Кто виноват и что делать

Глава I.

Развитие цивилизации,

игра «капитализм»

Древние философы учили: «Не стоит бороться с последствиями, уберите причину, и последствия исчезнут сами». Но увидеть что-то, находясь внутри этого, невозможно. Поэтому ни экономисты, ни политики, занятые поиском способов изменить ситуацию, не видят истинных причин.

Если объективно рассмотреть историю, то можно заметить, что человеческое общество, как и все остальное в этой вселенной, развивается циклично, двигаясь по спирали времени. Это трудно увидеть, потому что исторические записи имеют пробелы, а описание многократно искажалось. Но началом развития общества был первобытный коммунизм, когда собственность была общей, а добычу делили поровну. На последующих витках спирали развития общества отчетливо прослеживается такой цикл: ДЕМОКРАТИЯ – АНАРХИЯ – ДИКТАТУРА – РЕВОЛЮЦИЯ – ДЕМОКРАТИЯ – …, цикл повторяется. Продолжительность каждого этапа может быть разным, от нескольких месяцев до десятков лет, но смена формаций идет именно в таком порядке, потому что ДЕМОКРАТИЯ – это баланс свобод и ограничений. Постепенно люди хотят и добиваются все больших и больших свобод, и, когда баланс слишком смещается в сторону свобод, наступает АНАРХИЯ, порядок в обществе нарушается, страдают все. Вернуть порядок может только ДИКТАТУРА, которая сдвигает баланс в сторону ограничений. Первое время общество смиряется с ограничениями ради долгожданного порядка, но свободолюбие берет верх, и РЕВОЛЮЦИЯ сметает диктатуру, устанавливая ДЕМОКРАТИЮ. Цикл повторяется.

Замечу, что революция может быть инициирована как снизу, так и сверху. Умный диктатор может сам вернуть общество к балансу свобод и ограничений путем постепенных реформ (пример – правление Александра III). Но часто упускают момент, когда это возможно сделать. Например, в начале прошлого века Николай второй понимал, что общество нуждается в переменах. Он даже начинал работать в этом направлении, но восстание 1905 года, убийство Столыпина сильно напугали его. Ему казалось, что любая инициатива с его стороны только возбудит страсти в обществе и вызовет революционные настроения. А начало первой мировой войны вообще остановило размышления на эту тему и усилило раскол в обществе. Либерально настроенная интеллигенция, устроив Февральскую революцию, получила власть, но управлять страной не сумела, и только усилила анархию.

В. И. Ленин очень четко определил момент («промедление смерти подобно») и возглавил исторически необходимую ДИКТАТУРУ пролетариата, которая сумела остановить гражданскую войну и сохранила целостность государства. В противном случае Российская империя распалась бы уже тогда.

То, что происходило в процессе существования диктатуры в советское время, описывают как «произвол сталинизма». Это неспособность понять историческую правду. Развитие Советского Союза шло в постоянной борьбе, как с внутренним сопротивлением, так и с внешним давлением. Несправедливость люди создавали сами, донося друг на друга, клевеща на соперников. В такие эпохи о справедливости не говорят, «лес рубят – щепки летят». Но Россия в это время окрепла, из аграрной разоренной в первой мировой войне страны превратилась в мощную индустриальную державу, которая смогла победить фашизм.

Для нашего времени характерно то, что люди не осознают, в какой фазе развития находится цивилизация. Политики продолжают твердить о демократии, в то время, как во всех странах мира все больший разгул принимает анархия.

Само понятие демократии, означающее просто участие народа в управлении обществом, настолько исказили, что превратили в понятие главенства меньшинств над большинством, а прихотей тела над духом и разумом. Вместо разумной сдержанности прославляют потребительство и свободу без границ.

Сегодня цивилизация находится в той же точке цикла развития, как и 100 лет назад. Анархия, которую называют «демократией» развращает общество и грозит разрешиться гражданской войной во многих странах.

Российские политики задумываются о том, как это предотвратить, ищут такую национальную идею, которая могла бы сплотить народ, на которую захотело бы работать все общество.

