О свойствах мира, чудесных и удивительных. Возрождение. Лилит

При осуществлении «жизни» всегда происходит «потребление» ресурса.

И во время потребления ресурса, ресурс «становится» «для». Для того, кто активировал начало потребления ресурса.

Всё пространство образует пространственный мир или «мир явлений», причём всё в нем- явление духовного, исходит из функционирования духовной сферы.

Пространство- мир явлений, прежде всего, мир духовных явлений.

Дух начал функционировать и так появился свет, пространство, явление.

Как только появился свет или «и стал свет», то есть произошел процесс становления света, стала возможна жизнь как таковая.

Жизнь возможна там, где есть свет. И свет является условием жизни.

Появилось пространство света и далее уже «сотворено» было то, что есть здесь.

И всё, что сотворено явилось следствием функционирования Разум-Дух-Бога.

В библии указано то, что сотворено в пространстве света, это- сотворение стихий, где происходит процесс жизни (Землю, неба, воды) и рождение обитателей этих стихий.

Так «стало» пространство заселено.

Процесс становления пространства- возникновение в пространстве сначала света и из неё исходит возможность жизни.

Итак:

Становление в духовном «мире» происходит посредством концентрации, становления разумного в духовное. Обширное разумное сходит в точку «один», концентрированный, индивидуальный, дух. Преображение разумного в духовное. Процесс осознания «Я».

Становление в пространственном мире- возникновение возможности жизни как таковой. Изначально пространства таким, каким мы видим его сейчас, не существует, но как только начал функционировать Разум-Дух-Бог, явилось пространство. Представляет из себя то, в чём свет Его есть или «место излучения Его света», энергетическое пространство. При сотворении произошел мощный выброс энергии, излучение, которая используется для жизни.

И в момент, когда Разумный источник стал излучать, возникло пространство для жизни, стало возможным- возникновение множественности форм жизни. Мир, в котором осуществляется жизнь на Земле, земной мир или мир физических тел. Становление «земного» мира происходит от безжизненного состояния в состояние «жизнь».

В состояние «жизнь» привел Землю Разум-Дух-Бог в процессе своего функционирования.

Появился «элемент» или мир физических тел, земной мир в «поле излучения» разумного источника.

И самое важное то, что в поле разумного источника появился элемент и далее разумный источник взаимодействует с ним, возникла жизнь и на Земле.

«Земля была безвидна и пуста» (Библ) до начала сотворения и возникновения света и далее жизни.

Земля была и была безвидна и пуста. Земля- тоже «стала», то есть прошла «становление» через взаимодействие с Разумным Источником и уже «стала живой». И изродила из себя столько, сколько повелел ей Бог.

Первое и самое «главное», что составляет «основу» всего, «инициатор процесса», «активатор» – Разум-Дух-Бог функционирующий как источник или светильник.

Из Него изошел свет, представляющий из себя разумное нечто и это нечто разумное- излучение. Представляет из себя пространство.

И мир «состоит» из Разума- Дух- Бога как источника и разумного излучения его, взаимодействующего с элементом, физическим телом.

Разум – как источник и излучения разума – именно оно обусловили возможность жизни и возможность жизни на Земле.

Взял Бог прах земной и вдунул в него дыхание жизни.

Взял Бог прах земной и вдунул в него дыхание Жизни и стал человек существом живым.

Человечество- материализованные Землёй «детки». Взял Бог прах Земной и вдунул в него дыхание жизни. И стал человек существом живым. Первых людей сложно назвать человеком, в привычном нам виде. Их сотворили с задачей стать Отцом и Матерью человечеству, стать истоком для последующих. Слияние божественного и земного сотворило Сына и дочь. Достоинство и страсть. Первое человечество было иным. Прах земной, осеменённый сияющим дыханием Бога. Это были красивые и достойный люди. Гордые и прекрасные. Оба. Совершенные. Как и всё, что создал Бог. Великолепные. Неповторимое зрелище и ощущение от подобного вида творения его. Воистину была красивая пара. Первоначальный генокод. Обладающие могуществом. Страсть и достоинство. Внутренняя сила. Дар небес. Это действительно прекрасно. Истинное человечество. Великолепие Земли, одухотворенное сиянием абсолютной вечности.

