Венгрия. Полная история страны

Славяне занимали территорию к северу от Дуная и, в частности, размещались в Среднедунайской низменности. Они проникли на эту территорию путем инфильтрации (просачивания) в составе варварских народов вместе с гуннами, готами, аварами и т. д.

А к VII веку Паннония уже была областью с преобладающим славянским этносом.

До сих пор нет возможности определить с точностью, когда венгры (марьяры) стали известны европейскому миру под этим именем.

Вроде бы, принято считать, что предками венгров были угры. С другой стороны, сами венгры себя называли и называют «magyar» (мадьярами).

Так кто же такие были древние угры?

Тут не дают достаточной опоры для вполне достоверных заключений ни «унгуры» готского историка Иордана (VI век), ни «огуры» византийского историка Феофилакта Симокатты (начало VII века), ни различные другие встречающиеся названия («гуногуры», «оногуры», «унугуры» и т. д.), в которых искали и ищут следы имени угров.

По мнению академика Я.К.Грота, из всех предполагаемых предков венгров (мадьяр) унугуры обращали на себя особенное внимание ученых. Однако венгерский историк Игнац Аврелий Фесслер в начале XIX века заметил, что в этом народе нельзя видеть угров, а скорее – либо гуннов, либо аваров, так как о мадьярах Иордан не мог еще ничего знать.

Венгерский этнограф и лингвист Пал Хунфальви, усматривая имя угров в унугурах, при этом находил возможным предположить, что Иордан сближал с этим народом и гуннов, то есть как будто причислял гуннов тоже к уграм.

Венгерский историк Ласло Контлер отмечает, что «в течение 3-го тысячелетия до н. э. финно-угры, среди них и предки венгров, оставаясь еще охотниками и собирателями».

Но почему вдруг теперь не просто угры, а финно-угры?

В середине XIX века российский филолог финского происхождения Матиас Кастрен поместил прародину финно-угорских народов в район Урала и Западной Сибири.

Значительное количество ученых определяет прародину финно-угров так – это граница Европы и Азии, районы между Волгой и Камой, Приуралье. А самих финно-угров считают племенным сообществом, родственным прежде всего по языку.

КСТАТИ

Сейчас в мире насчитывается около 25 млн представителей финно-угорских народов. Наиболее многочисленная группа – это венгры (их всего более 15 миллионов). Меньше финнов (около 6 миллионов) и эстонцев (около 1 миллиона). Остальные – это мордва, удмурты, марийцы, ингерманландцы, квены, выру и сету. Самые малочисленные – это ливы (400 человек) и водь (100 человек).

Понятно, что языки потом разошлись, как разошлись и сами племена, и финно-угорская общность распалась. И, между прочим, само название «финны» – это германизм, буквально означающий «ищущий» и отражающий тот самый охотническо-собирательский образ жизни названных так племен. Впервые это название встречается у римского историка Тацита (I век) в форме «fenni», но, вероятнее всего, он имел в виду саамов.

Короче говоря, чтобы совсем не запутаться, – остановимся. Не это главная тема данной книги.[1]

Главная тема данной книги – это венгры (мадьяры).

А история их предков потом на целую тысячу лет погрузилась во мрак неизвестности, где все неопределенно и все – одни лишь предположения.

К 2000 году до н. э. финно-угорские племена также начинают дробиться. Основной причиной начавшейся среди них миграции, по-видимому, стала перенаселенность мест их прежнего обитания. Ранее считалось, что угры, включая предков мадьяр, вогулов и остяков*, присоединились к финно-пермской ветви, перевалили через Урал и осели в треугольнике между Волгой, Камой и Белой. Сейчас, однако, более вероятным представляется иной маршрут: видимо, угры спустились с восточной стороны Урала строго на юг по рекам Ишим и Тобол. На новых землях они начали контактировать с более развитыми в культурном отношении народами иранского происхождения. Теперь уже не только охота, но и скотоводство и земледелие стали источниками их существования (венгерские слова, означающие корова, молоко, войлок, телега, имеют несомненно иранские корни).

