Домыслы: домыслить или понять?
- -
- 100%
- +
– не настоящий подвиг, война – это суррогат подвига… В основе подвига – богатство связей, которые он создаёт, задачи, которые он ставит, свершения, к которым побуждает… Война – это не подвиг. Война – болезнь. Вроде тифа.
А. де Сент-Экзюпери– не продолжение политики, а поражение политики.
Х. Сект– определяет того, кто уцелел, а не того, кто был прав.
Б. Рассел– осуществление естественного права, которым сильнейший пользуется для господства над слабейшим.
Б. Спиноза– порождает больше бандитов, чем убивает.
*****– превращает в диких зверей людей, рождённых, чтобы быть братьями.
ВольтерВОЙНА прежде всего искусство простое, и всё дело заключается в выполнении.
А. Суворов– преступление, которое победитель сваливает на побеждённого.
Е. Кащеев– противоречит здравому смыслу.
Д. Лондон– самое нелепое изобретение человечества, на которое уходит большая часть средств и сил. И всё же мы воюем.
А. Шопенгауэр– слишком серьёзное дело, чтобы доверять его военным.
Талейран– развращает человека и порождает в нём зверство.
П. Буаст– респектабельный термин для массового хулиганства в межнациональном масштабе.
М. Ганди– случается тогда, когда вместо того, чтобы думать, хватаются за оружие.
А. Ньюмен– смертное соревнование народов разных миров…
И. Стаднюк– состоит из не предусмотренных событий.
Наполеон I– сплошное зверство…, и на войне люди, ни в чём неповинные друг перед другом, истребляют друг друга, будучи насильно поставлены в состояние самообороны.
М. Горький– способ развязывания зубами политического узла, который не поддаётся языку.
А. БирсВОЙНА – суд над нациями: победа и поражение – его приговор.
А. Ривароль– тоже вид разоружения.
М. Роннер– учитель насилия.
Фукидид– хорошее дело, если броня её отсвечивает надеждой.
Н. Макиавелли– человеческое жертвоприношение идолу власти.
А. Круглов– это афера.
А. Франс– это безумие, на которое работают лучшие умы человечества.
А. Давидович– это большое болото: легко влезть, но трудно выбраться.
Еврейская пословица– это борьба за несуществование.
С. Федин– это волк, и он может прийти и к вашей двери.
Б. Шоу– это гидра, которая в современных условиях угрожает самому существованию человечества.
Р. РолланВОЙНА – это единство и пальба противоположностей.
*****– это занавес, за которым люди и народы предаются таким порокам, которые мир не потерпел бы иначе.
Г. Спрингфилд– это зло, позорящее человеческий род.
Ф. Фенелон– это когда совершенно не знакомые друг другу люди убивают друг друга во славу и на благо людей, которые отлично знакомы, но не убивают друг друга.
Я. Васильковский– это кто кого больше убьёт. Мир – кто кого больше обманет.
М. Розовский– это наименее разумный путь к миру.
Г. Матюшов– это наихудший способ получения знания о чужой культуре.
С. Лем– это не просто кто кого перестреляет. Война – это кто кого передумает.
Б. Васильев– это несчастье в увеличенном масштабе.
И. Бентам– это организованная злоба.
В. КротовВОЙНА – это плод слабости и глупости народов.
Р. Роллан– это по большей части каталог грубых ошибок.
У. Черчилль– это политический рак, разъедающий тело самых сильных государств.
П. Буаст– это поражение.
*****– это преступление, которое не искупается победой.
А. Франс– это продолжение политики любыми средствами.
*****– это просто власть, не ограниченная конституцией и не связанная никакими договорами.
У. Шерман– это роскошь, которую ныне могут позволить себе лишь малые нации.
Х. Арендт– это серия катастроф, ведущих к победе.
Ж. Клемансо– это смертельная опасность для всех; неприкосновенных нет.
А. БарбюсВОЙНА – это сначала надежда, что нам будет хорошо; потом – ожидание, что им будет хуже; затем – удовлетворение тем, что им не лучше, чем нам; и, наконец, неожиданное открытие, что плохо и нам и им.
