Порчельник. Путь ведьмы

Как защитить себя с помощью окружающих предметов и растений?

Конечно, внутренняя защита от темной порчи и сглаза очень важна. Однако, занимаясь повышением своего энергетического потенциала, вы не должны забывать и о существовании разнообразных сторонних средств, которые способны отвести от вас беду. Ведь поставить ментальный блок с ходу невозможно – вам придется трудиться над этим на протяжении нескольких месяцев. Так что не отказывайтесь и от использования тех средств, которым отдавали предпочтение наши бабушки и дедушки. Вот некоторые из них:

1. Связав крест-накрест красной шерстяной нитью веточки рябины, можно нейтрализовать любое негативное магическое воздействие, когда оно только проникло в ваш дом.

2. В притолоку двери своего жилища с внутренней стороны следует воткнуть иголку с натуральной (хлопковой или шерстяной) нитью.

3. У самой вешалки или у зеркала, расположенного в прихожей, нужно повесить пучок зверобоя или мяты.

4. Под коврик у входа можно насыпать свежую или высушенную полынь.

5. В любое время года нужно хранить у себя в квартире пучок чертополоха – он отгоняет направленное на вас зло.

6. Хотите очистить дом от всего плохого и темного? Тогда нет лучшего времени, чем Троица. В этот день рассыпьте во всех комнатах мяту.

7. Чтобы человек, замысливший против вас злое, не мог войти в ваш дом, положите под порог небольшой пучок зверобоя.

8. Если в общественном месте кто-то очень внимательно рассматривает вас и при этом вы чувствуете себя дискомфортно, произнесите шепотом такую фразу: «Гляди на меня, а видь не меня».

9. Не стоит поднимать на улице мелкие деньги – особенно если они лежат на перекрестке (да и вообще, относитесь подозрительно к вещам, которые находите на улице).

10. Чтобы получить сильную защиту от негативного магического воздействия, ежедневно после пробуждения и перед отходом ко сну трижды читайте молитву «Отче наш».

Как использовать для защиты репчатый лук?

Вы удивитесь, когда узнаете, какие простые и обыденные вещи способны уберечь вас от отрицательного энергетического воздействия со стороны! Взять хотя бы репчатый лук – мало найдется хозяек, у которых нет его на кухне. А ведь очищенная от кожуры луковица, как считали наши предки, способна впитывать любые болезни и разрушительную негативную энергию. Так что с помощью лука можно надежно защитить свой дом от злых людей. Главное, использовать его правильно.

Для проведения ритуала вам понадобится три луковички (желательно, чтобы они были небольшими и все одного размера). Очистите их от шелухи и повесьте в разных помещениях своего дома. Делать это нужно так: каждую луковицу снизу вверх протыкают иголкой, в которую вдета красная шерстяная нитка, потом нить петлей завязывают вокруг луковицы и подвешивают ее где-нибудь в укромном месте. Эти луковицы должны провисеть у вас дома ровно семь суток, после чего их снимают, кладут на небольшие листочки белой бумаги (совершенно чистые, без клеток или полосок), каждую луковичку посыпают солью, заворачивают в свою бумажку и сжигают в огне. Это позволяет очистить дом от темной энергии и защитить его от порчи на будущее. Правда, проводить ритуал рекомендуется летом, когда открыты окна, поскольку очищенный лук пахнет специфически.

Учимся защищать дом от порчи до и после ухода гостей

Приход гостей – это всегда приятное событие… Но только в том случае, если гости эти для вас желанные и если они заранее предупредили о своем визите. А ведь бывает и так, что гости приходят нежданно-негаданно, да еще и те, кого бы вам вообще никогда не хотелось видеть на своем пороге. Как же быть в таком случае? Презреть законы гостеприимства и указать неожиданным визитерам на дверь? К счастью, есть и другие способы защитить себя от возможных последствий подобных сюрпризов.