Кочуя по обширной территории между рекой Урал и Аральским морем в течение всего 1-го тысячелетия до н. э., они, скорее всего, должны были входить в тесный контакт с кочевыми народами иранского происхождения, с сарматами и скифами, у которых, по всей вероятности, и научились пользоваться железом. Во всяком случае, венгерское слово, означающее меч, имеет иранский корень, что символически подчеркивает воинственность этих кочевников-степняков.

Мнение современных венгерских историков отражает Ласло Контлер. А вот швед Филипп Иоганн фон Страленберг, а за ним первый русский историограф В.Н. Татищев говорили, что название «угры» – славянское, означающее людей, живущих у гор.

На самом деле угры – это обобщающее этническое имя, присвоенное родственным по языку народам – венграм (мадьярам), хантам и манси. Согласно одной из версий, этноним «угры» происходит от древнетюркского слова «огур», что в переводе значит «рог» (часть, единица, род, племя).

Только огуры – это даже не племя. Это древнетюркское родо-племенное объединение (массив племен) в Центральной Азии, которое выделилось из состава огузов предположительно в середине 1-го тысячелетия до н. э. Выделилось под давлением древнемонгольского племени жуаньжуаней, чтобы уйти в Восточную Европу. По свидетельству византийского историка Приска Панийского, в 463 году послы огуров появились в Константинополе.

А в V–VI вв. огурские племена заняли степные территории от низовьев Дуная до Центрального Предкавказья. К 576 году огуро-булгарские племена, обитавшие на Северном Кавказе, были завоеваны тюрками и вошли в состав Тюркского каганата.

А оставшаяся в Центральной Азии часть огуров впоследствии была ассимилирована монголами.

То есть угры – это огуры? Или все-таки гунны? И какая тут связь с мадьярами?

Какое-то нагромождением терминов…

И корректно ли вообще использование термина «угры»?

По сути, этот классификационный (технический) термин был введен в науку в 1895 году языковедом Йозефом Буденцом для обобщенного обозначения группы генетически близких финно-угорских народов – хантов, манси и венгров.

В современной науке под термином «угры» подразумеваются общие предки названных трех народов. На этом можно было бы и остановиться.

Но получается, что всевозможных угров было много, и взаимосвязи между отдельными группами угров были довольно слабыми. А отсюда вытекает, что использование классификационного термина «угры» применительно к населению, обитавшему в Прикамье и Приуралье во второй половине 1-го тысячелетия н. э., некорректно. В данном случае можно было бы говорить о мадьярах (древних мадьярах), но и тут возникают сложности.

По некоторым данным, первоначально те же ханты и манси жили к западу от Урала и только в X—XII вв. были вытеснены в Сибирь. По другим данным, предки хантов и манси продвинулись на север из южного Зауралья. Эти факты позволяют поместить историческую прародину венгров в районах, прилегающих к Южному и Среднему Уралу.

Однако термин «угры» употребляется как название реально существовавшего финно-угорского этноса. И он широко используется в специальной литературе.

В финно-угорский период, по современным оценкам, на востоке от Урала проживали предки угорских (оби-угров и венгров), на западе – предки финноязычных (пермских, волжских, прибалтийско-финских) народов. Эта финно-угорская общность, по наиболее вероятному предположению, распалась в 3500–3000 гг. до н. э., то есть с 3-го тысячелетия до н. э. уже точно нельзя говорить о финно-угорском языковом единстве.

Только вот вопрос: а какое отношение к мадьярам (а тем более – к хантам и манси) имеет этноним «ugor» явно огуро-тюркского происхождения? Наверное, только косвенное…

Российский лингвист А.И. Соболевский полагал, что название «угре» могло явиться в русский язык в начале IX века, когда русские впервые встретились с мадьярами.