К. Краус– это тир на весь мир.
Ю. Авербух– это травматическая эпидемия.
Н. Пирогов– это тяжба, которая разоряет победителя.
П. Буаст– это универсальный «разводной ключ» для починки барахлящей государственности: возможность массово прикопать лишних, без стеснения возвысить нужных и тотально порадовать тупых.
А. НевзоровВОЙНА является отрицанием истины и гуманности. Дело не только в убийстве людей, ибо человек должен так или иначе умереть, а в сознательном и упорном распространении ненависти и лжи, которые мало-помалу прививаются людям.
Д. НеруВОЙНЫ будут, пока хоть один человек сможет заработать на них.
Б. Брехт– выигрывают не генералы, войны выигрывают школьные учителя и приходские священники.
О. Бисмарк– начинаются в умах людей.
Из преамбулы Устава ЮНЕСКО– подобны судебной тяжбе, где судебные издержки превышают спорную сумму.
Л. де Вовенарг– это прославляемое злодейство.
Сенека Мл.ВОЛК – зверь, не знающий мира.
ДантеВОЛКИ, должно быть, благороднее овец: они с трудом представляют свое существование без последних…
Е. Лец– это сухопутные акулы.
Д. ЛондонВОЛНЕНИЕ есть не более чем преувеличенное воображение. Из-за этого даже крошечная проблема может отбрасывать огромную мерзкую тень. Действие, активность – это лучшее противоядие от волнения.
П. Кросс– стимулирует мысль и порой тормозит действие.
И. Шевелев– духа – основа жизни.
К. МеннингерВОЛОКИТСТВО – не любовь, а беспрерывная ложь любви.
*****– не что иное, как распутство, которому дали благопристойное название.
Ж. де Лабрюйер– это игра, в которой все плутуют: мужчины притворяются искренними, женщины – стыдливыми, и каждый сам себя обманывает.
Ж. Сэй– это слабость сердца, а может быть, и недостаток телосложения.
Ж. де ЛабрюйерВОЛОСЫ – как друзья: седеют и редеют.
Дон-Аминадо– часть тела, скрывающая лысину.
*****– красят на склоне лет. В молодости их перекрашивают.
Я. Ипохорская– это цивилизованная шерсть.
В. Кротов– для женщин, что рама – для картины.
О. МуравьёваВОЛОСЫ, зубы и иллюзии – атрибуты молодости.
*****ВОЛШЕБСТВО, избавленное от необходимости врать про то, что чудеса бывают, называют искусством.
Т. АдорноВОЛШЕБСТВО профессии врача в том, что пациенты впускают его в свою жизнь.
Х. Адамс– это вера в себя. И когда тебе это удается, то удается и все остальное.
И. ГетеВОЛЯ бессильна, пока она не вдохновится желанием.
К. Станиславский– вера в то, что ничего не может помешать сделать то, что решено сделать, потому что это становится самым важным; это мера духовной силы.
А. Дуварова– главная часть опорно – двигательного аппарата человека.
А. Хохлов– есть высшая способность желания.
Г. Гегель– есть демонстрация власти над судьбой, т. е, исключение случая.
К. Юнг– есть сила, а твёрдая воля – победа.
Д. Блекки– есть отличительный признак человеческого рода, а сам разум – только вечное правило для руководства волею.
И. Шиллер—, которая ничего не решает, не есть действительно воля: бесхарактерный никогда не доходит до решения.
Г. Гегель—, которая стремится к познанию, никогда не удовлетворяется оконченным делом.
Д. Бруно– может и должна быть предметом гордости гораздо больше, нежели талант. Если талант – это развитие природных склонностей, то твёрдая воля – это ежеминутно одерживаемая победа над инстинктами, над влечениями, которые воля обуздывает и подавляет, над препятствиями и преградами, которые она осиливает, над всяческими трудностями, которые она героически преодолевает.
О. де БальзакВОЛЯ – мысль, переходящая в дело.
