку.

* * *

Ты продолжаешь красть, увеличивая капитал и отдаляясь от семьи. Родные стали тебе чужаками, а ты утешаешься призраком дальних потомков.

* * *

Выгодно – поверь, не выгодно – проверь.

* * *

Механизм жадности не выключается и тогда, когда сделать доброе дело ничего не стоит.

* * *

Справедливо, если жадность оборачивается нуждой, как ненависть одиночеством.

* * *

Скучными бывают по-разному: оттого, что нечего сказать, и оттого, что некому.

* * *

Нужда заставляет. Плавают же там, где глубина по колено? Довольствуются и случайным собеседником.

* * *

Сопротивляемость глупца можно одолеть признанием собственной глупости. Ничего зазорного: глупость дело случая.

* * *

Толпу можно обвинять в глупости без боязни того, что на тебя ополчатся. Никто не отзовётся, каждый убеждён, что не о нём речь.

* * *

Породив глупость, заботливо стараемся не оставить её одну.

* * *

Говорят, капля камень долбит. Камень глупости зарастает как волшебный.

* * *

Умные разговоры скучны. Глупость забавна.

* * *

Да здравствует наглость, пусть она возмущает и будит у нас благородный протест. Да здравствует глупость, пусть она нас веселит.

* * *

Тупой человек, как и тупой нож, надеется не на остроту, а на силу.

* * *

Тупого человека не вини в подлости. Очень может быть, что он ошибается. Всё, что не выгодно, он считает несправедливым и незаконным.

* * *

Если бы глупость проигрывала уму! Издеваясь над ним или испытывая его, судьба часто благоволит обиженным.

* * *

Умница теряется в ответах чаще, просто потому, что их больше.

* * *

Святая наивность, из невежества берущая начало.

* * *

Всё хорошее из сказанного и сделанного человеку стоит отнести на счёт своего ума, всё дурное и злое на счёт своей глупости.

* * *

Трудно представить себе, как реализуется эгоизм, т.е. любовь себя. Если для этого требуется исключить любовь природы вне себя, любовь людей и всех созданий божьих, любовь созидания, и что остаётся для любви себя?

* * *

Повседневная хитрость закрепляет скудоумие. Может быть, она когда-то и охраняет жизнь, но со временем такая жизнь не стоит охраны.

* * *

Не слушай советов неумных людей с тем, чтобы не поступить наперекор и умному совету.

* * *

Женщина смотрит больше под ноги, мужчина перед собой. Это и определит разницу их в кругозоре и характере мышления.

* * *

Образцовый человек – обезличенный человек.

* * *

Количество неприятностей переходит в качество неприязни.

* * *

От повторов правда и красота выгорают, а ложь и грязь проступают.

* * *

Кто сказанное кем-то выдаст за своё, почувствует себя в чужом белье.

* * *

Мысль как запах, сильна, пока не выдохлась.

* * *

Всегда и везде честному труднее. Работать труднее, чем отлынивать. Но спокойнее.

* * *

Если человек не руководствуется разумом, не слушается собственного судьи, он бесчестен – перед собой, перед другими, перед самой природой, создавшей его человеком и напрасно.

* * *

Думай что хочешь, это твоё личное дело. Поступать же ты обязан справедливо, это дело не только твоё.

* * *

Добросовестный человек на первое место ставит обязанности, на второе права. Добросовестный человек – закономерно скромный человек.

* * *

Отношение человека к делу – вот индикатор его надёжности.

* * *

Не имеет смысла задабривать добросовестного человека: больше, чем сможет, он не сделает, меньше всё равно не сможет.

* * *

Светлая личность как светлый дом. Приятно войти и хочется задержаться.

* * *

Честность пассивна. Действенна беспокойная справедливость.

* * *

Быть честным – сначала долг, потом свойство.

* * *

Зол без злопамятства – удел и свойство честного ума.

* * *

На совести начало. Исполнение уступи мастеру.

* * *

Ненадёжен тот, у кого на первом месте не чувство долга, а чувство ответственности.

* * *

Для справедливости нужен не ум, а добрый ум.

* * *

Подмигни, и простится лукавство.

* * *

Наша ошибка – лишь недосмотр, чужая – недомыслие.

* * *

Здоровый человек это и носитель справедливости, и живой законодатель, потому в жизни он свободно ориентируется по внутренним законам. Писаные же законы – это сеть дорог, обустроенная для другой когорты людей – для слепых и поводырей.

* * *

Неблагодарность к видным современникам ещё стараются как-то скрывать. А вот платить чёрной неблагодарностью, пренебрегая ими, тем, кто жил и творил задолго до нас, в наше время стало безопасно. Многие даже, как будто вымещая им, щеголяют своей темнотой!

* * *

Справедливое, на все века всем миром принятое политическое решение не может, однако, оставаться окончательным и неизменным. Найдутся невежды-новаторы, достанут из преисподней мракобеса или позорного предателя, и мир слабеющими руками снова должен устанавливать справедливость.

* * *

Как же так, до седин дожил, а предатель.

* * *

Лёгкая форма предательства.

* * *

Предатель пропал. Ему не восстановиться ни усердием, ни геройством, ни поздним раскаянием.

* * *

Предательство противоестественно и даётся человеку непросто. Предатель – как дефектный колокол надтреснет, ему уже не зазвучать как прежде.

* * *

Вопрос для самопроверки на добросовестность: что ты больше помнишь, данное или взятое в долг?

* * *

Не согласен – пожалуйста, возрази.

***.

Необязательного человека развращают люди, от него страдающие, тем, что великодушно прощают его забывчивость. Но часто они ошибаются – когда он не забывает, а передумывает в свою пользу.

* * *

Приняв решение, советуемся – дабы переложить ответственность.

* * *

Кто осторожен, стену за собой держит.

* * *

Всю жизнь знал свои обязанности хуже, чем чужие.

* * *

С беспокойной истиной поступают как со штукой, причиняющей щекотку: или её придавят, или от неё отстранятся.

* * *

«Все там будем». Возразить нечего, но согласившись, постараемся не задерживаться на неприличной теме.