Когда нежеланные гости (или люди, которых вы подозреваете в плохом к себе отношении) уйдут, посыпьте порог солью, думая о том, что она не позволит злу войти в ваш дом. Кроме того, можно позаботиться о своей защите заранее, заговорив какой-нибудь острый предмет. Возьмите, к примеру, обыкновенный нож и ежедневно читайте над ним молитвы, просите о защите. К ножу-оберегу следует обращаться как к живому существу, и тогда с его помощью вам удастся заставить врагов, переступивших порог вашего дома, чувствовать дискомфорт и небольшое недомогание. Это вынудит их как можно скорее покинуть ваше жилище и отвлечет от недобрых намерений.

Колющие и режущие предметы для защиты человеческого жилища вообще незаменимы. В частности, вы можете использовать обыкновенные булавки, чтобы защитить окна и двери своего дома от проникновения зла. Для одного проема нужно взять четыре булавки и прикрепить их в углах таким образом, чтобы острие каждой булавки было направлено от стены дома непосредственно к проему. В жилище, защищенное подобным образом, недоброжелателю будет проникнуть очень сложно, а если он и попадет внутрь, то будет чувствовать себя настолько тревожно и неуютно, что в будущем вообще не захочет сюда возвращаться. Позаботьтесь же о своей собственной безопасности и о безопасности своего жилища и живите счастливо!

Мандрагора

МАНДРАГОРА – символ всяческого колдовства и в особенности колдовского очарования женщины – прекрасной и манящей, но в то же время опасной. Наиболее полно это символ раскрыт в мрачном романе немецкого писателя Ханса Хайца Эверса «Альраунэ», героиня которого – «живая мандрагора», дочь проститутки, оплодотворенной семенем казненного. Эта очаровательная женщина приносит своим любовникам богатство и наслаждение, но все они очень скоро сходят с ума и погибают.

Мандрагора является атрибутом Великой матери и эмблемой волшебницы Цирцеи (Кирки), превращающей людей в свиней. В Греции мандрагору связывали и с Афродитой, которая иногда получала соответствующий эпитет. Юноши иногда носили кусочки мандрагоры в качестве любовного амулета.

Само название «мандрагора», вероятно, происходит от армянских слов «мандр» (маленький) и «ор» (как). Символические значения связывают мандрагору с горячкой, возбуждением, мужским принципом, неуязвимостью, пуповиной. В древности существовало поверье, что при помощи мандрагоры можно приобрести мужскую силу, найти клад, излечиться от бесплодия и даже стать неуязвимым. И до настоящего времени за мандрагорой сохраняется слава любовного зелья и средства от бесплодия.

Врач Диоскурид (II в. до н.э.) отождествлял мандрагору с растением кирке, о котором в песне десятой «Одиссеи» сказано:

Мандрагора – знак редкого, необычного: именно таково ее значение на «языке цветов». Роль мандрагоры в мифологических представлениях объясняется наличием у этого растения определенных снотворных и возбуждающих свойств, а также сходством его корня с нижней частью человеческого тела. Поэтому Пифагор называл мандрагору «человекоподобным растением», а римский писатель и агроном Люций Колумелла – «травой-получеловеком». Мандрагора с древности широко использовалась в народной медицине, магии, колдовстве, а позже – в алхимии.

У германских народов из корня мандрагоры изготавливали изображения домашних богов. Гиппократ применял это растение для лечения от меланхолии и суицидных попыток, а Иосиф Флавий мандрагорой исцелял одержимых бесом. Гомер упоминает, что вдыханием паров мандрагоры лечили эпилепсию. Бытовало поверье, что корень мандрагоры служит могущественным сгустителем астральной энергии, а свойственная ему форма человека рассматривалась как основание для фантастических теорий магов, желавших найти в нем жизненный эликсир.

