Матрица счастья, или Дело на языке Жизни

Вам наверняка знакома схема с пересечением кругов: могу, хочу, надо. Иногда, описывая некую функциональную сферу деятельности, эти круги называют немного по-другому: умею, люблю, делаю. Консультанты по бизнесу говорят о компетенциях, удовольствии и вознаграждении. На самом деле все они говорят об одном и том же: хочу и могу – это про наш внутренний мир, а надо – про наше взаимодействие с внешним миром. Их несовпадения – это основа невротических состояний, в которых большинство из нас пребывает почти всегда.

На что указывает эта распространенная схема? На то, что мы не до конца осознаем свою суть и принимаем решения, вследствие которых наши таланты не совпадают с нашими занятиями «по жизни». А еще на то, что далеко не все, что мы делаем, кому-то нужно. То есть мы рассогласованы в отношениях с собой и окружающим миром. Это отражается на здоровье, достатке, эмоциональном состоянии и духовности. И я не понимаю, почему некоторые «мастера» призывают концентрироваться на зоне совпадения этих кругов. От этого площадь несовпадения не уменьшится – это самообман. Важно научиться их совмещать – наводить фокус на Жизнь. И ключевую роль здесь играет круг «хочу», то есть наши побуждения.

Что должно произойти в идеале? Правильно! Круги должны совпасть! Ведь именно такой эффект мы ищем, наводя резкость подзорной трубы или бинокля. Точность наших решений и действий достигается совпадением того, что мы можем и хотим и чего от нас хотят другие. Любые несовпадения «хочу», «могу» и «надо», то есть компромиссы, – это путь к одному из смертных грехов: тщеславию, гордыне или унынию. Потому и смертных, что в аду нет жизни, ведь суть греха – медленный отказ от нее.

Обретение же фокуса – это истинное духовное рождение человека, момент подлинного соединения с Жизнью. Можете назвать это «крещением». И это второе рождение может отстоять от первого – физического – на много лет. А может – что бывает очень часто – не наступить вообще. Возможно, из такого понимания сюжета об Адаме и Еве я вижу не крест на Голгофе, а древо в саду Эдема, когда читаю: «Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились» (1 Петр 2.24), ибо «проклят всяк, висящий на древе» (Гал 3.13), то есть тот, кто сам не стал древом, не реализовал себя.

Что со всем этим делать? Решиться и переступить через животный страх, чтобы познать и принять свою природу. Она дана каждому из нас от рождения, уникальная, как роговица глаза или рисунок на пальцах, поэтому найти ее, следуя неким научным классификациям или тем более эталонам, невозможно. Нам попросту не с чем сравнивать свою самость. Хотя всю жизнь мы только это и делаем. Принимая то или иное решение в расфокусированном состоянии, мы, словно на костыли, опираемся на то, что находится вне нас: характеры родных и близких, мнения, социальные нормы и тренды. Между тем, сравнивать в подлинном поиске нужно только с самим собой.

Настало время перенести точку опоры решений на самый мощный фундамент – нашу внутреннюю уникальность. От природы мы полностью соответствуем себе, то есть мы попросту счастливы: наш идеальный фокус когда-то обеспечивал 100 % совпадения «могу», «хочу» и «надо». Как? Вернемся в раннее детство большинства из нас.

• Здесь мы здоровы, хорошо чувствуем, какой объем нагрузки для развития нам необходим, сколько спать и как восстанавливать силы. Мы не истязаем себя диетами, спортзалами, но при этом всегда бодры и нагружены физически.

• При этом мы в достатке. Мы выражаем себя в огромном труде обучения, усвоения, осмысления (скорее всего, никогда больше в жизни мы не будем так трудиться, изучая окружающий мир, как в этот период). Проявляем себя в творчестве, еще не осознавая, как называется то шедевральное, что мы тайно вытворяем фломастерами на новых обоях. В ответ мы получаем достаточный поток благ в виде еды, безопасности и домашнего тепла.

