- -
- 100%
- +
Размышления
«Кто видел настоящее, тот уже видел всё, бывшее в течение вечности, и всё, что ещё будет в течение беспредельного времени. Ибо всё однородно и единообразно.»
(Марк Аврелий «Наедине с собой»)«Природа говорит со мною своимитысячью голосами. Каждый каменьрассказывает свою историю, каждыйцветок – свой роман. Этот мирпредставляется огромным театром.Каждый человек являетсядействующим лицом в драме иликомедии. Разве есть место дляскуки? Пусть скучают те, ктоничего не видит.»
(В.И. Федорович «Думы и афоризмы»)КНИГА I
I.
1. Начало… Начало есть первоисток всего, первоисток естества. Родоначалие и первород – основа Бытия нашего.
2. Начало есть основа. Оно и удивительно, и очень сложно, его довольно непросто постичь. Оно и загадочно, и не изведано, непостижимо… Много всего таит оно, многое в нём помещается. Оно и всё, и в то же время – ничто.
3. Самое непостижимое – поиск начала, творение начала. Начни дело, и пойдёт оно у тебя, словно катится. Ведь и с одной буквы слова и речи складываются, с одной ноты песни зачинаются.
4. И ищут начала, да отыскать не могут… И в начале и первоистоке видят Бога и промысел Его великий и премудрый. Премудрость Жизни в Бытие нашем, и загадка великая во всём.
5. Начни путь, и дорога тебе откроется.
II.
1. Жизнь премудра, премудры и проявления все Её – не постичь!.. Много мудрецов пыталось ответ искать и интересовалось бытом Мира великого.
2. Видна нам Вселенная большая, виден и мир наш. И Дух вечной Жизни во всём, во всём и Абсолют Её, во всём, что видимо и что невидимо, во всём, что существует и чего не существует, что есть во вселенной видимой и в умах наших. И много-много всего, и обозреть всё и времени не хватит. «Премудр Бог и премудры дела Его!» —говорят верующие. Премудра Жизнь и премудры все светы Её – скажу я.
3. И мир наш на глазах, и иных не счесть… И Бездна и Порядок, и Свет и Тьма, и Небо и Земля, и Добро и Зло… Во всём Жизнь, и мы в мире нашем.
III.
1. Так я говорю себе:
«Приял я Жизнь и бытие своё, хоть и незавидное, хоть и нелёгкое, но всё же своё, родное и единственное, со своими радостями, и не нужно мне другого! Приял я мир свой, в котором живу я, приял все свершения и события и всё окружающее меня, и существ других, и людей других рядом со мною. И Небо и Землю приял, и Свет и Тьму, и Добро и Зло, и радость и горе. Приял я Родину свою и Отчину свою, где я живу. И от предков дух и заветы приял, и от дедов своих и от родителей своих поучения и наставления взял и детям своим их передал, ибо это благость и Свет великий. И учили меня, и сам я от Жизни учусь. И другим свет учения донести могу».
2. Потому скажу я: рад я всему и приял я все ценности Духа Бытия и свет духовный. И пусть жизнь наша порой и сложна, и трудна, но она наша, поэтому я принимаю её, не сетуя и не отрекаясь.
IV.
1. Так говорю я сердцу своему:
«Отчего грустишь и гневаешься попусту?.. Отчего печалишься, душа моя?.. Отчего ленишься, а не трудишься?.. Отчего злодеяния другим творишь не по справедливости?.. Отчего духом падаешь и не слывёшь силою?.. Отчего дело на полпути бросаешь?..» И прочее, и прочее, и много всего.
2. Ибо Ведь кого гнев и худо одолевают, тот и сгинет безвестно! Кто во мраке пребывает и жизнь свою не любит, тот и гибнет – поминай, как звали!.. Посему, так я учусь: бери и делай: хорошо сделаешь – хорошо и будет. Ведь обязанность каждого – трудиться на поприще своём и в мире созидать, лень и пороки побеждая.
3. Так имейте же дух крепкий и помыслы благие и великие.
V.
1. С утра самого, каждый новый день начиная, спрашиваю себя: «Что я смогу сегодня сделать полезного в течение дня?» А ближе к концу дня, отходя ко сну, спрашиваю: «Что я совершил во дне уходящем?»
Ибо и день – это жизнь маленькая.
