De Túpac Amaru a Gamarra: Cusco y la formación del Perú republicano

105 CDIP, II, tomo 2, p. 255.

106 Jorge Cornejo Bouroncle. Tupac Amaru. La revolución precursora de la emancipación continental. Cusco, s.e., 1949, p. 493, citado en Vega. José Gabriel Tupac Amaru, p. 48, véase también las pp. 45-54; Lewin. La Rebelión de..., pp. 409-412; CDIP, II, tomo 2, pp. 277 y 292-293. Magnus Mörner cuestiona estas interpretaciones en Perfil..., pp. 125-129.

107 Lewin. La Rebelión..., p. 446. Lewin señala que con frecuencia Túpac Amaru perdía el tiempo por tales tareas, aparentemente menores; sin embargo, afirma que cartas como estas tenían efectos importantes.

108 CNDBRETA, tomo III, p. 69.

109 Lewin. La Rebelión..., pp. 447-453; Tupac Amaru y la Iglesia, pp. 212-215; Alejandro Seraylán Leiva. Campañas militares durante la dominación española, Historia General del Ejército Peruano, tomo III, vol. 2, Lima, Comisión Permanente de Historia del Ejército del Perú, 1981, pp. 609-612.

110 CNDBRETA, tomo I, pp. 422-423.

111 CNDBRETA, tomo I, p. 424.

112 CNDBRETA, tomo I, p. 432.

113 Túpac Amaru hizo grandes esfuerzos por mejorar las relaciones con la Iglesia y por asegurar a sus seguidores y a otros que él era un buen cristiano. Lewin. La Rebelión..., pp. 450-453, que incluye una carta de Túpac Amaru al obispo Moscoso, del 12 de diciembre, en la cual le explicaba su posición. Micaela observaba que él reclamaba que la excomunión no le incluyera a él ni a su círculo cercano porque ‘’Dios sabia su intención”. CDIP, II, 2. p. 716.

114 Lewin señala que esta era la forma en que él se presentaba ante los indios, mientras ante los europeos se calificaba como Inca de linaje real. La Rebelión..., pp. 414-415. Campbell observa el carácter vago que las proclamas tenían en sus períodos iniciales. León Campbell. “Ideology and Factionalism during the Great Rebellion, 1780-1782”, en Stern (ed.). Resistance..., pp. 122-125.

115 Durand Flórez. “La formulación nacional de los bandos de Tupac Amaru”, en Durand Flórez (ed.). La revolución..., pp. 29-49; Flores Galindo. Buscando un Inca, pp. 138-141. Durand Flórez detectó que, en los edictos de Túpac Amaru, correspondientes a noviembre y diciembre, había disminuido el número de veces que se citaba al rey de España.

116 Mallon. Peasant...; Gyan Prakash. “Introduction” a Prakash. After Colonialism; William Roseberry. “Hegemony and the Language of Contention”, en Joseph y Nugent. Everyday Forms..., pp. 355-366.

117 Citado por Durand Flórez, “La formulación”, p. 35.

118 CDIP, II, 2, p. 272.

119 CNDBRETA, p. 432. Según Lewin, el celo antieuropeo “era una simplificación accesible a las multitudes del más grave problema político-social de la Colonia: el del chapetón, vilipendiador de los naturales y monopolizador de todas las palancas del poder y la economía”. Lewin. La Rebelión..., p. 404.

120 Véase Szemiński. Utopía... y “Why Kill the Spaniard? New Perspectives on Andean Insurrectionary Ideology in the 18th Century”, en Stern (ed.). Resistance..., pp. 166-192.

121 CNDBRETA, I, p. 442.

122 CNDBRETA. I, p. 458. El autor también se quejaba de las actitudes pueriles de la población que no era indígena.

123 Sobre la importancia de los arrieros, véase Mörner. Perfil..., pp. 119-122; Vega. José Gabriel...; Flores Galindo. Buscando un Inca, pp. 111-112. En torno a la forma como las noticias sobre los levantamientos se esparcieron por todo el continente, véase O’Phelan Godoy. “Rebeliones andinas anticoloniales”, p. 438.