«По образу и подобию своему сотворил их».

Прежде всего Разум-Дух-Бог – это Светильник, сотворивший мир, живой мир. И сотворил Бог человека по образу и подобию своему… то есть, с тем же самым принципом «работы» светильника. А главное могущество Бога – сотворить живой мир. От сотворения к рождению. Активизировать некое нечто внутри (воля), что через озарение, приведет к излучению- рождению. Как для Разума-Духа- Бога – сияние является единственной «целью» светильника, так и для человека.

Это было, есть и будет – главная миссия, цель, задача. Его основная возможность и его предназначение. Светить. И светом его укрепляется мир.

Светить. Излучать. Рождать. И только так истинно. Так было. Так есть и так будет. Сияет ум. Излучает сердце. Рождает тело. И, воля, что через озарение, приведет к излучению- рождению. Три ипостаси единого акта. Как для Разума-Духа- Бога – сияние является единственной «целью» светильника, так и для человека, что по образу и подобию Его, также.

И человек, по образу и подобию Его, прежде всего— источник. Источник света.

Мужчину и женщину. Сотворил их.

Мужчина – суть. Женщина – форма. Суть в форме материализуют живой образ один. Так на Земле появилась первая «единица»: образ.

Сияет разум светом. Суть. Мужчина. Первый. Он— носитель света. Источник света для жизни.

Осветилось пространство. Форма. Женщина. Она— носитель энергии. Источник энергии для жизни.

И стало пространство живым. Так двое «образовали» жизнь.

Самый великий «замысел», задумка Бога: создать двух разных, чтоб они сотворили, вмещающее оба начала. Точно также, как сотворил Бог, обладающего теми же свойствами и могуществом. И сказал Бог: и будут плоды от них и множатся пусть». Сотворить двух, чтоб возникло много, усиливая состояние «Бог» многотысячекратно»

И благословил их Бог.

Благословение. Благое слово Его в пространстве. То есть, наделение благодатью определенного действия, события, действие и событие «стало» желанным, утверждение, что действие/ событие «правильно», согласно «законам» Его. Акт дарения благодати.

И благословил Бог двух первых на то, чтобы они уже «могут» сотворять – рождать по образу и подобию своему, «стать» источниками света.

И зажёгся светоч, засветился и засиял светоч во всём великолепии Земли.

Связь Творца с творениями его. Связь Отца с сынами своими, из Матери изойдет.

Отец, тот, кто зачал семя. И семя это из него и его семя. Мать взрастит из своей плоти, плоть из неё и её. Семя – дух. Зачать.

Чем Творец отличается от Отца? Разум- Дух – Творец мира и Отец человеку. Мир Он сотворил как всё, мир уже состоялся. А человека он зачал, как Отец, с возможностями, которые ему только предстоят как эволюция. Отец зачал двух причем разных, между ними, да, всё. Но каждый из них только в слиянии друг с другом – всё, целое, полное.

Творец – управляет. Отец – влияет.

Сначала Разум- Дух сотворил мир и далее «сделал» так, что человек стал живой.

Мать – плоть, материал из которого взойдет семя отца.

Для мира – Разум- Дух- Бог является Творцом. Для человека – Отцом. И при этом человек в этом мире есть. И мир есть для человека и мир- создание Творца, а человек тоже из мира Его и является в мире. То есть для человека Разум- Дух тоже Творец. Творец явил мир и человека в мире. И человек тоже явление мира Его. И человеку Разум-Дух-Бог прежде всего Творец. Потому что Творец сначала явил мир живой. А потом как Отец зачал как возможный источник.

