Эволюция сознания

Обусловленность и двойственность

Человеческое сознание формировалось в процессе погружения в материальный мир через нарабатываемый опыт адаптации. Поэтому, действия человека, как правило, обусловлены предысторией влияния внешнего мира. В этом мире все находится в движении, как видимом, так и скрытом, и человек непрерывно находится в состоянии адаптации к внешним условиям. Учитывая усвоенные адаптационные процессы, путь человека, его сознания, в материальном мире, находится в рамках предсказуемости, в рамках обусловленности. Все действия человека, его мысли, его реакции, являются следствием обусловленности, потому, что приобретенный опыт порождает шаблоны поведения, шаблоны реакций, шаблоны отношений, как бы отражающие механистичность человека. Существование человека в рамках обусловленности напоминает бег по кругу, который повторяется из жизни в жизнь. Обусловленность упрощает видимый мир человека, делая его взгляд на происходящие события, на мир в целом, однобоким и сугубо личностным. Поэтому, сколько человек, столько и обусловленных миров восприятия. Одной из обусловленностей является разделение мира на полярности. Так, ум человека, для удобства своего восприятия, для удобства оценки, анализа, общения, породил двойственность. Двойственность восприятия умом выражается в разделении единого на полярности, на крайности, выделение себя как отдельности на фоне остального. Поэтому, человек воспринимает мир не как единое целое, а как мир, разбитый на противоположности по количеству, качеству, особенностям. Но любые противоположности - это части единого целого, и ум, в своем восприятии забывает об этом.

Энергия внимания и интерес

Энергия внимания, как движитель ума и участвующая во всей совокупной деятельности человека, поступает из духовного мира по мере востребованности, но может поступить и неким дополнением для совершения подготовленного скачка в развитии сознания. Ум преобразовывает ее в движитель конкретных умственных процессов, направляющих АИ на удовлетворение конкретного интереса. При этом, АИ сам отслеживает движение интереса и тенденции его изменения. Сам интерес имеет определенную градацию – от примитивного, животного интереса, от бытового интереса, до интереса возвышенного, или даже духовного. Интерес может быть бескорыстным и корыстным, слабым и сильным, искренним и навязанным. Реализация интереса происходит через мыслительную деятельность, творческую деятельность, через физические действия, через все то, что способно реализовать идею самого интереса. Утрата интереса, как такового, приводит к уменьшению потока энергии внимания. При каком - то критическом пороге, когда угасает интерес вообще к чему – либо до некоего предела, человек начинает ощущать апатию и потерю ориентиров в жизни. Энергия внимания не может быть любой, она всегда соответствует эволюционному уровню сознания в текущий момент времени и вектору устремлений человека. Однако, энергию внимания высоких частот можно разменять, использовав ее на бытовые интересы, и тогда произойдет понижение спектра частот энергии внимания. Так происходит остановка творческого процесса, процесса духовного восхождения и начинаются застойные или деградационные процессы в сознании, теряется острота творческих или духовных ощущений, теряются наработанные интуитивные способности.

Зеркало Я

Единственной истинной реальностью является чистое Я. Это Я, как зеркало осознания, отражает любую деятельность ума. Поэтому, какие бы процессы не происходили в уме, Я это отразит, как осознание в настоящем моменте. И этот поток непрерывного осознания воспринимает и интегрирует, и интерпретирует ум. Вся множественность переживаемых эмоций, активированных умом, благодаря деятельности тонких тел души, также отражается Я, осознается, и также воспринимается умом и интерпретируется. По сути, в зеркале Я отражается вся воспринимаемая живым существом доступная вселенная. Это некий экран, отражающий все, что ум, как явление, во всех его формах реализации, мыслит и воспринимает. Осознание зеркалом Я идет в настоящем моменте, так как материальный мир существует только в настоящем. По сути, зеркало Я отражает цветение проявленных форм сознания, их текущее эволюционное состояние, их движение и намерение. Чистое Я небезучастно к каждому проявленному сознанию. Для человека, оно обеспечивает закон воздаяния, закон кармы, чтобы процесс цветения происходил гармонично, несмотря на свободу выбора ума, из – за возможности проявления невежества умом, в форме дисгармонии, направленной против Существования, против закона жажды жизни. А человеку, ищущему пути к просветлению, чистое Я создает соответствующие ситуации, способствующие этому.