124 Algunos de los estudios que señalan el rol de las chicherías son: Jorge Hidalgo Lehuede. “Amarus y cataris: aspectos mesiánicos de la rebelión indígena de 1781 en Cuzco, Chayanta, La Paz y Arica”, en Chungará N° 10, 1983, pp. 117-138, y Scarlett O’Phelan Godoy. “Coca, licor y textiles: el calendario rituálico de la gran rebelión”, en O’Phelan Godoy. La gran rebelión..., pp. 139-185.

125 Flores Galindo. Buscando un Inca, pp. 115-117.

126 Tupac Amaru y la Iglesia, pp. 204-205, documento del 19 de mayo de 1781.

127 CDIP, II, pp. 329-330. En otra carta, ella advertía que “si andamos con pies de plomo, todo se llevará la trompa” (p. 331).

128 Ella fue ejecutada juntamente con José Gabriel y Micaela. Sobre Ana Tomasa Condemayta Hurtado de Mendoza, véase Juan José Vega. Tupac Amaru y sus compañeros, t. II, pp. 409-412. Su juicio se halla en CNDBRETA, 3, pp. 487-517.

129 CDIP, II, 2, pp. 363 y 370.

130 El 80% de los acusados eran de la provincia de Canas y Canchis. O’Phelan Godoy. Un siglo de..., p. 228.

131 Flores Galindo. Buscando un Inca, pp. 112-113. Véase también Magnus Mörner y Efraín Trelles. “A Test of Causal Interpretations of the Tupac Amaru Rebellion”, en Stern (ed.). Resistance..., pp. 94-109.

132 Mörner y Trelles. “A Test of...”, p. 102, que se basa en O’Phelan Godoy. “La rebelión de Tupac Amaru, organización interna, dirigencia y alianzas”, en Histórica III.2, 1979, pp. 89-121, así como León G. Campbell. “Recent Research on Andean Peasant Revolts, 1750-1820”, en LARR 14.1, 1979, pp. 3-49.

133 O’Phelan Godoy. Un siglo de..., p. 268. Véase también León G. Campbell. “Social Structure of the Tupac Amaru Army in Cuzco, 1780-81”, en HAHR 61.4, 1981, pp. 675-693.

134 CNDBRETA, 1, p. 460; sobre actividades antiespañolas, véase Lewin. La Rebelión..., p. 404.

135 O’Phelan Godoy. Un siglo de..., p. 277. Véase también Jan Szemiński. “La insurrección de Tupac Amaru II. ¿Guerra de independencia o revolución?”, en Flores Galindo (ed.). Tupac Amaru II, pp. 201-228.

136 Mörner y Trelles. “A Test...”; Flores Galindo. Buscando un Inca, pp. 108-114; León Campbell. “Women and the Great Rebellion in Peru, 1780-1783”, en The Americas 42.2, 1985, pp. 163-196.

137 ADC, Corregimiento, Causas Comunes, Leg. 61, 1780, N° 1397.

138 CDIP, II, 2, p. 279.

139 CDIP, II, 2, p. 283. Sobre la debilidad de la defensa del Cusco en ese momento, véase CNDBRETA, I, pp. 440 y 484. Debería recordarse que Moscoso enfrentaba acusaciones de apoyo a los rebeldes y, de esta manera, era particularmente vehemente en estas cartas a sus superiores. Su desdén hacia los indios, no obstante, suena cierto para ese período.

140 CNDBRETA, I, 484; sobre el pánico en Cusco, véase León Campbell. The Military and Society in Colonial Peru 1750-1810, Filadelfia, The American Philosophical Society, 1978, pp. 107-112.

141 CNDBRETA, I, pp. 470-489; Abancay, p. 486.

142 CNDBRETA, III, pp. 78-79.

143 El obispo Moscoso se lamentaba de que “de esta suerte, nos vemos en un caos de confusiones, no siendo fácil deliberar acción alguna por no saberse el estado del enemigo”. CDIP, II, 2, p.363.

