Первые шаги в науку. Материалы Всероссийской научно-практической конференции. 1 декабря 2018г.

Вчера, сегодня, завтра: мы разные, мы вместе

Скорченко З.,

Степанченко Б.,

Якимова К.,

Джанджулия Н.,

МБОУ « Гимназия №118», г. Ростов-на-Дону.

Научный руководитель:

Амбарцумян Н. Н.

Введение. Летом в нашей стране и в нашем городе происходило масштабное, имеющее мировое значение событие – праздник Спорта и Дружбы между народами: Мировой чемпионат по футболу. К нам приехало огромное количество гостей! И все они такие разные…

А в сентябре, повстречавшись с друзьями, с одноклассниками мы ещё очень долго делились своими впечатлениями. Но и задавались вопросом: «А кто мы…?» Ведь Россия такая большая страна и в ней проживает огромное количество народов и народностей!

А чем мы такие особенные?

Эти мысли нам не давали покоя, они и стали целью наших поисков истины – ответа на вопрос.

Для достижения наших целей были определены задачи:

– изучить исторический и социологический материал по данной проблеме;

– составить представление о национальностях, проживающих в родном крае;

– узнать об их традициях, обычаях, культуре, религии;

– систематизировать проанализировать материал.

У каждого человека на земле есть самый дорогой сердцу уголок. И где бы человек не родился, его всегда будет тянуть именно туда. Чтобы действительно любить и гордиться своей Родиной, нужно знать еѐ! Есть хорошие слова известного писателя—географа Ю.К.Ефремова: «Люблю и знаю, знаю и люблю, и тем полней люблю, чем больше знаю…» А что же мы знаем о своей малой Родине? Оказывается, она для нас пока «TERRA INCOGNITA», но ставшая для многих народов второй матерью.

13 сентября 2018 года Ростовской области исполнилось 81 год.

Донской край в разные времена назывался по-разному:

Древние греки и римляне называли Танаисом (так как тогда назывался Дон), Скифией, Сарматией (от названия племен, населявших эти места)

В старину русские люди называли «Дикое поле» или «Великий луг»

16—17 века – Земля Донских казаков

С 19 века до Октябрьской революции – Область войска Донского

После революции – Донская область

13 сентября 1937 года – Ростовская область

Размеры территории:

Площадь – 100,8 тыс. км.2. На этой территории могли бы разместиться Бельгия, Нидерланды и Дания вместе взятые.

Протяженность с севера на юг – 475 км., с запада на восток – 455 км.

Общая протяженность границ – 2280 км., что соответствует расстоянию от г. Ростова-на-Дону до Мурманска.

На территории области протекает 150 рек, располагается 23 города, 42 сельских района.

Недаром г. Ростов-на-Дону называют «Ворота Кавказа». Ростовская земля согрела своим южным теплом всех, кто пришёл к ней с добром. Мы предположили, что у всех нас есть что-то общее, что объединяет нас в единую этнографическую культуру. Чем больше мы узнаем о своем крае, о своей Донской стороне, тем больше любим и гордимся этим.

Таблица 1. Народонаселение Ростовской области.

Согласно статистике последней переписи населения на Донской земле большую часть населения представляют коренное православное население – русские. Анализируя исторические данные прошлых лет из истории официальных российских переписей со второй половины 19 века, мы увидели, что православное население Дона стало рассматриваться как отдельная этническая группа Казаки. При переписи 1897 года они уже учитывались как отдельное сословие «Войсковые казаки» и составляли 2,3% всего населения России, 405 от всего населения Области войска Донского.

История Донского казачества

Ни одно более-менее знаковое событие не происходило без участия казаков. Меня очень заинтересовал вопрос, кто же они такие? Кто они – субэтнос, особое военное сословие или люди с определенным состоянием души? Оказывается, до сих пор спорят ученые. Как и про происхождение казаков и их имени. Есть версия, что казак – это производное от названия потомков касогов или торков и берендеев, черкас или бродников. С другой стороны, многие исследователи склоняются к мысли, что слово «казак» – тюркского происхождения.

Первые казаки разделялись по месту возникновения на украинских и на русских. Первая община русских вольных казаков возникла на Дону. Сами казаки считают себя древним народом, в незапамятные времена пришедшим на берега Дона и Азовского моря.

Нам с родителями ни раз приходилось наблюдать на праздниках, в парках казачий конный патруль… Про казаков не зря говорят, что они рождаются в седле. Их мастерство и умения снискало казакам славу лучшей в мире легкой кавалерии.

История, летописи, песни, танцы – всё рассказывает, что казаки были прирожденными воинами. А иначе на Дону в окружении жестоких и не знавших пощады кочевников выжить было нельзя.