Творец и Отец – это абсолютная связка для человека. Для человека Разум- Дух – тот, кто Творец, тот и Отец. Тот, кто Творец, тот и Отец зачавший. Творец всегда Отец человеку. И Творец- Отец в Матери посеет семя и плод из Матери изойдет. Творец- Отец посеял семена Разума-Духа на Матери- Земле и израстила Мать. «Взял Бог прах земной». И израстила Мать из тела своего. Сына и дочь. Сына и дочь, как представителей Разум-Дух-Бога с возможностью взаимодействия на Земле. Сына, как возможность зачать семя разума-духа и дочь, как возможность рождать семя разума- духа. И их слияние – это эволюция совершенного мира, мира, где «есть» «всё».

Бог —не Мать, потому что Он только сотворил как Творец. Зачал -как Отец (вложил в человека семя божественного, дыхание жизни, то есть одухотворил плоть). А материализующая, то есть плоть дарил не Он, то есть Матерью Он быть не может. Да, родитель всему и всего, но не Мать. Мать, материализующая всё на планете —Земля. Она рождает, именно рождает посеянные семена. Планета Земля- истинная чистая форма, совершенная форма материи.

Бог- Творец, как тот, что сотворил свет, время. Бог- Отец, как прародитель пространства, причем пространства «для» – пространство времени, пространство для сотворенного света. И в пространстве свет Его и время Его. То есть свет божественного в пространстве и время божественное в пространстве.

Первичен дух, Отец. Отцом мы называем того, кто источник, из кого «изошли». И материей облачены семена Отца. Материя может быть какая угодно. Главное- суть. Хотя красивая мать облачает красивой материей по образу и подобию своему. Здоровая мать рожает здоровых детей. Но каждая мать рождает семя Отца, семя Сути.

Земля- как материализующая элементных структур, дала человеку тело. На Земле всё элементное, материальное прежде всего. Прах земной- не что иное как представитель материальных структур, представитель элементных структур. Божественное имеет иные характеристики, источник, излучение. И человек, по сути своей, элемент (земное) существо, наделённый разумом- духом, что обуславливает возможность входить в состояние «Бог». А основная возможность Бога – сотворить и зародить, причём, сотворить и зародить живое, что возможно при активизации «светильника». Включить свет, для того, чтобы всё, что было, стало жить.

Подведём итоги:

Духовный мир, первичен. Всё разумное, духовное, божественное осуществляет «жизнь» в нём. Не имеет «места», то есть «не привязан к системе координат», но «рождает» её. Основная функция: инициировать начало, воспламенить искру, перейти из состояния покоя в функционирующее состояние.

Пространственный мир, представляет из себя излучение. Основная характеристика которого возможность «энергии» излучающей.

Земной мир— мир элементов, объектов, физических тел.

Как только появился свет, сразу стало пространство для и прежде всего, «для жизни».

Свет- излучение Разума-Духа- Бога представляет из себя «пространство», в частности, освещённое светом пространство, «мир явлений» и излучение Разума-Духа- Бога является «основой» жизни всего, что есть, все взаимодействия происходят по законам источника Разума или разумного источника. То есть «всё» в мире происходит по разумным, мыслящим законам и такая «неведомая удивительная «сила» – есмь и есть здесь. «Всё» в мире происходит под действием и в поле Разумного Источника.

Итак, мир, что есть- излучение разумного источника. Излучение света Разума возможно невидимо и неосязаемо человеком, но тем не менее оно- есть здесь. И именно оно обусловило в дальнейшем жизнь.

Излучение Разумного Источника «образует», «составляет» мир явленный или мир света Разумного Источника, пространство.

Разум- Дух- Бог- бесконечный сконцентрировался в точке «один», в результате чего, явилось пространство или рождается пространство. Пространство для жизни.

Так следствием обладания ресурса, посредством функционирования Разума- Духа- Бога, стало. Стало пространство ДЛЯ жизни.

В пространстве свет разумного источника уже обретает пространственную мерность. Имеет энергетические характеристики, единицы измерения пространства.