2. Какие бы ни получал ты известия в течение дня, и что бы ни случалось, нужно знать, что всё совершается так, как до́лжно, и всё, что ни делается, всё для чего-то нужно. А просто так ничего не происходит, всё взаимосвязано и всё от Жизни – что мы видим и чего не видим.
3. Благодари день каждый и радуйся каждому дню!
VI.
1. Такова Жизнь и такова Премудрость Её. И во всём – Её Премудрость: и в видимых вещах, и в невидимых.
2. Таковы и мы с вами, дети Вселенной. Ибо всякое существо на свете белом не просто так живёт, и всякий по-своему важен.
3. Сколько было мудрецов до нас с вами, о друзья!.. Сколько праведных мужей, праведных людей было на земле, сколько подвигов духовных и телесных они совершили!.. Всего и не перечтёшь… Сколько имён осталось неизвестно, сколько позабыто… И говорю я себе: желаю и стремлюся всей душою быть достойным великих предшественников и тех, кто жил до меня, предков своих. Не омрачая их светлой и великой памяти, творить желаю и я сам, по совести своей и справедливости, дела верные и правые. Оглядываясь на прошлое, сам создаю новое и пользу приношу. Ибо и дерево без корней своих не живёт, и человек не может без прошлого.
4. Знаю и ведаю, что не первый я далеко, и много чего до меня бывало – не перечтёшь. Да и не последний я – и после меня много чего станется – не перечтёшь. Посему, зарок себе даю таков: творить да трудиться верно и на благо во времени своём.
«Всему своё время и час свой» – говорит мудрец1[1].
VII.
1. Всегда мы глядим на прошедшее, на былое. Думаем да вспоминаем, что бы в том или ином случае сказали бы наши деды и отцы. Так же и я иногда думаю, что бы в наши времена сказал мудрец Пифагор или мудрец Платон, что бы сказал премудрый Аристотель, что бы сказал Марк Аврелий, что бы сказал Владимир Мономах, что бы сказал Ницше или Лев Толстой, что бы сказал учёный муж Циолковский, или иной кто из великих мыслителей прошлого, живя в наши грешные дни. Никто того не знает, но можем мы лишь гадать…
2. Но я говорю всем и каждому: будь сам мыслителем и любителем мудрости, подружись с разумом своим и мудростью, возьми её себе в помощницы и смело ступай по миру этому.
Будь достоин и тех великих, что были до нас.
VIII.
1. Природа… Великая, загадочная, прекрасная Природа!.. В каждом шорохе, в каждом всполохе, в крике птицы или в шуршании листа, или во всплеске реки я слышу и чаю её великую Силу! Ту Силу, в коей вся Жизнь мира, ту, которой мы – скромные и несмышлёные дети! Не постичь никогда до конца Природу, и лишь могу сказать я: «Здравствуй, Природа-Мать!» Называю я её Матерью – своей и всего на свете.
2. Природа общается со мною и ведёт речи через эти листья, эти деревья, эту реку, этих птиц и бабочек – через всё в этом мире. И долг наш – быть достойными сынами Природы-Матери.
IX.
1. Хороша жизнь, да жаль, что одна! – говорят порой. А я говорю, что не берусь того утверждать, ибо не знаю и не ведаю я, что будет потом. Мудрец Пифагор в своё время проповедовал переселение душ. Быть может, души наши – лишь гости в этом грешном мире… И полетит душа через миры бескрайние по просторам неизведанным, бесконечным и всевеликим… И конца и края не будет полётам тем…
2. Все мы – гости в мире этом, и у всех путь свой и дорога своя.
3. Сегодня мы живы здесь, а завтра, быть может, мы в облике другого существа: де́рева, собаки, птицы или, быть может, микроба… Ибо всё возможно на просторах бесконечной, великой и беспредельной Жизни!.. Во всём – Мудрость Её, во всём – Благо Её, во всём – Присутствие Её незримое!..
В каждой частице, даже самой мельчайшей, зрю я это Присутствие! Великое и всесильное.
X.
1. Сколько бы лет ни прошло, сколько веков и тысячелетий ни пролетело, всегда всякая жизнь, даже самая малая, будет славить великий и безграничный Мир с Его великой Премудростью, Его беспредельность и благость, которые Он нам всем дарует.
