НАЧАЛА ЭПОХИ

– В известной степени можно принять за основу такую точку зрения о познании бытия через формирование человеком ищущего сознания в началах системы ограничений. То есть сознания, у которого, чем дальше во времени расположено свершение события как предмета его видения, тем более всеобщим становится угол зрения этого видения. Но дело в том, что подробности его осуществления становятся уже не такими чёткими, как если бы само событие, будучи неизбежным, ведь здесь принципиальное значение имеет условие, что само видение в достаточной степени свободно от эгоизма, обладало бы при этом «запасом неопределённости» в деталях своего свершения, ведь именно этим запасом неопределённости до известной степени объясняются те изменения и искажения, которые претерпевает качество по мере своего перехода в цикле Эпох, вплоть до своего Земного осуществления. Отсюда можно вывести интересное заключение – чем более сознателен на Земле человек, приближаясь к Высшему Разуму, тем ближе к Замыслу он приближает Землю на физическом плане, устраняя вызывающее искажения детерминирующее влияние, как своего рода изначальную предопределённость цикла Эпох. Это может иметь очень важное последствие не только для самого человека, для управления собственным существованием и его преобразованием, но и в глобальном масштабе для преобразования Мира. Ведь не существует противопоставления свободы воли предопределению, а есть свобода выбора и множество предопределений.

– Свобода воли – это движение времени в цикле Эпох. Причём это относится также и к Земле на физическом плане, поскольку одни и те же силы движут и индивидуумом, и социумом. И если человек, представляющий собой точку пересечения всех этих предопределений в пространстве, способен к переходу, то тем самым человечество автоматически способствует тому, что Земля проявила свободу воли.

– Когда придёт «день», который с помощью эволюции сможет сформировать цикл Эпох, и изменит Судьбу Мира так радикально, как некогда изменил его Судьбу Высший Разум? А в конце, если Замысел существует, то Земля, вероятно, достигнет предопределения, которое есть свобода воли Духа в исполнении Замысла?

– Посредством труда человек, даже не желая этого, участвует в сопротивлении фатальностям, которые осаждают его Мир и не только. Человек – это основа на Земле воли Духовного РАЗУМА.

– Пусть человек даже считает, что эволюция сознания каждого через труд имеет значение для Земли на физическом плане, но, если бы он только знал, насколько пусты внутри него так называемые «чудеса», лишённые реальной ценности, эти магические фокусы для взрослых детей. Как только человек обретает сознание, которое хоть чего-то стоит, он видит, что всё это лишь прелестные картинки и что истина проще всех этих сверхъестественных ухищрений. По мере своего некоего продвижения в осознании реальности, и себя в том числе, на самом деле он уже убедился в том насколько всё в этом Мире прозаично, и уверяю, он в конечном итоге оставит позади себя всю эту феерию образов ради того, что он назвал Духовным реализмом, но они лишь иллюзии, и не потому, что он не любит прекрасные образы, ведь он поэт!, а потому, что он поймёт наконец главное, что эти образы гораздо более прекрасны, если бы они воплотились в физической реальности на Земле, если бы мечты стали бы для него обыкновенным физическим явлением, видимым невооружённым глазом.

– То, что Высший Разум сделал потустороннее естественным и достиг контакта с жизнью, стало возможным благодаря лишь тому, что Он никогда не делал различия между двумя Мирами: реальная жизнь и жизнь за Завесой всегда были есть и будут без всякого ущерба для какой-либо из сторон. Все человеческие интересы Духовного Разума являются плодом его плана там – за Завесой, а плодом труда Высшего Разума, как, например, искусство, экономика или политика в реальной жизнь здесь на Земле. Но в то же время с того момента, как он впервые ступил на Землю, у него проявились осознанные переживания, причём они не отделены от обоих Миров, напротив, внутренне они теснейшим образом опираются друг на друга, например, переживание бесконечного, наполняющего собой пространство, или имманентного, которое присутствует в материальных объектах и явлениях. В то же самое время человек обнаружил, что способен выходить в иные физические Миры и планы, которые имеют влияние и воздействие на план материи, лишь в собственном сознании. Таким образом для него оказалось возможным создание чёткого разграничения или противоречия между тем, что он называет двумя полюсами существования, и всем тем, что лежит между ними. Для него всё есть само по себе, он не находит Творца повсюду. Но эта система ограничений им принята за основу потому, что он мыслит, как Творец.