А. Бестужев-Марлинский– начинается с желания господствовать – как над жизнью, так и над разумом.
Э. Мунье– обнаруживается тогда, когда мы делаем не то, что нам хочется.
У. Джеймс– определяется страстью или размышлением.
Ф. Энгельс– подобна клинку с хорошо отточенным остриём выбора.
О. Денисенко– противоположна желанию и представляет собой разумное возбуждение.
Зенон—, рассматриваемая независимо от направления, есть не более как постоянство, твёрдость и настойчивость. Но очевидно, что при неправильном направлении крепкая воля может оказаться, в сущности, силой зловредной.
С. Смайлс– способность совершать поступки согласно выбору.
Л. Гумилёв– то же одиночество.
А. Камю– целеустремлённость, соединённая с правильным суждением.
ПлатонВОЛЯ – это дюжая рабыня, прислуживающая то страстям, то рассудку; она есть напряжение всех наших способностей, слишком часто порождаемое страстями: невозможно ведь предположить, что воля независима от них, хотя с рассудком она порывает отнюдь не редко.
А. Ривароль– это ежеминутно одерживаемая победа над инстинктами, над влечениями, над препятствиями и преградами, над всякими трудностями.
О. де Бальзак– это назойливый и несменяемый слуга чередующихся в нас личностей.
М. Пруст– это не упрямство характера, а целеустремлённость.
В. Рычков– это сознательное и целенаправленное саморегулирование практической деятельности человека.
К. Васильев– это способность быть для себя.
А. Круглов– это стремление к счастью.
Л. Фейербах– это то, заставляет тебя побеждать, когда твой рассудок говорит тебе, что ты повержен.
К. КастанедаВОЛЯ и мужество требуются не для того, чтобы исправить мир, а для того, чтобы удержаться от этой попытки.
А. ГенисВОЛЯ и труд человекаДивные дивы творят!Н. НекрасовВОЛЯ к власти – это стремление от чувства неполноценности к богоподобному превосходству.
Г. ЛассвеллВОЛЯ к действию куда важнее, чем воля к победе.
Б. НайтВОЛЯ к жизни – истинное проклятие.
А. ШопенгауэрВОЛЯ к порядку – единственный в мире порядок.
Ж. ДюамельВОЛЯ наша, как и наши мускулы, крепнет от постоянно усиливающейся деятельности… не давая им упражнения, вы непременно будете иметь слабые мускулы и слабую волю.
К. УшинскийВОЛЯ партии – доля народа.
Е. КащеевВОЛЯ НАРОДА – единственная легитимная основа любого правительства, и защита её свободного выражения должна быть нашей первой целью.
Т. Джефферсон– самый лучший закон.
У. ГрантВООБРАЖЕНИЕ! Без этого качества нельзя быть ни поэтом, ни философом, ни умным человеком, ни мыслящим существом, ни просто человеком.
Д. Дидро– беспрестанно обманывает нас, показывая нам всё лучшим или худшим, чем оно есть на самом деле.
П. Буаст– бурный океан, по которому человек плавает часто на авось; следует ли удивляться частым кораблекрушениям.
Ж. Саньяль-Дюбе– быстрей зрения, и очарование, что обычно через слух входит, через глаза выходит.
Б. Грасиан– важнее знания, ибо знание ограничено. Воображение же охватывает всё на свете, стимулирует прогресс и является источником его эволюции.
А. Эйнштейн– в действительности не что иное, как вид памяти, освобождённый от уз времени и пространства.
С. Кольридж– великая сила, но только не в бухгалтерии.
Ч. Скотт– вместилище фактов, которым на равных правах владеют поэт и лжец.
А. Бирс– всего лишь путь к преображению.
С. Медовников– вторая жизнь со множеством вариантов.
Э. СеврусВООБРАЖЕНИЕ – горячий конь, часто сбрасывающий с седла своего всадника.
Р. Саути– дано человеку, чтобы утешить его в том, чего у него нет, а чувство юмора – чтобы утешить тем, что у него есть.
О. Уайльд– делает человека чувствительного художником, а мужественного – героем.