Глубокие корни имела вера в возбуждающую силу мандрагоры и ее роль в зачатии плода: достаточно вспомнить библейское предание о мандрагоровых яблоках, которыми пользуются для зачатия Лия и Рахиль. В Книге Бытия повествуется о том, что Лия зачала и родила от Иакова пятого сына после того, как «купила» его за мандрагоровы яблоки, найденные ее сыном Рувимом у Рахили. В Средние века представления о способности мандрагоры вызывать зачатие обусловили появление целой индустрии изготовления поддельных мандрагоровых корней.

Известны сюжеты, в которых мандрагора светится, в связи с этим ее называли «свечой дьявола». Мандрагора связана с ведьмами (в Средние века в ряде стран Европы ее именовали «цветком ведьмы») и колдуньями. Считалось, что с помощью мандрагоры они могут лишать человека красоты и рассудка.

Пифагор называл растение антропоморфным, а Альберт Великий писал, что мандрагоры, наподобие людей, бывают разных полов. До него Плиний Старший утверждал, что белая мандрагора – это самец, а черная – самка. В некоторых народных традициях по виду корня мандрагоры различают растения мужского и женского пола и даже дают им в духе народной этимологии соответствующие названия. В старых травниках корни мандрагоры изображаются как мужские или женские формы, с пучком листьев, вырастающих из головы, иногда с собакой на цепи или агонизирующей собакой.

Сборщики мандрагоры, листья которой служили для изготовления наркотиков, слабительных и колдовских снадобий, мечом очерчивали вокруг нее три круга и должны были смотреть только на запад. Запах ее так силен, что от него люди лишаются дара речи. Растение, называемое мандрагорой, подобно живому существу, ибо, когда его вырывают с корнем, оно кричит. Крик этот может свести с ума тех, кто его слышит. Так, у У. Шекспира в «Ромео и Джульетте» читаем:

Более того, согласно древним поверьям, тот, кто услышит стон, издаваемый мандрагорой при ее выкапывании из земли, должен умереть. Чтобы избежать смерти человека и вместе с тем удовлетворить жажду крови, якобы присущую мандрагоре, выкапывая ее, сажали на привязь собаку, которая, как считалось, погибала от агонии. В последней книге «Истории иудейской войны» Иосиф Флавий советует применять для этого нарочно обученную собаку, которая, вырвав мандрагору, умирает.

Образ растений, столь тесно связанный с язычеством и колдовством, не мог не претерпеть изменений с приходом христианства. В эпоху средневековой охоты на ведьм о мандрагоре стали распространяться мрачные легенды. Например, человекоподобная форма мандрагоры породила легенды, будто она растет у подножия виселиц. Говорили, что мандрагора произошла из упавшей на землю поллюции повешенного человека, хотя Хильдегарда Бингенская (XII в.) полагала, что мандрагора возникла там, где был создан Адам. Томас Браун в 1646 году писал о питающем ее жире повешенных.

Интересно, что подобная трактовка образа мандрагоры свойственна только западноевропейской культуре, тогда как в православном мире мандрагора, или «адамова голова», не имеет столь зловещего значения и даже считается средством против колдовства.

Переклад

Переклады – это метод снятия с себя (или с другого человека) различных негативных воздействий и болезней. Например, порчи, нищеты, одиночества и т. д.

По сути, описания обрядов несложны, однако работает далеко не всегда. Почему?

Для начала поговорим о том, что именно вы с себя снимаете.

Переклад – это, по сути, подмена для высших Сил вашей энергетики на энергетику того, на кого вы сбрасываете, это перенаправление «адреса». Для того чтобы произошла такая подмена, вещь, через которую идет сброс, должна быть как можно более полно пропитана именно энергией болезни, нищеты и т. д. объекта сброса. Вы сводите объект переклада на вещь, а потом через вещь передаете новому хозяину. Именно поэтому совершенно недостаточно взять новую вещь или, скажем, горсть монеток, наговорить положенное число раз и выполнить ритуалику. В лучшем случае сработает слабенький шепоток, «пожелание». Ну хоть вреда не будет, и то вперед.