Финно-угроведы давно пришли к единому мнению, что «угры уже на очень раннем этапе разделились на две более или менее обособлявшиеся друг от друга ветви: южную, в которой можно усматривать предков венгров, и северную, состоявшую из предков современных обско-угорских народов».

Известный венгерский историк и археолог Иштван Фодор пишет по этому поводу так:

«В нашем распоряжении немного достоверных сведений об общественном устройстве древних угров. Без сомнения, они жили в родовых общинах, для обозначения которых служило слово, этимологически связанное с венгерским had «войско; масса людей, толпа» (в некоторых диалектах сохранилось первоначальное значение слова), а родовые поселения могли называть лексемой, к которой восходит венгерское szer. Мы можем только предполагать, что для семейной структуры были характерны так называемые большие семьи, хотя в южных скотоводческих обществах в то время уже появлялись и похожие на современные небольшие семьи. У каждой родовой общины были отдельные кладбища, на которых для каждой семьи была отведена своя территория. Не в одном месте было замечено, что маленьких детей не хоронили на этих кладбищах и не соблюдали положенные обычаи – для них открывали отдельные кладбища или же погребали в отдаленном месте. Стоит заметить, что подобные традиции можно наблюдать и на современных кладбищах хантов и манси».

А вот еще одно рассуждение Иштвана Фодора:

«Миграция части угорского населения с прежде заселенных территорий не могла не затронуть и тех, кто не последовал за переселенцами и остался на своих местах. Среди правенгров, еще больше отдалившихся от сородичей по языку, ускорились интеграция, объединение и вытекающий из этого процесс их превращения в самостоятельный народ. Датировать этот процесс практически невозможно, так как этногенез обычно длится веками. То же могло происходить и с предками венгров, приблизительно в 1000—500 гг. до н. э. В этот период сформировались новый древневенгерский этнос, этническое самосознание его членов и отражающий эти процессы этноним. Родилось множество теорий относительно происхождения самоназвания венгров «мадьяр». Некоторые объясняли его с помощью иранских, другие – с помощью финно-угорских и тюркских языков».

По мнению Иштвана Фодора, первый элемент этнонима «мадьяр» мадь- (magy-) обнаруживается в самоназвании ближайших родственников венгров манси. В конечном счете, он восходит к древнему слову, которому в современном венгерском соответствуют mond «говорить». Второй элемент яр/ар (аr) является древним финно-угорским словом и означает «человек». Таким образом, уверен Иштван Фодор, самоназвание венгров «мадьяр» значит «не что иное, как “говорящий человек”, что идеально соответствует наиболее распространенному типу древних этнонимов».

То есть венгры (мадьяры) – это «говорящие люди», потомки одной из ветвей древних угров?

К великому сожалению, несмотря на рост количества публикаций по угорско-мадьярско-венгерской проблематике, в историографии и этнологии до сих пор не устоялся четкий понятийный аппарат, не выработались стандартные подходы к терминологическим маркировкам. И как следствие – идет постоянная мешанина терминов: огуры, угры, тюрко-угры, тюрко-огуры, угорско-болгарские племена, протомадьяры, протовенгры и т. п.

Конечно же, все это нельзя считать синонимами.

К сожалению, кто-то первым допустил ошибку, неосторожно отождествив огуров византийского историка Приска Панийского с «виртуальными», по сути, уграми, и из этого в XX веке выросла огромная угорская (мадьярская, венгерская) проблема.

И теперь говорят о Великой Венгрии (Magna Hungaria) – гипотетической прародине венгров, находившейся в лесостепных районах современного Башкортостана.

Судя по данным археологии, древние венгры переселились из Западной Сибири к западу от Урала, где заняли достаточно широкие территории между Волгой и Уралом, примерно около 550 года.