144 CDIP, II, 2, p. 372.

145 Moscoso atribuía la “victoria incompleta” en Ocongate al rápido retroceso de los rebeldes que “generalmente, cuando se hallan sin cabeza, como ha sido en estas cortas refriegas, rara vez sostienen el ataque en cuerpo constante. Embisten tumultuariamente y a la primera pérdida se esparcen por las montañas...” CDIP, II, 2, p. 372.

146 Campbell. The Military..., pp. 117-120, y del mismo autor. “Ideology...”, p. 127; Lewin. La Rebelión..., pp. 453-454. Agradezco a John Rowe por aclararme algunos aspectos militares del levantamiento.

147 Entre otras medidas, se prohibieron las reuniones de indios. Luis Antonio Eguiguren. Guerra separatista: rebeliones de indios en Sur América. La sublevación de Tupac Amaru. Crónica de Melchor de Paz (2 vols.), Lima, s.e., 1952, vol. 1, pp. 252 y 116.

148 Campbell. “Ideology...”, pp. 115-116.

149 Campbell. “Ideology...”, p. 128.

150 Lewin. La Rebelión..., pp. 456-457.

151 Ellos se retiraron de la ciudad de Cuzco “...porque le pusieron en las primeras filas por carnaza a los Yndios, a quienes no quería ofender y por haberse acobardado los mestizos que manejaban los fusiles”. CDIP, II, 2, p. 468; Lewin. La Rebelión..., p. 461. Para un resumen informado sobre la batalla, veáse Seraylán Leiva. Campañas militares..., pp. 621-626.

152 Sobre el hambre en las tropas y en la ciudad, véase CDIP, II, 2, pp. 432-433. Muchos se preocupaban sobre la mala cosecha de ese año, debida en gran parte a la destrucción y a la interrupción del trabajo que la rebelión había implicado.

153 CDIP, II, 2, pp. 464 y 465.

154 Campbell. “Ideology...”, p. 126.

155 Flores Galindo. Buscando un Inca, p. 123.

156 Iván Hinojosa. “El nudo colonial: la violencia en el movimiento tupamarista”, en Pasado y Presente N° 2-3, Lima, 1989, pp. 73-82.

157 CDIP, II, 2, pp. 413-416.

158 CNDBRETA, I, pp. 433-434.

159 Szemiński. “Why Kill...”, p. 171.

160 CDIP, II, 2, p. 426.

161 Lewin. La Rebelión..., pp. 458-460.

162 Campbell. The Military..., pp. 128-133.

163 CDIP, II, p. 466.

164 CNDBRETA, I, pp. 537-539. La cita es de Lewin. La Rebelión..., p. 469.

165 Sobre la captura, véase L. E. Fisher. The Last Inca Revolt, Norman, University of Oklahoma Press, 1966, pp. 212-241; Lewin. La Rebelión..., pp. 468-472.

166 Richard L. Bushman. King and People in Provincial Massachusetts, Chapel Hill, Institute of Early American History and Culture, and the University of North Carolina Press, 1985; Joyce Appleby. Capitalism and a New Social Order: The Republican Vision of the 1790s, Nueva York, NYU Press, 1984.

167 Sobre nacionalismos alternativos, véase Florencia Mallon. Peasant...; Guardino. Peasants...; Manrique. Campesinado..., todos los cuales inician sus títulos con el término campesino.

168 Citado por Hinojosa. “El nudo...”, p. 79.

169 Citado por Lewin. La Rebelión..., p. 413.

170 Citado por León Campbell. “Crime and Punishment in the Tupac Amaru Rebellion in Peru”, en Criminal Justice History 5, 1984, p. 58.

171 Un documento señalaba el plan de colocarle una corona con puntas afiladas que pincharan su piel, incluyendo “tres puntas de fierro ardiendo que le saldrán por los sus ojos y boca”. Tupac Amaru y la Iglesia, p. 204, documento del 3 de mayo de 1781.

172 Tupac Amaru y la Iglesia, pp. 270-278.

3

Cenizas

que aún humean

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