Педагогика сознания: учебное пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений

3.1. Сущность нового воспитания

Глобальной целью воспитания является создание условий для единения всех центров сознания человека и его восхождения (эволюционного развития), стремление к единению сознаний людей, к осознанию и поддержке созидательного и творческого труда (всякий труд можно сделать творческим и несущим Благо).

Ю. К. Бабанский писал: «…воспитание – это процесс передачи старшими поколениями общественно-исторического опыта новым поколениям с целью подготовки их к жизни и труду, необходимому для обеспечения дальнейшего развития общества» [83]. Такой опыт в новых условиях информационной парадигмы общества необходим, но не достаточен.

«Воспитание» – важнейшее понятие, носящее характер категории.

В педагогике можно встретить понятие «воспитание», употребляемое в нескольких значениях:

в широком социальном смысле, когда речь идет о воспитательном воздействии на человека всего общественного строя и окружающей человека действительности;

в широком педагогическом смысле, когда имеется в виду целенаправленное воспитание, осуществляемое в системе учебно-воспитательных учреждений (или каком-либо отдельном учебно-воспитательном учреждении), охватывающее весь учебно-воспитательный процесс;

в узком педагогическом смысле, когда под воспитанием понимается специальная воспитательная работа, направленная на формирование системы определенных качеств, взглядов и убеждений учащихся;

в еще более узком значении, когда имеется в виду решение определенной воспитательной задачи, связанной, например, с формированием нравственных качеств (нравственное воспитание), эстетических представлений и вкусов (эстетическое воспитание) и т. п.

Воспитание человека в широком педагогическом смысле – это целенаправленный процесс, осуществляемый под руководством специально выделяемых обществом людей – учителей, педагогов, воспитателей, включающий в себя все виды учебных занятий и внеучебной, специально проводимой воспитательной работы» [83].

Воспитательная работа традиционно осуществлялась по направлениям, где ребенок должен был продемонстрировать свои успехи. Воспитатели ориентировались на очевидное, но не на действительное. То, что происходит глубинно в ребенке, никто из них не понимал, но ориентировался на внешние проявления.

Как же увидеть эти истинные ростки позитивных, с точки зрения заявленных обществом духовно-нравственных ценностей, изменений?

Это возможно только в процессе глубинного проникновения в истинные мотивы поступков, причины возникших проблем, в процессе рефлексивно-деятельностной индивидуальной и коллективной работы с детьми.

Ориентиром становится развитие сознания ребенка.

Поэтому новое воспитание – это целенаправленная деятельность воспитателя по созданию условий для устремления человека к развитию своего сознания (личного и духовного).

Цель воспитания по развитию духовного сознания – создать условия и оказать помощь ребенку в формировании духовных и энергетических качеств и способностей, выборе способов поведения и познавания, обеспечивающих человеку возможности развития сознания в соответствии с духовными ценностями и его генетически заданными возможностями в процессе его саморазвития и самосовершенствования.

Это воспитание, направленное на освоение и развитие самим ребенком своих потенций, включающих: освоение духовных чувств (доброта, справедливость и др.) и энергетических качеств (стойкость, мужество, спокойствие (равновесие), оптимизм, усердие и др.); устремленность к Истине, Любви, Красоте (духовным ценностям), познание мира и себя, физических свойств своего тела, раскрытие творческих возможностей, определяющих уровень сознания субъекта с целью его расширения.

Ориентация воспитателя на развитие сознания ребенка способствует укреплению вышеназванных потенций человека. Их «сломать» очень сложно, так как они становятся сущностным ядром в его микрокосмосе. Развитие сознания предполагает и воспитание личной ответственности за свою судьбу и саморазвитие. Это обеспечивает бытийную устойчивость человеку в период самых трудных испытаний преодолевать препятствия на жизненном пути. Конечно, и сознание может деградировать, если его уровень окажется слабее тех испытаний, которые выпали на пути человека, если он ориентирован только на развитие личного сознания.

С детства ребенку прививаются мысли о счастье как отдыхе и максимальном материальном обеспечении. Желания земных благ откладываются в поверхностном (личном) сознании. Поэтому так трудно принять новые цели и задачи жизни, связанные с постоянной готовностью и устремлением человека к преодолению трудностей, борьбой с собой за овладение духовными качествами и способностями, осознанием своей бесконечности и беспредельности развития в Мироздании, что и определяет истинный Путь человека в Бытие. Поэтому связь с Космосом должна быть осознана уже в детские годы. А открытие в себе потенциальных возможностей позволит с радостью нести одухотворение в той профессиональной области социального мира, к которой имеются предпосылки. Каждый человек должен воспринимать любую профессию (лучше, если она соответствует твоим интересам), любое дело как возможность, как способ нести Благо людям, а значит, одухотворять себя и окружающую социальную среду. В этом глубинный смысл Бытия Человека.

Новое воспитание нацелено на будущее, так как стремится к расширению сознания. Оно оптимистично, оно направлено на развитие воли человека, усердия в труде как внутренней потребности индивида, а не внешнего требования общества.