А потом якобы было переселение в середине XI века древних башкир в составе печенежского союза племен в ту самую Паннонию, о которой говорилось в самом начале – в римскую провинцию, находившуюся в Центральной Европе на территории современных Венгрии, восточной Австрии, юго-западной Словакии, северной Словении, северной Хорватии, северо-восточной Сербии, северной Боснии и Герцеговины.

На самом деле, древние венгры после объединения в самостоятельный народ жили на территории этой своей прародины, но любые переселения народов всегда связаны с войнами или крупными природными катаклизмами. И миграции кочевников всегда затрагивали не один народ, а и всех его соседей. Таким образом, запускался механизм цепной реакции. И еще: крупные переселения (например, гуннов, аваров и тех же венгров) всегда имели восточно-западное направление.

Ряд ученых говорит о союзе тюркских и угорских племен, кочевавших в заволжских степях Южного Урала и на территории исторической Башкирии. И они якобы переместились в Европу. Но при этом почти всю Европу завоевали гунны. А гунны – это тоже племенная группа, которую иногда отождествляют с огурами. Гунны создали огромную многоэтничную державу, и после ее распада племена огуров еще многие века в Европе называли гуннами.

В русских летописях упоминаются «черные угры» (мадьяры) и «белые угры» (гунны). По всей видимости, именно эти славянские этнонимы и были затем заимствованы другими европейскими народами: Hungarian, Ungarisch, Hongrois…

А вот византийцы, писавшие о мадьярах, назвали их «турками». А у арабских писателей имя «мадьяр» передается в форме «моджгар». То есть в сказаниях восточных писателей башкиры – это были «баджгард», а мадьяры – «моджгар» или «маджгар». Согласно такому взгляду, древние башкиры говорили на мадьярском языке и только впоследствии, под влиянием татар, «отуречились» и приняли свой нынешний язык, весьма близкий к татарскому.

Российский востоковед, историк и лингвист Д.А.Хвольсон писал, что «мадьяры – это тюркское племя». Якобы во второй половине 1-го тысячелетия венгры жили в Прикамье и в Предуралье, и тогда их называли «баджгард». И основная часть этих «баджгарт» переселилась на Дунай, а небольшая часть осталась в Прикамье. После этого этноним «баджгард» претерпел такую эволюцию: баджгард – башгард – башкарт – башкирт – башкир. А на Дунае: баджгард – маджгард – моджгард – моджгар – маджар – мадьяр.

Но венгерские ученые считают, что теперешние башкиры к тем «баджгардам-венграм» не имеют никакого отношения.

Понятно дело, им гораздо приятнее считать себя потомками гуннов и их великого правителя Аттилы, создавшего державу, простиравшуюся от Рейна до Волги. Это утверждение, конечно же, особенно льстит самолюбию, но вот о существовании какого бы то ни было исторического основания для такого взгляда, похоже, не может быть и речи. Скорее, это просто сказка, попавшая в мадьярские хроники.

В националистических кругах венгов популярны теории, утверждающие их происхождение от различных «престижных» цивилизаций, в том числе от благородных «арийцев». Подобная националистическая предвзятость выражается в желании любой ценой поместить свою прародину как можно ближе к Европе и как можно дальше от Азии.

С другой стороны, историк А.А. Куник, родившийся в Пруссии, считал, что первобытные «матары» (Magyar – Мадьяр) – это торкское (то есть турецкое) или может быть хозаро-торкское[2] племя, бывшее когда-то под влиянием какого-то иранскаго племени, которое, подчинив себе многочисленное финское племя, впоследствии сохранилось только в знати и господствующей династии и приняло финский язык. Однако, как утверждает академик Я.К. Грот, «наши исторические данные дают несколько иное освещение отношению турецкой стихии к финскому племени в первобытную эпоху истории мадьяр. Мы не находим основания к предположению именно покорения финнов торкским или хозаро-торкским племенем, как полагает г[осподин] Куник».