2. Жаворонок славит Солнце, деревья и кусты – новый день, ласточка – свежий привольный ветер. Всякое существо славит своего Создателя. Славлю Жизнь и я, и люблю я Её всем сердцем и всею душою своей, и не отрекусь я от любви этой до гроба своего!
3. Всё славит Жизнь и возвращается к своему истоку. И вновь повторяется всё.
4. Всё возвращается в этом мире. И нет и не будет конца этому!
XI.
1. Кто бы подумать мог, сколько раз мы бы могли умереть за прожитые наши годы и лета!.. Сколько раз нас бы могло бы и не быть уже на белом свете, и могли бы мы и не дожить до сегодня… Но мы живы благодаря Жизни сей и Её Премудростью существуем. Посему, хвалу Ей разносим денно и нощно!
2. Многие верят лишь в судьбу, не признавая, что строим мы счастие своё собственным трудом. Иные, наоборот, верят только в свои силы, не признавая судьбу. Мы же, о друзья, не вступая в споры да распри, примем, что и силы собственные, и судьба внешняя по-своему влияют на наше житие, равномерно соседствуя и соединяясь между собою. На судьбу надейся, а сам не плошай! Сам борись за своё счастие! Н, наоборот, силы да труд свои прилагай, но помни, что много чего в мире того, что не в нашей воле. И сколько ни пытайся – а всё одно.
3. Вся жизнь – борьба. Борьба великая! Живите и боритесь, о друзья!
4. «Век живи – век учись!» – говорит мудрец2[1].
XII.
1. Много слышу да вижу: говорят, мол, хочу всё здесь и сейчас! Нынче мне всё благо подавай, всё возьму! И припомнил я старца Симеона, что ждал прихода в мир Спасителя целых триста лет3[1]! Долго он ждал Его, ждал, когда, казалось, нет и смысла… И вот, встретил однажды Симеон младенца и понял, что это и есть Спаситель. И умер после того Симеон. Вот так ожидание спасло душу! И неважно, сколько ждать: триста лет или тысячу! Важно само ожидание и чаяние всем сердцем и всей душою, сколько бы времени ни прошло!
2. Здесь и сейчас судьба не даёт, но всё добивается лишь трудом своим – праведным, чистым и справедливым.
Велик труд – велика и награда!
XIII.
1. Не бойся смерти! Жить не бойся, а умирать и подавно не бойся, милый друг! Жизнь и смерть – одно целое и неразрывное. А бойся ты того, чтобы умереть, не свершив хотя бы одного праведного дела.
Смерть без добрых дел – это поистине настоящая смерть!
2. А чего бояться смерти?.. Ибо говорил когда-то Эпикур-мудрец, что, когда есть мы, то смерти нет, а когда есть смерть, то нас-то уже нет. Посему, бояться смерти – лишь духу своему вредить.
И говорил мудрец Платон: «Ведь никто не знает, что есть смерть, но все её считают злом, но не безумно ли говорить о том, чего не знаешь?!»
3. Нет, друзья мои! Смерть есть продолжение жизни, но никак не зло! Продолжение Бытия в беспредельной и непостижимой Вселенной!
XIV.
1. Великий и беспредельный Мир!.. Всесильная и безграничная всеблагая Жизнь!.. Тебя я славлю, Тебя хвалю всякий миг всем сердцем и всею душою своею и не устану хвалить никогда!
2. Всё тянется к Тебе, всеблагая Жизнь, всё Тобою порождается и от Тебя исходит. Ты правишь всем видимым и невидимым, знаемым и незнаемым!.. Сие лишь ведаю я, и мудрость вся от Тебя, о Жизнь!
Всегда буду славить Тебя и других всяких к тому призывать!
3. Всегда добро творить я зарёкся, дел худых не вершить, имея разум чистый, мысли благие и веру светлую да крепкую. Дела творить посильные и полезные, чтобы и другим хорошо было, и мне самому приятно.
4. Принял я от Тебя, о Жизнь, светлый и чистый разум и служу я делу правому, взяв мудрость себе в помощницы. «Пойдём со мною!» – молвил я мудрости, и пошла она. А с мудростью, с даром Твоим, и жить всегда легче, и умирать легко – без страха и сожалений.
5. Славлю я всегда пресветлую и всевеликую Жизнь во множестве беспредельных Её образах и проявлениях!
XV.