Свет разумного источника в пространстве явлен в форме жизни. Где есмь свет Его (Источника света), там есть жизнь. Жизнь- явление света разумного источника. И пространство- это излучение разумного источника.

Меры миров.

Если -до- того, как Светильник начал светить, пространство ещё не стало (прежде всего, не стало освещено), но процесс «начала» активирован. Процесс «начала функционирования» проходит в «неявленной», «духовной» сфере, этот процесс всегда начинает Разум- Дух- Бог. Этот «мир» не имеет мерности. По крайней мере, не имеет пространственной и земной мерности и соответственно: пока ещё невидим и неразличим в пространстве и на Земле. Такой свет не имеет ни пространственных и земных характеристик. Такой свет можно назвать «абсолютным светом», такой свет не имеет мерности. Такой свет называется время, причем это время- «вечность».

Время безмерное- вечность является «тем», «где» и с «чем» функционирует Разум-Дух-Бог. Ресурс разумного духовного.

Итак, ресурс божественный: время (вечность). Ресурсом «время» обладает Разум-Дух-Бог в процессе функционирования. И следствием обладания ресурсом «время», «стала» «иметь возможность» «жизнь».

До того, как начал функционировать Разум-Дух-Бог, всё было, но не стало живым и ещё не стало времени для мира и всего. Разум-Дух-Бог «находился» в состоянии «безвременья», то есть, не обладал временем, не обладал ресурсом «время», а значит «не использовал» ресурс «время», но как только «стал» «обладать» «временем», то мгновенно «стало время для», так по – явилось время и появилось время для мира, для жизни мира.

Так появилось время в мире и для мира, так появилось время для всего, для жизни всего.

Так «впервые» появилось время. И мгновение началось.

Самое важное то, что Разум-Дух-Бог «стал» «использовать» ресурс «вечность» для «всего» в мире или для жизни мира. Так «всё» «стало» «жить», так стал жить мир. Так появилась жизнь.

Итак,

Самый «начальный», то есть, тот, который «дал» или положил начало жизни: духовный мир. В нём «оперирует» понятиями «время», разум— «я» – дух. Причина всего, что в дальнейшем «станет» «возможно».

Следствием функционирования духовного мира, является пространство как форма энергии. Представляет из себя излучающую возможность. В пространстве уже «стало» «возможным». Стало возможным само пространство и стало возможным в пространстве.

Реализацией «жизни» в плоскости земной «стала» «жизнь» и на Земле, как материализация взаимодействия разумного источника и элемента. Мир физических тел.

Человек воспринимает «всё» исходя из своей точки обзора, то есть, проживая на Земле, человек «смотрит» на мир и всё в мире с земной плоскости. Но дело в том, что земной мир исходящ из духовного и пространственного и для большинства «невидим», «неощущаем» и обзор исключительно «с точки зрения земного» не открывает истинной картины мира и не позволяет «видеть» в полной мере законы и устройство его.

Для того, чтобы «видеть» «больше», надо «стать» «выше», выше земного. И только с высоты открывается «обзор» «видимости».

В земной сфере реализуется духовное и пространственное в настолько тесной взаимосвязи, что порой человеку очень сложно «разграничить» их.

Для познания устройства мира и принципов функционирования его, нужно всё – таки понимать, как устроен и «работает» каждый «винт» в механизме или лучше сказать: каждый орган в организме под названием «мир», каковы его цели и задачи, особенности «работы».

Для этого в дальнейшем все понятия и термины станем рассматривать разграничено по мирам. Каждое понятие и термин соответствует своему миру: духовному, пространственному, земному или, правильнее сказать, что каждое понятие и термин имеет своё «выражение» в духовном, пространственном и земном.

«Было» – это стационарное состояние, «стать», как начало функционирующего состояния разума. Перейти от ресурсного «было» к активному «стало» «живое», к состоянию живого разума.

Свойство. Характеристика. Показатель. / Качество. Мера. Количество.

Духовный мир- безмерен и в этом суть его бесконечности. Он такой, что его не счесть. Он «какой», «такой» «насколько».