Воспитание традиционное – это воспитание, которое пытается воспроизвести прежний опыт в его лучших традициях. Но это прошлый опыт. На новом эволюционном витке развития человечества требуется новое качественное преобразование воспитания.

Воспитание вчера – это прежде всего социальное воспитание, которое может осуществляться на социально принятой ценностной основе.

Целенаправленная деятельность воспитателя или общества по формированию социально значимых качеств личности ребенка может осуществляться авторитарно – как давление, насильственное требование по принятию общественных норм, так и гуманно – уважительное и доброжелательное отношение к ребенку, создание культурной среды, обеспечивающей оказание ненасильственного влияния на процесс развития личности.

Новое воспитание нужно затем, чтобы развивать ум (разум) ребенка, чтобы он, используя интеллектуальные способы (анализ, синтез, обобщение, различение и т. д.), мог выявить высокие идеи и мысли, чтобы мог развивать нужные качества (духовные чувства), а также способности, взаимосвязанные с этими качествами, стимулировать действия и поступки, способствующие развитию этих качеств и способностей, а также обеспечить сознательное, разумное воздействие и волевое усилие на тело человека с целью гармонического развития всех его частей, подчинения физического разума духовному, что в результате обеспечивает развитие сознания человека.

Новое воспитание всегда гуманно. Оно всегда начинается с устремленного движения к Высшим ценностям, к Свету. Поэтому оно всегда оптимистично и деятельностно активно. В основе нового воспитания – развитие сознания личного и духовного.

Если представить с позиции воспитателя, что необходимо ребенку для развития его сознания, то это: здоровье, духовность, разнообразные качества и способности (интеллектуальные, организационные, физические, трудовые, эстетические, энергетические и т. д.), что является элементами, обеспечивающими развитие сознания.

Выявив ключевые элементы сознания (поверхностного и глубинного), можно определить ведущие направления воспитания: физическое, социокультурное (витальное), включающее эстетическое, экологическое, коммуникативное, организаторское, гендерное, экономическое и проч., умственное, экзистенциальное (новое направление), включающее развитие энергетических качеств: оптимизма, воли, спокойствия и усердия, – позволяющих человеку реализовать свои устремления по развитию социальных и духовных качеств, способностей. В рамках этих направлений необходимо обеспечить развитие ума и познавания, чувств, способностей (освоенных действий), физики тела. Это достигается в процессе сознательного (ментального, витального и физического) труда-деятельности, при условии ее мотивации, интеракции и рефлексии, подготовки нового профессионального педагога-воспитателя, а также создания особой культурной среды, включающей духовные ценности, систему помощи и поддержки, традиции, предметную, знаково-символическую сферы и прочее.

Качества личности в психологии – это сложные социально и биологически обусловленные структурные компоненты личности, вбирающие в себя психические процессы, свойства, образования, устойчивые состояния и предопределяющие устойчивое поведение личности в социальной и природной среде [138]. В педагогических исследованиях качества личности рассматриваются как постоянно закрепившиеся отношения человека к природе, обществу, продуктам деятельности человека, самому себе. Поэтому качества индивида (чувства, проявленные в действии и познавании) отражают уровень развития сознания.

Интересно раскрывает М. А. Галагузова использование качеств личности в воспитании. Она пишет, что качества личности проявляются в действии, которое рождает поступок, если оно рассматривается во взаимосвязи с порождающими его целями и задачами. Поступки же в конечном итоге формируют поведение человека. Из качеств выбирают доминирующие, которые составляют конкретную программу воспитания, учитывающую индивидуальные качества личности, помогающую ребенку реализовать их. Необходимо не только назвать эти качества, но и уяснить, что собой представляет каждое из них, как они между собой взаимосвязаны, какие структурные элементы отражаются или не отражаются в реальной действительности, а также уметь владеть методикой формирования этих качеств. Следующей составляющей воспитания является формирование поведения и чувств. В основе воспитания ребенка лежит формирование убеждений – знаний, бесспорных для человека, в истинности которых он уверен, которые проявляются в поведении человека и становятся его руководством к действию [103], к деятельности, труду.

Духовные качества и энергетические качества развития сознания

Космос представляет собой бесконечные потоки энергий разного уровня и качества. Чем выше уровень и качество энергий, тем более долговременными они являются, тем более высокие планы Мироздания они обеспечивают, тем более с высокими информационными потоками они связаны. Энергии взаимосвязаны с сознанием человека, сущностно и магнитно притягивающие друг к другу исходя из посылов, взглядов и ценностей человека.

Качества человека как энергии разного уровня взаимосвязаны с сознанием. Они изменяют сознание, усиливая, обогащая (или разрушая) его в силу принятых сознанием взглядов и ценностей (духовных или низших, темных) соответствующими мыслями, чувствами, образами действий. Энергетические качества обеспечивают развитие духовных или антидуховных качеств. Они необходимы и важны для эволюционного движения человека, принявшего духовные ценности.