• Наше восприятие обострено – мы искренне и безусловно радуемся и огорчаемся, усваивая все, что встречаем на своем пути, без фильтров и оценок. Именно в это время мы выдаем те мысли, которые родители раньше записывали в особые тетради, а сегодня тиражируют на весь мир в социальных сетях – демонстрируем «мудрость не по годам».

• Мы искренни в усвоении других – в проявлении любви и принятии. В это время мы воспринимаем родных и близких, да и каждого встречного в их целостности: нежность – так нежность, грубость – так грубость, участие – так участие, безразличие – так безразличие. Так мы принимаем высочайшие законы Жизни и обретаем внутреннее разнообразие.

В детстве мы хорошо чувствуем поток – быстро понимаем, что нужно дать нашим «богам», чтобы получить желаемое, и следуем этому пониманию. «Хорошим богам» мы дарим улыбки, «плохим» – истерики. И все от души, по полной программе, до предела, по-настоящему.

Да, в детстве все было просто. Был в какой-то степени замкнутый мир – мир нашей семьи. И основная масса нужных нам благ рождалась именно там. Сейчас диапазон взаимодействия расширился далеко за пределы родного дома. Но плохо нам не от того, что с «открытым миром» сложнее договориться, а от того, что мы не умеем с ним договариваться: покинув биологическое детство, морально мы так и не научились быть взрослыми. Мы действуем не из собственного центра, а на автопилоте – из приобретенного характера, без полноценного учета нового контекста. К примеру, если мой отец видел в работодателях носителей несправедливости и вечно отстаивал свои права, я могу возвести такую борьбу в искусство, и не обязательно в той же сфере – к примеру, пойду в правоохранительные органы или в надзорную систему и буду следить за «этими ушлыми предпринимателями». В худшем случае я полностью скопирую жизненный путь отца, зарывая в землю таланты, данные мне Богом.

Возвращение в Эдем – это обретение собственного центра. Оно не случится в один момент: на пути к себе не помогут волшебные таблетки. Их попросту нет. Потребуются годы душевного и ментального труда: любое мастерство дается постепенно, по степени освоения приемов, по степени наработки практики. Нам нужно делать ровно то, что мы делали, когда учились ездить на велосипеде. Валимся направо – руль вправо, валимся налево – руль влево. Не резко, не глубоко. Не повернуть – только стабилизироваться. И так, километр за километром, мы доводим размашистое вихляние до неуловимых глазу и неосознаваемых микродвижений – это и есть мастерство.

А вот и критерии для «поворота руля»:

• Радуюсь конкретным действиям, телесным ощущениям, мыслям, Жизни – усиливаю эти причины радости. Мягко, постепенно – не меняя резко привычный уклад, обучаюсь принимать и отдавать блага, то есть быть в потоке.

• Часто раздражаюсь конкретным действиям, телесным ощущениям, мыслям, Жизни и не вижу в них перспективы своего профессионального или личного развития – убираю причины раздражения, сохраняя концентрацию на потоке.

Почему именно эти два критерия – радость и раздражение – я выделяю? Потому что они даны нам природой. Радостью откликается наш внутренний мир, когда мы не противоречим ему и реализуем свой потенциал. Раздражением он откликается, когда мы систематически действуем против своей природы. Что произойдет, если раздражения становится много? Все просто: вначале приходит лень, потом злоба, далее – хроническая лень, психосоматические заболевания, апатия и уныние. «Ноги не несут на эту работу, но до пенсии выслуги лет / перевода на должность осталось два года…» А потом один миг – и этому человеку уже ничего не надо: он оплатил здоровьем упорное движение против себя. Кто остался рад этому самоотречению?

Что касается радости, то она должна быть ровной. Не эйфория, но и не ноль. Назовем это стабильным плюсом – постоянный эмоциональный подъем, связанный с деятельностью. Радость – в большей степени духовное состояние, нежели биохимическое. Да, на уровне тела она связана с эндокринной системой, но важно понимать, что изменение гормонального фона – это не причина, а следствие нашего взаимодействия с Жизнью. Поэтому адреналиновая или алкогольная зависимость, которыми часто пытаются компенсировать постоянный недостаток радости, дают человеку лишь ее суррогат, отдаляя его от понимания своей природы и поощряя дальнейшее саморазрушение.