Некоторые российские патриоты призывают вопрос национальной ориентации решить путем возвращения к патриархальным ценностям Российской империи с акцентом на православие. Им издалека кажется, что в той исторической эпохе все было хорошо.

От чего зависит возникновение такой объединяющей идеи, кто должен ее выработать?

Чтобы в этом разобраться, давайте рассмотрим некоторые философские категории.

Мы привыкли, что игры – это детские забавы или спортивные состязания. Но любая разумная деятельность есть ИГРА, если она имеет ЦЕЛЬ и ПРАВИЛА ее достижения, то есть, четко обозначенные СВОБОДЫ И ОГРАНИЧЕНИЯ, как условия движения к цели. Исходя из этого, ЖИЗНЬ – это тоже ИГРА, потому что она соответствует этому философскому определению, то есть,

ИГРА = ЦЕЛЬ + СВОБОДЫ + ОГРАНИЧЕНИЯ

Что же является целью игры ЖИЗНЬ?

Существует старая притча. Один монарх собрал своих ученых мужей и приказал им один год прожить в разных странах мира, изучая мудрость, которую накопило мировое сообщество. Когда они вернулись, он приказал каждому описать то, что он узнал. Когда ученые представили ему свои работы, он повелел сократить их до одного абзаца, излагающего всю суть опыта. А когда они пришли к нему в следующий раз, он велел найти в их работах ключевое слово. И у всех КЛЮЧЕВЫМ СЛОВОМ оказалось слово ВЫЖИВАНИЕ. Может быть это сказка, но в нашей обычной жизни мы (а также все живое) делаем все возможное (допустимое), чтобы ВЫЖИВАТЬ.

Значит, ЦЕЛЬЮ ИГРЫ «ЖИЗНЬ» является ВЫЖИВАНИЕ. Обстоятельства и законы создают ограничения, которым мы подчиняемся. Если мы не используем предоставленные свободы, или игнорируем известные нам ограничения, мы уменьшаем свой шанс на выживание.

Внутри этой большой игры ЖИЗНЬ, как в матрешке существует множество более мелких игр. Игрой можно назвать и получение профессии, и постройку дома, и воспитание детей. Но мы говорим об игре для всей нации.

До переворота в 1991 году мы были сплоченным обществом, у нас была НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ – мы строили СОЦИАЛИЗМ. И мы были успешны, потому что все богатства страны принадлежали народу, потому что все были согласны работать на идеи «равенства и братства», «от каждого по способностям, каждому по труду». Потому что каждый имел право на жилье, на бесплатное медицинское обслуживание и бесплатное образование, на справедливое распределение и справедливый суд. И люди мирились с нехватками, так как понимали, что главная задача государства – «индустриализация страны» – это залог выживания в будущем. После военной разрухи страна восстанавливалась быстрыми темпами, а культура расцветала. Эта игра называлась «СОЦИАЛИЗМ». За нее люди шли на жертвы и в 17-м и в 41-м.

В какую же игру мы вольно или невольно вовлечены сегодня? Почему пришли в упадок и культура, и образование, и промышленность? Почему сегодня люди не слагают песен о любви к Родине?

Эта игра называется КАПИТАЛИЗМ. Ее цель – «прибыль любой ценой», ее девиз – «цель оправдывает средства».

Эта игра нарушает основной закон жизни – равноценный обмен. Эта бездушная игра разделила общество на классы, интересы которых противоположны. Но сегодня эта игра (как предсказывал В. И. Ленин) достигла своего высшего уровня развития – ИМПЕРИАЛИЗМА, с господством крупных монополий и их беспощадной борьбой за источники сырья и рынки сбыта.

Эта борьба не прекращается, принимая все новые и новые формы и охватывая все новые области жизни, стремясь вырваться в космос.

Народ России потерял все, что завоевывал в 1917-м и защищал в 1941—45. У Родины украли всю собственность, правительству нечем управлять, а народу больше нечего защищать.

У народа украли ДУШУ, потому что все – медицина, образование, спорт, культура, – превратились в бездушный бизнес. Для народа осталась только одна свобода – все большего обнищания и деградации.

