Тёмный Бог. Сотворение наизнанку

Приближаясь к тайне

Чарльз Форт в начале X века называл человечество чужой собственностью. Нечто подобное заявлял позже Руди Оттер: «Я полагаю, что мы являемся существами, за которыми наблюдает развитая цивилизация из космоса, потому что она поместила нас сюда и хочет видеть из научных соображений, как мы прогрессируем. Они знают, что бессмысленно вступать в контакт с нами – слишком развиты, чтобы иметь с нами что-либо общее».

Захотели бы мы, например, жить с животными в джунглях? Планета Земля – это космический человеческий зоопарк. Звучит, конечно, обидно. Однако гораздо страшнее, пожалуй, предположить, что мы обитаем не в зоопарке, а, к примеру, на свиноферме или, на худой конец, на птицефабрике. Что же до фабрики – не совсем понятно, что из нас можно добывать: не стейки же, это очевидно. Не полезные ископаемые, и то, и другое – мы бы, вероятно, рано или поздно заметили. Разве что речь идёт о какой-то субстанции – парафине, о существовании которой мы не догадываемся. Самое же интересное – а что, если речь идёт о душе?

Всё живое на Земле служит источником пропитания для богов а человечество – это стадо, которое выгуливают исключительно для подпитки космических тел сильными эмоциями, которые мы с вами вырабатываем, особенно если нас напугать. Невесело, правда ли? Хотя, к слову, картина, нарисованная в общем, соответствует той, какую виделась предтече современной уфологии Чарльзу Гою Форту. Его мнение о нас как о чужой собственности я уже приводил ранее. Подобные воззрения по большому счёту придерживались иранские христианские гностики, которых, правда, впоследствии отлучили от христианства и сжигали на кострах как злостных еретиков. Ещё бы не уволочь таких! В этих разговорах о том, как творец нашего материального мира – злой демиург – погубил посланника Света, Иисуса Христа, – есть доля правды. Демигург притворяется высшим Богом. Этот ужасный создатель материальной вселенной – для гностиков ложный. Они видели сквозь его обманчивые ремесленные поделки и, будучи свободны от них благодаря знанию, могли смотреть на его работу сверху вниз. Враги считали эту позицию невыносимой – это гордыня.

Но можно ответить, что такая позиция – ничто по сравнению с высшей деструктивностью и гордыней самого демиурга, который – слепой Бог и не знает никого выше себя. В их тайной книге апокрифе Иоанна, написанной где-то во II веке, рассказывается, как демиург, называемый там Ялдабаоф, держал совет с архонтами и создал планету. Отсюда и заявление о лжебоге. До него ничего не было. Учитывая, что отец Небесный, о котором проповедовал Иисус, обладает более возвышенным характером, чем Бог иудейской Библии Ветхого Завета, для гностиков было вполне естественно отождествлять все более низменные представления о всевышнем боге с демиургом, который, как они считали, ослепил еврейский народ. В результате народ стал слеп к центральному гносису. В резком контрасте с иудейской традицией, согласно которой Бог создал этот мир, гностики утверждали, что мир был создан не трансцендентной божественностью, а внебрачным сыном Софии, демиургом, и его приспешником – архонтами. В гностической традиции архонты созданы демиургом для управления материальным миром и его обитателями. В библиотеке Наг Хаммади единственным текстом, посвящённым исключительно теме архонтов, является «Реальность правителей» или «Ипостась архонтов». Согласно исследователю Сифи, гностицизм – в его подтексте – подразумевает, что правители в гностической космологии – это реальные существа.

Гностики считали существование архонтов по сути реальным, так же как и Юнг, который, спустя два тысячелетия, писал о реальности зла в тайной книге Иоанна. София, последний и самый низший из эонов, хочет зачать мысль от самой себя, однако делает это без одобрения духа и без согласия своей мужской пары. В результате получается несовершеннейший и деформированный бастард, описываемый как невежественная тьма с телом змеи и головой льва. В древнегреческой философии лев часто был символом иррациональных страстей.

Гностики были глубоко погружены в греческую философскую традицию, поэтому их описание демиурга как обладающего львиной головой, вероятно, должно было показать, что он – существо, которое не могло или не хотело контролировать свои низменные побуждения. Это, безусловно, соответствует личности демиурга, описанной в их текстах. Стыдясь за то, что сделала, София отвергает своё потомство и выбрасывает его из плерома, где никто из других эонов его не видит. Она окутывает его облаком, чтобы его мог видеть только Святой Дух – Мать живых. Она называет своего ребёнка Ялдабаоф. В свою очередь, Ялдабаоф, демиург, объединился с ним внутри себя и создал архонтов. Из духа свыше Ялдабаоф и архонты создали первого человека по образу божьему, но по подобию – самим собой, чтобы человек дал им свет. Архонты вылепили физическое тело человека, но оно долгое время было неодушевлённым и не могло двигаться.