Будьте внимательны: эмоциональный фон по этим критериям важно отслеживать не просто в моменте, а в динамике. Чтобы не перепутать психологический дискомфорт при освоении новых навыков или естественное сопротивление изменениям с раздражением, а эйфорию – с радостью.

Эти простые критерии позволяют постепенно убрать из жизни все, что не соответствует нашей природе и отбирает физические и душевные силы. Заполнив высвобожденное время тем, что, напротив, реализует наши таланты, мы наполняем радостью каждый день.

Теперь важно осознать объем предстоящей работы по обретению фокуса – совмещению трех сфер: хочу, могу и надо. Мудрые предки тысячу лет назад обозначили каждое из таких рассогласований конкретным грехом.

• Масштаб гордыни характеризует размах борьбы со страстями, то есть масштаб рассогласования между желаниями и усвоенными нормами: хочу, но не надо или надо, но не хочу. Именно гордыня разрушала Раскольникова – одного из героев произведения Федора Михайловича Достоевского: «Тварь ли я дрожащая или право имею?» Чем больше человеку в ходе воспитания дается знаний и навыков на фоне поставленных и принятых им запретов и ограничений, тем большую гордыню он обретает. Он умеет брать, но не умеет отдавать. Иной раз именно эти «великие» люди строят целые империи и еще при жизни разрушают или теряют их.

• Тщеславие указывает на масштаб маниакальности человека, на размах несовпадения между его «хочу» и «могу». Это оно бросает нас в погоню за статусом и его атрибутами, за обладанием, покорением и подчинением. Чем более в детстве подавлялась наша воля самовыражения, тем большее тщеславие в нас увидит мир. Носители этого греха в своем максимальном проявлении умеют отдавать, но не умеют брать. Они сконцентрированы в большей степени на внешних атрибутах статуса: дипломах, званиях, почете, премиях и т. д.

• И, наконец, масштаб уныния человека указывает на размах программы самоуничтожения, на сбитое соотношение между «надо» и «могу». Унылый человек чаще всего встречается во все времена. В своем максимальном проявлении он обычно сидит по одну сторону экрана, когда по другую разыгрываются спектакли между гордыней и тщеславием. Чем более в детстве на него транслировали свои несбывшиеся планы и надежды и чем больше он принимал их как свой долг, отрекаясь от себя подлинного, тем масштабнее уныние, что он несет по жизни. Унылый человек не умеет ни брать, ни отдавать, а потому не интересен ни тщеславным, ни гордецам. Он неосознанно выключает себя из потока Жизни.

Присмотритесь и прочувствуйте, как многомерен ад поврежденной души! Вы нашли себя в этом пространстве? Да, в каждом из нас есть все три несовпадения, которые проявляются то состоянием жертвы (так заявляет о себе уныние), то – преследователя (знак тщеславия), то – избавителя (который несет в себе гордыню)[3]. Но понаблюдайте за своими действиями и реакциями, и вы обнаружите то, что доминирует, – основной вектор повреждения своего внутреннего мира. Используя приведенные выше критерии радости и раздражения, постепенно вы научитесь управлять своим фокусом и все в большей степени будете направлять себя по пути реализации внутреннего потенциала. Ведь сказано в Священном Писании: «Царствие Божие внутри вас есть». Оно и есть точка опоры для точных решений в малом и большом.

Предстоящий путь самопознания и обретения своего центра непрост, и, каким длительным он будет в вашем случае, не скажет никто, кроме вас. Я лишь постарался пробудить желание. А причину начать движение каждый выберет свою. По всему миру люди, идущие путем самопознания, прибегают к помощи духовников, менторов, наставников, используют всевозможные религиозные практики и психологические методики: на сложных этапах нужен взгляд со стороны, подсказка, импульс, чтобы выйти на новый уровень понимания происходящего. Можно, конечно, и самому методично дойти до всего, но это займет гораздо больше времени и чревато неминуемыми ошибками. Именно поэтому я создал программу индивидуального коучинга «Дело на языке Жизни», серию семинаров-тренингов и эту книгу. Ее страницы содержат необходимый объем понимания картины Мира в системе и в динамике, а также важные направляющие вопросы и упражнения. Они способны помочь вам на ключевых этапах пути.