– Войну и разрушение он творит – это всеобщий принцип не только жизни человека вообще, как идеи, здесь это его система ограничений в её чисто материальных аспектах, что даёт ему право на оправдание его морального существования. Совершенно очевидно, что в действительной человеческой жизни: интеллектуальной, социальной, политической, моральной, и тому подобное, он не можем сделать ни одного реального шага вперёд без борьбы, без битвы между тем, что существует и живёт, и тем, что стремится существовать и жить, а также всем тем, что находится за каждой из этих сторон. Невозможно, по крайней мере до тех пор, пока люди и явления находятся на физическом плане в их теперешнем состоянии, искать, трудиться и при этом соблюдать по-настоящему и до конца тот принцип не причинения зла, который все-таки стоит перед всеми как Закон поступка во времени. Какую ему использовать исключительно осознанную силу, чтобы никогда ничего не разрушать войнами или применением физического насилия даже в целях обороны? Хорошо, хотя Духовная сила и эффективна, но между тем жизненная сила в людях топчет, разрушает, убивает, сжигает, оскверняет, как происходит это сегодня, свободно и беспрепятственно, и своим невмешательством «Творец», может быть, причиняет столько же разрушения, как и человек, прибегающий к насилию…. Для того, чтобы Закон непримиримой борьбы и разрушения пусть хотя бы и не исчез из этого Мира, но, чтобы он творился чистыми руками, а души незапятнанными, а потому необходимо для начал системы ограничений, чтобы его корень был осознан самим человечеством. Гораздо в меньшей мере способствует осознанию этого Закона обыкновенная неподвижность и инерция, не желание или не способность использовать какой бы то ни было способ сопротивления злу. Пассивная инерция приносит на самом деле гораздо больше вреда, чем борьба через насилие, которая создаёт в конечном счёте больше, чем разрушает. Потому относительно личного выбора можно сказать, что воздержание от борьбы и неизбежно сопутствующего ей разрушения в их наиболее грубой форме может помочь в какой-то степени собственному моральному существованию человека, а точнее его оправданию перед собой, но не затрагивает убийцу творений.

– Во все времена ненасилия завершались ужасными насилиями, которыми отмечена Эпоха разделение, и всё лишь потому, что человек тайно позволяет жить в себе его источнику, который принуждает людей хватать друг друга за горло всякий раз, когда дело дошло до разделения власти…. До сих пор, уже перед дверью, но с человеческого общества не сброшено иго зависимости, все силы зла вышли на поверхность, и всё потому, что ни насилие, ни ненасилие не затрагивают корня зла и добра.

– Человека ненавязчиво, с лёгкой усмешкой убедили в том, что война людей за независимость, за свободу, есть не менее, как война между самими силами Света и силами Тьмы, но это на самом деле совсем не так. Это битва между двумя видами неведения человека о Природе своей сущности…. Говорят, что человек мыслит, как Творец, но глаза Творца видят действия людей не только во внешнем Мире, они видят также силы, которые ввергают их в эти действие. Если люди, которые воюют, но они лишь орудия в руках правителей, но и эти, в свою очередь, всего лишь бездушные марионетки в лапах этих сил. Когда человек действительно станет на путь Творца, то он без помощи и подсказок сам увидит явления по ту сторону вещей, он уже никому не позволит опутать себя ложью внешних форм и иллюзий или ожидать какой-либо помощи в общественных или социальных изменениях.