А. Франс– достойная замена опыту.
Э. Манро– друг будущего.
А. Ривароль– единственное оружие в битве с реальностью.
Ж. Голтье– есть способность, которую так же надобно питать, как и ум.
Н. Гнедич– есть талисман, с помощью которого производятся все чудеса магии.
Д. Роулинг– кобылка резвая. Одно плохо: перед ней слишком много дорог.
Ч. Лэм– может не только с лёгкостью переносить нас в будущее, но и придать очарование настоящему.
Ж. Руссо– на то и воображение, чтобы восполнять действительность.
В. КлючевскийВООБРАЖЕНИЕ – начало творчества.
Б. Шоу– ноги ума, если его не обуздать, оно уведёт ум с правильного пути.
Хун Цзычен– первичная ступенька и база всякой поэзии.
Ф. Лорка– правит миром.
Наполеон I– распоряжается всем; оно творит красоту, справедливость и счастье, которое представляет всё в этом мире.
Б. Паскаль– рисует, разум сравнивает, вкус отбирает, талант исполняет.
Г. Левис– рождает романистов; его отсутствие – их читателей.
М. Шаплан– самый высокий воздушный змей, который может запустить человек.
Л. Бейколл—: свойство ума, заставляющее нас думать, что мы бы руководили гораздо лучше, чем наш начальник.
*****– синоним способности к открытиям.
Ф. ЛоркаВООБРАЖЕНИЕ …сообразуется с нашими деяниями, и если эти деяния отвечают тому, что мы зовём нашим долгом, нашей добродетелью, то воображение лишь приумножает для нас покой и радость.
Г. Лессинг– строит свои воздушные замки тогда, когда нет не только хорошего дома, даже сносной избушки.
Н. Чернышевский– терпимо только в соседстве с разумом.
*****– часто уносит нас в миры, никогда не существовавшие. Но без него мы не попадём никуда.
К. Саган—, чего не коснётся, – возмутительно фальсифицирует.
Ж. Ренар– это великий дар, так много содействовавший развитию человечества.
К. Маркс– это вечность.
У. Блейк– это волны, бессильно разбивающиеся о гранитную скалу действительности.
В. Фишер– это глаза души.
Ж. Жубер– это людская способность, вводящая в обман, сеющая ошибки и заблуждения, ещё и потому так коварна, что порою являет правду.
Б. ПаскальВООБРАЖЕНИЕ – это незаконнорождённый ребёнок времени и неведения.
Б. Беккетт– это не талант отдельно взятого человека, а здоровое проявление каждого из нас.
Р. Эмерсон– это предварительный просмотр будущего!
А. Эйнштейн– это способность вызывать образы.
Д. ДидроВООБРАЖЕНИЕ – это то, что позволяет политику считать себя государственным деятелем.
Г. ПрокноуВООДУШЕВЛЕНИЕ битвой помогает солдату, но губит вождя.
К. Бунш– основа всех успехов. С ним добиваешься результатов, без него – больше всего отговорок.
Г. ФордВОПРОС всегда есть как бы молния, озаряющая настоящее, но только настоящее. В следующий момент должно возникнуть уже разрешение его; и лучше неверное разрешение, чем молчание. То, что стоит неотступно перед чувством и разумом, потребует наконец своего разрешения – волей.
А. Блок– выбор направления к ответу.
А. Круглов– осознание незнания.
А. Круглов– труднее ответа.
Х. Гадамер– это ключ к ответу. Наличие вопроса говорит о наличии ответа.
*****– это только обнаружение потребности.
Ж. ПиажеВОПРОСЫ – лабиринты, ответы – тупики.
Е. Кащеев– называются детскими, если взрослые не могут на них ответить.
*****– никогда не бывают нескромными. В отличие от ответов.
О. Уайльд– показывают глубину ума, ответы – его тонкость.
Ж. ЖуберВОПРОСЫ – это не суждения, а только зачатки суждений.
Н. ЛосскийВОПРОСИТЕЛЬНЫЙ ЗНАК, оставленный ребром, всегда становится восклицательным знаком.