Игра «государство» для каждой страны описана в ее Конституции, где должна быть указана цель, для которой создано государство и условия ее достижения.

Конституция СССР от 7.10.1977 года четко обозначила цель государства – «расширение возможностей для всестороннего развития личности, так как «свободное развитие каждого есть условие свободного развития всех», «от каждого по способностям, каждому – по труду». А также утверждала государственную собственность на землю, ископаемые, средства производства, деньги, банки, и т. д.

Конституция РФ 1993 года вообще не определяет цель государства, запрещает идеологию, способную выработать такую цель, а правила главным образом защищают частную собственность, имея изначально тайную цель – лишить государство его собственности, сделать его колонией. По этой Конституции ЦБ РФ не подчинен никакой власти РФ, значит руководство государства лишено права управлять деньгами государства. А ЦБ, являясь структурной единицей МВФ и ФРС, следует их политике удушения промышленности РФ с помощью манипуляций с деньгами.

Исторический пример значимости денег. Государство Гаити, освободившись от колониальной власти Франции в начале девятнадцатого века, быстро восстановило экономику страны, введя на острове оригинальные деньги. Лидер гаитян Кристоф объявил все тыквенные деревья государственной собственностью и достоянием Гаитянской казны. Затем послал солдат срезать с них все тыквы, какие они найдут. Когда это было сделано, он объявил тыквы единственным платежным средством, которое следует принимать за товары и услуги. Никто не верил, что этот человек может преуспеть. Но он преуспел и вывел экономику страны на приличный уровень, потому что в его руках были все деньги государства. По сей день деньги на Гаити именуются «гурд», что по-французски означает «тыква».

Разгул капитализма и анархии неизбежно приближает конец цивилизации. Спасти нас может только умная ДИКТАТУРА способная вернуть страну на рельсы построения социалистического государства. Кстати, слово «диктатура» не является синонимом слова «тирания», но предполагает чистку рядов и большие преобразования. А также наличие сильной воли для осуществления этого. И выбор у нас невелик, только одно из двух – согласиться либо с ограничениями, либо с гибелью цивилизации. Или будем жить скромнее, или погибнем все.

Это должен осознать каждый. Такова историческая предпосылка – за анархией следует либо диктатура, либо конец игры – гибель цивилизации. Такова плата за эгоистическую «свободу без границ», за неспособность осознать себя, свое окружение и непреложные ЗАКОНЫ ЖИЗНИ.

Глава 2.

Роль денежной системы

Последние несколько лет мировая экономика находится в состоянии кризиса. Люди обвиняют коррупцию, валютных спекулянтов, злые умыслы врагов. Но, если оглянуться назад, можно видеть, что такие обострения случались и прежде. Только последнее время они происходили все чаще и чаще. Кризис 2008-го года плавно перешел в кризис 2015-го и не прекращается сегодня. На картинке ниже условно показано, как перетекают деньги в условиях процентной денежной системы и почему их перемещение приводит к кризисам и обнищанию масс.

За кредит нужно платить проценты, то есть отдавать больше, чем взял. И деньги перетекают от производителей к финансистам, от тех, кто работает, к тем, кто владеет деньгами. На первый взгляд это незаметно, но это приводит к изъятию денег из обращения и создает кризисы.

За 30 постсоветских лет поколение экономистов сменилось. Сегодняшние экономисты не представляют другого способа хозяйствования, кроме капиталистического. Мало кто из политиков и экономистов осознает, что экономикой в автоматическом режиме управляет ПРОЦЕНТНАЯ ДЕНЕЖНАЯ СИСТЕМА, навязанная земной цивилизации в 16 веке. Все говорят о власти и коварстве доллара. Но дело не в деньгах.

Финансовая система и деньги соотносятся между собой так же, как газовая труба и газ. И газ на трубу не влияет, и труба не меняет свойства газа, она только направляет его туда, куда нужно. То же самое делает финансовая система – она направляет и распределяет деньги. Именно она, процентная денежная система превратила деньги, изначально изобретенные как средство обмена, в особый товар, который не только не требует затрат на хранение, но при этом еще и прирастает количественно. Поэтому его выгоднее копить, чем пускать в оборот. Предприятия не имеют оборотных средств, т.к. прибыль изымается из оборота, и продолжение деятельности требует кредитования. Порочный круг замыкается – предприятия попадают в зависимость от банков.