1. Стоя у берега реки и смотря в воду и на чистое прекрасное небо, среди всеобщей благой тишины и всевечной гармонии мира, я говорю с духом своим и спрашиваю душу свою: отчего смятение имеешь? Отчего злишься да сетуешь, душа моя? Отчего мысли скверные рождаешь и вертишь их в разуме моём?.. К чему наполняешься нечистотами да скверною?!..
И говорю я: выбрось скверну всякую тлетворную, уничтожь нечистоту, устрани зло в сердце и в разуме своём и зажги всесветлый и яркий огонь Добра, огонь Жизни и иди по миру уверенно и смело, не боясь ничего!
2. И иду я по миру без страха внутреннего с этим огнём Жизни, творя дела благие, и ничего не боюсь, и победил я себя изнутри!
И мне хорошо, и всё открыто предо мною: все миры и пространства бесконечные! И мне хорошо, и другим!
XVI.
1. Вот, вновь берусь я за письмо… Уж давно труд имею над книгою сей, мысли правдивые не покидают меня, да дела мирские всё отвлекают, ибо много их весьма… Но не бросаю я де́ла начатого, но до конца всегда доводить привык!
2. Жив я – жив и Мир! Я в Мире великом, и Мир во мне. Мир в каждом и всяком. Во всех и каждом, о друзья!
3. Не видим мы, не ведаем, не зрим, но во всякой, даже самой малой частице, что не видима оку нашему – целый мир и целые беспредельные просторы!.. Не видим мы микробов, но есть они, и миры их велики весьма и разнообразны. И так же и нас кто-то может не видать…
А миров, что порождены всевеликой и премудрой Жизнью – бесконечное множество, и сотен и тысяч жизней наших не хватит, чтоб все их сосчитать и постичь!..
4. Звёзды, планеты, галактики – всех их беспредельное множество, и во всяких – свои миры, свои величайшие просторы!.. Да и видимыми звёздами и галактиками не оканчивается премудрость Жизни, ибо много-много того беспредельного, что не видно нашему глазу… Глазу несовершенному и малому!
5. Во всём – премудрая Жизнь, во всех беспредельных множествах, Коей – хвала и слава во веки веков!
XVII.
1. Много знавал я умных людей, что творили прекрасно и создавали великолепные мудрые произведения, но в жизни и быте своём были они совсем иными – злыми и чёрствыми.
«Остерегайся тех, кто кажется мудрым лишь в своих сочинениях» – говорил мудрец Пифагор.
2. Вот, Лев Толстой: писал мудрые и праведные книги, что наполнены светлым духом, но в жизни своей был злым с семьёй, бил жену свою и детей своих, был во власти гордыни и злости. Или Марк Аврелий, что правил страной великой и сильной, был мудр умом своим, давал великие наставления другим, но сам порой бывал жесток во власти и правил жёстко, губя людей невинных.
И сказал я себе, что не стану следовать сим примерам и поступать так не буду. Мысли и дела мои не станут расходиться между собой, но будут идти всегда одною дорогою! И встал я на трудный и тернистый жизненный путь Правды, и не сверну я с него до гроба своего!
3. Ибо учил мудрец4[1], что нужно иметь мысль благую, слово также верное и дело правое, не отличное от них. Ибо всякое позднее вытекает из прошлого!
XVIII.
1. Труд – основа всего! Он есть причина всех благ и корень успеха и счастья. Посему, не трудиться – не жить! Друзья мои! К труду я вас призываю, но не к праздности! К труду праведному и верному! А праздность есть запустение и погибель!
2. Иногда и сам я ленив бываю, но всякий раз, впадая во власть лени и праздности, говорю разуму своему: борись! И встаю я и, воспрянув духом, вновь приступая к труду правому с новыми силами!
3. Труд – жизнь, праздность – погибель!
XIX.
1. Сколько мест и просторов проносится предо мною, пред взором моим малым и неразумным!.. Сколько лесов, полей бескрайних, городов больших, живности разной!.. А сколько людей!.. Великое и неисчислимое множество – как песчинок пустыни!
Сколько воспоминаний детства, милых и любимых сердцу – не счесть!..
2. И всё живёт, течёт и движется жизнью своею, через года и века по миру бескрайнему!.. Всё своим чередом идёт, да и я иду по пути своему как часть сего великого механизма, пусть даже и самая мельчайшая… Великого механизма под названием Жизнь!