*****– это герб свободы.
Е. Лец– это помудревший восклицательный.
Л. Сухоруков– это тот же восклицательный, но с большим жизненным опытом.
В. КашкинВОР живёт в уверенности, что крадут все.
Э. Хоу– не тот, кто взял необходимое себе, а тот, кто держит, не отдавая другим, не нужное себе, но необходимое другим.
Л. Толстой– не тот, кто крадёт, а тот, кого поймали.
Б. Шоу—: человек, который берёт своё добро там, где его находит, – и никогда не находит у себя.
А. ДекурсельВОРЫ быстро очищают карманы тех, кто задумчиво смотрит на звёзды.
В. Швебель– кричат нам: кошелёк или жизнь! Лекари отнимают у нас и то и другое.
У. Шекспир– не рождаются, воров жизнь рождает.
*****– уважают собственность. Просто они желают, чтобы она принадлежала им, дабы они могли больше уважать её.
Г. ЧестертонВОРОВСТВО, когда от много берут немножко, – это не воровство, а делёжка.
Российский народный юмор– создаёт дефицит добра.
*****– это максимально эффективная форма самообеспечения социобиосистемы необходимыми и дополнительными энергетическими ресурсами.
М. ВеллерВОРЧАНИЕ – диалект недовольных.
Э. Севрус– знак согласия!
*****ВОСКЛИЦАТЕЛЬНЫЙ ЗНАК в рекламе недвижимости – это и вовсе плохая новость для покупателя, попытка скрыть реальные недостатки за ложным энтузиазмом.
С. Левитт– не только дорога в небо, но и гиря притяжения!
А. Пашинин– это вопросительный, поставленный по стойке "Смирррно!".
А. Давидович– это всего лишь юность вопросительного.
С. СидоровВОСКЛИЦАТЕЛЬНЫЕ ЗНАКИ созданы для лозунгов, вопросительные – для анкет, тире – для афоризмов, запятые – для списков продуктов, которые жёны пишут мужьям.
А. НаданянВОСКРЕСЕНЬЕ – бледная, больная тень энергичной субботы. Воскресенье – день вынужденного отдыха для людей, вовсе к тому не склонных.
Т. Роббинс– в любом городе – самый грустный день недели. Именно в этот день проявляется скудость городской жизни. Люди, не имеющие цели в жизни, несутся по ней с такой быстротой, что не замечают её бесцельности. В воскресенье, когда в бешеной гонке наступает суточная пауза, вся пустота их существования встаёт перед ними в полный рост.
М. Литвак– самый плохой день недели. Все не отвечают на звонки, ходят в чём попало и занимаются непродуктивными делами.
Д, Коупленд– создано Господом для того, чтобы дети играли и веселились. А вовсе не для того, чтобы собирать с людей деньги или пугать их грядущим концом света.
Х. МуракамиВОСПИТАНИЕ без всестороннего обогащения собственного жизненного опыта – абсурд.
Э. Тельман– важнее происхождения.
Японское изречение– великое дело: им решается участь человека.
В. Белинский– в счастье – украшение, а в несчастье – прибежище.
Аристотель– в том и заключается, что более взрослое поколение передаёт свой опыт, свою страсть, свои убеждения младшему поколению.
А. Макаренко– высшее из благ, но только тогда, когда оно первого сорта, иначе оно ни на что не годно.
Р. Киплинг– главным образом должно засеять наши сердца полезными для индивида и общества привычками.
К. Гельвеций– делит судьбу медицины и философии: все на свете имеют об них определённые и резкие мнения, кроме тех, которые серьёзно и долго ими занимались.
А. Герцен– дело совести; образование – дело науки. Позднее, уже в сложившемся человеке, оба эти вида познания дополняют друг друга.
В. Гюго– дело трудное, и улучшение его условий – одна из священных обязанностей каждого человека, ибо нет ничего более важного, как образование самого себя и своих близких.