Итак, начинаем движение к центру – возвращаемся в Эдем.

Покой

▪ Где моя точка опоры в Жизни?

▪ Как не упускать возможности и время?

▪ Почему жизнь случается с нами по-разному?

▪ Почему меня посещает ощущение суеты и тщетности?

▪ Что такое истинный покой и в чем его сила?

Позади еще один год, очередной виток Земли в холодной бездне на фоне мириад далеких звезд. Я вижу их свет, отправленный в пустоту миллионы лет назад. Все это время фотоны просто летели к одной из многих миллионов возможностей для встречи и взаимопревращения. Они могли навечно остаться в пустоте или же оказаться частью другой жизни, встретив на пути далекую от нас планету или звезду. Но именно этот свет стал частью земной, лучшей, что есть в Солнечной системе. Хотя какая ему, беспристрастному, разница до красоты Земли. Расставшись с материнской звездой, он просто летел в неизвестность и оказался здесь.

Здесь, где я по твердой земле прохожу краткий, как миг, человеческий век. Но что может быть более зыбким, чем эта «твердыня», которая несется в холодной пустоте Вселенной и в ее масштабе не более значима и заметна, чем отдельная песчинка на бразильском Praia Do Cassino. Она огибает гигантский раскаленный шар, в котором бушует термоядерная реакция. А тот, в свою очередь, вместе с множеством таких же светил летит по окружности с неведомым центром. И, наконец, этот непостижимый центр по непонятным нам, обитателям песчинки, законам несется… даже не знаю куда. Это движение мы воспринимаем как полнейший покой. А вот ежедневную беготню по мелким и не очень делам, наши желания, прихоти, обязанности воспринимаем как движение. Но что значит это наше «движение» для света далекой звезды, упавшего сегодня на дно моего глаза и растворившегося в тысяче впечатлений? И что мне до этой звезды? И зачем нам знать друг о друге?

Что изменилось, пока Земля сделала еще один круг вселенского вальса? Как часто раньше в моей голове проносился обреченный ответ уставшего Екклесиаста: «Что было, то и будет, и что творилось, то творится, И нет ничего нового под Солнцем»[4]. Цели, планы, решительность, мотивация, ясное понимание «зачем», «как», «с кем»… В течение очередного года поддаю и поддаю газу, рвусь, упорно кручу планету ногами в направлении страстно желаемых целей. Подкидываю в топку эспрессо и капучино вперемешку с зеленым чаем, спортом, прогулками и прочими полезностями. Но конец очередного витка – почти нулевой итог. Бесполезная суета.

– Вырос?

– Да, безусловно! Хороший был год… – говорю друзьям за новогодним столом.

«Молодец же», – вторит внутренний голос. А вот и нет! Какой-то частью сознания я понимаю, что лишь компенсировал все, что росло вместе со мной. В первую очередь – увеличившийся масштаб возможностей. То есть я-то не вырос, нет! Я просто не откатился назад. Сохранил позицию. Мой КПД остался прежним. Но ведь цели были иными: продвинуться, научиться быть более концентрированным, результативным… Позиция сохранена, но потенциал тает: годы берут свое. И каждая новая возможность обходится дороже. Почему так происходит? Как мне изменить ситуацию и выйти на новый уровень результатов?

Всю жизнь мы что-то преодолеваем: одни – обстоятельства, другие – себя. Человек – существо ленивое, стремящееся к сохранению энергии, избегающее «лишних» действий. Но многие боли в нашей жизни не случились бы, понимай мы правильно, что такое покой, к которому мы так стремимся, какие действия являются лишними и какова цена ошибки. Дело в том, что покой может быть мнимым, а может быть истинным. Давайте разберемся в этом подробнее.

