Imperio austro-húngaro (1878-1918). Mientras que el Imperio otomano estaba debilitado, el Tratado de Berlín situó a Bosnia-Herzegovina bajo la jurisdicción de Austria-Hungría. Una gran parte de la población de Sarajevo rechazó esta nueva tutela y se sublevó. La revuelta fue aplastada el 19 de agosto de 1878
(véase recuadro «Las cuatro destrucciones de Sarajevo»). Después de este episodio, el nuevo poder intentará gestionar la ciudad con prudencia, pero con muchos cambios: industrialización, modernización (agua, electricidad), educación y mejora de las condiciones sociales. Nuevas poblaciones llegaron del resto del imperio, en particular los judíos askenazíes. El período también está marcado por la intervención de grandes arquitectos. Sin modificar el casco antiguo otomano, diseñaron edificios que cambiaban el aspecto de la ciudad, como el nuevo ayuntamiento (Biblioteca nacional, 1885), la catedral del Sagrado Corazón (1889) y el edificio central de Correos (1907) por Josip Vancaš, el Teatro Nacional (1899) y el Museo Nacional (1912) por Karlo Paržik. El resultado es una mezcla única de inspiración occidental, otomana, pero también árabe que da origen al estilo neomorisco. Sarajevo es también la primera ciudad de esta parte de Europa con un tranvía a partir de 1885. Si bien los austrohúngaros consiguieron modernizar la ciudad, no modificaron las estructuras sociales heredadas de los otomanos. Los grandes terratenientes seguían siendo esencialmente musulmanes. Esto seguía generando un profundo sentimiento de injusticia, especialmente entre la minoría serbia. Esta situación tendrá como consecuencia directa el asesinato del heredero del imperio, Francisco Fernando, el 28 de junio de 1914 en Sarajevo. Un acontecimiento que provocará el desencadenamiento de la Primera Guerra Mundial y la desaparición del Imperio austrohúngaro.
Estos años están marcados por el completo borrado de Sarajevo como centro político. El último gobernador austrohúngaro todavía no había partido y Belgrado envió al ejército serbio para tomar el control de la ciudad el 6 de noviembre de 1918. Los representantes políticos del país dieron su consentimiento, por las buenas o por las malas, a que Bosnia-Herzegovina integrase el nuevo reino, pero el pueblo de Sarajevo manifiestó abiertamente su oposición en la calle. En particular, los musulmanes temían ser tratados como ciudadanos de segunda clase. Se produjeron disturbios que causaron varios muertos en la comunidad. La Gran Guerra aún no había terminado y nadie en Europa quería oír hablar de la ciudad maldita donde todo comenzó. En febrero de 1919, Charles Rivet, gran periodista del periódico francés
LeTemps (El tiempo), es uno de los pocos observadores extranjeros que se desplazó hasta el lugar. Constató una «serbización» de la ciudad. Preocupado por la suerte de los musulmanes, interpeló directamente al gobierno francés. Su acción permitió que se modificara el Tratado de Saint-Germain-en-Laye, que abarcaba los antiguos territorios austrohúngaros: en 1921 se añadió una cláusula relativa a la protección de las minorías musulmanas. Lo cual no impidió que una parte de los bosnios fuesen expulsados de las regiones de mayoría serbia. Sarajevo, por su parte, se libró de la limpieza étnica. La estructura de la población de la ciudad apenas había cambiado desde el último censo realizado por las autoridades austrohúngaras en 1910. En 1924, se contaban 22.500 musulmanes, 19.000 católicos, 16.500 ortodoxos y 7.500 judíos. Las estadísticas serán aproximadamente las mismas en 1930 y 1938. Con una excepción: en 1938, los habitantes judíos ya no aparecen. Se trata en realidad del primer acto de resistencia de la ciudad frente al aumento del antisemitismo. Mientras que el Reino de Yugoslavia acababa de promulgar sus primeras «leyes judías», sobre todo para asegurar la benevolencia de la Alemania nazi, el ayuntamiento de Sarajevo optó con prudencia por no publicar las cifras de su población.