Безмерность духовного мира явилось в пространстве формой, причем формой энергии и реализовалась в земном мире множеством. Бесконечность символизирует безмерность духовного мира эквивалентна ей.

«То, что не счесть». Это не «настолько много», сколько «какой». То, что не счесть- понятие прямого смысла, нет в нем иносказания. «Какой» – действительно «не счесть», относится к свойству «качественность». Но качество «являет» в пространственном мире характеристику и количество земное.

«Какой», «такой» и «насколько» – пропорционально зависимы, но процесс проходит только в одном направлении, в прямом. Сначала качество, из него характеристика и количество изойдет. Пространство- это мера явления свойства, качества. Так в пространстве появляется понятие «мерность» и мерности пространства. Мера характеризует энергетическое явление качества. Насколько какой, такого настолько станет много. Насколько какой в духовном мире, такой в пространственном и «столько» в земном.

В духовном мире «всё» обладает качеством. В духовном мире спрашивают: «какой?». Это единственный вопрос, которым «живет» духовный мир: КАКОЙ? В духовном мире имеет значение только это. Больше ничего не имеет ни значения, нет меры, «не измеряется». «Измеряется» только «качественность» состояния «какой». Каким обладает свойством.

В какой мере проявляется свойство, характеризуется в пространстве.

Когда, Светильник возгорелся и воспылал, «все» «стало». С началом функционирования Разумного Источника появилась жизнь.

Жизнь начал Он и Он- причина возникновения жизни.

И то, что стало, стало «пространство» для жизни в процессе излучения Светильника. Так стало пространство. Так свет, что стал, обрёл пространство, то есть, форму для жизни.

Пространство само по себе представляет из себя форму, как результат «рождения» в творческом состоянии сотворения «всего».

И в пространстве «всё» начинает иметь форму. Первым стал свет. так свет стал «мерным» пространственными мерностями, то есть, иметь пространственное измерение, такой свет возможно уже измерить пространственными мерностями, а в пространстве Земли— земными измерениями.

Пространственный мир «стал» «иметь» «форму», «такое», мерное, в «такой мере проявлено свойство». И пространственный мир- мир пространства, формы, мир имеет пространственные характеристики, мерности.

Пространственный мир является следствием качественности духовного мира, явление энергии, обретшую форму. Пространство не что иное, как форма энергии.

Основная «мера» «измерения» – форма энергии.

Да, пространство— это форма, но в первую очередь, основная характеристика его: форма энергии.

Пространственный мир- следствие духовного мира и являет энергетическую характеристику качества духовного.

Пространственный мир- форма энергии.

Из света можно «получить» или использовать энергию в пространстве.

Обладание качеством являет форму энергии, причем энергии для жизни.

Так «обладание» «качеством» «стало» «иметь» «возможность»: энергию.

Энергия: это «мера» «света» пространства.

В земном мире «всё», что стало, обретает уже земные мерности. Основная земная мерность «количество».

На Земле всё выражено уже в количественных показателях. Так «появляется» «число». Число существует исключительно на Земле.

В Земном мире всё, и духовное, и пространственное, выражено в количестве.

Вопрос «сколько» – «критерий» измерения земного мира.

Сколько у тебя есть? – основной вопрос «измерения» на Земле.

Безмерное духовное реализуется в пространстве мерой возможности и далее реализуется в земном мире бесконечным множеством. Число «показывает» насколько реализовано свойство в мире физических тел и насколько проявлено качество в «числе».

В земном мире «всё» – исчисляется. Исчисляется исключительно в земном мире, в пространстве имеет значения «один» и жизнь реализуется через «один».

Духовное «Я» в пространстве «стало» «один», индивидуальное, «личное» и далее исчисляется в земном множественном количестве.

Критерий «оценивания» духовного качества: «каким свойством обладает». В духовном мире «всё» обладает свойством, качеством.

