Жизнь, сознание, эволюция

Жизнь и смерть

Смерть физического тела – это естественный этап в процессе эволюции проявленного материального сознания. Причина проявления различных форм жизни – это игра божественности в самопознание и самоосознание. Эта игра возможна только через проявление носителей жизни – сознаний, Самоосознание и самопознание должно происходить на всех уровнях раскрытия потенций материального сознания. Поэтому и проявляются различные материальные формы жизни, имеющие разные физические оболочки, которые позволяют познать саму жизнь во всех возможных ее потенциальных аспектах. Для непрерывного познания во всем диапазоне возможностей необходим рост и совершенствование сознания, что и обусловлено эволюцией сознаний. При этом, для реализации разных ступеней эволюционного состояния сознаний требуются разные внешние тела, дающие различные возможности для познания окружающего мира. Но смена тел сознанием подразумевает исчезновение одних тел и появление других тел, с другими потенциями, которые будут новым обиталищем сознания. Это возможно только с утилизацией старого тела, то есть возможно только через смерть физического тела. Поэтому смерть, как явление, является необходимым условием эволюции сознания. Именно поэтому и существует механизм старения и увядания тела, вплоть до его физической смерти. Поэтому, смерть, как явление, естественна, и только благодаря уму человека, смерти приписываются страшные качества, хотя, для сознания это всего лишь смена старой одежды на новую, с новыми потенциями.

Жажда вечности

Каждый человек жаждет вечности, сначала интуитивно, а затем и осознанно. Когда жизнь уходит на закат, наступает время острого ощущения смерти, как краха самой личности, ее возможности ощущать мир, возможности радоваться жизни. Это время, когда человек умом начинает осознавать внутреннее желание вечности, в таком качестве, чтобы это было состоянием вечного счастья. Эта жажда вечности подвигает человека на веру в наличие души, которая и должна после смерти физического тела представлять человека на небесах в условиях вечной жизни в райских кущах. Эта умозрительная картина облекается умом в различные формы религий, которые выражают одну и ту же идею рая для души, которая и будет полностью соответствовать личности, обладающей всеми ее качествами, проявленными во время земной жизни. Но все это носит характер эгоистического желания вечного личного счастья, без умаления каких - либо наработанных земных качеств личности. Это жажда милости некоего божества, которое надо умаслить молитвами о своей верности и покорности его воле, чтобы он, в свою очередь, проявил милость и забрал душу в райские вечные кущи для беззаботного времяжития души. Особенно сильно это желание проявляется теми, кто перенес невыносимые земные страдания, или теми, кто стяжал сверх меры материальные блага и жаждет вечной жизни в нимбе своего богатства и удачливости. Но есть и неэгоистичное желание вечной жизни. Это жажда достижения вечности, как предельного состояния своего сознания, когда душа человека, как акт цветения сознания, закончит свой круг земных жизней и сольется с творящими потоками вечного океана чистого Я.

Божественная милость

Божественный мир осознает все происходящее в созданном им материальном мире, как интегрально и непосредственно, так и дифференциально, через свидетельствования сознаний всех уровней эволюционного развития. В процессе осознания, божественный мир также осознает и уровень эволюционного развития каждого проявленного сознания по его реакции и переживаемым состояниям. Проявленное сознание – это дитя божественного мира, поэтому, божественный мир опекает каждое проявленное сознание в равной мере. На начальном этапе эволюции сознания, проявленное сознание является лишь проводником воли Сверхсознания. Это время механистического процесса адаптации, в котором происходит формирование зачатков ума в случае нестандартных ситуаций. Это период, требующий формирования нейросети, которая наращивается и усложняется по мере накопления адаптационного опыта многими поколениями. Божественная милость, по отношению к проявленному сознанию, заключается в том, что по мере эволюционного роста сознания ему предоставляется все более, и более сложные ситуации и условия в новом более сложном и совершенном физическом теле. Эти тела проявляются в некой последовательности, достаточной для пошагового роста сознания, как в растительном, так и животном мире, включая и воздушную и водную среду обитания. И на последнем этапе эволюции сознания, милость Творца выражается в реализации возможности духовного пробуждения. Сверхсознание дает возможность проявиться всем потенциям ума, начиная с простейшего уровня, далее, через творческие потенции, через эгоистические и неэгоистические устремления, до состояния осознания истинного пути. И последняя фаза милости Творца выражается в помощи ищущему духовного пробуждения, через подсказки и создание возможностей принятия правильных решений. Милость Творца – это выражение его любви к своему дитя – проявленному сознанию, как форме цветения его творческих потенций.