Есть мудрая позиция, пришедшая из глубины веков: принимать Жизнь во всех ее проявлениях, наблюдать за ней, учиться у нее, тем самым обретая просветление. Верная позиция, которая дает спокойствие уму и точность решениям. Однако ленивый человек, не понимающий разницы между мнимым и истинным покоем, научился искажать эту позицию в угоду своей лени. Он соглашается со стихией и уподобляется траве в поле: гнется под ветром и стоически переносит засуху. Но эта позиция пассивна, в ней нет человеческой воли и смысла. Да, гнуться под ветром, но наращивать крепость, чтобы следующие, более сильные порывы не причинили и малейшего вреда. Да, превозмогать засуху, но за счет все более глубоких корней, умеющих достать далекую живительную влагу. Принимать реальность как точку отсчета, чтобы изменяться, адаптироваться.

Разница между активной и пассивной позициями в том, как мы проявляем волю. Наша воля определяет то, как по-разному «случается» с нами Жизнь. Проведу параллель с животным миром: одних птиц приручили, они предпочитают иметь хозяина и вместе с ним теплый кров, ежедневную полноценную пищу и предопределенность судьбы. Другие научились приспосабливаться и выбирают относительную независимость – соседство с более сильными животными. Симбиоз существенно упрощает жизнь и пусть не всегда кров, но пищу дает им гарантированно. И есть, например, орлы – выбирающие полную свободу, берущие на себя максимальную ответственность за свою жизнь. Казалось бы, они идут против самой природы живого – будто обрекают себя на постоянную деятельность и борьбу. Но для того, кто готов принять возможности, открыто больше дорог. А значит, это не обречение, а, напротив, рост.

Выбравший такой путь легче встречает и с меньшими потерями проходит опасности, с большей легкостью принимает и эффективно использует возможности. Его истинный покой – в готовности принять, усвоить, применить.

Истинный покой достигается постоянной работой, суть которой в бесконечном росте, в том, чтобы превзойти себя вчерашнего. Источник этого покоя – не в прошлом. Он – в будущем. Ведь когда мы живем настоящим, мы исходим из понимания своих предпочтений и возможностей, то есть движемся в настоящий день из будущего. Запомните эти слова, они еще раскроются вам с разных сторон по ходу наших бесед. Источник мнимого покоя – в памяти о прошлом. Это попытка вернуться в прожитые мгновения определенности, уверенности, комфорта. Но, опираясь на прошедшее, мы теряем фокус развития, понимание приоритетов, концентрацию на настоящем моменте с его возможностями и угрозами для нашего будущего. Так мы проваливаемся в бессмысленную суету.

Итак, выбирая состояние мнимого покоя, мы обрекаем себя на вечный бег в погоне за ускользающими возможностями, лишая себя бытия в настоящем. Это верный путь к отсутствию покоя истинного. И, напротив, выбирая активное движение к реализации своего потенциала, мы находим истинный покой, обретая гораздо больший контроль над происходящим. Так, орел, свободно парящий в потоках воздуха, видит многое и заранее. Уподобившись ему, человек сможет настроиться на перемены, принять их и извлечь из них пользу.

Вот она, причина нулевого роста и бега по кругу год за годом – желание покоя здесь и сейчас, то есть покоя мнимого. В ходе общения мы с вами еще поговорим о том, что в основе такого покоя лежит страх и следующее за ним желание немедленного вознаграждения, пусть даже за малейшие усилия. Это и есть отречение от Жизни. Понимание этого стоит дорого. И, однажды обретя его, я с большей радостью пошел на новый виток вокруг Солнца.

Покой – это состояние готовности к вызовам и возможностям, при котором мы сохраняем искреннее удовольствие от Жизни, что бы с нами ни происходило.

СЛОВО ДНЯ: ПОКОЙ

Мир на детской ладони

В памяти мужчины проносились тысячи и тысячи прожитых дней. Мысли и ощущения спустя годы были столь же кристально чисты и отчетливы, как и тогда. Словно он смотрел на них внутренним взором сквозь росинку, скатившуюся с листа на детскую ладонь в далеком-далеком прошлом. В том моменте была величайшая радость. Свет утреннего солнца падал на поверхность капли и рассыпался множеством разноцветных лучей, словно стремился рассказать о бескрайних возможностях и красках жизни. Тогда, еще мальчишкой, он стоял под пронзительно голубым небом посреди лесной опушки и держался за теплую, жилистую руку отца. Тогда он совершенно ничего не знал о своем будущем. Да и не было еще этого будущего. Точнее, было – бесконечно разным, множественным, выбираемым. Как Вселенная внутри маленькой капли росы на крохотной детской ладони.