Энергией объекта сброса можно пропитать носильные вещи, украшения, еду, зеркала, магниты и т. д. В зависимости от того, что именно сбрасываем, выбирается носитель. Если это еда, к примеру, то в нее хорошо добавить привязки больного, хотя бы смазать его слюной. Если еда берется для сведения болезни на животное, то лучше, если это будут остатки, недоедки больного или выкатанное по нему яйцо. Если носильная вещь, то лучше, чтобы человек носил ее несколько дней. На дорогие украшения сводятся, как правило, серьезные болезни или тяжелые порчи и поражения. Украшения носятся 40 дней, затем используются.

Теперь о «новом хозяине» перекладенного.

Переклад можно делать безадресно (например, оставить дорогую вещь в супермаркете для того, кто подберет), но гораздо эффективнее делать переклады адресные.

Если вы делаете переклад на человека, – он должен быть одного с вами пола (желательно даже с таким же именем). Хорошо, если по возрасту он будет младше вас. Если у вас нет вражин – кандидаток на «подарочек», то выбирайте вещь для переклада и место для переклада, чтобы максимально использовать возможность того, что вещь будет подобрана лицом одного с вами пола. Например, перекладываете мигрени. Красивую шляпку (женская вещь) оставьте на крючке кабинки женского туалета.

Перекладываете на животное, – желательно использовать принцип пола. Вообще, чем более похож новый «адрес» на ваш, тем лучше и полнее пройдет переклад.

Запомните, что лечить и делать переклады на родственников старше себя нельзя. Получите все сполна обратно по крови, да еще с «довеском»».

Если перекладываете тяжелые болезни, их нужно перекладывать на тех, у кого уже есть к ним склонность. Например, заболевания сердца: оставляем переклад в больнице, в соответствующем отделении. Перекладываем ДЦП: относим переклад туда, где лечатся именно такие больные. Подобное тянется к подобному, а вот энергетика здорового человека будет сопротивляться и не пропустит.

Вещи для переклада не продают. Дарят либо «теряют», оставляют.

При чтении текста заговора вы должны быть максимально сосредоточены на действии. Болезнь или объект переклада (полнота, прыщи и т. д.) – называются.

Если вы перебрасываете следствие, а не причину, будьте готовы к тому, что все очень скоро вернется на круги своя. Перекладываем причину!

Не старайтесь одним ритуалом сбросить то, то и еще вон то. Возьмите себе за правило: один ритуал на один объект переклада.

Не скупитесь в выборе вещи – носителя. Для Сил все равно, сколько она стоит в денежном эквиваленте, а вот моральная ценность имеет вес. Потому не выбирайте по принципу «на тебе, Боже, что мне негоже». Если у вас валяется старая ненужная вещь, не стоит ожидать, что сведение на нее пройдет успешно.

Надеюсь, не стоит повторять, что вещи покупаются по правилам, если работаете на кладбище, – приход, уход по правилам и т. д.

Если вы новичок в магии, не бросайтесь делать сразу сложные переклады. Тут, как и везде, идем от простого к сложному. В начале Пути сложный переклад у вас просто не сработает, даже если вы выполните все условия. У вас банально не хватит сил.

И запомните: перекладывание проблемы или болезни – это работа комплексная. Это значит, что перекладов нужно делать несколько, расписать и продумать план на пару лунных убылей.

Колдовские термины

Внутри сообщества колдовской братии существует своеобразный словарный сленг. Сейчас мы с ним познакомимся.

ШАБАШ (СХОД) – неистовый разгул, праздник.

НОЖ – кладень (кладенец).

МЕРТВЕЦ – мертвяк.

НЕЧИСТЬ – Дьявол, Бесы.

СУМЕТ – могила.

МАЗАРЫ (мазар, мазарки) – заброшенное старое кладбище.

ПОГОСТ – кладбище с церковью.

ПУСТЫШКА – так называют человека, выдающего себя за колдуна или ведьму, но им не являющегося. В старину таковых лишали жизни методами отнюдь не колдовскими либо отрубали части тела. Случается таковое и по сей день, но реже из-за огромного обилия этих самых пустышек.