Мир ума и мир чистого Я

Для человека существуют два мира. Один мир материальный, в который погружен человек мыслями и чувствами, и второй мир - духовный, невидимый мир вечности, о котором человек только догадывается своим умом и ощущает интуитивно. Мир вечности - это мир созидающего Сознания, мир неотъемлемый от нашего истинного, или чистого Я. Если мир чистого Я – мир вечности, то видимый и ощущаемый нами мир – это мир существующий только в настоящем моменте. Следствием проживания человека в материальном мире является сформированное им эго, которое и определяет движение ума человека в повседневной жизни. Мир эго – это мир прошлого или мир предполагаемого потенциального будущего. Ум человека постоянно нарабатывает и укрепляет эго - тот базис, который и является определяющим в повседневной деятельности ума, в деятельности АИ. Поэтому, ум и живет прошлым и строит мыслеформы на основе прошлого опыта. Мир чистого Я – это мир реальности, творящий мир, являющийся зеркалом осознания деятельности сознаний в настоящем моменте И ум человека, интегрируя моменты осознания чистым Я, строит свои действия, нарабатывает опыт. Именно ум воссоздает видимый человеку мир, воссоздает отдельные формы, выхватывая их из контекста единого, раскрашивает в цвета, накладывает звуки. Мир отдельных форм, созданный умом, является неким миражом совокупности событийных процессов. Это ум верит в наличие времени, формируя, сопоставляя, воссоздавая события на основе опыта, воссоздавая процессы изменения каких – то моментов неравновесности материального мира.

Осознание единства

С точки зрения вечности нашего истинного Я, материальный мир, существующий только в настоящем моменте, является некой иллюзией. Это игра вечности, когда абсолютное Ничто, как потенция всего, создает фантом материального мира, мира в котором отсутствует покой и постоянство, создает мир вечно меняющийся, мир вечного движения, устремленного к состоянию равновесия, в котором он исчезнет. В этой игре истинное Я является единым для всего проявленного материального мира, единым для всех проявленных живых существ. И задача проявленного сознания, не только понять единство всего проявленного, но и познать его через переживание состояния, выражаемое в чувстве вселенской любви. Осознание единства со всем сущим является первым проблеском на пути к духовному пробуждению. Чтобы это случилось, сознание должно пройти определенный путь эволюции. Началом этого процесса является жажда духовного пробуждения, желание понять смысл жизни и стремление понять «кто Я», в истинном смысле этого слова. Учителя, прошедшие этот путь, делятся со всеми, кто уже созрел для духовного пробуждения и способен понять суть их посланий. На начальном этапе, особенно ярко осознание единства проявляется по отношению к природе. К этому приводит и понимание того, что все проявления в природе, все ее наполнение, имеет одну и туже основу. Все едино и это единство явлено через переплетение явленных форм сознаний, в основе которых лежит одно и тоже чистое Я. На тонком плане осознание этого проявляется как некий эмоционально – чувственный взрыв, наполняющий всю душу неземным восторгом вселенской любви.