Sarajevo es el símbolo del martirio sufrido por los yugoslavos durante el conflicto, en el corazón de todas las persecuciones, pero también de todas las divisiones. La ciudad es la más multiétnica del reino a la vez que cuenta con la mayor comunidad judía. Mientras que la guerra arrasó Europa desde 1939, la «pequeña Jerusalén» era un refugio, por lo que la población judía pasó de 7.500 a aproximadamente 10.500 personas en vísperas de la invasión el 6 de abril de 1941. Ocupada por los alemanes desde el 15 de abril, la ciudad fue confiada a sus aliados, los oustachis croatas. Estos apuntaban abiertamente al exterminio de todos los individuos no croatas de la población: judíos, romaníes y también serbios. A imagen del arzobispo católico de Sarajevo, Ivan Šarić (cuyo retrato sigue en la catedral del Sagrado Corazón), la mayoría de los croatas de la ciudad prestaron su apoyo a las nuevas autoridades. Los bosnios, considerados como «croatas musulmanes», incluso «arios musulmanes», también se vieron alentados a colaborar. El 17 de abril, algunos de ellos participaron en el saqueo y el incendio de la sinagoga más grande (Il Kal Grande), construida en 1931. Pero los lazos entre comunidades seguían siendo fuertes. De inmediato se pusieron en marcha redes para salvar a los judíos y refugiarlos en familias serbias, croatas o bosnias. El director musulmán del museo de la ciudad, Jozo Petrović, será famoso por haber salvado la Haggadah de Sarajevo, el libro más valioso de la comunidad sefardí. La solidaridad también favorece a otras minorías. El 14 de agosto, los líderes religiosos bosnios firmaron la «resolución de los musulmanes de Sarajevo» condenando públicamente la persecución de los serbios. El 30 de agosto, los mismos líderes consiguieron que los romaníes musulmanes se librasen. La movilización fue tal que, en noviembre de 1941, los oustachis acusaron a toda la población de la ciudad de sabotear las operaciones de deportación de los judíos. Sin embargo, menos de un año después, en agosto de 1942, casi todos los judíos de Sarajevo fueron exterminados en el campamento de Auschwitz (Polonia) y Jasenovac (Croacia). Otras divisiones aparecieron en los años siguientes. Algunos habitantes serbios se unieron a las filas de los Tchetniks para combatir unas veces a los oustachis, otras veces a los seguidores de Tito. Los alemanes crearon la 13ª División de Montaña de la Waffen SS Handschar, compuesta mayoritariamente por musulmanes bosnios. Esta unidad, formada en Francia, volvió a Bosnia en febrero de 1944 y participó en operaciones antipartidistas en la región de Sarajevo. Aunque la ciudad no tuvo una importante actividad de resistencia, la parte meridional de la región, con los montes Igman y Bjelašnica, constituye uno de los principales maquis de los guerrilleros a partir de 1942. Ahí es donde se desarrolló uno de los episodios más destacados de la Segunda Guerra Mundial en los Balcanes: la batalla de Neretva, en marzo de 1943. La historia sostiene que Sarajevo fue liberado por el ejército de Tito el 6 de abril de 1945, cuatro años justos después de la invasión alemana. En realidad, los combates duraron cuatro días más, marcados por masacres cometidas por los oustachis que afectaron a todas las comunidades. El 9 de abril se designó la ciudad como capital de la República de Bosnia y Herzegovina, integrada en la nueva Yugoslavia socialista.