Логическим следствием из этого являются периодические кризисы, инфляция, коррупция, безработица, обнищание трудящихся и расслоение общества. А отсюда недовольство масс, революции и войны.

Вот такая цепочка. И неважно, какие денежные единицы вы используете – рубли, юани или доллары, обеспечены они чем-то или нет. Они двигаются по тем же, заранее проложенным каналам денежной системы и приводят к тем же результатам, поэтому кризис – это мировой процесс.

Из прессы: «Международный валютный фонд (МВФ) наблюдает растущие риски краха мировой экономики, призывая принять немедленные меры для стимулирования спроса».

НО СЕГОДНЯШНИЙ КРИЗИС ЭКОНОМИКИ НЕВОЗМОЖНО ПРЕОДОЛЕТЬ, ТАК КАК ЭТО КРИЗИС ПРОЦЕНТНОЙ ДЕНЕЖНОЙ СИСТЕМЫ, КОТОРАЯ БОЛЬШЕ НЕ МОЖЕТ ПОДДЕРЖИВАТЬ ЭКОНОМИКУ.

ИЗ ИСТОРИИ ДЕНЕГ

Деньги – одно из гениальных изобретений человечества, потому что они чрезвычайно облегчают обмен товаров и услуг в обществе. На нашей планете деньгами пользуется каждый человек. Но очень немногие представляют себе, как функционируют деньги, и каково их прямое и косвенное влияние на нашу жизнь. Хотя каждый воочию видит, что деньги не только «движут миром», но и вызывают разрушительные кризисы.

Наша цивилизация обрекла себя на гибель, когда пошла по пути использования современной денежной системы, отягощенной процентами. Деньги – кровь экономики. А если больна кровь, то организм погибает.

Религиозные лидеры самых разных времен понимали это.

Моисей: «Если даешь деньги взаймы своему брату бедняку, никогда не поступай с ним, как ростовщик. Тебе не позволено облагать его процентами».

Аристотель: «Ростовщика ненавидят совершенно справедливо, ибо деньги у него сами стали источником дохода, а не используются для того, для чего они были изобретены… Но проценты – это деньги от денег, поэтому они из всех родов занятий всего противнее природе».

В Евангелии от Луки: «И взаймы давайте, не ожидая ничего».

Второй Лютеранский собор (1139 год) постановил: «Кто берет проценты, тот должен быть отлучен от церкви. … Взимателей процентов, не вставших перед смертью на путь Истины, нельзя хоронить по христианскому обычаю».

Мартин Лютер: «… Ростовщик и скряга – это и правда не человек; он и грешит не по-человечески. Он, должно быть, оборотень, хуже всех тиранов, убийц и грабителей, почти такая же скверна, как сам дьявол. Сидит он как друг и согражданин под защитой и покровительством общины, но отвратительнее он, чем любой враг и убийца-поджигатель».

Европа не всегда пользовалась принятой сегодня денежной системой. Средневековый период с 12 по 15 век мало освещен в исторических книгах, потому что история была и остается почти исключительно описанием войн и революций. Но в указанный период в Европе не было крупных войн. Он характеризуется взлетом европейской культуры. Почему? В этот период европейцы использовали беспроцентные деньги, которые называли брактеатами. Их выпускали города, епископы и отдельные феодалы. Служили такие деньги не только для обмена товаров и услуг, но и для взимания налогов. Один раз в год деньги изымались из обращения и заменялись новыми, при этом 25% процентов удерживалось в качестве налога за чеканку новых денег. Естественно никто не был заинтересован в обладании такими деньгами, они вкладывались в добротные дома, вещи, предметы искусства. Ханс Р. Л. Корсен в своей книге «Хрупкие деньги» пишет об этом периоде: «Поскольку накапливать денежные богатства было невозможно, вместо них были созданы реальные богатства»