Тем временем София раскаялась и захотела восстановить силу, утраченную при зачатии демиурга. Позже ангелы с небес посылаются вниз и советуют ему вдохнуть дух, который он получил от своей матери Софии, – в лицо первому человеку, чтобы тот поднялся. Демиург сделал это, потому что в невежестве он потерял свою власть над человечеством. Завидуя тому, что первый человек был более умным и просвящённым, чем они, и не пребывал во зле, архонты бросают человека в глубины материального мира.

Ключевой момент – то, что демиург и архонты создали человечество, чтобы дать им то, чего им не хватало – свет Святого Духа. Человечество было создано как пища для архонтов. Смит описывает архонтов как ужасных аналогов духовных злых миньонов демиурга и отмечает, что символика ребёнка-бастарда демиурга уместна двумя способами: он не только незаконен в смысле отсутствия отца, но и в том, что в его существовании что-то коренным образом неверно. Этот недостаток – нарушение гармоничного баланса противоположностей в плероме. Это символизируется, когда София зачала без своей мужской пары – дисгармония. Также это отражается в том, что тела архонтов гермафродитные – женские и мужские противоположности начинают расщепляться.

Откровение Адама учит, что демиург и архонты агрессивно разделили нас. Следовательно, мы стали двумя существами – мужчиной и женщиной. Таким образом, архонты ответственны за разделение первоначальной ионной целостности. Созданные Бардом последнего эона от Софии, архонты далеки от источника плерома и обитают в предельных пространствах низших миров. В результате архонты вторгаются в наш мир и оказывают на него влияние. Согласно Первому откровению Иакова, этот мир – место обитания многих архонтов. Проницательный и, в некоторой степени, политический исследователь гностицизма отмечает, что слово «архонт» произошло от греческого слова, означающего «политический правитель». Он также указывает, что язык гностических текстов, используемый для описания тех, кто угнетает нас через порабощение умов и похищение наших аппетитов, носит политический характер.

Использование слова «аппетиты» кажется уместным, учитывая, что архонты питаются нами. Оно предполагает, что использование термина «архонт» может передавать глубокое политическое послание. Мнение гностиков заключалось в том, что наши враги – это те, кто на высоких постах контролируют и обманывают человечество, оскверняют и заключают в тюрьму через посредство лиц, занимающих высокие политические должности. Реальность правителей цитирует Апостол Павел, который учил, что борьба – не против крови и плоти, а против начальств, против властей, против духов злобы в высших небесах. Некоторые комментаторы, которых неизменно называют теоретиками заговора, утверждают, что у низменных тайных правительств есть скрытая повестка – стремление к полному порабощению человечества.

Матрица, которая является нашей реальностью, уже закрыла нам глаза, чтобы скрыть правду. Важно отметить, что полномочия архонтов ограничены. «Реальность правителей» учит, что ошибочно думать, что архонты имеют власть над нами. Они не способны пересилить корень истины. Текст гласит, что неподкупность смотрит сверху вниз, и архонты тьмы были очарованы её изображением, отражённым в воде. Но они бессильны схватить её, потому что у них есть лишь душа. А те, у кого есть только душа, не могут завладеть теми, у кого есть дух. Архонты не могут осквернить гностиков, которые осознали свою духовную сущность и обосновались в плероме.

Внутри каждого человека это сильнее, чем агенты тьмы. Те, чья жизнь исходит из чистого духа и пребывает в истине, находятся вне их влияния. Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога. Льюис комментирует, что, хотя архонты могут вредить нам, притеснять, осквернять, сажать в тюрьму и порабощать наш дух, – в дополнение к телам – они могут и гораздо больше вредить нашему уму и душе. Дух, с другой стороны, невосприимчив к нетлению. Архонты вынуждены контролировать человечество путём обмана.

Например, Евангелие от Филиппа учит, что архонты хотели обмануть людей, потому что завидовали родству человечества с тем, что действительно благостное. Они взяли слова добра и присвоили им то, что дурно, чтобы связать добрые слова с тем, что нехорошо. Это делается для того, чтобы взять и поработить свободных людей. По мнению Филиппа, сила архонтов – не что иное, как простая окклюзия. Говорят, что величайшее достижение дьявола – убедить людей в том, что он не существует. Тоже самое можно сказать о демиурге и архонтах: что посеет человек, то и пожмёт. «Тление» и «сеющий в дух от духа» – так выражались в древних учениях. Демиург создан, а дух захвачен в плоскости.

Нетворк этой сферы – создание души и духа – это два невидимых для человеческого глаза образования, противоположные и не примиримые. Душа даёт жизнь телу, а дух – пленник этого мира, которому он не принадлежит и который для него – Адам. Он лишь хочет освободиться и вернуться в непознаваемость. Для демиурга и его творения необходимо, чтобы дух по-прежнему оставался привязан к душе человека. Его эволюционный план – не обойтись без духа, скованного материей. Однако демиург хочет сохранить это в тайне, чтобы человек никогда не понял, что внутри него есть искра – похищенная из другого мира. Чтобы устранить это, они сделали лишь одно – изъяли все божественные характеристики совершенства и чистоты духа. Оставили только его аспект – всё добродетели духа были переданы душе, которая превратилась из сатанинской сущности.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.