Durante este período, la ciudad experimentó una gran expansión con una fuerte industrialización y la construcción de nuevos barrios, pasando de 115.000 a 435.000 habitantes. Desde el principio, los líderes comunistas prestaron la máxima atención al desarrollo de Sarajevo. Era una cuestión de urgencia. Prácticamente no habían habido cambios desde el período austrohúngaro. La ciudad también sufrió muchas destrucciones durante la guerra y el casco antiguo otomano estaba en declive. Tanto es así que primero se planeó destruir Baščaršija para revitalizar la ciudad. Más de doscientos edificios del período otomano fueron derribados, pero el proyecto se abandonó rápidamente en beneficio de un desarrollo hacia el oeste. Cerca del barrio austrohúngaro es donde erigieron los primeros edificios modernos, como el edificio Džidžikovac (en la calle del mismo nombre), de estilo Bauhaus, diseñado por Muhamed y Reuf Kadic en 1947, la nueva estación ferroviaria (1952), el Museo de Historia (1958) y la torre Energoinvest (1962, calle Branilaca Sarajeva). Después, para hacer frente a la nueva afluencia de habitantes, en 1964 se adoptó un plan general de urbanismo. Se construyeron inmensos conjuntos de viviendas a lo largo del Miljacka, desde Alipašino polje hasta Ilidža, con la creación de los barrios de Novi Grad y Novo Sarajevo. El estilo arquitectónico, más práctico que estético, se liberó con gusto de cualquier referencia al pasado para favorecer la cohesión entre comunidades. De esta inmensa masa de hormigón, pocos elementos destacan exceptuando el centro Skenderija (1969) diseñado por Živorad Janković, Halid Muhasilović y Ognjen Malkin. Un polo industrial se desarrolla en el noroeste de la ciudad, en Vogošća, alrededor de la fábrica de automóviles Pretis (Preduzeėe Tito Sarajevo) creada en 1948. En la década de 1960, se produjeron en primer lugar motocicletas y coches alemanes NSU Prinz, antes de la creación del consorcio TAS (Tvornica Automobila Sarajevo) en 1972 con Volkswagen. Hasta el inicio de la guerra, en 1992, 300.000 vehículos saldrán de la planta de TAS, cuyos modelos Golf I y II aún se ven en las carreteras de la ex Yugoslavia (la actividad se reanudó con la creación de la fábrica Volkswagen Sarajevo en 1998). La ciudad conoció una tercera fase de urbanización en los años 1980, en particular gracias a los Juegos Olímpicos de 1984. Además de las instalaciones deportivas, este período estuvo marcado por la construcción de numerosos edificios: el parque conmemorativo de Vacra en el monte Trebević (1981), el edificio del periódico Oslobođenje (1981, destruido tras el asedio), el pueblo olímpico (1983) y dos obras del arquitecto bosnio de origen esloveno, Ivan Štraus: el hotel Holiday Inn (1983) y las torres gemelas Unis (1986), en el barrio de Marijin Dvor. Con la excepción del Holiday Inn que recibe a periodistas extranjeros, todos estos símbolos de modernidad se verán gravemente dañados durante el asedio de la ciudad.
La ciudad tardó en reconstruirse, pero más de veinte años después de la guerra, los rastros del asedio casi han desaparecido. Gracias a la ayuda internacional, prácticamente todos los monumentos han sido reconstruidos. Se han elevado nuevos edificios, como el Avaz Twist Tower, el más alto de los Balcanes (176 metros). Los centros comerciales modernos han crecido entre las antiguas torres comunistas y el casco antiguo otomano de Baščaršija atrae a más turistas que nunca: 320.000 visitantes en 2016, cada año en aumento. Las instalaciones de las pruebas olímpicas de 1984 también se han vuelto a hacer. DE modo que se puede venir a disfrutar de Sarajevo en cualquier época. Lo que realmente ha cambiado en Sarajevo desde el asedio es la población. La ciudad, que tenía 435.000 habitantes antes de la guerra, solo contaba con 275.000 en 1998. En efecto, aproximadamente 70.000 habitantes serbios abandonaron Sarajevo ya en 1996. El municipio también se ha visto recortado por el barrio de Istočno Sarajevo (Sarajevo Este) y por pueblos como Pale, que ahora depende de la República Serbia de Bosnia. Por el contrario, la ciudad ha visto llegar a refugiados bosnios víctimas de la limpieza étnica en el resto del país. Aunque el nivel de población ha vuelto casi al de 1991, Sarajevo se ha convertido en ciudad «musulmana» con solo el 11% de serbios y el 7% de croatas (y 2,5% de judíos y otros). Sin embargo, no hay que inducir en error, los sarajeveses siguen muy atados al laicismo y al multiculturalismo.