– Все слова имеют склонность к ожиданиям во времени. К мосту над пропастью между Высшим Разумом и Духовным Разумом, к которому, как это не покажется кому-то странным и неправдоподобным, но именно человек пытается проложить дорогу и перейти по нему, из раза в раз с угнетающей последовательностью вновь и вновь разрушается, и даже разверзается перед его глазами. Последователи Духовных учений определяют потустороннюю жизнь, как единственную цель человеческих усилий, но где-то в другом месте, не здесь, не в этой по их внутренней убеждённости иллюзии, и всё потому, что не верят тому самому Миру, в котором находятся, который же сами и создали, своим и только своим трудом. Нет у человека ничего другого, кроме того, что создано трудом человека. Но это лишь не более чем переживание за конечный путь во времени, который человеком воспринимается, как итог его жизни, с его последним шагом. А на самом деле для человека неизвестно, станет ли этот шаг в неведомое, отправной точкой новых переживаний, которые объединят бытие и истину потустороннего в цельной Реальности? Это существенный вопрос, главный вопрос самого смысла существования, потому что есть только две альтернативы: или истина не имеет никакого отношения к этому Миру – не от Мира сего, как утверждают все религии, и тогда человек зря теряет время, или существует нечто иное помимо всего того, о чём уже люди знают. Этот вопрос является тем более насущным, что это вопрос не теории, а практики.

– В началах есть число, потому первопричиной всех творений человека является утверждение во времени: всё можно выразить цифрой. Но цифра лишь копия, она не Маша, а Лина, как бы совершенна последняя не была, но человек в своём творчестве не склонен ценить обычный повседневный труд своей жизни, а ждёт вдохновения свыше, где-то там – за облаками. Если человек считает целью своей эволюции выход из этого Мира, то сознание сразу становится не той самой точкой отсчёта в определённой системе координат, а каким-то совершенно ненужным образованием, скорее мешающим, чем помогающим. Природа же вопреки его домыслам, наоборот, работает в направлении противоположном примитивной интуиции, нарочно покрывая её всё более толстыми сознательными слоями, всё более сложными и универсальными, всё более бесполезными с точки зрения выхода из этого Мира. Можно поставить следующий вопрос, не пытаясь дать на него ответ: в чём заключается смысл эволюции? В том, чтобы допустить такую роскошь, как возникновение сознания, лишь для того, чтобы потом разрушить его, вернувшись к религиозной стадии? Или, наоборот, в том, чтобы максимально развивать сознание до тех пор, пока он не исчерпает собственную ограниченность и поверхностную суету и не перейдёт на Духовную сторону, где исчезает, как мираж, противоречие между Материей и Духом и где уже не будет необходимости «выходить» или «входить», поскольку везде, где бы ни был человек, он будет внутри?

– Так ли уж обычный способ видения Мира человеком не совершенен? Это в некотором роде оптическая иллюзия, если можно так выразиться, чрезвычайно реальная, похожая на то, как видит человек опущенную в воду палку сломанной.

– То есть такой способ видения Мира столь же реален, сколь и ошибочен?

– Никто не может подсказать и помочь человеку открывать его двери восприятия, хотя, открытие их может быть и довольно резким. Обычно человек видит плоским трёхмерный Мир с множеством объектов и существ, отделённых друг от друга, так же, как палка, погруженная в воду, кажется состоящей из двух частей. Когда человек смотрит с плана осознанного опыта, то реальность предстаёт совершенно иной, точно так же, как она предстаёт в ином виде, когда он смотрим на неё с научного плана, атомарного уровня. Ищущее сознание, которое не может обмануть иллюзия, видит лучше и обретает большую способность осознанно управлять жизнью, следовательно, видение – это вопрос не только личного удовлетворения. Видеть лучше значит достичь подлинного осознанного управления Миром, обстоятельствами и собой, хотя всё это, в сущности, одно и тот же, поскольку ничто не разделено.

Максим сидел в кресле за столом и отрешённо наблюдал за пустотой. Андрей стоял от неё на расстоянии вытянутой руки. Так продолжалось довольно долго, они оба видимо продолжали разговор мысленно на уровне пустоты. Когда наступило утро Андрей с Машей вышли вместе из мастерской, позавтракали в кафе и разошлись каждый по своим делам.