СократВОСПИТАНИЕ должно опираться на две основы – нравственность и благоразумие: первая поддерживает добродетель, вторая защищает от чужих пороков.
Н. Шамфор– должно создавать личность с самостоятельной инициативой, с критическим отношением ко всему окружающему.
В. Бехтерев—, если оно желает счастья человеку, должно воспитывать его не для счастья, а приготовить к труду жизни.
К. Ушинский– есть воздействие на сердце тех, кого мы воспитываем.
Л. Толстой– есть воздействие одного человека на другого с целью заставить воспитываемого усвоить известные нравственные привычки.
Л. Толстой– есть дело авторитета и уважения.
С. Смайлс– есть искусство, применение которого должно совершенствоваться многими поколениями.
И. Кант– есть особого рода рождение.
Г. Лихтенберг– есть украшение в счастье и прибежище в несчастье.
Демокрит– есть усвоение хороших привычек.
ПлатонВОСПИТАНИЕ имеет приоритет над образованием. Создаёт человека воспитание.
А. де Сент-Экзюпери– имеет три главные части: воспитание физическое; нравственное, имеющее предметом образование сердца, и разумное воспитание, занимающееся просвещением или образованием разума.
Н. Новиков– имеет целью сделать человека самостоятельным существом, т. е. существом со свободной волей.
Г. Гегель—, которое не развивает желания, есть воспитание, развращающее душу. Нужно, чтобы воспитатель учил желать.
А. Франс– лучший припас к старости.
Аристотель– можно рассматривать как непрерывное приобретение тех знаний, которые совершенно необходимы для поддержания отношений, сложившихся между членами общества.
А. Сен-Симон– наиболее мягкая форма приобретения житейского опыта.
Е. Глушаков– начинается и заканчивается вместе с жизнью.
С. Смайлс– не даёт человеку ничего такого, чего он сам по себе не мог бы достигнуть, но оно достигает всего скорее и легче.
Г. Лессинг– не ограничивается школой.
П. ВалериВОСПИТАНИЕ, несомненно, есть не что иное, как привычка.
Ж. Руссо– не состоит из набивания головы различными предметами, но заключается в разумном развитии ума и характера.
С. Смайлс– не только должно развивать разум человека и дать ему известный объём сведений, но должно зажечь в нём жажду серьёзного труда, без которого жизнь его не может быть ни достойной, ни счастливой.
К. Ушинский– нуждается в трёх вещах: в даровании, науке, упражнении.
Аристотель—, обычно, заключается в том, что на словах ребёнка учат тому, что опровергают на деле.
*****– означает питание способностей ребёнка, а не создание тех новых способностей, которых в нём нет.
Д. Мадзини– попытка прошлого приспособить ребёнка к будущему.
В. Кротов– представляется сложным и трудным делом только до тех пор, пока мы хотим, не воспитывая себя, воспитывать своих детей или кого бы то ни было.
Л. Толстой– развивает способности, но не создаёт их.
ВольтерВОСПИТАНИЕ – процесс устранения личных недостатков у своих детей.
*****– сдерживает юношей, утешает стариков, бедных обогащает, богатых украшает.
Диоген Синопский– ставит воспитателя между ребёнком и природой, а образование ставит ребёнка в непосредственное отношение к природе. Воспитание заставляет только повиноваться, а образование учит будущего человека жить и распоряжаться своими силами.
Д. Писарев– хлеб души.
Д. Мадзини– это всё. Персик в прошлом был горьким миндалём; цветная капуста – не что иное, как обыкновенная капуста с высшим образованием.
М. Твен– это наука, научающая наших детей обходиться без нас.
Э. Легуве– это откровение, данное отдельному человеку: откровение – это воспитание, данное человеческому роду.
Г. Лессинг– это попытка испортить по своему образу и подобию.
*****– это попытка сделать из своего ребёнка то, что у ваших родителей не получилось сделать из вас.
И. Залетаева– это скобель, который может выровнять дерево, но который никогда не сделает из ели черного дерева.
А. ДекурсельВОСПИТАНИЕ – это то, что остаётся, когда всё остальное потеряно.