Индукция энергий жизни

Энергия жизни, проходящая через внешние оболочки души и структурирующая ее спектры, может косвенно визуализироваться и угадываться через реакцию физического тела - голос, мимику, жесты, поведение. Благодаря этим внешним признакам легко угадываются состояния радости, восторга, печали, ненависти, и еще множество состояний и оттенков. Внимательный человек способен по внешним признакам определить переживаемое человеком состояние или угадать его наперед, зная о каких –то событиях, с которыми столкнется человек. Чем чище и гармоничнее активированные оболочки души, тем позитивнее будет реакция человека, тем более светлыми будут переживаемые состояния, тем ярче будет восприятие переживаемых энергий жизни. К таким людям притягивает, общение с ними дает позитивный заряд. Особенно ярко это проявляется в детях, оптимистах по жизни. Дисгармоничные энергии, которые исходят от человека, также угадываются, но в отличии от позитивных энергий они отталкивают, провоцируя чувство неприятия. Энергии жизни просачиваются в материальный мир до уровня внешних оболочек души, и далее, уже энергиями тонкого плана распределяются по физическому телу, по мере потребности и возможности. Там, где нарушено гармоничное движение энергий по физическому телу возникают блокировки, которые ведут к проблемам в физическом теле, к болезням. Энергии тонкого плана могут быть активированы усилиями человека, обладающего особенностями в спектрах души, позволяющие направленно привлекать энергии жизни, как гармоничные, так и дисгармоничные в иные тела. Это могут быть целители, притягивающие гармоничные энергии, а могут быть и колдуны, способные притягивать и подселять дисгармоничные энергии. Наиболее яркими источниками излучаемых позитивных энергий являются духовные учителя.

Многообразие экосистем

В проявленном мире, самодостаточный симбиоз многообразия форм жизни определяется той средой, в которой способна зародиться жизнь и эволюционировать до какого - то состояния, а в каких - то случаях и до состояния, которое можно условно назвать человеком. В различных экосистемах материального мира высшая стадия эволюционного развития сознания может реализоваться в существенно отличающихся внешних формах. Это касается и растительного мира и животного и даже неких переходных форм. В некоторых образовавшихся экосистемах возможно активное наполнение и многообразие форм жизни на стыке растительного и животного мира, на стыке минерального и растительного мира, на стыке мира животного и мира человека. Для обывательского ума все это кажется из области фантастики. На это могут влиять и температурные диапазоны, и газовая дыхательная среда, и минеральный состав почвы, а также состав воды, во всех ее модификациях и формах реализации. Возможно, путешествуя по тонким планам, йоги способны быть свидетелями этих особенностей. На земле, когда со временем меняются все или многие базовые природные условия, могут происходить определенные мутации, когда исчезнут одни виды растений и животных и появятся совсем необычные виды, отличные от привычных нам. Воздушная и водная среда относительно независимы, поэтому, множество видов, наполняющих эти экосистемы отличны от видов наземной экосистемы. Это касается и воздушной экосистемы, в которой также формы тел и реализация сознаний существенно отличаются от экосистемы наземной и тем более водной. Человек, являясь свидетелем изменений в соседних экосистемах – наземной, воздушной и водной, сам постепенно меняется из - за изменения внешней среды и условий проживания. При этом, меняется средний рост, меняются мимические выражения, меняется мышечный корсет, меняются особенности мышления.

