Антибиблия

Глава 1. Главный грех человечества.

Бог умер

Ф. Ницше

Самый страшный грех для человека – это не трусость, не предательство, не лицемерие, не алчность. Нет, самый страшный наш грех – это любопытство. Если посмотреть на человеческую историю, то сначала может показаться, что благодаря главному греху мы сейчас живём в лучшем из миров. А как же войны, алчность, вечное преследование некого «успеха»? Мы гонимся за рамками, которые сами себе и поставили. Зачем мы намеренно ограничиваем себя? Потому, что по-другому не знаем. Даже в раю есть свои ограничения. Многие готовы сейчас сказать, что их искусили, поэтому и выгнали, но давайте согласимся, что без любопытства, заложенного в нас, мы бы не разблокировали с те знания, которые сейчас есть у нас. Наш главный грех – двигатель прогресса. Сейчас кто-то может вспомнить другое высказывание, но, снова же, давайте сойдёмся на том, что многие изобретатели были больше любопытны, чем ленивы.

Так что же я тут распинаюсь? Предположим, мы достигли потолка, но полученные ответы нас не устраивают, мы хотим большего. Вот любопытство и вызвало порождение алчности, но мы не об этом. Я хочу провести некий эксперимент просто представьте…

На дворе, вернее даже не на дворе, а где-то в бесконечности, тридцать пятый цикл попытки узнать кто такой Бог. Люди теперь могут всё, они буквально Боги. Теперь любой человек может создать вселенную, мультивселенную, омни… любой вид мира, абсолютно любой.

Но как тогда быть с человеческой иерархией? Она же всегда была, в любое время нашей истории. Кто-то бедный, кто-то богатый. У кого-то нет дома, а кто-то имеет как минимум по одной квартире в каждой стране земного шара. Наверное, некоторые могут создавать лишь одну Вселенную и наблюдать за её развитием или быть её частью. А некоторые, вообще любой мир, да сколько угодно миров.

Но все эти предположения не верны, никакой иерархии не осталось, теперь человечество едино. Все являются частью одного существа, и, как итог, люди потеряли свой смысл как цивилизация, да и вообще какой-либо смысл. Абсолютное существо упёрлось в потолок. Предел. Некуда деваться дальше. Теперь-он всё, а всё он. Но не был бы человек человечеством, если бы не любопытство.

Он размышлял: «Как я могу сейчас быть всем, если изначально являлся частью чего-то большего? А теперь это большее и есть я. Где создатель этого всего, чем являюсь сейчас я? Ведь не может быть так, чтобы он стал частью меня.» Хороший вопрос, тот самый, который мучил людей всегда. И сейчас, достигнув потолка, абсолютное существо так и не нашло ответ на вопрос: существует ли Бог?

Витая в своих бесконечных мирах, он экспериментировал. Пытался понять, как зародилось человечество, кто это сделал, зачем и для чего.

Он создавал бесконечное число миров, где проводил свои бесмысленные эксперименты.Но всегда абсолютное существо приходило к одному и тому же ответу: Бог – есть я. Но это его не удовлетворяло.

Он всё очищал, оставлял лишь пустоту, долго в неё всматривался, ждал появления творца, но чуда никогда не происходило. Он раздваивал себя расстраивал, разбесконечивал, пытался найти ответы. Но всё одно: я – есть Бог.

«Может создатель считает, что я недостоин встречи с ним? Или я превзошёл его давно? Нет, если бы превзошёл, я бы тогда всё знал», – размышляло существо. «Так где же мне искать? Мне нужна истина, а не жалкая правда.»

Какие у человечества первородные страхи? Смерть. Тьма. Неизвестность. Пустота. Всё-то, что человек не понимает, не знает.

Тогда существо решило встретиться со своими страхами, решило с ними бороться. Он вновь очистил всё пространство от любых миров и остался в пустоте. Ничто глядело в него, поглощало его, укутывая в свои тени. Но как только существо переводило взгляд на любую часть себя, тьма отступала, обычная галлюцинация. И оно продолжало всматриваться в пустоту, а пустота в него. Каждый раз существо проигрывало эту битву взглядов, битву воли . Но как? Ведь у пустоты не может быть разума.

Поэтому человечество и проигрывало каждый раз. Так ли пустота бессмысслена? Ведь оно находится в ней, хотя с другой стороны пустота – это абсолютное ничто, а если Абсолют существует, значит множество уже не пусто, раз в нём есть хотя бы один элемент. Но может ли пустое множество входить в непустое? А если вспомнить математику? Мы ведь не построим систему координат, не отметив на ней точку ноль, должно быть условие отделяющее отрицательные значения от положительных. Должно существовать ничто, чтобы отделять друг от друга фундаментальные понятия. Тогда мы можем не только сказать, что ничто является необходиммым условием существования чего-то, но и то, что от абсолютного ничего появилось что-то.

Но правильный ли это вывод? Ведь в конце должна существовать истинна – единственная правда, от которой всё пошло. Так почему же нашим рассуждениям не быт верными? Какую бы истерику сейчас закатили учёные люди, но, если это наш мир… Наш выдуманный, несуществующий, бессмысленный, пустой мир. Почему бы нам не сделать его таким, каким хотим? У которого будет своя истина, личная истина, которой суждено стать правдой в нашей реальности.

Но если у каждого своя правда, почему бы не найти общую истину, совместив усилия всех мнений. Тогда мы должны прийти к истине, которая была чей-то правдой. Но ведь это может оказаться и наша правда.