Академик Я.К. Грот пишет:

«Мадьярами (Magyar) издавна называл себя сам народ, а уграми <…> прозывали их, кажется, исконные славяне (русские), от которых уже затем заимствовали это имя и западные народы».

Можно констатировать, что вопрос о мадьярах (венграх) с давних времен был предметом оживленных споров и неутомимых изысканий. Мадьяры (венгры) давно вошли в семью европейских народов, но пока из-за совершенно своеобразного языка, чуждого всем соседям и вообще всем народам Европы, их происхождение ставит больше вопросов, чем дает обоснованных ответов.

До сих пор нет возможности определить с некоторой точностью, когда марьяры или угры стали известны культурному европейскому миру под этими именами. Все сближения последних с разными народными именами, передаваемыми древними латинскими и греческими писателями, суть не более как догадки, часто остроумные, но всегда довольно сомнительные.

Первоначальная прародина венгров – это тоже спорный вопрос из-за скудности письменных материалов и отсутствия привязки к археологическим культурам. До XIX века не было известно даже, к какой группе относится венгерский язык, однако потом посчитали, что родственными языками для него являются языки хантов и манси.

А теперь сделаем краткий вывод.

Заселение современной территории венграми началось примерно с IX века. Предков венгров принято называть мадьярами, которые относились к угорской группе. Мадьяры кочевали в Заволжье и в основном жили в районе Южного и Среднего Урала. А вот ханты и манси первоначально жили к западу от Урала, а в X—XII вв. они были вытеснены в Сибирь.

Примерно в 860 году древние венгры переселились ближе к территории Украины – в район междуречья Днепра и Днестра. А потом они вторглись на Дунай.

Почему?

На самом деле, нельзя установить с точностью, что происходило в то время с предками венгров. Вероятно, они вступили в конфликт с воинственными печенегам, жившими в бассейне реки Урал (в то время их называли кангарами).

Часть древних венгров примерно в 750 году была вынуждена покинуть свои поселения. Они переправились через Волгу и осели западнее, в течении Дона. Таким образом, как утверждает венгерский историк и археолог Иштван Фодор, «древние венгры распались на две половины, что является нередким среди кочевых народов». Одни покинули Magna Hungaria и пошли на новые места, а другие по какой-то причине остались в прежних поселениях.

В результате часть древних венгров оказалась в пределах Хазарского каганата. И они соединились с каварами – хазарским племенем, вошедшим в IX веке в древневенгерскую конфедерацию племен.

Однако это лишь гипотеза, трудно с точностью датировать присоединение части хазар к венграм. Определенно известно лишь то, что в 881 году венгры начали свой поход на запад уже вместе с каварами.

Глава вторая

Переселение венгров на Дунай

Первый набег на Дунай

Итак, предки венгров – это мадьяры, а они – угорский народ. И они переселились в Приднепровские степи, откуда они в составе некоей конфедерации племен вторглись на Средний Дунай, вероятнее всего, сокрушив Великую Моравию.

Этот период истории Венгрии известен как эпоха завоевания родины на Дунае.

Венгерский историк и археолог Иштван Фодор предполагает, что в какой-то момент в хазарско-венгерских отношениях произошел разлад, и венгры переселились западнее, в область Этелькёз (Междуречье), находившуюся между Днепром и Нижним Подунавьем. По его словам, «скорее всего, испортившиеся отношения не привели к окончательному распаду хазарско-венгерского союза».

Переселение, судя по всему, проходило мирным путем. Арехеологические наблюдения показывают, что поселения, располагавшиеся на юго-западе современной Украины, в междуречье Днепра и Днестра, непрерывно продолжали свое существование после 850–860-х гг. и исчезли лишь во время вторжения печенегов в 895 году. Вероятно, именно здесь осела часть венгров, занимавшаяся земледелием, кочевники же расселялись вдоль рек, создавая маршруты кочевок в направлении с юга на север.