ДУРИЛКА – так называют человека, стремящегося стать колдуном или ведьмой и постичь все тайны колдовства, но не достойного этого. Дурилкой колдуны и ведьмы делают человека ради потехи себя и Нечисти, давая человеку ложные знания. Иногда дурилкой делают человека на время, для того чтобы посмотреть на стремящегося, как он будет себя вести.

Рыжик – вольт (восковая кукла с привязками жертвы).

Привязок – кровь, слюна, волосы, фотография, белье и многое другое жертвы.

Чамыр (чамырка) – колдун или ведьма, из которых сотворили дурилку.

Росстань – перекресток двух дорог (на четыре стороны).

Чертов крест – перекресток трех дорог (на шесть сторон), на котором проводятся обряды особой важности.

Фолиант – книга как личного, так и общего назначения.

Скрижаль – колдовской алфавит как общего назначения, так и личного (тайный шифр).

Велима (велимак) – ведьма или колдун, посещающие церковь для творения дел (богохульная стезя Чернокнижия).

Дока – человек, много знающий о различных тайнах и тонкостях колдовства, но сам им не занимающийся.

Люди – население Земли, не являющиеся ведьмами и колдунами.

Знахарь – антипод колдуна или ведьмы, то есть человек, служащий Богу и занимающийся лечением людей народными средствами и христианскими молитвами.

Лярва – искусственно выращенная Бесовская сущность.

Обряд – практическое колдовское действо.

Пантакля – не подшитый отрез натуральной ткани со знаками, используемый для призыва нечисти.

Печать – изображение Бесовского знака.

Гетака – трехдневный период излома Луны (сутки до излома, сутки излома и сутки после излома Луны).

Относ – предмет, отнесенный на перекресток или что-либо, на что была сведена порча.

Акрида – порошек из сушеных насекомых для зелий.

Анафемники – в некоторых губерниях в старину так величали веретнеков, а вернее, священников и монахов, отлученных от церкви и вставших на путь еретичества.

Виртузит – иначе сказать, крутит-ломает, это происходит с колдунами или ведьмами, когда они долго не колдуют.

Волоки – дороги, пути.

Грызня – война колдунов или ведьм.

Гомел – петух.

Навести говен – рассорку навести.

Диковаться – смеяться.

Злюч – камень с кладбища.

Локотень – зуб покойника.

Кощи – кости покойника.

Макос – порча.

Лепить – творить колдовство.

Медянник – нищий.

Науз – узел на веревке, затянутый с наговором.

Тыл – ладонь.

Отяголь – отворот.

Приполоть – испортить на смерть.

Скомотить – испортить на любую болезнь.

Треска – щепка от могильного креста.

Трутить – яйцом обкатывать.

Цега – река, протекающая через кладбище.

Челбанулся – получил обрат.

Адостас – адописные иконы.

Извет – окаянная молитва.

Сжегомить – подселение Беса в человека на погибель или похоть.

Забвенная – безымянная могила.

Молебен окаянный – сборище еретиков на молитву.

Наводжать – творить приворот.

Оплот – ограда кладбища или могилы.

Рака – гроб.

Сечь – зелье смертное.

Смежитовка – порча на слепоту.

Узыдел – обряд на рабство.

Хлябь – пустая могила.

Закуп – подношение Ничсти, преподносимое либо после обряда, либо вместо забираемого предмета.

Переклад – обряд, при котором на какой-либо предмет с человека снимается болезнь.

Поддел – повторение обряда через определенный срок с целью поддержки, усиления его воздействия.

Подклад – предмет-носитель негативного воздействия, который незаметно подсовывается, как правило, в дом человека.

Призор – сглаз.

Стяжи – обряды в русском Чернокнижии для получения Силы колдуна или ведьмы.

Хлоптун – неупокоенный враждебный дух человека.