В тот день они шли с раскидистым букетом полевых ромашек. Он гордо чеканил шаг, поднимая клубы дорожной пыли, а внутри, в его детском воображении, уже сияла открытая улыбка мамы и взгляд, полный счастья и умиления. Но путь предстоял немалый: утренняя свежесть и неторопливая беседа обо всем на свете завели их, пожалуй, так далеко, как они еще не забредали. Постепенно, под лучами уже полуденного припекающего солнца, радость начала сдавать позиции, уступая место усталости и приближающемуся голоду – детские ноги то и дело спотыкались о небольшие бугорки на проселочной дороге, а в голове проносились мысли о том, что поездки с папой на машине – намного лучше. Букет стал тяжелым для детских рук, и мальчик не выдержал:

– Папа, я устал. Может, ты понесешь его немного до дома?

– Родной мой. Ты так хотел подарить маме эту красоту, сам собрал, сам понес. Я думаю, сделать все до конца – это по-настоящему, по-мужски. Знаешь, рано или поздно устают все. Но тот, кто имеет настоящий характер, вначале делает, что задумал, и лишь затем устает. Я помогу тебе в твоем решении, но букет ты донесешь и подаришь сам. И это будет по-нашему.

Отец взял его на руки и одним махом забросил себе на плечи. Так, больше ничего не говоря вслух, но проникшись лишь им понятным безмолвным диалогом, они дошли до дома.

Эти слова запали в сознание и определили многое в жизни уже повзрослевшего мальчика: «Знаешь, рано или поздно устают все. Но тот, кто имеет настоящий характер, вначале делает, что задумал, и лишь затем устает». Они помогали расти над собой каждый раз, когда было трудно. Когда он, не имея нужного образования, но ведомый жаждой мастерства, обретал новую профессию. Когда ухаживал за тяжело больным отцом. И потом, когда пробирался сквозь малые и большие ошибки, начав свое дело без опыта, связей, знаний и навыков. И когда его, дерзнувшего взять высоту, Жизнь проверяла на прочность. Каждый раз он понимал, что все самые главные события его прошлого выстраивались в закономерную последовательность ступеней: каждая сложность была предопределена желаниями и необходима. И каждую из ступеней он бережно и ответственно выстраивал, подчас не осознавая до конца ее важности. Но – отдаваясь и доверяя Жизни, которая в нужный момент просто брала его сильными руками и забрасывала на свои плечи: главное, держи букет до финиша, до открытой маминой улыбки.

Воспоминания рассеялись. Мужчина подошел к окну и, впустив в комнату солоноватый морской воздух, взглянул на бескрайнее ночное небо. Свет, рожденный звездами миллионы лет назад, как и во времена его детства, падал на Землю, становясь ее частью. А утром, как и тогда, тысячи-тысячи прожитых дней назад, росинка с листа упадет на ладонь. Детскую ладонь внука. И зазвенит вместе с его счастливым смехом, и раскроется целой Вселенной. Это и есть покой.

Действия

А сейчас возьмите ручку или карандаш и прямо здесь, на листах книги – ведь это наша с вами беседа, откровенно, не утаивая от себя ничего, ответьте на несколько вопросов. Не мне, а себе. Не переходите к следующим страницам, пока не закончите этот диалог. Это самая важная часть пути.

Как изменилась ваша жизнь за последний год? Что в ней появилось нового, а что ушло?

____________________________________________________

____________________________________________________

____________________________________________________

О чем вы мечтали год назад? О чем просили Жизнь? Какова была ваша цель?

____________________________________________________

____________________________________________________

____________________________________________________

Что из этого свершилось, а что так и осталось несбывшимся?

____________________________________________________

____________________________________________________

____________________________________________________

Что в этом несбывшемся притягивает вас в первую очередь?

____________________________________________________