Размышление о смерти

Любовь становится мертвым камнем. И как камню, ей ни по чем любая человеческая реальность. Ни по чем любые реальные свойства объекта любви. На них наплевать, когда в душе человек носит вечное и счастливое.

Я видел много такой любви у мужчин и женщин.

Люди переживают высшие доступные человеку экстазы чувств.

Окружающим кажется что человек потерял себя. Не властен над ним его собственный разум. И на характеристики мира наплевать.

А на самом деле человек в это время и является этим экстазом. Всё остальное в нём и в мире неважно.

Чаще всего такая любовь не воплощается в пару. Любящий относится к любимому как к святому. Любимый чувствует подвох и сторонится. А любящий не понимает почему его отвергли.

Эту любовь очень любят писатели и поэты. Поскольку её счастье перевешивает все трагедии жизни.

Это ситуация когда любовь ребёнок человека, он её родил. А в предыдущем рассмотрении любовь это добыча на охоте.

Следующий миф к которому я хочу подойти это миф о добре и зле, и значит свободе.

Человек выбирает добро или зло потому что для ума они одинаково истинны.

Могу ударить- могу. Могу не ударить- могу. И одно и второе несёт и пользу и вред.

И как предмет мира- ситуации равнозначны. Нельзя доказать что одно истиннее чем другое.

Но всё же мы говорим о истине- когда конструируем себя. И создав себя видим себя как часть мира. Как истину.

Человек не природное существо. В том смысле что не гены нас определяют- а свободное развитие.

Именно в этом почва библейского мифа о дереве добра и зла.

Научившись равнозначности добра и зла человек обретает свободу. Но нужна ли она? Не теряет ли при этом человек все творческие потенции? Я думаю теряет.

Слова Библии будете как боги это не о сверхсилах. Это о свободе, недоступной в культурном обществе.

Но свободе ставящей крест на нашем преображении себя и мира.

Семейные пары часто живут в этом мифе. И надо сказать что это достаточно научный миф. Который говорит о настоящих делах земных.

В культурном отношении выбор в пользу свободы делали древние арийцы.

Поклонение Соме заключается в том чтобы нажраться медовухи о орать мол я стал богом.

В наше время этот выбор делают бандиты и шпана. С теми же целями.

Временами этот выбор делают князи мира сего. В общем хватает на свете.

Это постоянная часть мира.

И выбор в пользу творчества предложенное семитами, это не отрицание свободы добра и зла.

Это усилие над собой. Усилие над своей свободой. Чтобы родить что-то новое и истинное.

Первый вариант этого мифа у нас называют свободными отношениями.

Люди любят друг друга. Любовь взаимная. Но позволяют друг другу шалости и измены.

Это не простая позиция. Человек в отношении другого, не проявляет жестокость, не проявляет право собственности.

В обыденности требование верности это всегда попытка интеллектуального насилия над человеком. А иногда и физическое насилие. Не приятие другого человека как свободного и самостоятельно мыслящего.

Вечный страх и жестокость, где люди всю жизнь мучают друг друга.

Этот миф о свободе произволения, о отсутствии наказания есть не частая благородная позиция.

Чаще всего партнера унижают и давят, контролируют.

Так что миф позволяет выйти из ужаса обыденности.

Это ситуация не помешанности на вседозволенности.

Это ситуация похожа на детскую игру. Где деятельность не имеет трудности и злости взрослой жизни.

С рождения человек свободен в своих произволениях. В нём нет программы.