Оказывается, казака с детства готовили к военной жизни. Я узнала, что буквально с пеленок проводился ритуал – посвящение в воина-казака. Новорождённого старались как можно скорее окрестить в церкви.

А когда у младенца прорезался первый зуб, отец и мать несли его в церковь, заказывали молебен святому мученику Иоанну-воину. Вернувшись из церкви, отец сажал сына на коня и наблюдал: если ребенок хватался за гриву, значит, можно проводить учение дальше и из него получится воин, если заплачет, упадет с коня – быть убитому. На первый взгляд, очень жестоко, на самом деле, это была суровая реальность.

Рождение мальчика у казаков считалось большим счастьем, так как каждый мужчина при рождении получал земельный надел – «пай». При рождении мальчика было принято покупать коня, чтобы они привыкали друг к другу и, начиная с двух лет, его регулярно сажали на коня, чтобы он привыкал к седлу

При рождении девочки казака кормили «отцовской кашей». Она была и горькой, и солёной, пережженной. Отец должен был съесть её всю не морщась, чтоб дочке в жизни меньше горького досталось. Женщины тем временем купали девочку – «смывали с неё все заботы»

Изучая историю казачества, я столкнулась с тем, что прошлое очень тесно переплелось с современными традициями. Например, разговаривая с женщиной, казак должен стоять, а если женщина пожилая – при разговоре должен снять шапку. И до сих пор эта традиция соблюдается в малых городах и поселениях.

В казачьем обществе женщина ассоциировалась с матерью, женой или сестрой. Также и женская честь ассоциировалась с честью жены, дочери или сестры. По чести женщины, по ее поведению измерялось достоинство мужа, брата или отца. В казачьем обществе женщина была очень уважаема, но у мужчин и женщин были разные права. Например, женщине было запрещено присутствовать на казачьем сборе. Даже если ей необходимо было решить важные вопросы, её интересы представлял её отец, брат или даже сын, а если у нее не осталось или не было никого, ее интересы мог представлять атаман.

Девушки сироты находились под покровительством Атамана, и он отвечал за них перед Богом и людьми, как будто был их отец.

Женщина-казачка считала для себя за великий грех и позор появиться на людях (обществе) с непокрытой головой, носить мужской тип одежды и стричь волосы. Оказывается, эта традиция бытует у многих народов, как христианского вероисповедования, так и мусульманского.

Мое же знакомство с Донским Казачеством произошло уже довольно давно: более трёх лет назад. А все дело в том, что в 2015 году я была принята в Образцово-Хореографический ансамбль народного танца «РОСИНКА». И когда я и моя семья погрузились в эту атмосферу русских народных и казачьих танцев, только тогда возникло ощущение неповторимости казачьей культуры с её танцами, костюмами, обычаями и традициями. Ведь каждый наш танец – это маленькая обыгранная история, произошедшая среди казачек и казаков.

Глубокое чувство патриотизма и гордости за свой Донской край, культуру Донского казачества не покидает меня с тех пор… И я уверена, каждый школьник, решив познакомиться ближе с особенностями культуры казачества нашего родного края, не сможет не влюбиться в него на веки!

История народов, проживающих на Донской земле

Азербайджанцы

В детском саду у меня был друг Тимур. Он азербайджанец. Его предки живут на Дону около пятидесяти лет. Бабушка Тимура рассказывала интересные истории об обычаях азербайджанцев и играла на необычном музыкальном инструменте, который называется тар. Меня заинтересовал этот народ. Таким образом, я поставил себе цель – узнать больше об этом народе, проживающем на Донской земле.

Для достижения поставленной цели я определил задачи:

– Найти информацию об истории, традициях, кухне и культуре азербайджанского народа.

– Узнать, как поддерживается дружба наших народов в Ростовской области.

Я выдвинул гипотезу – между разными народами на Дону существует крепкая дружба. Вот, что мне удалось найти:

Азербайджан – это один из соседей России. Часто азербайджанцы приезжали в нашу страну на заработки, для получения образования и оставались в России навсегда. По данным последней Всероссийской переписи населения 2010 года в Ростовской области их проживает около 18 тысяч человек.

Когда я искал информацию о национальных костюмах, я выяснил, что особенностью женского национального костюма является их яркая расцветка. Женский национальный костюм состоит из рубахи, рукава которой расширяются к низу, короткого кафтанчика (архалука), шальваров и длинной пышной юбки. Все эти вещи расшиты и украшены различными узорами – золотыми нитками, бисером, кружевом, тесьмой, драгоценными монетами. На голове молодых девушек шапочка наподобие тюбетейки, которая украшена бисером. Замужние женщины завязывают несколько платков на голову. Обувь – туфли без задней части с острым носом и небольшим каблуком.

Свадебное платье невеста шьет красного цвета. Для азербайджанцев красный цвет является символом благополучия и счастья. Само слово «азер» переводится как огонь.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.