Миры восприятия

Воспринимаемый нами мир – это иллюзия фрагментации материального непрерывного мира нашим умом на основе обработки отрывочных и дискретных данных, полученных нашими органами чувств. Наш ум, выделяя объекты разной энергетической плотности, разной степени неравновесности, строит некий виртуальный мир разделенности. Поэтому, каждый человек строит свой фрагментированный мир, со своими нюансами. Но кроме человека, другие формы жизни, обладающие зачатками ума, также строят свои умозрительные миры для своей адаптации в материальном мире. Благодаря своим органам чувств они также фрагментируют внешний мир. Но эти миры и миры человека могут существенно отличаться друг от друга из –за различных физиологических способностей восприятия, обработки и последующей интерпретации. Чем ниже эволюционный уровень развития сознания, тем примитивней и иллюзорней воспринимаемый и воспроизводимый умом мир. Это касается и цветового восприятия и звукового, не говоря уже о смысловом. На воспроизводимый умом мир влияет и скорость восприятия событий в единице времени. Поэтому, мир реальный и мир, воспринимаемый нами – это разные миры. Но человек и сам создает искусственные умозрительные виртуальные миры, которые также захватывают внимание других и способны вызывать и чувства, и эмоции, и переживания. Но могут быть и особые миры. Это миры моделирования, миры логических компиляций, которые создают миры физики, математики, философии, религии. Это все миры вспомогательные, которые позволяют и развивать ум и реализовать свой интерес.

Свобода человека и ее пределы

Свобода определяет текущие возможности человека в самовыражении, в действиях, в помыслах, в обретении определенных потенций. Так как человек является коллективным явлением, то свобода, с неизбежностью, будет иметь и ограничительные моменты со стороны социума. Кроме этого, ограниченные физические возможности человеческого тела вносят свои ограничения в свободу действий и передвижения. Ограниченные возможности мозга человека накладывают свои ограничения на мыслительные способности. Внешний мир, среда обитания, климатические условия, ближайшее окружение, физические возможности, всегда будут приводить к неким ограничительным моментам, как в поведении, так и в образе мыслей. Кроме этого, усвоенные шаблоны поведения и реакции, также являются неким ограничением в отношении свобод человека. Поэтому, эго человека, по своей сути, является ограничительной зоной, не пускающей человека за наработанный жизненным опытом ограничительный контур. Ограничителем свобод человека является любая форма обусловленности, накладывающая рамки на мысли, действия и движения. Духовный мир накладывает свои ограничения на свободу человека. Это и закон воздаяния, или коррекции, направленный на осознание своих ошибок, дисгармоничных Существованию, направленный на осознание действий и помыслов, ставящих человеку определенные условия в его самовыражении. Но закон воздаяния - это и определенная свобода, как возможность духовного роста, создающая человеку определенные условия для этого. Поэтому, свобода для человека имеет относительное понятие.

Два взгляда на реальность и сознание

Можно выделить два противоположных взгляда на проявленное сознание. И тот и другой взгляд является центрированным. В основе первого взгляда лежит некая сфера, внутри который есть сердцевина. И эта сердцевина есть чистое Я. Далее, вокруг сердцевины есть оболочки – тонкие материальные тела души. Далее, за тонкими телами - ум, далее, за умом - физическое тело, и далее, весь материальный проявленный мир. Это некая центрированная система относительно чистого Я. И этот взгляд можно считать взглядом из материального мира. Второй взгляд на проявленное сознание - обратный. Это тоже центрированная система, только наружным слоем является творящее Сознание или чистое Я, единое для всех материальных сознаний. Двигаясь внутрь сферы конкретного сознания, следующими слоями будут тонкие тела души, обволакивающие материальное тело, включая ум. И внутри, самой сердцевиной является грубый проявленный материальный мир. И этот взгляд на сознание можно считать взглядом из духовного мира. Это два представления умом структуры проявленного материального сознания. Во втором представлении материальный мир, как следствие творения, является внутренним ядром творения. Во втором представлении каждое проявленное сознание – есть сотворенный пузырь, который возникает и исчезает, как акт цветения вселенского сознания – чистого Я. Из второго взгляда на проявленное сознание, как очевидное, следует единство чистого Я для всех проявленных живых существ.