3. Всякая мельчайшая частичка – всё важно в мире этом! Потеряйся хоть одно – всё рухнет. Ибо всё взаимосвязано.
Большое от меньшего, меньшее от мельчайшего. И всему – исток свой и связь своя.
XX.
1. Всё от Жизни, и Жизнь во всём! Даже если мы этого и не замечаем.
XXI.
1. Не бойся ничего, о друг! Ежели боишься, значит уже проиграл и повержен! Страх разъедает душу изнутри. Боишься опасности – уже повержен ею в сердце своём!
2. Одолей страх внутренний и настрой дух свой на путь верный и смело шагай!
3. Начало всякого дела – разум верный и дух чистый!
4. Путь начнёшь – и откроется тебе, и дело пойдёт да покатится колесом.
5. И большие великие дела имеют начало, а начало – исток всех дел.
XXII.
1. Много мылить – не значит побеждать. Побеждает тот, кто мыслит и действует.
2. Побеждает тот, у кого мысли и дела идут нога в ногу. Не разнясь между собою, но составляя единое целое.
XXIII.
1. Говорят люди многие, что животные не имеют разума, и умны только лишь люди. Но откуда им это знать, ежели они не владеют животным языком?!
2. Мудрец Пифагор, по преданию, понимал язык животных и говорил с ними на равных. «Не дерзай мыслить, что бессловесные животные не имеют разума. О, если бы они могли говорить с тобою!..» – говорил Пифагор.
Посему, кто из нас будет говорить о неразумности живых существ?.. Глупо говорить о том, чего не знаешь.
XXIV.
1. «Вера без дел мертва» – говорит мудрец5[1]. Посему, друзья мои, ежели будем в праздности жить да лениться, то порастём плющом лени и запустения, как порастает древо, что потом засыхает. Посему, други, будем трудиться и свершать великие и праведные дела!
И пусть всякий день мы будем делать хоть каплю полезного.
2. Да не иссякнет наша воля к труду и к прекрасному!
XXV.
1. За что гневаешься и злишься на меня, о Жизнь?.. За что я стал противен Тебе?.. За что посылаешь на меня тьму и бездну бед и неодолимых испытаний, за что ввергаешь меня в пучину горестей и страданий раз за разом?.. Не раз я спрашивал Тебя о том…
И отвечает мне Жизнь, что за то делает это, что много в прошлом свершал я поступков неправых, которых и не помню!
2. Зло, свершённое нами, забывается, а вот добро помнится. Добром свершённым часто кичатся да гордятся, а вот зло забывают, что свершили… И добро после того не добро уже!.. Лучше бы было, ежели наоборот: зло свершённое помнилось, а добро забывалось. Добро свершай и отдавай безвозмездно, тогда и воротится тебе сполна, а вот зло да ошибки свои помни всегда и устраняй их в сердце своём!
3. Всё помнит Жизнь, всё, чего не помним мы – существа неразумные и малопамятные. Посему, не спрашивай, за что наказывает Жизнь тебя, но иди в путь дальше, устраняя зло прежнее, не свершая нового и творя дела добрые – тогда и мир к тебе повернётся светлым ликом!
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
0
Царь Соломон.
1
Луций Анней Сенека (4 г. до н.э. – 65 г. н.э.).
2
По преданию старец Симеон (Симеон Богоприимец) был одним из семидесяти двух учёных-книжников, коим в своё время египетский царь Птолемей II Филадельф (308-245 гг. до н.э.) поручил сделать перевод на греческий язык еврейских священных текстов (Ветхий Завет). Во время перевода Симеону, что вычитал на страницах книги пророчество о приходе в этот мир Спасителя, явился ангел и предрёк ему, что он не умрёт, пока воочию не увидит этого самого Спасителя. Закончив перевод, Симеон вернулся домой в Израильскую землю, откуда был родом, и прожил там ещё три столетия, пока однажды, придя во храм, не увидел родителей с младенцем. Симеон понял, что этот младенец и есть будущий Спаситель. Это был Иисус Христос. Вскоре после этой встречи Симеон умер (по легенде, он был убит римскими солдатами за отказ показать место, где видел младенца, т.к. власти опасались слухов о новорождённом Спасителе и устраняли тогда всех младенцев мужского пола). В общей сложности Симеон прожил, по преданию, 360 лет.
3
Заратуштра (Зороастр).
4
Иисус Христос.