Многообразие форм жизни

Ум человека считает, что многообразие форм жизни обусловлено естественным процессом непрерывной и последовательной адаптации конкретных форм жизни к конкретным условиям жизни. И что это некий саморазвивающийся процесс, который идет сам по себе без внешнего вмешательства. То есть, невероятное многообразие морских и речных обитателей появились последовательно сами собой за миллионы лет приспособления к меняющимся условиям жизни, начиная с исходной примитивной. Обитатели воздушного пространства также появились и наполнялись видами в постоянной гонке приспособления в течение миллионов лет. Это касается и наземных форм жизни, которых также огромное многообразие. И это речь идет о сотнях тысяч видов животных, насекомых и великом множестве видов растительного мира. То есть, все это проявилось только благодаря как бы эволюции видов. Однако, принцип адаптации, приводящий к появлению новых форм жизни, не является доминирующим. Конечно адаптация влияет на формы жизни, но не как определяющая, а как дополняющая. В действительности, все формы не осознающих форм жизни, живущих по принципу жажды жизни и, как следствие, принципу адаптации, проявлены во всех изначальных подробностях по мере необходимости, как реализация творческого потенциала Сверхсознания. Это Сверхсознание, учитывая особенности среды обитания создает соответствующие формы с соответствующим двигательным и защитным потенциалом для дальнейшей эволюции зародившегося сознания. Хотя сам принцип последовательного проявления эволюционирующих сознаний сохраняется и остается главным. Экосистема, будь то водная, воздушная или наземная, последовательно нарабатывается и проявляется Сверхсознанием, по мере последовательной и подконтрольной эволюции сознания. И каждый новый вид проявляется сразу, практически в завершенном и совершенном виде для данной среды обитания, для раскрытия очередной потенции эволюционирующего сознания. Это Сверхсознание, по мере развития экосистемы, закладывает потенции сложных и разумных переплетений разных форм жизни, устраивая их взаимную необходимость, выраженную через симбиоз и пищевую цепочку, с соответствующими адаптационными потенциями единения и сопротивления. Это Сверхсознание создало возможности эволюционирования сознания от изначальной формы, далее, простейших форм, и кончая сознанием человека, предоставляя на каждом этапе эволюции сознания соответствующие материальные тела.

Коллективный организм

Жажда жизни требует все большей и большей активации тонких тел. Активация тонких тел требует событий, требует общения с себе подобными. Адаптация к окружающей среде, преодоление трудностей в среде обитания, требует единения в некие коллективные структуры. Именно благодаря всему этому и появляются условно живые объединенные организмы, в основе которых лежат коллективные принципы существования. Что касается человека, то такими коллективными организмами являются: цивилизация, общество, общественные и производственно - корпоративные структуры. И конечно, с неизбежностью возникают семьи и друзья. Если такое объединение имеет общую задачу с распределенными функциями и ответственностью, с обратной связью за выполнение конкретных обязанностей, то это уже представляет собой некий живой условный организм. Через распределенные функции этот организм сам себя поддерживает в необходимом состоянии, обеспечивает функционирование всех составляющих. Условный живой организм может являться частью большего условного живого организма, как некий орган в теле живого существа, и поэтому, он является неким функционалом, имеющим свою конкретную задачу. В природе такие живые общности возникают с неизбежностью, обусловленной необходимостью выживания, кроме этого, на основе жажды выживания, в природе есть иная условно живая общность – это симбиоз разноуровневых, по эволюционному развитию, живых существ, появляющихся также с целью более оптимального совместного выживания. Это объединение происходит не только конкретных разноуровневых видов, но и оно происходит и на уровне более глобальном, когда одно сообщество становится органически необходимым второму и наоборот. Природа, как единый организм, представляет собой совокупность взаимно необходимых сообществ, которые на основе симбиоза, плотно переплетаются в гонке за выживание, образуя единую среду всей совокупности форм жизни – природу.