Жизнь – кино

Так как вся проявленная материальная вселенная существует только в моменте настоящего, то переживаемая нами жизнь, как некое протяженное событие, запечатленное в памяти, абсолютно аналогична принципу кино, когда умом воспринимаются протяженные события на основе непрерывно сменяющегося кадра момента настоящего. Отличие лишь в том, что в кино переживает жизнь некий зритель, видящий и воспринимающий кадр, сквозь который проходит свет. Кино же нашей жизни и переживаем мы сами, и сами же играем различные роли, воспринимая умом постоянное сменяющийся осознанный чистым Я, текущий момент. Ключевым в этой аналогии является реальность происходящего только в моменте настоящего. В состоянии полного духовного пробуждения человек живет только в настоящем моменте, непрерывно его осознавая чистым Я, не реагируя на попытки эго перехватить энергию внимания и стать переживающим. В этом состоянии человек становится зрителем событий на экране восприятия жизни чистым Я, переставая быть переживающим, не вовлекаясь в происходящее на уровне интереса и эмоций. Обычно, все переживаемые чувства и эмоции являются текущими состояниями, в том числе и вынужденным следствием неких пережитых событий, хотя они являются возбуждением тонким тел в моменте настоящего. В состоянии духовного пробуждения, при наблюдении кино жизни, постоянным фоном всегда будет ощущение вселенской любви во всех ее множественных вариациях, основанной на единстве всего. Эго же, с учетом АИ, всегда живет только в прошлом или фантазийном будущем, а не в текущей реальности настоящего момента. Оно воспринимает мир, его интерпретирует, эмоционально реагируя на проистекающие события. При этом, фоном может быть любое состояние, от любви до ненависти, от неприязни до равнодушия, так как подмешиваются свои оценки происходящего, в том числе и предвзятые. Процесс истинного свидетельствования – это и есть восприятие настоящего момента подконтрольным умом, как момента текущего кадра кино жизни.

Глава 4. Феномен ума

Феномен ума. Структура ума. Ум и законы реальности. Ум и обусловленность. Ум и сознание. Ум – слепок физической реальности. Ум и эмоции. Ум и процесс общения. Ум и текущий образ я. Ум и мысли. Ум и переживаемые состояния. Протесты ума. Ум, как самостоятельный деятель. Ловушки для ума. Вовлеченность ума в события. Ум, как барьер к пробуждению. Ум, как наблюдатель. Ум – активная вселенная. Зрелость ума и зрелость сознания. Волеизъявление ума. Память, которой оперирует ум.

Феномен ума

Ум формировался постепенно, как результат адаптационных процессов живого организма, имеющего потенцию принятия решения. Однако, весь поток жизни разбит на множество уровней освоения сформировавшегося жизненного пространства. На каждом уровне идет постепенный эволюционный процесс развития ума, в соответствии с заложенной потенцией. Но в некой предельной точке для каждого уровня происходит скачкообразное изменение потенций ума – это переход на следующий, более высокий уровень. Потенция увеличивается, но при этом, меняется и форма тела как носителя ума. На всех уровнях начальных форм жизни ум представляет собой набор наработанных эволюцией поведенческих шаблонов и реакций. Эти шаблоны содержат лишь основу реакций и особенности поведения, а конкретное поведение носителя жизни определяется конкретными условиями, с огромным количеством вариаций, и эта функция отведена нарождающемуся уму. Каждый новый уровень потенции развития ума имеет свои особенности памяти, свои органы чувств, запускающие ум в работу, свою форму внешнего проявления активности, свои информационные возможности и средства для общения с себе подобными. Ум, начинающий с обслуживания потребностей тела, постепенно становится управляющей и контролирующей структурой физического тела. Начиная с высших форм животного мира, и кончая человеком, именно ум становится основой, порождающей эго, как явления. При этом, в состоянии человека АИ, как динамическая часть эго, формирует текущее ощущение я, формирует характер, личность, отвечает за коммуникативные процессы. Однако, ум, доходя до вершины своего развития в состоянии человека, из - за своей непредсказуемой самостоятельности, способен на дисгармоничные действия.