Las cuatro destrucciones de Sarajevo
El término «urbicida» se acuñó en los años 1970 para describir la destrucción intencionada de barrios pobres de los Estados Unidos. Pero entró en los diccionarios con el asedio de Sarajevo en 1992-1996. La destrucción parece formar parte de la historia de esta ciudad que, cuatro veces en cinco siglos, ha tenido que enfrentarse al caos y las llamas.
7-10 de noviembre de 1480: la cruzada de Mathias I de Hungría – La conquista de Bosnia por los otomanos entre 1386 y 1527 se hace a expensas del reino de Hungría a quien pertenecía la provincia desde 1154. El rey Mathias I de Hungría, conocido por los sarajeveses como Matija Korvin (1443-1490), ya ha lanzado su Ejército negro sobre Sarajevo cuando recibe una misiva del papa Sixto IV pidiéndole que lleve a cabo una cruzada contra los otomanos. Esta carta permite al rey aparecer como el héroe del cristianismo ocultando su verdadero propósito: la destrucción de la ciudad. Pretende debilitar al enemigo, pero sobre todo arremeter contra el símbolo del poder que representa la nueva capital creada por los otomanos. Cuando llegan sus tropas, la sorpresa es total. El bey y su comitiva, así como los habitantes, huyen. Durante tres días, la ciudad y sus alrededores son saqueados e incendiados. La primera mezquita construida en madera y dedicada al sultán, queda reducida a cenizas. El ejército húngaro se retira inmediatamente hacia el norte de Bosnia de donde no será desalojado hasta 1499. Varias canciones populares recuerdan este «miércoles negro» en el que entró Matija Korvin en la ciudad.
– Es la incursión más devastadora para Sarajevo. Eugenio de Saboya, príncipe de Saboya-Carignan (1663-1736), es conocido en Bosnia con el nombre de Eugen Savojski. Nacido en París de padres italianos de la aristocracia de Saboya, fue criado en la corte de Versalles. A los 19 años, se une como mercenario al servicio de los Habsburgo, con los que se convirtió en el mayor militar de su tiempo. En 1697, mientras el ejército austriaco está luchando contra las tropas de Luis XIV, el joven mariscal se encarga de defender Hungría. Pero en lugar de esperar a las tropas del sultán Mustafa II, decide atacar a Serbia. Esta decisión le valió la decisiva victoria de Zanta, el 11 de septiembre de 1697, donde murieron 30.000 soldados otomanos. Prudente, Eugenio de Saboya se retira. No obstante, aprovechará su ventaja para lanzar una incursión sobre Sarajevo, que hasta ahora se había librado de la guerra. Su objetivo no es conquistar la ciudad, sino saquearla. Porque, para desgracia de los sarajeveses, las tropas de Eugenio de Saboya llevan meses sin recibir la paga. El 4 de octubre, el estratega deja al grueso de su ejército en Hungría y se dirige a la cabeza de un cuerpo compuesto por 4.000 jinetes, 2.500 soldados de infantería, 12 cañones y 2 morteros respaldados por 300 jinetes serbios. El 22 de octubre penetra en la ciudad sin encontrar resistencia, ya que la mayoría de los hombres movilizables ya están como voluntarios en otros lugares. Durante tres días, las tropas austrohúngaras se turnan: mientras una parte de los soldados descansa, se envían destacamentos para saquear sistemáticamente todos los edificios y atracar a los habitantes que intentan huir con sus bienes. Una vez tomado todo aquello que se podía conseguir, se provocaron los incendios. Es la lluvia la que hará que las tropas levanten el campamento el 25 de octubre. Dejan atrás un campo de ruinas: ninguna de las 120 mezquitas se salva, la mayoría está en llamas, al igual que el barrio judío de El Cortijo, las sinagogas, la antigua iglesia católica y los libros que albergaban. La iglesia ortodoxa se ha salvado, pero todos sus valiosos objetos han desaparecido. Totalmente incendiada, la zona comercial de Baščaršija, que aseguraba la riqueza de la ciudad, nunca se recuperará completamente. Esta incursión también tiene como consecuencia el enfrentamiento de unas comunidades con otras. Judíos y cristianos, sospechosos de lealtad al enemigo, son saqueados por los demás habitantes, una parte de la población musulmana se reduce a la esclavitud, mientras que algunas familias católicas se instalan en Croacia. Las tensiones durarán una década con la marginación de los católicos, la nueva hegemonía de los comerciantes judíos y ortodoxos, y la creciente inestabilidad política.