В философской литературе к духовным качествам относят: эмпатию (сочувствие, сопереживание), сострадание, любовь, доброту, сотрудничество, сотворчество и др., т. е. те качества, которые являются содержанием духовности человека. Эти качества подчеркивают духовную направленность личности, желание соизмерять свои поступки с другими субъектами, тем самым обеспечивать активный процесс развития сознания.

Однако формированию этих качеств способствуют энергетические качества для развития глубинного сознания: оптимизм, воля (волевые качества), усердие, спокойствие (внутреннее равновесие), так как подготавливают человека к внутреннему открытию, нахождению в себе взаимосвязи с Космосом, разотождествлению себя глубинного со своим физическим телом, принятию духовных ценностей.

Энергии качества оптимизма вытягивают из пространства соответствующие идеи, побуждающие к изменению окружающего мира как ликующего, радостного, т. е. человек создает вокруг себя субъективное пространство, где действительно работают их энергии и вибрации, создающие соответственное поле. Человек начинает жить в радостном, активно-оптимистическом состоянии, и вокруг него создается среда, имеющая такие же позитивные вибрации. Поэтому люди интуитивно тянутся к такому человеку.

Волевые качества, такие как мужество, стойкость, устремленность, задаются импульсом к движению, затем усилиями человека в процессе преодоления трудностей (при этом получая «подарки» в виде радости от преодоления препятствий и реализации потребности и интереса), служат развитию других энергетических качеств, таких как спокойствие, усердие и др. Таким образом, энергии воли обеспечивают движение других качеств (прежде всего духовных качеств) к развитию. Глубинное сознание перерабатывает идеи-мысли, являющиеся информационными энергиями, принимает их или отвергает, накапливает, тем самым расширяется.

Качество спокойствия как энергия уравновешивает хаотичное движение различных энергий в микрокосме человека, тем самым способствует их принятию в своем сознании не в искаженном виде.

Если энергии идут из Высших сфер в виде Истинных мыслей, то они переходят из плана поверхностного сознания в план глубинного сознания, где пребывают вечно. Поэтому так важны энергетические качества в развитии как иных качеств человека, так и сознания в целом.

Важно увидеть связь глубинного сознания с поверхностным (личным). Чем больше высоких мыслей, тем больше возможностей для усиления и развития глубинного сознания. Так идет процесс обогащения сознания на новом уровне. Высокие (тонкие) энергии работают на уровне глубинного сознания, эффективность действия которых обеспечивают энергии воли, спокойствия, оптимизма, усердия.

Важнейшими механизмами развития глубинного и личного сознания человека являются процессы познания мира и самопознание, творчество, деятельность, общение, осуществляющиеся при наличии познавательного интереса ребенка и вышеперечисленных качеств.

Весь путь человека должен быть озарен движением к постижению основ Бытия, т. е. открытию глубинных процессов движения человека к осмыслению и осознанию себя как части Вселенной и Беспредельности.

Современные проблемы человечества открыто демонстрируют пагубность пути общества потребления, нацеленного на удовлетворение только витальных потребностей. Поэтому родители, педагоги, средства массовой информации в процессе воспитания человека должны переориентироваться на цели развития и саморазвития человека с расширенным сознанием, при этом подчеркивая, что материальные блага есть только условия, помогающие движению по пути созидания. Жизненные цели и духовные ценности человека должны быть направлены на духовное самосовершенствование, творчество, реализацию творческих идей во Благо общества.

Воспитание человека по развитию его сознания направлено на активизацию творческих способностей человека, на повышение его общей культуры.

Итак, воспитание человека по развитию его сознания – это целенаправленная деятельность воспитателя по созданию условий, направленных на формирование, развитие и саморазвитие процесса познавания, разнообразных качеств и способностей, основанных на духовных ценностях.

Задачи воспитания человека по развитию его сознания:

1. Оказание помощи ребенку в процессе его духовного развития: формирование мировоззрения, духовных знаний, понятий, ценностей и их смыслов, способов духовного самосовершенствования, правильных взглядов на жизнь и формирование системы убеждений, развитие духовных и нравственных чувств, в том числе и эстетических.

2. Обеспечение процесса саморазвития ребенка путем освоения способов познания себя (самопознание), познания мира и других людей, справедливого оценивания себя (самооценка), целеполагания, самоанализа и рефлексии, проектирования.

3. Индивидуальная помощь личности в ее кризисной ситуации в жизни, когда необходимо обеспечить процесс стабилизации психического и духовного развития ребенка. Содействовать в контролировании своих эмоций, обуздании низших эмоций, таких как раздражительность, уныние, страх, обида, гнев, вина и другие.

4. Помощь и поддержка ребенка в развитии энергетических качеств (воли, оптимизма, спокойствия, усердия и др.), определяющих развитие личного и глубинного сознания.

5. Помощь детям и подросткам в освоении способов саморазвития на духовно-ценностной основе.

6. Помощь в развитии ответственного отношения к себе.

Стремление человека к самоосуществлению есть творческий, свободный акт (С. И. Гессен), который помогает личности сформировать свою индивидуальность, т. е. «быть самим собой» и стремиться к высшему, своему идеалу, что отражается в расширении его сознания.