Растение и его особенности

Растительный мир – это особая форма сознания, которая осуществляет питание воздухом, извлекая из него углерод для формирования своего материального тела и, конечно, питание водой в процессе своей жизнедеятельности. Благодаря непрерывному циклу воспроизводства происходит облагораживание поверхности планеты для наращивания потенций будущих поколений всех видов растений. Что касается человека, то формирование благородных почв способствует развитие земледелия. Если учесть, что существуют и земные и водные виды растений, то вклад растительного мира происходит не только в развитие всех форм жизни на поверхности земли, но и в развитие многих форм жизни в водной среде. Весомую роль в эволюции сознания, как такового, играет симбиоз различных форм жизни растительного и животного мира. Особые формы размножения множества видов растительного мира, обеспечивают питанием многие формы животного мира, в том числе и человека. Одной из форм развития сознания в растительном мире является адаптация к окружающим условиям и противодействие агрессивным внешним условиям. Учитывая всестороннюю открытость всех видов растительного мира внешним условиям, это происходит непрерывно. Постоянное взаимодействие растительного и животного мира обеспечивает формирование задатков эмоциональных состояний, ведь растительный мир – это первичная цепочка эволюции сознания. Растения являются поставщиками питания для других тел, носителей иных видов сознания, а также поставщиками тех элементов, включая редкие, которые необходимы для построения их материальных тел. Уничтожение растений, а, следовательно, и зеленой массы, перерабатывающей углекислый газ в процессе своего роста и строительства, приводит к возникновению парникового эффекта на планете за счет увеличения доли углекислого газа. Именно плотность природной массы растительного мира обеспечивает хрупкое равновесие на планете в конкретном температурном интервале.

Глава 2. Мировосприятие

Реальность и ее восприятие. Нереальность существительного. Материя и физические законы. Созвучие с библией. Гармония и ее суть. Возникновение понятия времени. Право на вечность. Время и вечность. Суть иллюзии материального мира. Закон мировосприятия. Суть и смысл каждой жизни. Цивилизация. Рукотворная Тьма. Магия прошлого.

Реальность и ее восприятие

Воспринимаемая реальность существует только в настоящем моменте, и это является неким барьером для ума. так как ум привык работать только с событиями, протяженными во времени, которые он же и конструирует. Событие ум восстанавливает из воспринятой последовательности настоящих моментов, осознанных чистым Я. Весь проявленный мир – это единое целое, находящееся в непрерывном изменении на всех уровнях масштабирования, и настоящий момент является его единственным и реальным состоянием. Именно поэтому, каждое мгновение весь мир становится уже другим. Конечно, есть преемственность в настоящем моменте предыдущего момента. Проявленная реальность непрерывна и имеет условную дискретность. Все живые сущности, условно – дискретные, являются частью этой непрерывности. Реальность в последующем моменте определяется инерцией, или производными потенций изменения. Именно в потенции изменения сокрыты все выведенные умом законы действия и взаимодействия. Потенции изменения определяются природой базовых энергий, формирующих непрерывное первородное пространство, из которого, путем множества преобразований, формируется грубый материальный мир, условно дискретных форм. Что касается экосистем, то потенции изменения определяются и законом жажды жизни, реализуемым через желания и намерения сознаний.