– Si la ocupación austrohúngara de Bosnia y Herzegovina (1878-1918) se ha desarrollado en general bien, comienza muy mal. El 5 de julio de 1878, el anuncio de la cesión de Bosnia y Herzegovina a Austria-Hungría es frecibido con frialdad en la provincia. Mientras que el ejército y la administración otomana están en plena decadencia, los representantes de las comunidades bosnias, serbias, croata y judía se reúnen en el konak del gobernador de Sarajevo. A pesar de las profundas divisiones, estos consiguen ponerse de acuerdo para formar un gobierno autónomo y para luchar juntos contra el poder vienés. El 29 de julio, 80.000 soldados del Imperio austrohúngaro entran en Bosnia y Herzegovina. Encabezadas por el teniente general croata Stjepan Jovanović, las tropas convergen hacia la capital. Se ven frenadas por las emboscadas de los grupos armados serbios y bosnios. Jovanović se da cuenta de que no podrá tomar directamente la capital. Decreta la ley marcial en toda la provincia y obtiene fuertes refuerzos. El cuerpo expedicionario cuenta ahora 270.000 hombres en el territorio. El 16 de agosto, los resistentes son vencidos en Klokoti, cerca de Vitez, a 80 km al noreste de Sarajevo. En los días siguientes, la capital es sitiada por 14.000 soldados. El 19 de agosto, a las 6.30 horas, los 52 cañones comienzan a bombardear Sarajevo desde lo alto de las colinas para cubrir la infantería que avanza desde el barrio de Ilidža, al oeste de la ciudad. En algunos barrios, los habitantes luchan casa por casa, y a veces las mujeres toman parte en los combates. Cincuenta resistentes son asesinados defendiendo la mezquita Alipašina (
hoy situada en el cruce de la avenida Hmaze Hume y la calle Maršala Tita). Pero, hacia las 13.30 horas, la mayor parte de la ciudad está bajo control. A las 17 h, Jovanović toma simbólicamente posesión del konak. Los combates han causado 57 muertos en el lado austrohúngaro, más de 400 muertos entre los habitantes. Hay columnas de humo por toda la ciudad, pero los daños son poco importantes. El 23 y el 24 de agosto, diez líderes de la resistencia, todos musulmanes, son ahorcados en público. La revuelta ha sido reprimida. El Imperio austrohúngaro intentará gobernar el país con más moderación.