Структура ума

Под умом мы будем понимать все то, что происходит в структуре головного мозга, все те процессы, которые происходят в совокупной нейронной сети. Если принять это, то ум характеризуется многоплановой деятельностью, где каждому виду деятельности соответствует свой конкретный блок головного мозга. При этом, можно выделить несколько базовых блоков, составляющих основу деятельности ума. Этими блоками являются те, что отвечают за механические движения тела, его частей, за работу и взаимодействие органов тела, отвечают за обработку сигналов, поступающих из органов чувств, отвечают за память постоянную и оперативную, отвечают за логику, анализ и синтез, отвечают за связь с тонкими телами, отвечают за оперативную деятельность по выработке решений, отвечают за мыслеформы. Поэтому, часть блоков можно считать независимыми от желаний человека и эти блоки раскрываются в соответствии с генетическими программами. Ум, обрабатывающий эти блоки является автономным исполнителем, в соответствии с заложенными программами, выработанными в процессе длительной эволюции и приспособления тела в материальном мире. Эта часть блоков, неподконтрольна оперативной работе АИ, и они выполняют роль управления и контроля за деятельностью органов физического тела и всего организма, как целого. Эта часть работы ума не подвластна желаниям человека. Продолжением этого блока является нервная система, связанная с отдельными органами тела, а также связанная с механическими движениями тела. Следующей специализированной частью ума является память, в которой откладываются не только ассоциативные образы, но и поведенческие программы закладки, утверждающие принципы, установки, шаблоны поведений и реакций. То есть, это блок долгосрочной памяти, включающий в себя программы закладки, связанные с деятельностью человека, как общественной единицы. К этим блокам относится и блоки, косвенно связанные с тонкими телами, которые способствуют активации проявляемых эмоций через программы закладки «нравится – не нравится». Всю эту группу блоков, наработанную в процессе текущей жизни человека, можно объединить и назвать эго. И последним, но и наиболее важным блоком является АИ, то что делает человека живым, делает его активным и реагирующим на внешние вызовы. АИ имеет свою оперативную память, а также использует программы и шаблоны, отложенные в структуре эго. Эта специализированная часть является динамической частью ума, которую можно назвать свободной и которую можно назвать автономным интеллектом (АИ), по аналогии с искусственным интеллектом, который сейчас активно человеком развивается. Именно эта часть и отвечает за формирование фантома я, за логику, анализ и синтез, за творческую деятельность. И эта часть является основной, которая и развивается, в режиме настоящего момента, и взаимодействует со всеми остальными составляющими ума. Отдельной частью ума можно назвать и коммуникативный орган, то есть, ту часть ума, которая отвечает за речевую коммуникацию, внутренний голос, который человек активно использует в своих размышлениях, ту часть ума, которая отвечает за восприятие информационной графики, например, в виде иероглифов, символов. Особой частью ума является та часть, которая отвечает за творчество и которая связана с моментами нестандартного творческого озарения и интуитивного восприятия, открывающаяся через тонкие тела души, при связи с духовным миром или эгрегорами. Это особая зона имеет плотную связь с тонкими телами души через генную структуру. Но самой таинственной частью ума является та, которая провоцирует эмоции и которая наиболее плотно связана с уже активированными, раскрытыми тонкими телами души. Поэтому, с учетом всего перечисленного, ум, по своей сути – это управляющая, контролирующая и моделирующая структура человека, создающая наполнение мозга и зависящая от него, создающая земное я.