Нереальность существительного

Человек ввел понятие существительного, обозначая тот или иной предмет, как нечто самостоятельное и обособленное. Но в этом мире нет ничего постоянного, и любой предмет является условной и динамичной структурой, несмотря на то, что внешне, в период наблюдения и приложения нашего внимания, он не менялся. В любом предмете на разных уровнях масштабирования происходят свои изменения, и нет ни одного уровня, на котором бы предмет не менялся, хоть и незначительно. В материальном мире – все есть процесс. Поэтому, существительное, как некая незыблемость проявленной реальности, не существует. С другой стороны, материальный мир представляет собой некую органическую целостность, и любое выделение частного – есть некая умозрительная условность, преследующая какую – то цель. Кроме этого, весь материальный мир существует только в моменте настоящего, поэтому, выделение предмета и привязка к нему некоего события, является умозрительным действием, через которое ум конструирует свой мир событий. В своих целях и действиях, ум непрерывно выделяет в окружающем пространстве некие фрагменты, и на основе их взаимодействия, рассчитывает картины будущего или восстанавливает картины прошлого или проистекающего события. Это его игры в пространстве событий, которое он конструирует сам. Любая форма фрагментации проявленного мира, будь то предмет, объект, или более масштабный фрагмент, есть результат приложения энергии внимания умом для восприятия окружающей действительности и ее воссоздания в своем умозрительном пространстве для осмысления и планирования каких - либо действий. Условная реальность, раскрывающаяся во времени и сконструированная умом, представляет собой не что иное, как процесс в структуре нейросети с использованием наработанной базы данных, отложенной в памяти. И существительное – есть часть этой базы данных, есть лишь фрагментация единой реальности, находящейся в непрерывном изменении.

Материя и физические законы

Материя – это иерархия неравновесных структур из проявленных энергий, являющихся некими треками и видами движения энергии жизни. Практически, материя – это многоуровневая непрерывная трансформация энергий, составляющих пространство, которая воспринимается нашими органами чувств как материя и материальные формы. Именно эта иерархия является проявленной неравновесностью. А под равновесным пространством можно понимать некое виртуальное, гипотетическое пространство, которое уже как проявленное не будет существовать, так как оно схлопнется, из - за того, что все многоуровневые, в соответствии со шкалой масштабов, трековые процессы, будут взаимно скомпенсированы. Это тот случай, когда система, переходя в равновесие, исчезает. Как вариант подобного - соединение двух разнонаправленных вихрей. Формирование материального мира из энергий жизни произошло благодаря обращению энергии жизни в свои модификации – линейную и вихревую. И, при этом, каждая из них расщепилась на две свои противоположности. Это и есть те базовые энергии, из которых далее и происходило проявление всех осязаемых, или умозрительно осязаемых, материальных форм. Именно эти модификации энергии жизни и стали основой построения материального пространства, из которого, далее, посредством взрывных процессов произошли и все ощущаемые нами материальные тела, как совокупность неравновесных структур из базовых энергий. Поэтому, все физические законы по движению, трансформации, взаимодействию, проистекают из свойств раскрытых базовых энергий жизни.

Созвучие с библией

Что касается материального мира, то изначальным творением Сверхсознания является тонкий план, как предтеча грубому миру форм. Именно в этом тонком плане начинается расщепление энергии жизни на составляющие. Следующим шагом творения является активация потенции первородного пространства, которое еще можно назвать тьмой. И при активации этой потенции из раскрывшихся составляющих энергии жизни, далее, и будет создаваться материальный мир форм. Потенция первородного пространства и есть исходная библейская тьма. Следующим шагом библейского творения было – да будет свет. Это момент, когда потоки жизни - любви хлынули в пространство тьмы и началось творение во всей его полноте и многообразии. При этом, библейские небо и земля – это духовный мир и материальный мир - грубый и тонкий.