5 de abril de 1996 de febrero: la obstinación de Ratko Mladić – el asedio de Sarajevo duró 11 meses, lo que lo convierte en el más largo de la historia militar moderna. El inicio del asedio se deriva de la declaración de independencia de Bosnia y Herzegovina el 3 de marzo de 1992. Parte de los serbios de Bosnia se oponen a ello, respaldados por Serbia —aún denominada Yugoslavia, aunque Eslovenia y Croacia se retiran de la Federación en junio—. A partir del 5 de abril de 1992, los policías y grupos paramilitares bosnoserbios se apoderan de posiciones en Sarajevo, mientras que el ejército yugoslavo (controlado por Serbia) se sitúa en las alturas y rodea la ciudad. Ante la presión internacional, el ejército yugoslavo se retira pero deja 300 tanques y 100 piezas de artillería a sus aliados del ejército de la República Serbia de Bosnia (VRS). Con el general Ratko Mladić al frente, cuenta con unos 13.000 hombres. Frente a él, el nuevo ejército de Bosnia y Herzegovina reúne a 70.000 hombres, reservistas y voluntarios, que solo disponen de unas pocas armas pesadas. La relación de fuerzas favorece al VRS, pero eso no le permitirá hacerse con la ciudad. Esto explica en parte que el asedio dure tanto tiempo. Hay que señalar también un empeño en destruir un símbolo; Sarajevo es en 1991 la ciudad más multicultural de Yugoslavia, con el 49% de los habitantes que dicen ser musulmanes, 30% serbios, 7% croatas, mientras que el 4% de los habitantes dice pertenecer a otro grupo étnico (eslovenos, macedonios…) y 10% se identifican como yugoslavos. A pesar de la llegada de los cascos azules de la Fuerza de Protección de las Naciones Unidas (FORPRONU) en 1992, la artillería y los francotiradores de Ratko Mladić transformarán la ciudad en un campo de ruinas, cortando el suministro de agua y electricidad, apuntando sin distinción de monumentos, escuelas, hospitales y viviendas. Con un promedio de 329 proyectiles cayendo sobre la ciudad cada día, se calcula que cada edificio de Sarajevo se ha visto afectado al menos una vez y que se han destruido 35.000 edificios en total. La intervención de la OTAN y los acuerdos de Dayton firmados el 14 de diciembre de 1995 en París, pondrán fin a la guerra en Bosnia y Herzegovina, pero el asedio de Sarajevo se prolongará más de dos meses. El balance ascenderá a 2.241 muertes por parte del VRS y 6.137 muertes en las filas del ejército de Bosnia y Herzegovina. Entre los civiles hay cerca de 50.000 heridos y 5.434 muertos (unos 1.600 niños), mayoritariamente musulmanes, pero también croatas y serbios. Ratko Mladić fue detenido en 2011 y condenado a cadena perpetua el 22 de noviembre de 2017 por el Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia.
Barrios
Durante su historia, la ciudad se extiende de este a oeste a lo largo del Maljacka, primero bajo los otomanos alrededor de Baščaršija, después bajo los austrohúngaros con la calle Ferhadija y, por último, durante el periodo comunista, con Novo Sarajevo hasta el aeropuerto. Cada barrio es fácilmente identificable y tiene su propia personalidad.
Baščaršija y las alturas
Baščaršija, el barrio otomano, es el más antiguo de Sarajevo (siglo XV). Es el centro histórico donde se sale, se pasea por la noche y se encuentran los monumentos más antiguos de la ciudad, entre ellos las mezquitas más importantes y la Biblioteca Nacional. El barrio es casi completamente peatonal.
Alrededor del punto central, la plaza de las Palomas (Sebij), el casco antiguo (Stari Grad) se extiende en 1,5 kilómetros de diámetro con los barrios de Kovači y Vratnik hacia el oeste, y Bistrik en la orilla derecha del Maljacka. Estos barrios residenciales con aire de aldeas se pueden descubrir a pie, si las empinadas laderas no le asustan.
Ferhadija y Maršala Tita
Ferhadija – Contiguo al casco antiguo, quinientos metros al este de Baščaršija, el antiguo barrio sefardí de El Cortijo fue completamente reconstruido en el siglo XIX. A ambos lados de la calle comercial de Ferhadija, las callejuelas se dirigen al río o a la montaña, y esconden buenos bares y restaurantes.
Maršala Tita – En la continuidad de la calle Mula Mustafe Bašeskije, ochocientos metros al este de Baščaršija, la calle del «mariscal Tito» da su nombre a este barrio construido durante el Imperio austrohúngaro. Alberga todos los edificios oficiales y los cines, bares y discotecas más importantes. Al norte del barrio se construyó el complejo de los Juegos Olímpicos de 1984. Al sur, en la orilla izquierda del Maljacka, se encuentra el centro comercial Skenderija y el antiguo cementerio judío.