В какой мере обладает качеством: критерий «оценивания» пространственного мира. Так появилась «мерность» пространства. В пространстве «мерой мерят». Мерят энергию, объём, но «объём личности», энергетическую характеристику.

Какими свойствами обладает, такую имеет характеристику. «Иметь характеристику». В пространственном мире «всё» имеет характеристику, первично энергетическую (меру возможности), которая проявляется в пространственной форме. Мера энергетической возможности являет форму пространства или сияние светильника рождает яркость сияния источника.

Критерий оценивания земного мира, показатель, количество. Производят измерение. Количественный подсчет различных показателей. На Земле реализуется духовное через пространственное, поэтому «всё» можно так или иначе измерить и подсчитать количественно, включая качественное свойство и энергетическую характеристику, которые «приобретают» земные мерности в земном мире или можно ещё сказать, что приобретают «земные измерения» в мире физических тел. Число измеряется в значениях и в величинах.

Итак.

Духовное какое, такое в пространстве стало и настолько реализовалось в земном.

Духовное неразрывно одномоментно связано с пространственным: какое, такое стало.

Причем, «какое» – состояние настоящего времени, а «такое» – «стало» в пространстве. «Такое» – свершившееся становление духовного качества «какой», следствие, результат.

Любое «какое» сейчас, «такое» мгновенно стало в пространстве.

Каким свойством обладают, такие характеристики имеют и настолько реализуется в земном.

«Свойство» или качественность допространственно, не имеет единиц измерения, но возможно «измерить» его в пространстве через характеристику. Можно сказать, что свойство рождает характеристики или свойство «формирует» характеристики пространства. Свойства света «формируют» характеристики пространства. Свойства света формируют такое понятие, как «мерность» пространства. И характеристики пространства напрямую зависят от свойств света.

Свойством, качеством всегда обладают. Обладание— это состояние, свершающееся в духовном мире, причем всегда в настоящий момент.

Характеристику же всегда «имеют». Характеристика, исходящее из обладания свойством.

Свойство и характеристики количественно исчисляются в земном мире.

Итак: духовный мир и понятия духовного мира: обладание свойствами, и основное свойство- свойства источника. Мир пространственный имеет характеристику «энергия», мера возможности, форма. В земном мире происходит реализация взаимодействия источника, выраженная в форме энергии с физическим телом, элементом.

Таким образом, «все» взаимодействия сводятся к взаимодействию источника и элемента в пространстве (поле источника). Излучение источника- «средство» взаимодействия источника с элементом. То есть, Разум-Дух-Бог взаимодействует с элементом, веществом (Земля) посредством света в пространстве между источником и элементом. То есть, мир пространства— «пространство» взаимодействия Бога с обитателями Земли. И «средство» взаимодействия— свет. Поэтому любой «контакт» с Богом происходит в форме светового взаимодействия. Человек описывает Его как контакт «со светом», «я видел свет», «я контактировал со светом». Но при этом сам Источник не свет, но источник света и являет пространство света. Но как таковое «лицо» или «облик» Бога не свет, но увидеть Его через излучаемый им свет практически невозможно, так как свет этот «нематериальный» ещё и вокруг Него очень «много» света, причем настолько «такой», «такой» «настолько» яркий, что «весь свет мира». Человек на него смотрит всегда, везде и всюду, но не видит его, не воспринимает. Не забываем, что Разум-Дух-Бог— самый яркий светильник мира, всего мира и «мощность» его сияния— «всё» пространство. И куда бы не посмотрел человек, там «есть свет Его», потому что свет Его есть во всём и всюду. «Видеть» возможно только то, что «освещено светом Его».

Поэтому «контакт» с «Богом» возможен всегда, во всем и всюду. Так как Разум— Дух-Бог «находится» «везде» и «во всём» и «всюду». Не существует ничего для человека обозримого, где нет света Его. Абсолютно всё, на что или куда смотрит человек— там свет Его есть, потому что само пространство— свет Его. Не существует ничего, нигде, где бы не было света Его. Но не всегда человек возможен взаимодействовать с Ним.