Гута – вольт, изготовленный из теста.

Плясовица – стремительная порча.

Шерл – талисман ведьм

Шерл считается камнем ведьм и магов, он обладает очень сильными защитными свойствами. Поле, которое создает вокруг себя шерл, отражает все вредные влияния, он не поглощает всю отрицательную энергию, а отражает ее.

Как и некоторые другие минералы, например, шунгит, шерл защищает от различных вредных излучений (сотовые телефоны, радиация), также хорошо защищает от сглаза, порчи, проклятий, заговоров и других негативных энергий.

Черный турмалин, или шерл, часто используют в магической практике. Он помогает при медитации, а также восстанавливает силы после духовного путешествия. В старину шерл ценили как минерал, способный развить магические способности. А украшения из шерла любят носить ведьмы и колдуны. Знатоки предлагают оправлять шерл в серебро или золото и носить на шее в виде кулона из шерла или кольца с шерлом на среднем пальце левой или на указательном пальце правой руки. Считается, что украшения из шерла стоит носить для защиты от любой негативной энергии, причем носить его можно, не снимая долгое время. Минерал не поглощает, а скорее преломляет негативную энергию, что создает вокруг хозяйки украшения из шерла как бы защитный экран.

Шерл помогает заглянуть за видимую реальность, отбросить от себя ненужную энергию и лишние связи.

В каком-то смысле черный турмалин «снимает маски» с тонких сущностей.

При ношении камня ощущается легкий холодок в месте соприкосновения камня с кожей. При нахождении в поле человека, настроенного завистливо или негативно, холодок камня усиливается.

Главная чакра: базовая (корневая), основание спины (промежность).

Кусочек камушка достаточно положить в сумочку или в барсетку, на тумбочку возле кровати или на рабочем столе. И ваше пространство будет защищено в радиусе полутора-двух метров.

Соборное колдовство

Древнее писание говорит о том, что церковь есть Божья белая и есть церковь Божья черная. Находятся они в одном храме Божием. Верующие в нее приходят, чтобы лобзать крест и молиться об избавлении от грехов и хворей (сам Бог эти наказания им послал в наказание за первородный грех). Ведьмаки и ведьмы идут в церковь по черным делам, несут работу Абаре – церковному Бесу. С помощью этого беса можно делать всякое: сбрасывать болезнь, порчи, омолаживать себя за счет других, портить свадьбу и венчание, даже изводить на смерть врагов. Как, например, порча издых: ничего не подозревающая жертва стоит себе в церкви и тут бабка-чернознатка подует в левое ухо, да заговорчик прошепчет, и богомольный праведник помрет в скором времени. Чернознатами называли тех, кто близко знается с чертом. Церковное колдовство делается под куполом церкви. Делается таковое, например, в одном из 12 адовых заклинаний, пред кануном заупокойным (при наведении порч) или возле святой иконы (например, Николая Угодника). Да, немногие знают, что этот святой угодник считается антиподом Абары, потому есть особенные зачины для работы с храмовым Абарой, бесом церковным, например, в одном из них разбивается икона Николая Угодника прямиком на пороге храма Божьего. Этим Абару-беса радуют, и он тогда соглашается помогать ведьмам и колдунам. Опытный ведьмак приходить старается к закрытию церкви, людей в это время в церкви уже мало, и в это время он не будет привлекать внимание церковнослужителей. В таких обрядах проводится такое, как кувыркание поповских свечей (раньше говорили – «кверху жопкой»), на иконы плюет чернознат в это время, свечки чужие гасит или переставляет их с места на место, крадет огарки свечей в канун чтения черного псалтыря. Есть и молитовки Бесовкие, чтоб заморочить попу голову и отвести глаза цекровнослужителям. Чтоб спрятать всякие вещи за иконы, порой без чуда не обойтись. Время к закату выбирают еще и потому, что бес Абара Церковный служит свою службу к ночи, и чем ближе к ночи, тем он становится все сильнее.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.