Гармония и ее суть

Гармония, как таковая, является одной из форм проявления Сверхсознания. Это качество, пронизывающее все проявленное, изначально находится в потенции непроявленного. Гармония проявляется через абсолютное единство и целостность всего сущего, выраженное в единстве взаимодополняющих полярностей, как акте раскрытия целостности. Это одна из форм излияния любви, наполняющей жизнь и являющейся ее формой самовыражения. Гармония делает единым причинно - следственные реализации, сшивая начало и конец. Все проявленные формы жизни, в своей совокупности, отражают гармонию процесса цветения сознания. Сам процесс эволюции души, от самого начала ее зарождения, до момента ее вознесения в вечность, отражает одну из форм раскрытия гармонии. Каждая живая проявленная сущность является всплеском гармонии в событийном пространстве вечности. Когда Ничто активирует к раскрытию потенцию целостности с потенциями полярностей, гармония становится главным качеством и направляющей силой всех инициированных процессов. Гармония проявляется и в отношениях людей, и во взаимоотношениях человека и животных, и во взаимоотношениях с растительным миром. И человек это чувствует интуитивно. Гармония способна проявиться в любой деятельности человека, когда она несет красоту и любовь, уважение и приятие, простоту и искренность. Она проявляется в поэзии, живописи, во множестве форм творческой деятельности. В бессознательной природе, как совокупности проявленных сознаний, гармония исходит и реализуется от самого Существования. Из - за того, что ум не способен различать гармонию, как форму любви, и дисгармонию, он творит многие свои деяния не соответствующие гармонии. И только душа способна различать гармонию на уровне интуиции, различать красоту, как одну из форм гармонии, дополняя работу ума, привнося гармонию в его деятельность и в осознавание.

Возникновение понятия времени

Понятие времени является детищем ума, и оно возникает естественно и спонтанно. Это результат и формирования ума, и результат адаптационных процессов живого организма в среде обитания, которые могут быть и комфортными, и дискомфортными, что и фиксирует ум, как некие события. Главной причиной появления понятия времени является не только ум, но и память. Способность ума оперировать памятью позволяют уму производить операции сравнения. Так ум производит сравнительный анализ пережитых состояний, действий, ожидаемых действий, местоположения, на основе памятных закладок. Именно сравнение текущего и прошедшего, отложенного в память, и лежит в основе возникновения понятие времени. Кроме понятия времени есть и понятие ощущения времени. В основе этого ощущения лежит последовательность реакции тонких тел, как некое эмоционально – чувственное переживание. Это ощущение непрерывной смены состояний и их сравнение с неким исходным, и привносит дополнительное восприятие времени, как реальности. Постепенно, человек начинает мыслить категориями времени, сопоставляя свои состояния, действия и события, отложенные в памяти, которые он и сформировал сам и был в них вовлечен. И воспринимая себя как личность, проживающую жизнь, человек воспринимает свои состояния, свои изменения, умозрительно вводя шкалу времени. Так формируются понятия детства, юности, зрелости и старости. Человек начинает жить событиями, как реальными, так и виртуальными, придуманными умом. Именно понятие и принятие времени, как некой реальности, при знании неких закономерностей, позволяют человеку планировать будущее. Способность планировать и предсказывать еще более убеждает человека в реальности времени, как такового.

Право на вечность

Материальный мир и вечность являются двумя взаимно исключающими понятиями. Когда человек жаждет вечности, то это исходит из желания, сформированного умом, на основе либо навязанной цели, например, религией, либо сформулирован умом на основе жажды вечной жизни в том качестве, в котором человек ощущает себя личностью. При этом, предполагается, что вечная личность будет пребывать в состоянии абсолютного счастья. Эти представления несут оттенок эгоистического желания, и они тешат душу возможностью обретения вечной жизни и вечного счастья в состоянии проживаемой личности. Все эти потуги на вечность имеют искусственное умозрительное наполнение. Поэтому, в реальности, право на вечность, имеет только вечность, так как все, что относится к материальному миру, включая тонкий план, является временным, выполняющим определенную задачу цветения вселенского сознания. Что касается живого существа, в том числе и человека, право на вечность имеет только нематериальная часть души, которая, после прохождения полного цикла цветения конкретной, оживленной ею ипостаси, возвращается в лоно вечности, в духовный мир, обогащенная опытом цветения. Душа, привязанная к материальному миру, является проводником закона жажды жизни. Это через нее индуцируется желание вечной жизни в сознание человека. Это индуцированное желание отражает стремление вечной души вернуться в лоно вечности, где она, как капля, сольется с океаном духовного мира, вливаясь в творческие потоки.