ИШТВАН ФОДОР,венгерский историк и археолог

Западной границей венгерских поселений в Этелькёзе служили Карпаты, за которыми начинались территории, относившиеся, по понятиям того времени, к Европе.

А примерно в это же время уже несколько столетий продолжался многократный приток в уже освоенные славянами различные местности Восточно-Европейской равнины многочисленных групп славянских переселенцев, сыгравший существенную роль в консолидации славянского населения Восточной Европы.

Мадьяры основали государство в обширном бассейне, простирающемся от Тисы до Дуная, от Карпатского хребта до Адриатического моря, от Саргеги до Трансильванских гор, и соединили тамошние племена в одну политическую нацию.

НИЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ ПОПОВ,русский историк

Ласло Контлер считает, что мадьяры (венгры) «сбросили хазарское иго около 830 года, и, конечно, многие столетия сосуществования с тюркскими народами не прошли бесследно». Об этом же пишет в своей «Чувашской цивилизации» и историк Г.И.Тафаев.

Сами себя они, должно быть, называли magyar, т. е. «говорящие» (от финно-угорского mon – говорить и er – человек), что в ранних исламских источниках передавалось как madzhgir. В самых ранних западноевропейских текстах, однако, их называли turci или ungri – турки или оногуры. От ungri происходит соответствующий этноним в большинстве европейских языков. Именно так мадьяр называли в византийской хронике от 839 года – первом памятнике письменности, в котором им уделено особое внимание и где речь, без всякого сомнения, идет именно о мадьярах.

ЛАСЛО КОНТЛЕР,венгерский историк

Также Ласло Контлер уверен, что мадьярам (венграм) «никто не оказал серьезного сопротивления».

Большая часть земель Карпатского бассейна представляла собой спорную, пограничную территорию между империей франков и царством болгар, которую ни одна из соперничавших держав не считала вполне своей и, не имея достаточно сил, не могла взять под жесткий контроль. Трансильвания и долина Марош (северные пограничные территории Болгарского царства), по-видимому, оказались тем первым карпатским плацдармом, где мадьярам удалось сразу закрепиться.

ЛАСЛО КОНТЛЕР,венгерский историк

Есть мнение, что впервые мадьяры (венгры) появились на Дунае в 862 году в качестве союзников великоморавского князя Ростислава из династии Моймировичей, против которого объединились король восточных франков Людовик II Немецкий и болгарский князь Борис I.

Приход мадьяр на венгерскую равнину.

Худ. Арпад Фешти и др. (1892–1894)

Данные события, вероятнее всего, должны были произойти в 862 году. Во всяком случае, в Вертинских анналах именно рядом с этим годом отмечено, что на государство франкского короля Людовика II Немецкого совершают набеги «и ранее неизвестные враги», «которых называют венграми». Нельзя сказать точно, как попали сюда венгерские отряды, но возможно реконструировать события в общих чертах.

ИШТВАН ФОДОР,венгерский историк и археолог

В 881 году мадьяры (венгры) как союзники, а скорее всего, просто в качестве наемников, князя Святополка (Святоплука), преемника Ростислава, дошли до Вены. Однако это был лишь набег, столкновение с франками, а основная часть «мадьярской орды» продолжала кочевать в степях Северного Причерноморья.

Война против болгар и ее последствия

В 894 году византийские дипломаты при помощи щедрых даров убедили мадьяр (венгров) начать войну против Болгарии в союзе с Византией. Византийские корабли помогли мадьярскому войску под предводительством Левенте переправиться через Дунай, и оно ударило по болгарам с тыла, вынудив тех отложить поход на Византию. Болгарский царь Симеон I был вынужден искать убежища в крепости Дристр (ныне Силистра). В том же году мадьяры (венгры) пришли в Паннонию, чтобы помочь Святополку против франков, но, узнав о смерти Святополка, отступили. Но до этого они опустошили всю Болгарию, вывезли в плен и продали в рабство множество девушек и женщин.