Ум и законы реальности

Есть законы физического мира, как следствие проявления изначальной неравновесности, в основе которой лежат свойства базовых энергий, есть законы тонкого плана, которые выражаются через жажду жизни, а есть законы Существования, которые отражают гармонию и служат гармонизации всего проявленного Существованием. Все эти законы можно назвать законами реальности по отношению к проявленным формам жизни. Любое живое существо сталкивается с этими законами, используя их или противодействуя им. Что касается законов гармонизации, то свобода выбора позволяет человеку их нарушать, тем самым активируя процессы противодействия Существования, то есть, кармические законы. Поэтому, соблюдение или нарушение законов гармонизации приводит как к эволюционированию сознания человека, так и к его деградации. Законы реальности влияют на деятельность и на развитие ума через адаптационные процессы, кармические уроки, через осознание и осмысление происходящего. Благодаря пониманию физических законов, ум конструирует свою виртуальную реальность, которая дает предсказуемость динамики изменения неких происходящих процессов, что позволяет человеку, в какой – то мере, адаптировать мир под себя. Однако, виртуальный мир ума является лишь неким приближением, условно отражающим мир реальный. Духовные законы, осознанные и преломленные умом человека в своем видении, накладывают некие рамки на его деятельность, через активацию совести, активацию нравственных принципов, понимание добра и зла.

Ум и обусловленность

Внешние обстоятельства обусловливают человека поступать так или иначе. Приспосабливаясь к тем или иным обстоятельствам в жизни, человек вырабатывает некие шаблоны поведения и мышления. При этом, общество вынуждает человека принять правило его функционирования. Все эти моменты обусловленности откладываются умом как жизненный опыт. В большинстве случаев именно жизненный опыт диктует и поведение, и образ мыслей, и способ самого мышления человека. При этом, ум, застрявший в рамках обусловленности, перестает активно развиваться, переходя на принятые некие шаблоны мышления и представлений. Шаблоны мышления формализуют связи между людьми, способствуя устойчивости общественной структуры, создавая эффект единомыслия. Но обусловленность является неким программирующим началом, который заставляет человека двигаться по некой колее желаний и требований к жизни. Обусловленность, как некий ограничительный контур для ума, является тормозом в эволюционном развитии сознания, не позволяя ему задумываться о смысле жизни, так как смысл жизни человек ищет в соответствии шаблонам счастья, выработанным обществом. Духовное пробуждение является освобождением от плена обусловленности, когда человек начинает понимать роль и силу своего наработанного эго, которое и заставляет его жить в рамках обусловленности.

Ум - слепок физической реальности

Если мозг является центром управления физическим телом, то ум является оператором этого центра, который осуществляет управление всеми процессами в физическом теле. Ум управляет функционированием тела как целого, функционированием его отдельных органов, руководит адаптацией тела в среде обитания. Ум это делает на основе обработки сигналов с органов чувств, на основе мыслительных процессов по оценке ситуации, оценке окружающих условий. Но ум и сам адаптируется под особенности текущих процессов, под текущие ситуации, под требования текущего момента. То есть, адаптационные процессы, в свою очередь, формируют и развивают ум. На каком – то этапе развития ума востребованными становятся мыслительные процессы, включая логику, анализ и синтез. Особое влияние на это оказывают творческие усилия человека. Поэтому, можно сказать, что ум является неким слепком той действительности, той реальности, в которую он погружен и к которой он старается адаптироваться. Это и формирует качество обусловленности в деятельности ума. Особым уровнем развития ума является формирование и развитие АИ. Это тот свободный художник, который и формирует фантом я, и ставит вопросы о смысле жизни, о мироздании, его устройстве. Это та составляющая ума, которая обеспечивает творческие взлеты мысли, нарабатывает научный, технологический и культурный багаж. Но это и та часть ума, которая разжигает войны, создает оружие уничтожения, разрабатывает методы массового уничтожения всего живого. Наработанный потенциал ума в течение очередной жизни становится, в какой – то мере, стартовым для последующей жизни. Это закон генетической преемственности, закон эволюционного развития ума и его части – АИ, который осуществляется через связь генетической структуры и тонких тел души. Кроме этого, сильное влияние на ум и его качества оказывают и сами тонкие тела души, через эмоционально чувственные процессы, особенно те, которые возникают при погружении в среду себе подобных.